Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Sách sách, ngọc đế hảo khí phách!”
Thủ trung thanh ngọc hồ lô lí đích tam quang thần thủy sổ lượng, đa đắc xuất liễu lâm sa đích ý liêu, trừ liễu cứu trị căn hành thụ tổn đích nhân tham quả thụ chi ngoại, hoàn năng thặng dư đại bán chi đa!
Giá khả thị tam quang thần thủy, thiên địa gian tối tri danh đích tư bổ bảo vật, kỳ trung uẩn hàm đích sinh cơ chi cự, tựu toán đại la kim tiên thụ liễu kỉ dục tử khứ đích trọng thương, hữu giá ma đại bán hồ lô tam quang thần thủy liệu dưỡng, dã năng tại thiên niên chi nội tương thương thế dưỡng đắc thất thất bát bát!
Giá ma đại đích phân lượng, túc dĩ cung ứng khởi mã tam vị đại la cường giả sử dụng, giá tựu thị tam điều đại la cường giả đích tính mệnh, ngọc đế giá thứ khả thị hạ liễu huyết bổn!
“Tôn giả bất tri, ngọc đế đại thiên tôn đam tâm sổ lượng bất cú, cánh thị tương thiên đình sở hữu khố tồn toàn đô thủ xuất, tích luy liễu sổ thập nguyên hội dã tựu giá ma nhất hồ lô tam quang thần thủy!”
Thái bạch kim tinh cấp mang thế ngọc đế biểu công, lão kiểm thượng đích nhục đông khả bất thị trang xuất lai đích.
“Tinh quân hồi thiên đình hậu, ký đắc thế bổn tôn hướng ngọc đế đại thiên tôn đạo tạ!”
Lâm sa dã bất kiểu tình, trực tiếp biểu thái: “Dĩ hậu đại thiên tôn hữu sự, chỉ yếu bổn tôn bạn đắc liễu tẫn quản khai khẩu, bổn tôn tuyệt bất thôi từ!”
“Như thử thậm hảo!”
Thái bạch kim tinh đích kiểm thượng lộ xuất yểm sức bất trụ đích hỉ sắc, ngọc đế hoa phí như thử đại giới, yếu đích tựu thị lâm sa đích giá cá thừa nặc.
Tha dã bất phế thoại, đắc liễu chuẩn tín hậu trực tiếp cáo từ ly khai, ngũ trang quan đích khí phân trứ thật hữu ta áp ức, tựu thị thái bạch kim tinh giá dạng đích lão hảo nhân tính tử, dã hữu ta thụ chi bất trụ!
“Như hà, tam quang thần thủy dĩ kinh đáo thủ, trấn nguyên tử đại tiên khoái khoái đái khứ, tương na chu thương liễu căn hành đích nhân tham quả thụ trị hảo!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu thần thải phi dương, thần mục như điện đốt đốt bức nhân, trực thị trấn nguyên tử khai khẩu đạo.
“Cân bổn tọa quá lai!”
Trấn nguyên tử kiểm sắc thượng đạm đạm, tịnh một hữu nhân vi lâm sa đốt đốt bức nhân đích tư thái hữu hà não nộ, điểm điểm đầu thân tự tại tiền đầu đái lộ.
Nhất tích tích tam quang thần thủy nhập không tức hóa, hóa tác mạn thiên thất thải linh vũ đương không lạc hạ, kỳ trung uẩn hàm bàng bạc sinh cơ khiếu nhân kinh thán, sái lạc tại nuy mĩ đích nhân tham quả thụ dĩ cập chu vi thổ địa thượng, bàng bạc sinh cơ trực tiếp thông quá nê thổ thụ bì tiến nhập nhân tham quả thụ thụ thân, kỳ nuy mĩ chi thái dĩ nhục nhãn khả kiến tốc độ tiêu thất, biến đắc thương thúy dục tích sinh cơ bột bột, bất quá phiến khắc công phu dĩ kinh khôi phục như sơ hảo tượng một hữu thụ sang nhất bàn!
Thu!
Lâm sa khả một cùng đại phương, kiến nhân tham quả thụ dĩ kinh hoàn hảo như sơ, trực tiếp tương thanh ngọc hồ lô khẩu phong hảo, uẩn hàm vô cùng sinh cơ đích thất thải linh vũ mạn mạn tiêu thất.
Trấn nguyên tử mãn ý điểm đầu, khinh tiếu đạo: “Bất quý tam giới uẩn hàm tối cường sinh cơ đích chí bảo, quả nhiên danh bất hư truyện khiếu nhân tán thán!”
“Như thử, đại tiên thị bất thị cai bả huyền trang pháp sư, hoàn hữu sa tăng hòa tiểu bạch long phóng liễu?”
Lâm sa khinh tiếu, hào bất khách khí thuyết đạo: “Đáp ứng đại tiên đích sự tình dĩ kinh tố hảo, đại tiên khả bất yếu thực ngôn a, bổn tôn khả bất đáp ứng!”
“Phóng tâm, bổn tọa giá tựu phóng nhân!”
Trấn nguyên tử thần sắc y cựu bình tĩnh, đại tụ nhất suý không địa đột nhiên đa liễu tam nhân, chính thị huyền trang pháp sư hòa sa tăng dĩ cập tiểu bạch long, tam nhân mãn kiểm mang nhiên bất tri sở thố, hiển nhiên hoàn một tòng tụ lí càn khôn đích thần thông thủ đoạn trung hoàn toàn khôi phục, não tử hoàn bất toán thái thanh minh.
“Sư phó, sa sư đệ, tiểu bạch long nhĩ môn một sự ba?”
Tôn ngộ không hòa trư bát giới cấp mang thấu liễu thượng khứ vấn hảo, huyền trang hòa lưỡng vị đồ đệ ngận khoái dã triệt để phản ánh quá lai, đắc tri tự kỷ đẳng nhân dĩ kinh đắc cứu xử cảnh an toàn, đạo liễu thanh a di đà phật hảo hảo cảm tạ liễu lâm sa nhất phiên, uyển cự liễu trấn nguyên tử đại tiên đích lưu khách thông thông ly khai ngũ trang quan.
“Lâm quán chủ, bất nhất khởi tẩu ma?”
Ly khai thời, huyền trang pháp sư hảo tâm vấn đạo: “Tiểu tăng hữu sự thỉnh giáo!”
“Bất dụng khách khí, ngã hoàn yếu hòa trấn nguyên tử đại tiên luận đạo, nhĩ môn tiên hành nhất bộ ly khai tiện thị!”
Lâm sa diêu liễu diêu đầu, hồi đầu trùng trấn nguyên tử tiếu đạo: “Bất tri đại tiên khả phủ thưởng kiểm?”
“Cáp cáp, chỉ yếu tôn giả nguyện ý, bổn tọa tùy thời hoan nghênh hữu đạo chi sĩ luận đạo cảm ngộ thiên địa chí lý!”
Trấn nguyên tử cáp cáp nhất tiếu, đạm nhiên đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt hướng vãng trịnh trọng hồi đáp.
“Như thử, huyền trang pháp sư tiên hành nhất bộ, đẳng ngã dữ trấn nguyên tử đại tiên luận đạo quá hậu, tự hội dữ chư vị hội hợp kế tục tây hành!”
Lâm sa hồi đầu trùng trứ huyền trang vi vi điểm đầu, tâm trung đối trấn nguyên tử đích phối hợp thập phân mãn ý, ám tưởng giá tư tựu thị tu hành giới đích quân tử ma, tì khí dã thái hảo liễu điểm.
Huyền trang kiến thử dã bất đa thuyết, chỉ đạo liễu thanh bảo trọng, tiện tại kỉ vị thần sắc phục tạp đích đồ đệ bảo hộ hạ, an nhiên ly khai ngũ trang quan, mã bất đình đề viễn ly vạn thọ sơn giá cá nguy hiểm chi địa.
Ngũ trang quan tại huyền trang sư đồ nhãn trung, thị bất chiết bất khấu đích hiểm địa, ba bất đắc tốc tốc viễn ly đích địa phương. Nhi tại lâm sa nhãn trung, giá lí khước thị nan đắc đích thanh tịnh tu luyện chi địa!
Nhàn tạp nhân đẳng dĩ kinh ly khai, ngũ trang quan chính thính không liễu hạ lai, chỉ thặng chủ nhân trấn nguyên tử hòa duy nhất đích khách nhân lâm sa.
“Lâm sa tôn giả, thỉnh!”
Trấn nguyên tử dã bất khách khí, thân thủ tố liễu cá yêu thỉnh động tác, tiện đầu tiền đái lộ dữ lâm sa nhất đồng đáo liễu nhất kiện tu hành tĩnh thất.
Hảo địa phương!
Lâm sa cương nhất đạp nhập tĩnh thất, tiện giác chu thân nhất tĩnh, hảo tượng lai đáo liễu nhất xử an tĩnh tường hòa chi địa, tâm thần bất do tự chủ biến đắc ninh tĩnh an tường, ti ti pháp tắc đạo vận nhược ẩn nhược hiện khiếu nhân trầm mê, chỉ sảo sảo cảm ngộ nhất phiên tiện tự hữu bất tiểu thu hoạch, thị nhất xử nan đắc đích tĩnh tu sở tại!
“Thỉnh!”
Trấn nguyên tử thần sắc trầm tĩnh, thân thủ nhất chỉ không khoát đích tĩnh thất đẩu nhiên xuất hiện lưỡng cá bồ đoàn, tha thuận thế tọa tại kỳ trung nhất cá bồ đoàn thượng, thân hậu tường thượng đạo vận lưu chuyển đích đại đại ‘ đạo ’ tự phảng phật hoạt quá lai bàn, tán phát ti ti lũ lũ khiếu nhân trầm mê đích thần bí đạo ý.
Lâm sa dã bất khách khí, tại lánh nhất cá bồ đoàn thượng tọa hạ, tâm thần tấn tốc biến đắc ninh tĩnh an tường, thể nội khí huyết pháp lực tỉnh nhiên hữu tự cổn cổn vận chuyển, tinh khí thần ngận khoái đạt đáo điên phong, tâm đầu mãnh đích thăng khởi nhất ti mạc danh hỉ ý.
Ông!
Tựu tại giá thời, đột nhiên tĩnh thất không gian phát xuất ông đích nhất thanh muộn hưởng, chỉ kiến trấn nguyên tử đại tiên chu thân đại phương thổ hoàng huyền quang, đầu đỉnh hiện xuất ngũ điều các sắc khí lãng hô khiếu túng hoành, tam đóa thập nhị phẩm liên hoa tái trầm tái phù, vô cùng đạo vận huyền diệu thiểm hiện, hảo tự trực chỉ đại đạo bổn chất khiếu nhân trầm mê.
Tam hoa tụ đỉnh!
Ngũ khí triều nguyên!
Giá nhất khắc, tĩnh thất chi trung thú thổ đại đạo đạo vận di mạn, trấn nguyên tử đại tiên dĩ tương kỳ lĩnh ngộ đại đạo hào bất yểm sức lượng liễu xuất lai, giá nhất khắc tha giản trực tựu thị thú thổ đại đạo hóa thân, kỉ hồ tương thổ chi đại đạo đích huyền diệu hiển lộ nhân tiền, nhất cổ cổ huyền diệu chi cực đích đạo vận như đại địa bàn hậu trọng ngưng thật.
Chuẩn thánh trung kỳ đại năng đích pháp tắc lĩnh ngộ chi thâm, quả nhiên phi đồng tiểu khả khiếu nhân trầm mê!
Lâm sa vi vi nhất tiếu, thân tử vi vi nhất chấn đỉnh thượng đồng dạng hiện xuất ngũ điều nhan sắc các dị đích khí lãng, tam đóa thập nhị phẩm liên hoa tái trầm tái phù, tẫn quản nhan sắc bất nhất khả dữ trấn nguyên tử đích đỉnh thượng tam hoa tương bỉ, nhất điểm đô một hiển đắc miểu tiểu hư huyễn, võ đạo pháp tắc đạo vận như triều thủy hung dũng, đốt đốt bức nhân ngang dương hướng thượng, chỉ yếu hữu sở cảm ngộ vô bất tâm sinh bột bột chiến ý đấu chí hùng hùng nhiên thiêu!
Lưỡng nhân toàn đô hiện xuất hung trung ngũ khí đỉnh thượng tam hoa, tương tự thân đối các tự pháp tắc đích lĩnh ngộ phóng xuất bộ phân, nhất biên tự ngã cảm ngộ đề thăng, nhất biên bất đình cảm ngộ đối phương đích pháp tắc lĩnh ngộ.
Nhất thời tĩnh thất pháp tắc chi quang giao tương huy ánh, đạo vận lưu chuyển hảo tự thành liễu đạo chi hải dương, yếu thị thái ất dĩ hạ cảnh giới tu sĩ xử vu kỳ gian, thuyết bất định tảo dĩ trầm mê đạo vận chi trung bất khả tự bạt, tòng thử nê túc thâm hãm tái dã tỉnh bất quá lai!
Giá dã thị đê giai tu sĩ dữ cao giai tu sĩ ngận nan hữu đồng đài luận đạo khả năng đích nguyên nhân, hoàn hữu đối đạo hòa pháp tắc lĩnh ngộ đích soa cự quá đại, đê giai tu sĩ cân cao giai tu sĩ dã một pháp luận đạo.
Tối trọng yếu đích thị, đê giai tu sĩ nhất cá bất hảo, tiện hữu khả năng trầm mê vu cao giai tu sĩ doanh tạo xuất đích pháp tắc uông dương chi trung bất khả tự bạt, giá tài thị tối yếu mệnh đích.
Lâm sa tự nhiên một hữu giá dạng đích vấn đề, đồng thời tha dã minh bạch tự kỷ thật lực đề thăng tấn tốc đích chủ yếu nguyên nhân!
Nguyên lai tha tại đại đường song long thế giới tiện đạt đáo liễu tam hoa tụ đỉnh ngũ khí triều nguyên chi cảnh, chỉ thị đại đường song long thế giới đích cấp biệt thái đê, căn bổn tựu một bạn pháp nhượng lâm sa phát huy xuất giá đẳng khủng phố cảnh giới đích tương ứng thật lực, biểu hiện tại ngoại đích thật lực bất quá chỉ thị thiên nhân hợp nhất bãi liễu.
Khả đáo liễu tây du thế giới, giá lí linh khí sung dụ chi cực, kỉ hồ đáo liễu khí thể dịch hóa đích trình độ, lâm sa chi tiền đích cao thâm cảnh giới tài triệt để bạo phát, đương cảnh giới dữ thật lực thất phối chi thời, tha đích thật lực dã tựu tự nhiên nhi nhiên đáo liễu đại la kim tiên chi cảnh!
Đương nhiên, sự tình bất thị giá ma giản đan, lâm sa chi sở dĩ năng tại đoản đoản bất túc thập niên thời gian lí, thật lực tượng thị tọa liễu hỏa tiễn nhất bàn tấn mãnh đề thăng, tòng nhất giới phàm nhân võ giả trực tiếp đề thăng đáo đại la kim tiên chi cảnh, hoàn hữu kỳ tha phương diện đích trọng yếu nhân tố.
Đãn bất khả phủ nhận, tại kỉ cá võ hiệp thế giới luân hồi, đặc biệt thị tại đại đường song long thế giới đích kinh lịch, đối tha thử thời ủng hữu như thử cường hoành thật lực hữu mạc phi ảnh hưởng!
Tuy nhiên luân hồi đích kỉ cá võ hiệp thế giới cấp biệt bất cao, khước bất ảnh hưởng tha đích cảnh giới cảm ngộ hòa đề thăng, tương phản việt thị đê tằng thế giới, mỗ ta thiên tài chi bối đích cảnh nội việt thị cao thâm.
Tha môn ngận dung dịch tựu năng tu đáo thế giới năng cú duẫn hứa đích đỉnh đoan, thật lực vô pháp kế tục đề thăng đích tình huống hạ, tha môn chỉ năng tại cảnh giới chi thượng hạ công phu, khả năng bỉ tây du thế giới na ta động tắc tu luyện thành thiên thượng vạn niên đích tu sĩ, tại cảnh giới chi thượng đích cảm ngộ hòa lĩnh ngộ hoàn hữu thâm khắc.
Lâm sa tựu thị kỳ trung đích điển hình đại biểu, nhất đán thật lực hạn chế tiêu thất, cảnh nội cao quá thật lực thái đa đích hảo xử tiện triệt để hiển hiện, thậm chí tại cân trấn nguyên tử đại tiên giá dạng đích đỉnh tiêm đại năng luận đạo chi thời, khả dĩ bất lạc hạ phong biểu hiện đắc tương đương trầm ổn kinh diễm!
Nhi kỳ đối võ đạo đích lý giải chi thâm, pháp tắc đạo vận lưu chuyển thậm chí năng ngạnh giang trấn nguyên tử đại tiên đích pháp tắc lĩnh ngộ ảnh hưởng, nhượng địa tiên chi tổ giá dạng đích đỉnh cấp đại năng đô nhẫn bất trụ ám ám tán thán, quả nhiên thiên túng kỳ tài!
Canh khiếu trấn nguyên tử kinh nhạ đích thị, lâm sa đích đỉnh thượng tam hoa toàn đô thị thập nhị phẩm tối cao phẩm tương, ngũ khí dã như thất luyện sung dụ do như chân thật thủy lãng, cảnh giới chi cao nan dĩ tưởng tượng, bỉ chi tha bổn nhân đích tam hoa ngũ khí đô bất hoàng đa nhượng, trứ thật khiếu trấn nguyên tử kinh nhạ kinh kỳ bất tri thuyết thập ma thị hảo.
Đại năng luận đạo bất dĩ ngôn thuyết, chỉ nhu phóng xuất hung trung ngũ khí đỉnh thượng tam hoa, hoàn hữu tự thân đối pháp tắc chi đạo đích lĩnh ngộ, tiện năng nhượng luận đạo song phương đô khán đắc thanh sở minh bạch, lĩnh ngộ liễu tựu thị lĩnh ngộ liễu, một hữu lĩnh ngộ tựu thị một hữu lâm mô cổ vũ, lai bất đắc ti hào lộng hư tác giả, đồng thời dã thị lưỡng vị đại năng hỗ tương tiến ích đích tối hảo phương pháp!
Tẫn quản tâm trung đối lâm sa bất thái sảng lợi, khả trấn nguyên tử bất đắc bất thừa nhận, giá vị nhân tộc cường giả quả nhiên bất phàm, tại luận đạo kỳ gian cánh nhượng tha dã hữu bất thiếu lĩnh ngộ……