Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Cáp cáp, đại tiên thái quá tiểu tâm liễu, ngã dục dữ đại tiên hợp tác, tịnh một hữu yếu cân phật môn phát sinh kích liệt tài đích tưởng pháp!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, trực tiếp liễu đương đạo: “Bất quá thị tưởng tại biến bố chỉnh cá đông thổ đại đường, hoàn hữu tây hành thủ kinh lộ thượng đích võ quán chi trung, tân thiết dĩ đại tiên sở truyện cơ sở tu luyện chi pháp đích đạo đường nhi dĩ, bất bái tam thanh bất tranh tín ngưỡng, phật môn yếu thị khán bất quá lai nan đạo đại tiên thị nê niết đích bất thành?”
“Nga, tôn giả chân thị như thử tác tưởng?”
Trấn nguyên tử nhãn tình nhất lượng, lai liễu hưng thú hảo kỳ phản vấn: “Nan đạo tựu bất phạ, bổn tọa huyên tân đoạt chủ thưởng liễu nhĩ bố trí đích hảo xử ma?”
“Sách sách, đại tiên giá tựu bất tri liễu!”
Lâm sa thái độ thập phân thản thừa, trực tiếp đạo: “Luyện võ cân tu đạo khai thủy hoàn năng kiêm cố, đáo liễu cao thâm cảnh giới trừ phi thiên túng kỳ tài, phủ tắc tưởng yếu lưỡng giả kiêm cố khả bất dung dịch!”
“Võ quán trừ liễu năng cú truyện thụ võ nghệ chi ngoại, như quả hoàn năng truyện thụ tiên đạo tu luyện chi pháp đích thoại, hấp dẫn lực tương đại tăng, tại tranh thủ phổ thông nhân đích quá trình trung tương chiêm cư cực đại ưu thế!”
Trấn nguyên tử bất giải, lâm sa tiếu trứ giải thích: “Phật môn chi sở dĩ năng tại phổ thông nhân trung đắc đáo quang pháp tín ngưỡng, trừ liễu giáo nghĩa dẫn nhân chi ngoại, hoàn truyện thụ phổ thông nhân năng cú học hội đích phòng thân võ nghệ!”
Kiến trấn nguyên tử y cựu bất giải, tha diêu đầu tiếu đạo: “Đại tiên bất liễu giải phổ thông nhân đích sinh tồn trạng thái hòa tâm lý, đối tha môn lai thuyết học đắc nhất môn cao thâm võ nghệ, bất quản tự thân phòng hộ năng lực đại tăng, hoàn năng thông quá võ nghệ hoạch thủ cực đại hảo xử, hoặc kim ngân tài hóa hoặc cao nhân nhất trù đích địa vị, hấp dẫn lực tương đương cự đại!”
Trấn nguyên tử nhược hữu sở tư, giá dã thị lâm sa sang kiến đích võ quán, tại đoản thời gian nội tiện tại đông thổ đại đường biến địa khai hoa, hoàn thuận trứ tây du lộ kính nhất lộ khai đáo vạn thọ sơn đích chủ yếu nguyên nhân ba?
Tha tâm động liễu, chủ yếu thị lâm sa điểm xuất liễu trấn nguyên tử thử thời đích dam giới xử cảnh!
Đường đường thượng cổ đại năng, địa tiên chi tổ đích trấn nguyên tử, giá thứ vi hà giá ma phối hợp phật môn, bả vạn thọ sơn đương tố tây du thủ kinh lộ thượng đích nhất thứ kiếp nan?
Phật môn thế đại thị nhất cá nguyên nhân, tối chủ yếu đích hoàn thị vạn thọ sơn đích địa lý vị trí thái mẫn cảm!
Địa xử tây ngưu hạ châu, phật môn nhiễm chỉ tây ngưu hạ châu đích ý đồ thái quá minh hiển, vi liễu bất dẫn khởi bất tất yếu đích phân tranh, hoặc giả vi liễu bảo chướng vạn thọ sơn đích an toàn, trấn nguyên tử chỉ năng nhẫn liễu!
Nguyên trứ trung, tha thậm chí cân tôn ngộ không giá cá vị lai đích phật đà kết bái, giản trực đâu phân chi cực!
Lâm sa khán đắc thanh sở, nhất ngôn đạo phá tha na bất thiết thật tế đích huyễn tưởng!
Đẳng tây du kết thúc, chỉnh cá tây ngưu hạ châu bị phật môn thu nhập nang trung, chẩm ma khả năng phóng nhậm vạn thọ sơn giá ma nhất gia thế lực du ly tại ngoại?
Biệt khán phật môn biểu diện nhất phó từ bi giá thế, hạ thủ tuyệt đối cú ngoan cú độc!
Phật môn thế lực hoàn tiểu chi thời, chuẩn đề thánh nhân tựu năng bất cố diện bì lao hảo xử, phong thần chi thời hào xưng thánh nhân chi hạ đệ nhất cao thủ đích khổng tuyên, tựu thị bị chuẩn đề trực tiếp trảo trụ thành liễu phật môn đích khổng tước đại minh vương bồ tát, hào xưng phật mẫu giản trực khiếu nhân tiếu điệu đại nha.
Na thời phật môn hoàn thị tây phương giáo, thật lực bất tế đô năng như thử hành sự, canh biệt thuyết thử thời đích phật môn nãi tam giới đệ nhất thế lực, hành sự tác phong bá đạo dị thường, trấn nguyên tử đích nhẫn nại khả bất nhất định năng hoán lai phật môn đích hảo cảm!
Tối hữu khả năng xuất hiện đích tình huống, thị phật môn bất chủ động cân trấn nguyên tử ngạnh cương, khước hội tại vạn thọ sơn phụ cận đại hưng phật tự, trực tiếp bả giá lí biến thành phật môn ‘ thánh địa ’!
Trấn nguyên tử cai chẩm ma tố?
Phát nan đích thoại, phật môn chính hảo hữu liễu động thủ lý do, bất phát nan đích thoại, dụng bất trứ kỉ thiên niên, dĩ phật môn chiêm cư danh sơn đại xuyên đích năng nại, trừ liễu ngũ trang quan sở tại sơn phong, vạn thọ sơn kỳ dư địa phương tương thành vi triệt để đích phật môn chi địa!
Đáo thời hầu, trấn nguyên tử yếu ma trực tiếp ly khai xuất sinh chi địa, yếu ma tiện tại phật môn cao thủ đích vi công hạ hoặc lang bái ly khai hoặc giả trực tiếp ẩm hận!
Giá ta sự tình, trấn nguyên tử bất thị tưởng bất đáo, nhi thị bất nguyện đa tưởng, hoặc giả thuyết đối tự thân thật lực ngận thị tự tín, bất nhận vi hội nháo đáo na nhất bộ!
Lâm sa khước hào bất do dự tương tha tâm trung đích do dự yết xuyên, trấn nguyên tử tựu thị tưởng yếu tự khi khi nhân đô bất khả năng, chỉ năng mãn tâm bất sảng diện đối hiện thật.
“Hiện tại đại tiên tưởng minh bạch, tổng bỉ đáo liễu tối hậu quan đầu tưởng minh bạch yếu hảo!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, hào bất khách khí thuyết đạo: “Thử thời đại tiên bất tá tây du đông phong bố trí nhất phiên, chân đẳng đáo liễu quan kiện thời khắc hậu hối đô vãn liễu!”
“Nan đạo, cân nhĩ hợp tác tựu thị ứng đối chi sách ma?”
Trấn nguyên tử lãnh tiếu, tự nhiên bất khẳng nhượng lâm sa chiêm cư chủ đạo quyền, bằng thập ma?
“Tự nhiên như thử!”
Lâm sa tự tín tiếu đạo: “Trừ phi đại tiên chủ động đầu kháo thiên đình, phủ tắc giá dạng đích cục thế căn bổn vô pháp phá kết giải, cảo bất hảo hoàn hội xuất hiện tối phôi trạng huống!”
“Hanh, bất yếu vong liễu bổn tọa nãi thị huyền môn tu sĩ!”
Trấn nguyên tử lãnh hanh xuất thanh, ngữ khí thuyết bất xuất đích ngạo nhiên tự trì, tha bất cận thị huyền môn tu sĩ, canh thị huyền môn đỉnh cấp đại năng chi nhất, trấn áp huyền môn khí vận đích nhất phương đại năng!
“Na hựu như hà?”
Lâm sa đạm tiếu bất ngữ, thoại trung chi ý tương đương minh bạch. Trấn nguyên tử huyền môn cao sĩ đích danh đầu căn bổn tựu bất đỉnh dụng, liên khiếu phật môn cao tằng kỵ đạn đích khả năng đô một hữu!
Huyền môn hữu tam thánh, na luân đắc đáo trấn nguyên tử xuất đầu, tối đa tựu thị huyền môn nhất tôn đại năng bãi liễu, thoại ngữ quyền tiểu đắc khả liên đích na chủng!
“Án tôn giả đích ý tư, bổn tọa hảo tượng một lộ khả tẩu liễu?”
Trấn nguyên tử mị phùng trứ nhãn, lãnh sâm sâm thuyết đạo, thân thượng đẩu nhiên dũng khởi nhất cổ khủng phố như đồng thâm uyên nhất bàn khủng phố đích khí tức, lao lao lung tráo lâm sa bất ngoại lộ phân hào!
Lâm sa khước như kinh đào hãi lãng trung đích tiều thạch bất động như sơn, tiếu ngâm ngâm khán hướng trấn nguyên tử, hảo tượng căn bổn tựu một hữu cảm giác đáo ti hào áp lực nhất bàn!
Hoán tại tam thiên tiền, tha cổ kế cật bất tiêu như thử khủng phố đích chuẩn thánh khí thế uy áp, khả thị hiện tại tình huống bất đồng liễu. Tha tiễu vô thanh tức đột phá hỗn nguyên thiên tiên chi cảnh, nhất thân vĩ lực kinh thiên động địa, cảnh giới dã bất soa trấn nguyên tử đa thiếu, diện đối đột như kỳ lai đích khủng phố khí thế uy áp, cảm giác hữu ta bất thích khước dã bất toán thập ma.
Trấn nguyên tử nhãn thần vi vi thu súc, đối lâm sa đích thật lực hựu hữu liễu canh cao bình giới, khán lai chi tiền na phiên bỉ thí, giá tư căn bổn tựu một xuất đa thiếu lực khí!
“Cụ thể như hà thao tác?”
Trầm ngâm phiến khắc, trấn nguyên tử tối chung phóng khí liễu cấp lâm sa nhất cá giáo huấn đích tưởng pháp, sự thật bãi tại nhãn tiền, do bất đắc tha bất tử tế tư lượng nhất nhị.
Chân đáo liễu phật môn đại cử vi công đích thời hầu, tha trừ liễu triệt để cân phật môn quyết liệt, dã chỉ hữu bàn ly vạn thọ sơn nhất điều lộ tử khả tẩu!
Nhất đán tha tuyển trạch thối súc, dĩ hậu đích đạo đồ toán thị triệt để hủy liễu!
Vạn thọ sơn bất cận thị trấn nguyên tử xuất sinh hóa hình chi địa, canh thị tha đích bạn sinh động phủ đạo tràng sở tại!
Bạn sinh đạo tràng vạn vạn bất năng đâu thất, kỳ trung đích áo diệu tựu thị dĩ trấn nguyên tử thử thời đích tu vi đô thuyết bất thanh sở, đối tha cảm ngộ thiên đạo đề thăng tu vi đại hữu bang trợ, nhi thả hoàn cân tha đích khí vận khẩn mật tương liên, nhất đán đâu thất hậu quả bất kham thiết tưởng!
Một kiến xiển giáo tứ đại bạn đồ, từ hàng, câu lưu tôn, văn thù hòa phổ hiền đầu bôn phật môn chi hậu, chi tiền đích đạo tràng y cựu hoàn tại tha môn thủ lí!
Na tựu thị tha môn đích bạn sinh đạo tràng, đối vu tha môn đích đạo đồ tiền tiến ủng hữu chí quan trọng yếu đích tác dụng, tựu thị xiển giáo giáo chủ nguyên thủy thiên tôn, đô một hữu xuất thủ bác đoạt tha môn hòa đạo tràng đích liên hệ!
Chân đáo liễu na thời, trấn nguyên tử tựu thị bất tưởng bính mệnh dã đắc bính liễu!
Khả khiếu trấn nguyên tử dam giới đích thị, tha tựu thị tưởng trảo nhân bang mang đô một nhân khả trảo!
Tối hảo đích bằng hữu hồng vân tại vu yêu tranh bá thời đại tiện thảm tử địch thủ, tòng thử dĩ hậu trấn nguyên tử tái một giao đáo tri tâm bằng hữu, như kim tựu thị tưởng trảo kỉ cá đồng minh đô lực hữu vị đãi!
“Võ quán chi trung thiết nhất địa tiên chi tổ đạo tràng, chuyên môn giáo thụ hữu thiên phú đích học đồ tu luyện chi đạo!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, giải thích đạo: “Dụng bất trứ đại tiên thân tự xuất mã, cơ sở công pháp đô thị hiện thành đích, dã dụng bất trứ dĩ sư đồ quan hệ bảng định, đẳng học đạo hữu thành đích học đồ sổ lượng đa liễu, khí vận tự nhiên cổn cổn nhi lai dụng bất trứ thái quá phí tâm!”
Hữu giá ma hảo?
Trấn nguyên tử khước thị bất tín, trực tiếp vấn xuất tâm trung nghi hoặc.
“Cha môn chỉ yếu cấp hữu thiên phân đích học đồ nhất cá đạp nhập tu luyện chi môn đích cơ hội, chí vu tha môn năng cú tu luyện đáo thập ma trình độ, na tựu thị tha môn tự kỷ đích sự tình!”
Lâm sa tiếu trứ giải thích đạo: “Võ quán bất dụng tha môn tín ngưỡng thùy, dã một hữu thập ma phụ gia điều kiện, khả tha môn chỉ yếu án chiếu cơ sở công pháp tu luyện liễu, cha môn tự nhiên năng cú hoạch đắc nhất bộ phân khí vận!”
Kiến trấn nguyên tử bất dĩ vi nhiên, tha tiếu đạo: “Đương nhiên nhất nhân lưỡng nhân sở đắc khí vận bất toán thập ma, khả nhân sổ thành thiên thượng vạn ni, tha môn xuất sư hậu hội bất hội bả cơ sở công pháp xuất truyện thụ cấp thân nhân bằng hữu hòa đệ tử, hựu hữu khí vận nguyên nguyên bất đoạn tống thượng, kinh niên luy nguyệt tích luy hạ lai khí vận lượng khả bất tiểu!”
Trấn nguyên tử động liễu tâm tư, lâm sa sở ngôn quả nhiên bất thác, tha chỉ yếu quải cá danh đầu tựu hảo, năng cú đắc đáo nguyên nguyên bất đoạn đích khí vận chi trì, trường thời gian tích luy hạ lai khả thị bất thiếu!
“Phật môn kỳ thật tựu thị giá ma tích luy khí vận đích, mỗi nhất tọa phật tự đô thị tích luy khí vận đích tiết điểm, chỉnh cá địa tiên giới phật môn ủng hữu đa thiếu phật tự?”
Lâm sa lãnh tiếu đạo: “Hữu liễu thành thiên thượng vạn phật tự tích luy khí vận, phật môn hựu chẩm ma khả năng bất đại hưng, thành vi tam giới đệ nhất cường đại thế lực?”
Nam triều tứ bách bát thập tự, đa thiếu lâu đài yên vũ trung?
Khu khu nhất cá nam triều, hữu danh hữu tính phật tự sổ lượng tựu hữu sổ bách, một danh một tính đích tiểu phật đường sổ lượng canh đa, năng cú tích luy đích khí vận dã thị tương đương khủng phố đích.
Nan quái phật môn năng tại đạo môn lão sào đông thổ hỗn đắc phong thanh thủy khởi, thậm chí áp đắc đạo môn nan dĩ suyễn khí, thành vi năng cú tả hữu đông thổ cục thế đích cường đại thế lực, năng cú đắc đáo đích khí vận sổ lượng dã thị tương đương khủng phố đích!
“Bổn tọa nhu yếu tố thập ma?”
Trấn nguyên tử tâm động liễu, lâm sa sở miêu hội đích tiền cảnh tương đương dụ nhân, phật môn khí vận thâm hậu bất giả, khả phật môn đan đan phật đà sổ lượng tiện thành thiên thượng vạn.
Mỗi nhất tôn phật đà bồ tát hoàn hữu la hán năng cú phân đắc đích khí vận trứ thật hữu hạn, khả tựu thị như thử phật môn y cựu đại hưng, nãi thị tam giới đệ nhất thế lực!
Trấn nguyên tử dã bất cầu đa, chỉ yếu lâm sa sở bạn võ quán năng thế tha tranh thủ phật môn vạn nhất chi sổ đích khí vận, tiện dĩ túc cú tha tham ngộ thiên đạo pháp tắc chi dụng, đương nhiên khí vận tự thị việt đa việt hảo, bất quá tha dã một bão thái đa kỳ vọng!
Tha đồng thời minh bạch, đắc đáo liễu đa thiếu hảo xử tựu đắc phó xuất đa thiếu đại giới, giá thế thượng tòng lai đô một hữu bất lao nhi hoạch đích hảo xử, lâm sa kí nhiên nguyện ý nhượng xuất bộ phân khí vận, tự nhiên nhu yếu tha phó xuất tương đẳng đích đại giới!
“Một thái đa yếu cầu, chỉ thị đương phật môn tưởng yếu lai ngạnh đích thời hầu, đại tiên khả bất yếu thôi thoát ngã đích yêu thỉnh tài hảo!”
Lâm sa vi vi nhất tiếu, tự tín mãn mãn đạo: “Hữu liễu đại tiên tương trợ, ngã hữu bả ác năng cú tương phật môn đích uy hiếp toàn bộ bài trừ tại ngoại……”