Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Trấn nguyên tử đại tiên thử thời hòa lâm sa thị nhất hỏa đích!
Đột nhiên kiến đáo lâm sa quá lai, hoàn đái trứ tam cá chân tiên tu vi đích tiểu bối, tuy nhiên tâm trung ngận thị bất giải, đãn hoàn thị nại tâm đích thính lâm sa bả sự tình thuyết đạo thanh sở.
Tha đốn thời liễu lai hưng thú, khán hướng hổ lực đại tiên, lộc lực đại tiên hòa dương lực đại tiên đích nhãn thần bất đồng liễu.
Nhân tài a!
Trấn nguyên tử môn hạ khả một thập ma năng nhân, bất nhiên dã bất hội hỗn đắc cân cá ẩn sĩ soa bất đa, trừ liễu thật lực đạt đáo nhất định trình độ đích thiên địa cường giả, danh thanh bất hiện một xá tồn tại cảm.
Giá cân tha đạm bạc danh lợi đích tính tình hữu quan, khước dã cân tha thủ hạ một thập ma đắc dụng môn nhân dã bất vô quan hệ.
Bất thuyết tam thanh hòa đế tuấn thái nhất, đan đan thị minh hà lão tổ giá vị đồng thời đại đại năng, tựu nhân vi thủ hạ hữu tu la tộc khả cung khu sách, tứ đại tu la vương canh thị đại la kim tiên điên phong thậm chí chuẩn thánh tu vi, kỳ thanh thế bỉ chi trấn nguyên tử cường đa liễu.
Hoàn hữu côn bằng giá tư dã thị nhất dạng, thủ hạ hữu đại yêu khả cung khu sử, như kim tại bắc minh xưng tông tố tổ hảo bất tiêu sái, hoàn bất thị thủ hạ hữu đắc dụng đích nhân thủ ma?
Trấn nguyên tử đích tu vi nhất điểm đô bất bỉ minh hà hòa côn bằng soa, tựu thị thủ hạ một hữu đắc dụng nhân thủ, tại thiên địa gian đích thanh thế bỉ lưỡng nhân yếu soa đa liễu.
Đương nhiên, trấn nguyên tử tính tình đạm bạc, đối vu danh lợi tịnh bất chẩm ma khán trọng, bất quá thủ hạ khuyết phạp nhân tài khước thị sự thật. Thuyết lai thuyết khứ tha dã chỉ hữu nhất nhân, tổng bất năng thập ma sự tình đô thân tự xuất mã ba, na dã thái điệu giới khiếu nhân tiếu thoại.
Một tưởng đáo tam cá bất khởi nhãn đích huyền môn tiểu bối, cánh nhiên năng tại phật môn thế lực đỉnh thịnh đích tây ngưu hạ châu đả hạ nhất phiến cơ nghiệp, nhi thả hoàn hỗn đắc tương đương bất thác. Giá ngận nan đắc a!
Phật môn đối tây ngưu hạ châu hữu đa khán trọng, trấn nguyên tử giá cá đương sự nhân ngận thị minh bạch, hổ lực, lộc lực hòa dương lực tam vị chính tông đạo môn tu sĩ cánh năng hổ khẩu đoạt thực, hoàn chiêm cư liễu xa trì quốc sùng đạo ức phật nhị thập tái, giá phân năng nại tương đương liễu bất đắc!
Dĩ trấn nguyên tử đích thần thông pháp lực, chỉ nhất nhãn tiện tương xa trì quốc đích hiện trạng tẫn thu nhãn để, một tưởng đáo xa trì quốc bất cận quốc lực đỉnh thịnh bách tính an cư, nhi thả hoàn hữu nhất tằng đạm đạm tường quang liễu nhiễu, giá thị thịnh thế phồn hoa khí tượng a, khả kiến tam vị chính tông đạo môn truyện nhân đích năng nại hòa tâm tính!
Kiến thử, trấn nguyên tử đối hổ lực, lộc lực hòa dương lực tam nhân canh gia mãn ý liễu, đẳng lâm sa thuyết xuất lai ý, dục nhượng tam vị quốc sư bái nhập ngũ trang quan môn hạ, tha chỉ sảo nhất trầm ngâm tiện đáp ứng hạ lai.
Như quả phóng tại tây du chi tiền, trấn nguyên tử tự thị bất nguyện tranh giá dạng đích hồn thủy!
Tây du nhất khởi phật môn đại hưng chi thế dĩ thành, vạn thọ sơn ngũ trang quan đạo tràng thụ đáo trùng kích, trấn nguyên tử bị lâm sa thuyết động ám trung liên thủ, dĩ hậu thiếu bất đắc dữ phật môn đấu thượng nhất đấu, thử thời nạp tam vị quốc sư nhập môn dã bất toán thập ma, phản nhi hoàn năng tương xa trì quốc tác vi đối kháng phật môn thế lực đích tiền duyên trận địa!
Hổ lực, lộc lực hòa dương lực tam vị đạo môn tu sĩ tâm trung kinh cụ, lâm sa đích thật lực chi cường siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng, chỉ nhất trát nhãn tiện đái tha môn thuấn di sổ thập vạn lí, như thử thần thông pháp lực văn sở vị văn thật tại lệ hại!
Thử thời diện đối sở vị địa tiên chi tổ trấn nguyên tử, hoàn yếu bị bức bái nhập kỳ môn hạ, tam vị quốc sư ngận thị vi nan, khả tha môn khước một đa thiếu chuyển hoàn dư địa.
Bất thuyết lâm sa đích thật lực khủng phố, căn bổn tựu bất thị tha môn năng cú đối kháng đắc liễu. Tựu thị sở vị đích địa tiên chi tổ trấn nguyên tử đại tiên, tha môn dã ti hào đô khán bất xuất kỳ tu vi năng lực, hiển nhiên thật lực viễn tại tha môn tam huynh đệ chi thượng, căn bổn tựu dung bất đắc tha môn phản kháng do dự.
Tựu tại tam vị quốc sư vi nan chi tế, đột nhiên đông phương thiên không phi lai thập lai đạo các sắc độn quang, kỳ trung thuần chính đích đạo môn thanh khí liễu nhiễu, hiển nhiên lai giả toàn thị đạo môn trung nhân.
“Thị sư môn trung nhân!”
Tam vị quốc sư cảm ứng đáo thục tất đích khí tức, kiểm thượng đốn thời đại hỉ, cố bất đắc hồi ứng lâm sa đề xuất đích yếu cầu, toàn đô nhất kiểm kích động vọng hướng đông phương.
Lâm sa hòa trấn nguyên tử vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu bức bách đích ý tư, đẳng hội giá tam cá gia hỏa tự nhiên tựu hội lão thật đích, khán na thập kỉ đạo độn quang đích phương hướng, hiển nhiên thị trực bôn vạn thọ sơn nhi lai.
Tác vi tây ngưu hạ châu duy nhất đích huyền môn đại năng, đãn phàm giảng ta quy củ đích huyền môn tu sĩ lộ quá, khẳng định hội thượng vạn thọ sơn bái kiến nhất phiên, bất quản năng bất năng kiến đáo trấn nguyên tử đô nhất dạng.
Tam thanh môn đồ dã bất lệ ngoại, tựu thị đương sơ dẫn phát phong thần chi chiến, ngạo khí trùng thiên đích quảng thành tử đẳng nhân, kiến đáo liễu trấn nguyên tử giá cá huyền môn tiền bối dã bất cảm bất kính, khởi mã biểu diện thượng như thử.
Quả nhiên, na thập kỉ đạo độn quang trực bôn vạn thọ sơn nhi lai……
Lâm sa ly khai ngũ trang quan đích thời hầu, tụ tử lí y cựu đái trứ xa trì quốc tam vị quốc sư, chỉ bất quá thử thời tha môn thần tình tự tang nhất kiểm úc muộn, dĩ kinh triệt để thoát ly sư môn thành liễu ngũ trang quan môn khách!
Tha môn chẩm ma dã một tưởng đáo, địa tiên chi tổ trấn nguyên tử đại tiên đích bối phân như thử chi cao, sư môn cản lai tăng viện đích trường bối thái độ khiêm ti, đương tri hiểu tự gia tam huynh đệ bị đại tiên khán trung, lập khắc nhị thoại bất thuyết tương tha môn trục xuất sư môn, hảo khiếu tha môn thuận lợi thành vi ngũ trang quan môn khách!
Tưởng khởi xa trì quốc tam vị quốc sư đương thời na phó bị phao khí tiểu cẩu đích khả liên mạc dạng, lâm sa tựu nhẫn bất trụ hảo tiếu, giá tam cá gia hỏa đắc liễu thiên đại cơ duyên hoàn như thử mạc dạng, yếu bất thị trấn nguyên tử tì khí ôn hòa, hoán cá đại năng tảo tựu nhất ký thần lôi oanh hạ tương tha môn hôi hôi liễu.
Trọng tân hồi đáo xa trì quốc đô thành tam thanh quan thiên điện, bả tam vị quốc sư phóng liễu xuất lai, đinh chúc đạo: “Ký trụ, tối cận kỉ thiên bất yếu xuất lai hoạt động, chỉ bất định phật môn ám trung bàn toán thập ma quỷ kế ni!”
Bất đẳng tam nhân phản ứng quá lai, tha khinh tiếu đề tỉnh: “Ký trụ liễu, nhĩ môn tam cá hiện tại khả thị ngũ trang quan môn nhân, mỗi nhật tế bái tam thanh thánh nhân thời, thuận tiện dã bái nhất bái địa tiên chi tổ, hữu đại hảo xử đích!”
Thuyết hoàn thân tử nhất hoảng, hạ nhất khắc dĩ tiêu thất bất kiến, chỉ lưu hạ nhất kiểm ngốc trệ đích tam vị quốc sư.
……
Hồi đáo lạc cước khách sạn, vấn liễu vấn lưu thủ võ giả, một xuất thập ma sự tình, chỉ thị thính văn huyền trang sư đồ lạc cước tự viện hữu ta nháo đằng.
Lâm sa lãnh tiếu, na bang hòa thượng vi thập ma nháo đằng, tha tự thị thanh sở minh bạch.
Khả tích, tôn ngộ không hữu tha đích đề tỉnh, tự nhiên bất hội sỏa hốt hốt đương liễu phật môn thủ trung đích đao. Tái thuyết liễu tựu toán tha tưởng đương phật môn thủ lí đích đao, dã đắc khán lâm sa đồng bất đồng ý.
Tùy ý giao đại liễu phiên, lâm sa xuất liễu lạc cước khách sạn, chuyển thân tiện cản đáo liễu phụ cận đích trùng phá tự viện, chính hảo kiến đáo nhất xuất hảo hí.
Na bang tạm thời hữu liễu tự do đích đương địa hòa thượng, thử thời chính quỵ tại huyền trang sư đồ cân tiền, khóc đắc ‘ lê hoa đái vũ ’ khổ khổ ai cầu đông thổ thánh tăng chủ trì công đạo, hoàn tha môn nhất cá tự do thân.
Huyền trang pháp sư mặc mặc thùy thủ, kiểm thượng lộ xuất bất nhẫn chi sắc, khước thập ma đô một thuyết, hiển nhiên tâm trung tự hữu kế giác, tịnh bất nhân vi xa trì quốc đồng hành thụ khổ, tựu hữu thập ma bàng đích tưởng pháp!
Giá tư đích biểu hiện, tài thị chân chính đích thông minh. Hiển nhiên tây du lộ thượng đích kinh lịch hòa lịch luyện, dĩ kinh khiếu huyền trang pháp sư tâm trung hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, khởi mã tha bất hội vi liễu xa trì quốc đích đồng hành, khứ châm đối chưởng quyền sổ thập tái đích tam vị quốc sư!
Tôn ngộ không hòa trư bát giới kiểm thượng toàn thị tiêu táo, tại hòa thượng môn hào đào đại khóc khổ khổ ai cầu chi thời, bất đình đích chuyển trứ quyển tử kiểm thượng lộ xuất ti ti bạo lệ chi sắc.
Khái khái……
Lâm sa thích thời khinh khái xuất thanh, thanh âm bất đại khước thị thanh tích truyện nhập chúng nhân nhĩ trung, nhất hạ tử đả đoạn liễu chúng đa hòa thượng môn doanh tạo đích thê thảm phân vi.
“A di đà phật, lâm quán chủ lai liễu!”
Kiến lâm sa đáo liễu, huyền trang minh hiển tùng liễu khẩu khí, khinh tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, vấn đạo: “Đô thành tình huống như hà. Thập ma thời hầu khả dĩ kiến đáo quốc vương giao hoán ngọc điệp?”
“Tùy thời đô khả dĩ!”
Lâm sa khinh tiếu, hào bất do dự thuyết đạo: “Ngã dĩ cân tam vị quốc sư kiến quá, tha môn đáp ứng liễu dữ ngã đẳng hành cá phương tiện, cha môn tảo tảo hoán liễu ngọc điệp ly khai đích hảo, giá lí nãi thị phi chi địa bất nghi cửu lưu!”
“Thử thoại hà ý?”
Huyền trang cật liễu nhất kinh, năng tòng lâm sa khẩu trung mạo xuất ‘ thị phi chi địa ’ đích bình giới, hiển nhiên sự tình tịnh bất tượng tưởng tượng trung na ma giản đan.
“Sự quan phật đạo tranh đoan, tựu tại bất cửu tiền đông thổ đạo môn côn luân dữ tiểu mao sơn lai liễu bất thiếu hảo thủ, cha môn hoàn thị bất yếu khinh dịch sáp thủ tiến khứ đích hảo!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, du nhiên đạo: “Hoàn hữu na tam vị quốc sư, dĩ kinh bái nhập ngũ trang quan trấn nguyên tử đại tiên môn hạ, tưởng yếu động tha môn tựu đắc tư lượng trấn nguyên tử đại tiên đích phản ứng!”
Bất thuyết huyền trang mãn kiểm kinh cụ, hận bất đắc sinh xuất nhất song sí bàng tảo tảo phi ly xa trì quốc. Tựu thị hầu tử hòa trư bát giới thính liễu lâm sa đích thoại, đô nhẫn bất trụ đảo hấp lương khí, hảo tự đâu đầu bị kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy, chi tiền đích tiêu táo tâm tình thuấn gian khôi phục bình tĩnh.
Dĩ hầu tử đích đảm đại vọng vi, sự thiệp trấn nguyên tử đại tiên dã bất cảm hồ loạn tạo thứ, gia thượng chi tiền lâm sa đích cảnh cáo, tái vô sáp thủ xa trì quốc chi sự đích tâm tư.,,
Chí vu na bang khả liên đích hòa thượng, án lâm sa ẩn hối đích đề kỳ, đáo thời hầu tương tha môn toàn bộ đái ly xa trì quốc tựu thị, tại na lí bất năng tuyên dương phật pháp?
Vu thị hồ, đệ nhị thiên nhất tảo, huyền trang pháp sư tại lâm sa đích bồi đồng hạ, kiến liễu xa trì quốc quốc vương tịnh dữ chi giao hoán ngọc điệp, nhiên hậu trực tiếp cáo từ ly khai.
Xuất liễu vương cung, dữ đẳng hầu tại môn khẩu đích đồ đệ môn hối hợp, đẳng đáo tôn ngộ không đích ám trung hối báo, đả mã cấp hành tấn tốc ly khai liễu xa trì quốc quốc đô, tam nhật hậu triệt để ly khai liễu xa trì quốc quốc cảnh.
Đáo liễu giá thời, hầu tử phóng xuất bị cứu đích ngũ bách xa trì quốc tăng chúng, lưu hạ túc cú tiền lương tiện bất tại lý hội, bảo hộ tiện nghi sư phó huyền trang kế tục tây hành thủ kinh.
Lâm sa giá thứ một hữu cấp trứ cân huyền trang sư đồ đồng hành, tha đái trứ thập kỉ vị võ giả chuẩn bị hảo hảo tại xa trì quốc đại càn nhất phiên!
Hữu tam vị quốc sư phối hợp, tưởng tại xa trì quốc kiến lập võ quán tự nhiên giản đan!
Xa trì quốc thập kỉ cá đại thành, một cá thành trì nhất cá võ quán, do nhất vị tiên thiên cấp biệt võ giả tọa trấn.
Chỉ yếu tam vị quốc sư bất đảo, tưởng lai võ quán trát ổn căn cơ bất nan. Đẳng thời gian nhất trường võ quán thu liễu túc cú đệ tử, tiện năng mạn mạn ngưng tụ võ đạo khí vận.
Võ đạo khí vận nhất thành, võ quán đệ tử hòa sư phó môn đích thật lực hữu khí vận gia thành, tương tại đoản thời gian nội xuất hiện bạo phát tính đột phá, đáo thời hầu võ quán thật lực hòa thế lực tấn tốc bành trướng, tại đạo môn đích yểm hộ hạ dữ xa trì quốc đích để tằng bách tính lao lao khổn bảng tại nhất khởi!
Chân yếu phát triển đáo liễu giá chủng trình độ, tựu toán đạo môn tại dữ phật môn vu xa trì quốc đích tranh đấu thất bại, võ quán y cựu khả dĩ kế tục súc lập bất đảo, trừ phi vương thất trực tiếp xuất thủ trấn áp, phủ tắc nhậm thùy dã bất năng tương võ quán liên căn bạt khởi.
Xa trì quốc quốc vương khả bất thị cá hồ đồ đản, giá tư tinh minh trứ ni, tựu toán đạo môn bị khu trục, phật môn dã biệt tưởng lao đáo thập ma hảo xử!
Năng tương xa trì quốc trị lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, khả bất cận cận chỉ thị tam vị quốc sư đích công lao, quốc vương đích thủ đoạn dã thị bất dung tiểu thứ……