Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên nhị bách linh tứ chương tích lôi sơn lão ngưu

Đệ nhị thiên nhị bách linh tứ chương tích lôi sơn lão ngưu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Kí nhiên cân phật môn tê phá kiểm bì, lâm sa hành sự đột nhiên biến đắc tứ vô kỵ đạn……

Tha tại thông thiên hà lưỡng ngạn thiết lập võ quán cư điểm, trực tiếp trảo đương địa thổ địa sơn thần bang mang khán cố, trực tiếp tương tha dữ thiên đình hữu liên hệ đích sự tình lượng liễu xuất lai.

Thông thiên hà lưỡng ngạn, nhất nhật chi gian xuất hiện lưỡng tọa quy mô hoành đại khí thế kinh nhân đích ngọc đế từ, bãi minh liễu yếu bả ngọc đế lão nhi lạp hạ thủy.

Hà lí na điều lí ngư tinh hoàn tưởng khiêu xuất lai tạc thứ, bị lâm sa nhất đao trực tiếp phách phi, soa điểm một bả ngư não tử cấp phách xuất lai, chỉ giá nhất hạ tiện triệt để lão thật liễu, trực tiếp lưu khứ thượng du sổ thiên lí ngoại trát doanh!

Tha tố đích bất cận chỉ hữu giá ta, đương trứ lưỡng yêm bách tính đích diện, nhất đao hoành trảm bá tuyệt thiên địa, trực tiếp tương sổ bách lí khai ngoại đích nhất tọa cự đại sơn mạch lan yêu trảm đoạn!

Một hữu sử dụng nhậm hà thần thông pháp thuật, đan thuần chỉ dụng nhất thân siêu cường võ nghệ, đảo khí túng hoành diên miên sổ thiên lí, cánh phong cuồng thiêu khởi diên miên cận thiên lí đích bán tiệt sơn mạch, mãnh đích vãng thiên thượng nhất suý!

Đao quang như thất luyện, sấn bán tiệt sơn mạch hoàn vị lạc hạ nhất đao đoạn hà, chính hảo khiếu na bán tiệt sơn mạch lạc nhập vô thuyết đích hà sàng chi trung.

Oanh long!

Địa động sơn diêu hà thủy trùng xoát, lâm sa phi thân nhi khởi hựu thị sổ đao trảm hạ, hoành lan hà sàng đích bán tiệt sơn mạch đột nhiên gian đa xuất thập kỉ đạo khoát khẩu, thông thiên hà thủy cổn cổn nhi quá hình thành liễu thập kỉ điều khoan độ bất nhất đích tiểu tiểu hà sàng.

Dữ thử đồng thời, đương địa thổ địa sơn thần mang bất điệt câu liên địa mạch, tương đột ngột lạc hạ đích bán tiệt sơn mạch dữ khoan sưởng hà sàng triệt để liên kết nhất xử!

Thần tích, thiết thiết đích thần tích!

Lâm sa giá nhất thủ thông thiên triệt địa đích võ nghệ, bả thông thiên hà lưỡng ngạn bách tính chấn đắc quỷ địa liên bái, tòng thử tiện thành vi liễu hà lưỡng ngạn bách tính khẩu trung tối thần kỳ đích thần thoại truyện thuyết, võ quán hòa ngọc đế từ nhất thời nhân mãn vi hoạn hương hỏa đỉnh thịnh, bất quá chỉ hoa liễu đoản đoản kỉ thiên thời gian tiện tố đáo như thử địa bộ!

Giá thứ tha một hữu kế tục cân huyền trang sư đồ hành động, huyền trang pháp sư thị cá quật cường tì khí, thuyết quá bất dụng thần thông thủ đoạn quá hà tựu bất dụng. Tuy nhiên đồng dạng chấn kinh vu lâm sa di sơn đảo hải đích cường hãn bổn sự, khả tha một hữu thông quá đột nhiên xuất hiện đích lục địa thông đạo độ quá thông thiên hà, nhi thị cân trứ na chỉ lí ngư tinh bào đáo hạ du sổ thiên lí xử quá hà.

Kết quả, tôn hầu tử dữ trư bát giới tự nhiên khổ bỉ đích cân na chỉ lí ngư tinh tương ái tương sát, nhất thời bán hội biệt chỉ vọng năng quá đắc liễu thông thiên hà!

Lâm sa giá thứ một hữu đẳng hầu, nhi thị trực bôn ngưu ma vương đích lão sào tích lôi sơn, trảo giá đầu lão ngưu thuyết sự.

……

“Ngưu ma vương khả tại, tốc tốc xuất lai thuyết thoại!”

Giá nhật, tích lôi sơn tình lãng đích thiên không đột nhiên ô vân cổn cổn già thiên tế nhật, nhất đạo hoành đại thanh âm do như cổn cổn lôi đình truyện biến chỉnh cá tích lôi sơn.

“Đại đảm, cánh cảm trực sấm tích lôi sơn!”

Nhất thanh bạo hát đột ngột hưởng khởi, sổ đạo kim tiên tu vi khủng phố khí tức trùng thiên nhi khởi, sổ vị thân trứ giáp trụ mãn kiểm hung hoành đích yêu tương đằng vân giá vụ phi khởi, vi trụ hoãn hoãn tòng ô vân trung hiển hiện đích lâm sa nộ hát bào hao,

“Cổn!”

Lâm sa chỉ khinh khinh nhất hát, sổ vị khí thế hung hung đằng vân giá vụ nhi lai đích kim tiên yêu tương thân hình mãnh đích nhất đốn, nhi hậu tiện nhập hạ giáo tử nhất bàn phân phân tòng vân đoan điệu lạc.

“Hà phương thần thánh, lai ngã tích lôi sơn hữu hà quý càn?”

Đột nhiên, tích lôi sơn trung thăng đằng nhất cổ khủng phố khí tức, thái ất kim tiên điên phong tu vi ứng hữu đích khí thế như hỏa sơn phún phát, thông thiên triệt địa chấn đãng hoàn vũ, nhất vị đầu sinh song giác mãn thân bưu hãn đích yêu vương phi đằng nhi khởi, ngưu mục quýnh quýnh trực thị thiên không lai nhân nộ hống xuất thanh.

“Tích lôi sơn ngưu ma vương, hảo đại đích uy phong, hảo sát đích bá khí a!”

Lâm sa thân thủ nhất chỉ, ngưu ma vương chỉ giác thiên địa nhất ám, kinh khủng phát giác thể nội pháp lực cánh thị động đạn bất đắc, bàng đại đích thân khu như vẫn thạch bàn trực trụy lạc địa.

Oanh long nhất thanh muộn hưởng quá hậu, tích lôi sơn mỗ tọa tiểu sơn đầu tạp xuất nhất cá cự khanh, ngưu ma vương hôi đầu thổ kiểm tòng khanh lí nhất dược nhi khởi, ngưỡng đầu khán hướng lâm sa đích nhãn thần thiểm thước để khí ngận thị bất túc.

“Các hạ hà nhân, trảo yêm lão ngưu hữu hà quý càn!”

Bất quý thị tây ngưu hạ châu đỉnh đỉnh hữu danh đích hào hùng giác sắc, năng khuất năng thân khiếu nhân tán thán.

“Nhân tộc lâm sa, vi cứu nhĩ nhi lai!”

Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, khán trứ lão ngưu tâm trung tư tự phiên đằng.

Kí nhiên quyết định cân phật môn triệt để tê phá kiểm, lâm sa nhất cải chi tiền bị động đích phương thức, giá thứ đả toán chủ động xuất kích, cấp phật môn đích bố trí trảo ma phiền.

“Hắc hắc, lâm sa các hạ thuyết tiếu liễu, yêm lão ngưu tại tích lôi sơn quá đắc hảo hảo đích, hữu thập ma ma phiền khả ngôn?”

Ngưu ma vương nhất thính đốn thời nhạc liễu, thanh âm hồng lượng xuy tiếu đạo: “Như quả một hữu kỳ tha sự tình đích thoại, hoàn thỉnh các hạ ly khai……”

Thoại hoàn vị thuyết hoàn, đột nhiên thiên địa hựu thị nhất ám, ngưu ma vương hoàn một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma, thân tử mãnh đích nhất khẩn hảo tượng bị nhân toản tại thủ lí, khẩn tiếp trứ nhất trận thiên toàn địa chuyển bất phân đông tây, đẳng đột nhiên đích biến cố tiêu đình, tranh đại nhất song ngưu nhãn mãnh nhất đả lượng đốn thời nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Tha, tha cánh nhiên thân xử tích lôi sơn động phủ chính thính chi trung!

Mãn kiểm kính úy khán liễu nhãn đoan tọa tại chủ vị thượng, tiếu ngâm ngâm khán quá lai đích nhân tộc cường giả lâm sa, chỉ giác nhất cổ hàn khí tòng cước để bản trực thoán nhi thượng, đặng đặng đặng liên thối sổ bộ kinh đắc thuyết bất xuất thoại.

“Khiếu chu vi đích hộ vệ ly khai, bổn tọa khước hữu yếu sự cân nhĩ thương lượng!”

Lâm sa một hữu đa thuyết phế thoại, lão ngưu dã bất trị đắc tha lãng phí đa dư tinh lực, bãi liễu bãi thủ hào bất khách khí thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất thính dã khả dĩ, đẳng dĩ hậu đảo môi đích thời hầu cổ kế tựu chỉ năng tố biệt nhân đích tọa kỵ liễu!”

Hanh!

Ngưu ma vương kinh nghi bất định, bất quá khước bất cảm hữu ti hào đãi mạn, nhãn tiền nhân tộc cường giả đích thật lực thái cường, tha đường đường ngưu ma vương cánh thị một hữu ti hào phản kháng chi lực, hiển nhiên đối phương một hữu thương nhân chi tâm, bất nhiên tha liên chẩm ma tử đích đô bất tri đạo!

Huy thủ nhượng động phủ nội đích tinh hãn hộ vệ ly khai, ngưu ma vương ngận thập thủ tọa tại hạ thủ, nhất điểm dã một thiêu thứ đích tưởng pháp, lão thật vấn đạo: “Bất tri các hạ hà dĩ giáo ngã?”

“Bất thác bất thác, ngưu ma vương nhĩ ngận thông minh, nan quái năng thành vi thống lĩnh nhất phương đích đại yêu vương!”

Lâm sa khinh tiếu biểu kỳ mãn ý, thoại phong nhất chuyển du nhiên đạo: “Chỉ thị khả tích, thật lực soa cường nhân ý, ngộ đáo liễu chân chính đích tam giới cường giả chỉ hữu đảo môi đích phân!”

Ngưu ma vương kiểm sắc bất biến, tựu hảo tượng một thính đáo nhất bàn, y cựu bãi xuất nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích giá thế, chí vu tâm trung thị hà tưởng pháp tựu vô nhân tri hiểu liễu.

“Tri đạo tây du ba?”

Lâm sa dã một đa dư tâm tư cân ngưu ma vương nhàn háo, trực tiếp khai môn kiến sơn vấn đạo.

“Tri hiểu, thử nãi phật pháp đông truyện đích quan kiện nhất hoàn!”

Ngưu ma vương vi vi nhất tiếu, mãn kiểm tự tín thuyết đạo: “Phật môn đại hưng chi thế dĩ khởi, phật pháp đông truyện chính thị ứng hữu chi nghĩa!”

“Thí đích phật pháp đông truyện!”

Lâm sa lãnh hanh xuất thanh, một hảo khí đạo: “Ngưu ma vương nhĩ một khứ quá đông thổ đại đường, bất tri đạo phật giáo nãi thị đại đường thật lực tối cường đích giáo phái, thế tục đạo môn đô yếu thối tị tam xá!”

“Chẩm ma khả năng?”

“Chẩm ma tựu bất khả năng liễu, phật môn yếu thị tại đại đường thế lực bất đại, hựu na lai đích đường tăng tây du thủ kinh chi thuyết, đường tăng hựu thị chẩm ma lai đích?”

Lâm sa lãnh tiếu, bất tiết đạo: “Thuyết thị phật pháp đông truyện, bất quá chỉ thị nhất cá hoảng tử bãi liễu, tây du chân chính đích mục đích nãi thị thanh lý tây ngưu hạ châu bất thính thoại đích yêu ma quỷ quái!”

Ngưu ma vương tuy kinh bất loạn, khán tha na nhất phó nhược hữu sở tư thần thái, hiển nhiên tâm trung tảo hữu hoài nghi, lâm sa đích thoại bất quá nhượng tha đích hoài nghi chứng thật liễu nhi dĩ.

“Na cân yêm lão ngưu hựu hữu hà quan hệ?”

Ngưu ma vương ngận thị nghi hoặc, tích lôi sơn khả bất tại tây du thủ kinh đích lộ tuyến thượng, như quả giá dạng đô bị ba cập đích thoại, na tha dã một thập ma hảo thuyết đích, trực tiếp cân tây du thủ kinh nhân càn nhất giá tựu thị!

“Hắc hắc, khán nhĩ giá mạc dạng, hoàn dĩ vi nhĩ giá cá tây ngưu hạ châu thanh thế tối đại đích yêu vương, năng cú tị khai bất thành, ấu trĩ!”

Kiến ngưu ma vương thần sắc bình tĩnh, lâm sa lãnh tiếu xuất thanh, xuy tiếu đạo: “Hồng hài nhi đích sự tình tri đạo ba, yếu bất thị bổn tọa ám trung trở nhiễu, nhĩ na nhi tử như kim thiết định lạc tại phật môn thủ lí!”

“Bất khả năng!”

Ngưu ma vương phản bác đạo: “Yêm lão ngưu cân hầu tử nãi thị bát bái chi giao……”

“Thập ma cẩu thí đích bát bái chi giao, hầu tử đảo môi đích thời hầu, khả một kiến nhĩ giá vị huynh trường xuất thủ tương trợ ba, biệt dĩ vi hầu tử chân sỏa!”

Lâm sa xuy tiếu, một hảo khí đạo: “Bất thuyết hồng hài nhi đích sự tình, phản chính một hữu phát sinh nhĩ dã bất hội tương tín, thử thứ tây du thủ kinh nhân khả thị yếu kinh quá hỏa diễm sơn đích!”

Na hựu quan yêm lão ngưu xá sự?

Ngưu ma vương tiên thị bất dĩ vi nhiên, khả đột nhiên gian bất tri tưởng đáo thập ma phản ứng quá lai, kiểm sắc đại biến kinh hô xuất thanh: “Thiết phiến công chủ, ba tiêu phiến!”

“Hắc hắc, lão ngưu nhĩ hoàn bất hồ đồ ma!”

Lâm sa du nhiên tiếu đạo: “Vi liễu phác diệt hỏa diễm sơn đích đại hỏa, nhượng thủ kinh nhân năng cú thuận lợi thông quá, năng diệt hỏa đích ba tiêu phiến tự nhiên bất hội bị hầu tử phóng khí!”

“Đáo thời hầu, dĩ la sát nữ đích cương tính, chẩm ma khả năng bả ba tiêu phiến tùy tiện giao cấp hầu tử?”

Lâm sa hắc hắc tiếu đạo: “Lão ngưu nhĩ tuy nhiên thị cá tra nam, khả chính kinh lão bà thụ liễu ủy khuất khẳng định bất hội tọa thị bất lễ, chỉ yếu nhĩ nhất xuất thủ phật môn hội nhãn tranh tranh khán trứ ma?”

Nhất phiên thoại, thuyết đắc ngưu ma vương kiểm sắc thanh bạch, tâm tình kích đãng hiên khởi đạo đạo kinh đào hãi lãng.

Tha xác thật một hữu tưởng đáo giá điểm, kinh lâm sa đề tỉnh việt tưởng sự tình đích phát triển việt hữu khả năng như thử, đốn thời kinh xuất nhất thân lãnh hãn, bất quá chủy thượng vưu tự bất phục: “Yêm lão ngưu thật lực tuy nhiên bất chẩm ma dạng, khước dã bất thị hảo khi phụ đích!”

“Thái ất kim tiên điên phong tu vi ma, phật môn tứ đại bồ tát tùy tiện nhất vị phái lai hóa thân, tựu năng khiếu nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu!”

Lâm sa lãnh tiếu, bất tiết đạo: “Phật môn chỉ nhu nhất cá động thủ đích tá khẩu bãi liễu, đáo thời hầu như hà pháo chế lão ngưu nhĩ, hoàn bất thị phật môn thuyết liễu toán?”

Ngưu ma vương ngạch đầu lãnh hãn lâm li, bất quá khước một hữu bị hách niệu, thần sắc y cựu lãnh tĩnh nhãn trung ẩn hữu tự tín, hiển nhiên tha hoàn hữu để phái vị lượng xuất lai.

“Biệt chỉ vọng nhĩ thân hậu đích đại lão hồi xuất thủ, đạo môn tại phong thần chi thời khiếm liễu phật môn đại nhân quả, phật môn vi hà năng cú đại hưng?”

Lâm sa lãnh tiếu xuất thanh, hào bất khách khí đả tiêu liễu ngưu ma vương đích để khí, lãnh nhiên đạo: “Hoàn bất thị đạo môn nhượng bộ sở vi, bất nhiên phật môn thế tục thế lực, hựu như hà năng tại đông thổ chi địa trát căn, tịnh tấn tốc phát triển tráng đại, hoàn áp liễu đạo môn đích thế tục thế lực nhất đầu?”

Ngưu ma vương tâm đầu nhất chấn, mãn kiểm bất khả tư nghị trừng đại ngưu nhãn, bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.

“Lão ngưu nhĩ hoàn thị tưởng trứ chẩm ma tự bảo ba, nhĩ na thân hậu kháo sơn giá thứ thiết định bất hội xuất thủ, chân dĩ vi phật môn nhị thánh đô thị cật tố đích a!”

Lâm sa lãnh tiếu, bất tiết đạo: “Tôn hầu tử trừ liễu năng hướng phật môn cầu viện chi ngoại, hoàn hữu thiên đình thế lực dã ngận nhạc ý bang mang, đáo thời hầu dĩ nhĩ tích lôi sơn giá điểm tử gia nghiệp, chẩm ma để đáng……”