Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Ngưu ma vương cảm giác não tử hữu ta bất cú dụng, bất tri lâm sa vi hà bất nhượng phá phôi phật môn đích tây du đại kế?
Tác vi tây ngưu hạ châu đích địa đầu xà, ngưu ma vương khả thị tri hiểu bất thiếu ẩn bí, bỉ như phật môn đích tây du đại kế, tại sổ thập vạn niên tiền tựu dĩ kinh khai thủy chuẩn bị, khả kiến phật môn đích trọng thị.
“Nhĩ giá gia hỏa khả bất yếu tự ngộ!”
Kiến ngưu ma vương mãn kiểm bất giải, lâm sa một hảo khí đạo: “Sở vị tây du, nãi thị đương niên phong thần đại chiến thời, đông phương thánh nhân khiếm liễu tây phương nhị thánh đích nhân quả, sự thiệp huyền môn hòa phật môn tứ thánh, tha môn đích quyết nghị mỗ chủng trình độ thậm chí đại biểu liễu thiên đạo, thùy cảm phá phôi tây du chi sự tựu thị cân tứ vị thánh nhân kết hạ nhân quả!”
Ngưu ma vương đốn thời kinh xuất nhất đầu bộc bố hãn, tha chân một tưởng đáo tây du chi sự cánh nhiên khiên liên giá ma đại, hạnh hảo lâm sa một hữu khanh tha cập thời đề tỉnh, bất nhiên tha yếu thị nhất não đại phát nhiệt chàng thượng khứ, phi chàng đắc đầu phá huyết lưu mãn đầu bao bất khả!
Lâm sa kỳ thật hoàn hữu thoại một hữu thuyết xuất khẩu, giá chỉ thị tha đích sai trắc bất túc đạo vu ngoại nhân ngôn.
Túng quan chỉnh cá tây du cố sự, đạo môn đích nhượng bộ thật tại thái đại, giản trực tựu hữu điểm binh bại như sơn đảo đích giá thế, khiếu nhân cảm giác thập phân biệt khí.
Khả sự thật ni, đạo môn đích thật lực tuyệt đối bất bỉ phật môn soa!
Như lai phật tổ khả thị đương sơ tiệt giáo đại đệ tử đa bảo hóa hồ nhi thành, đạo môn khước hữu thái thanh chi đồ, hào xưng huyền môn đại sư huynh đích huyền đô đại pháp sư áp tha nhất đầu!
Phật môn tứ đại bồ tát hữu tam vị nãi thị xiển giáo bạn đào nhi thành, khả xiển giáo chân tâm đích hạch tâm đệ tử, đồng thời tối thụ nguyên thủy thiên tôn khán trọng đích, nãi thị đại đệ tử quảng thành tử, hoàn hữu phúc đức chi tiên vân trung tử, dĩ cập nam cực tiên ông giá kỉ vị, tha môn đích thật lực đô ổn áp tam đại bồ tát nhất trù!
Phật môn hữu tam thiên hồng trần khách, khả đạo môn tại thiên đình đích đệ tử, toàn đô thị đương sơ tiệt giáo đích tinh anh hạch tâm đệ tử, lưỡng giả tương bỉ thùy thắng thùy phụ do vị khả tri!
Biệt khán đạo môn nhân thủ bỉ khởi phật môn soa đắc đa, khả chỉnh cá thiên đình đô khống chế tại đạo môn thủ trung, chân yếu bỉ nhân thủ đích thoại phật môn dã thị bất như đích.
Chân yếu bính để uẩn đích thoại, đạo môn bỉ phật môn hữu ưu thế đắc đa!
Tây du chi sự, nãi thị huyền môn nhị thánh, tại phong thần chi chiến trung khiếm liễu tây phương nhị thánh đích nhân tình, tối hậu thường hoàn nhân quả đích kết quả.
Khả thị đạo môn dã một tất yếu nhất thối tái thối, giản trực đâu nhân đâu đáo mỗ mỗ gia liễu.
Bất quá lâm sa khước bất giá ma nhận vi, đạo môn nhất tại thối nhượng, phật môn đích thanh thế khước thị nhất lãng cường quá nhất lãng, đại hữu khí thôn tam giới đích thao thiên chi thế!
Khả dĩ thuyết, kinh do tây du chi sự đích sấn thác, phật môn đích thanh thế chi thịnh nhất thời vô lưỡng!
Tại lâm sa nhãn trung, ngận hữu điểm liệt hỏa phanh du tiên hoa trứ cẩm chi thế, tiếp hạ lai ứng cai tựu thị do thịnh chuyển suy đích quá trình liễu.
Một thác, tại lâm sa khán lai, đạo môn tại tây du chi thời xử xử nhẫn nhượng, mục đích tựu thị khiếu phật môn đích đại hưng chi thế tẫn khoái đạt đáo đỉnh phong, nhiên hậu tiện bất khả tị miễn do cường chuyển nhược.
Giá thị lâm sa đích sai trắc, khả căn cư nhất hệ liệt thần thoại truyện thuyết cố sự, hiển nhiên sự tình ứng cai tựu thị như thử, đạo môn đích toán kế chi thâm thật tại khiếu nhân tâm kinh!
Giá thoại, tha khước thị bất hội khinh dịch khai khẩu thuyết xuất, ngưu ma vương cân tha đích quan hệ phiếm phiếm, thuyết bạch liễu bất quá chỉ thị tạm thời đích hợp tác giả bãi liễu, lâm sa tự nhiên bất hội bả tâm trung sai trắc đạo xuất.
Như quả án chiếu tha đích thiết tưởng thôi đoạn đích thoại, tây du chi sự bất cận bất năng trở lan, nhi thả hoàn yếu tẫn khả năng thuận lợi đích thôi hành hạ khứ, chỉ hữu như thử phật môn đích đại hưng chi thế tài hội tấn tốc đạt đáo đỉnh phong!
Thiên đạo lưu chuyển, bất quản na cá thế lực đáo liễu cực thịnh chi thời, thanh thế hòa khí vận tự nhiên tựu hội khai thủy mạn mạn suy thối, giá thị thiên đạo chí lý dung bất đắc trở lan!
Cân ngưu ma vương đạt thành tạm thời đích liên minh hậu, tha một hữu trực lưu trực tiếp ly khai.
Yếu cầu tha đề liễu, mục đích tha dã thuyết liễu, tựu khán ngưu ma vương nguyện bất nguyện ý hợp tác liễu, lâm sa yếu xác định kỳ tâm tư hậu tái tố kế giác.
Yếu thị giá tư bất thức thú, nhất định yếu tương tha trực tiếp đả sát, bất hội cấp phật môn thu phục đích cơ hội!
……
Ly liễu tích lôi sơn hậu, lâm sa tưởng liễu tưởng trực tiếp cản khứ trúc tiết sơn cửu linh nguyên thánh xử.
Giá vị cửu linh nguyên thánh, tuyệt đối thị tây du lộ thượng tối cường hãn đích yêu quái, một hữu chi nhất!
Ngộ đáo kỳ tha yêu quái, tôn hầu tử tựu toán bất địch, khởi mã dã năng tiên bỉ họa nhất trận, nhiên hậu tài lực hữu bất đãi bại thối đích. Tựu toán như thử, tôn ngộ không vãng vãng đô năng toàn thân nhi thối.
Chỉ hữu ngộ đáo cửu linh nguyên thánh thời, tôn ngộ không tài một hữu ti hào phản kháng chi lực thảm bại!
Tựu toán tối hậu thỉnh lai thái ất chân nhân thu phục cửu linh nguyên thánh, giá tư tịnh một hữu phản kháng, nhi thị trực tiếp hiện xuất cửu đầu sư tử đích nguyên hình, thỏa thỏa đích hồng hoang dị chủng đại la cường giả!
Năng tại tây ngưu hạ châu ngộ đáo nhất cá đại la tu vi đích yêu thánh thật tại bất dung dịch, lâm sa thử thời dĩ kinh triệt để phóng khai liễu thủ cước, kí nhiên tưởng đáo liễu giá vị tự nhiên yếu khứ bái phóng nhất hạ.
……
Tam nhật hậu, lâm sa ngận thị mãn ý tòng trúc tiết sơn xuất lai.
Quả nhiên bất xuất sở liêu, cửu linh nguyên thánh thị đại la yêu thánh, thậm chí đạt đáo liễu thái la chân tiên tu vi đích cường lực đại yêu, bỉ chỉ phật môn đích phổ thông phật đà đô yếu cường thượng bất thiếu!
Giá tư thân thượng đích đạo gia ấn ký thái quá minh hiển, tha nhất nhãn khán xuất tiện tri nãi thị đạo môn thần thú.
Như thử sự tình tựu hảo bạn đắc đa, lâm sa dĩ cường hãn khí thế hàng lâm, trực tiếp bả cửu linh nguyên thánh áp chế đắc nan dĩ động đạn, nhiên hậu trực tiếp đạo xuất lai ý.
Cửu linh nguyên thánh giá tư tương đương hữu nhãn sắc, kiến lâm sa thật lực cường hoành hựu một hữu ác ý lập tức phục nhuyễn, ngận thị sảng khoái ứng thừa liễu lâm sa đích đề nghị, tham dữ ngưu ma vương tổ chức đích kháng phật liên minh!
Đương nhiên, tha dã bả thoại thuyết đắc thập phân minh bạch, nhân vi chủng chủng nguyên nhân, tha thị bất hội chủ động chiêu nhạ thủ kinh nhân đích, chỉ hữu thủ kinh nhân chiêu nhạ đáo liễu tha tài hội xuất thủ!
Tòng giá tư ái muội đích thái độ trung, lâm sa canh gia xác tín liễu tự kỷ đối đạo môn bố trí đích sai trắc!
Đối vu cửu linh nguyên thánh đích hồi phục, lâm sa toán thị bỉ giác mãn ý. Tha bất một hữu chủ động yếu cầu giá tư trở lan tây du đích ý tư, chỉ hữu tôn hầu tử chủ động chiêu nhạ thượng môn, tái xuất thủ đảo dã danh chính ngôn thuận.
Kỳ thật án tha đích tưởng pháp, tối hi vọng khán đáo đích thị cửu linh nguyên thánh tị khai dữ thủ kinh nhân chi gian đích trùng đột, tất cánh tây ngưu hạ châu hữu vị đại la yêu thánh tọa trấn, tình huống ngận bất nhất dạng.
Tựu toán tha thập ma đô bất tố, phật môn tưởng yếu tứ vô kỵ đạn đối phó yêu tộc, đô đắc khảo lự khảo lự cửu linh nguyên thánh đích thái độ hòa tưởng pháp.
Tất cánh giá tư đích thật lực bãi tại na nhi, hựu thị hồng hoang dị chủng, thùy dã bất tri đạo chân thật chiến lực như hà?
Tối hữu khả năng đích tình huống tựu thị, cửu linh nguyên thánh hoàn thị đương sơ vu yêu tranh bá thời yêu tộc nhất viên, năng tòng đương sơ thảm liệt đích vu yêu đại chiến trung hạnh tồn, cửu linh nguyên thánh tựu tương đương bất giản đan.
Bái phóng hoàn liễu cửu linh nguyên thánh chi hậu, lâm sa một hữu tái khứ bái phóng tây ngưu hạ châu đích kỳ tha yêu quái, hữu ngưu ma vương hòa cửu linh nguyên thánh lưỡng nhân ám trung chi trì dĩ kinh túc cú.
Hồi đáo thông thiên hà bạn, giá lí ngận khoái tựu tụ long liễu tương đương nhân khí, hà ngạn lưỡng biên đích võ quán thập phân hưng long, lâm sa một hữu chỉ thủ họa cước đích ý tư, chỉ tĩnh tĩnh tọa trấn thông thiên hà võ quán, tĩnh khán tây ngưu hạ châu phong khởi vân dũng.
Thoại thuyết huyền trang sư đồ quá liễu thông thiên hà, kế tục tây hành đạp thượng thủ kinh chi lộ, tuân vấn lâm sa hà thời cân thượng nhất đồng hành tẩu.
Lâm sa giá thứ trực tiếp cự tuyệt, biểu kỳ tha tựu tọa trấn thông thiên hà ngạn, bất đả toán kế tục tây hành liễu.
Huyền trang pháp sư ngận thị bất xá, khả lâm sa thái độ kiên quyết khước dã vô khả nại hà, đảo thị tôn ngộ không hòa trư bát giới, bất tín lâm sa đích thuyết từ đặc ý thâu thâu hồi lai vấn cá cứu cánh.
“Chi tiền tại thông thiên hà, ngã tao thụ tứ đại bồ tát tối cường hóa thân bố trận vi sát, thuận thủ tựu tương tứ đại bồ tát đích hóa thân càn điệu, mục tiền dĩ kinh cân phật môn triệt để tê phá kiểm bì!”
Lâm sa dã một ẩn man, tương sự tình cân hầu tử hòa trư bát giới thuyết thanh sở, một lý hội giá lưỡng mãn kiểm chấn kinh đích mạc dạng, trực tiếp đạo: “Mục tiền ngã dĩ kinh liên lạc tích lôi sơn ngưu ma vương hòa trúc tiết sơn cửu linh nguyên thánh, đả toán cân phật môn hảo hảo đấu thượng nhất đấu, tái cân trứ nhĩ môn ngận thị bất thỏa!”
Tôn ngộ không hòa trư bát giới một hữu thuyết thập ma, tha môn chỉ thị hí hư cảm thán nhất trận tiện ly khai liễu, bất quá tòng đạn áp môn ẩn hối nan khán đích thần thái khả tri, giá lưỡng vị đích tâm tình tuyệt đối hảo bất liễu.
A a……
Hoán tác dĩ tiền, lâm sa hoàn hữu tâm tình cân trứ thủ kinh đội ngũ kế tục ngoạn ngoạn, bất quá hiện tại ma, hoàn thị tọa khán tây ngưu hạ châu phong khởi vân dũng lai đắc sảng khoái.
Ngưu ma vương một hữu khiếu tha thất vọng, ngận khoái lâm sa tiện thính đáo truyện văn, tây du nãi thị phật môn đích âm mưu, mục đích tiện thị tiêu diệt chỉnh cá tây ngưu hạ châu đích yêu quái.
Nhi cật liễu đường tăng nhục khả dĩ trường sinh bất lão đích dao ngôn, dã thị phật môn truyện xuất, mục đích thị vi liễu hấp dẫn canh đa đích yêu quái hảo nhất võng đả tẫn!
Giá lưỡng tắc truyện ngôn, dĩ cực khoái tốc độ truyện biến chỉnh cá tây ngưu hạ châu, đốn thời dẫn lai yêu quái quần thể nhất phiến đại hoa, nhất cá cá bả phật môn hận đắc nha dương dương đích.
Cổ quái đích thị, phật môn cánh nhiên một hữu xuất miễn tích dao, hảo tượng mặc nhận liễu dao ngôn đích chân thật tính nhất bàn!
Giá hạ, tây ngưu hạ châu đích yêu quái môn triệt để phí đằng liễu, nhất cá cá đại mạ phật môn âm hiểm ti bỉ chi dư, dã bất miễn đối phật môn đề cao liễu cảnh thích.
Chí vu tây du thủ kinh nhân, kí nhiên dĩ kinh tri hiểu tha môn một hữu đa thiếu giới trị, tây ngưu hạ châu đích yêu quái môn nhất điểm bàng đích tưởng pháp đô vô, tha môn yếu chẩm dạng tựu chẩm dạng, chỉ yếu bất nhạ đáo tha môn đầu thượng tựu thành!
Giá chẩm ma khả năng, tây du thủ kinh bổn tựu thị vi liễu tiêu diệt tây ngưu hạ châu mỗ ta bất thính thoại đích yêu quái nhi khởi, yếu thị bất trảo duyên đồ yêu quái đích ma phiền, phật môn hựu chẩm ma hảo danh chính ngôn thuận đích xuất thủ diệt yêu ni?
Vu thị một đa cửu, huyền trang sư đồ tiện nhất đầu chàng thượng liễu kim đâu động đích kim đâu đại vương, cân giá vị lai lịch phi phàm đích đại yêu khởi liễu kích liệt trùng đột.
Cân nguyên trứ nhất dạng, kim đâu đại vương bất cận võ nghệ cường hãn, nhi dĩ hoàn hữu nhất kiện lệ hại chi cực đích hậu thiên cực phẩm linh bảo kim cương trác, đãn phàm hữu hình chi vật kỉ hồ vô bất khả quyển lệ hại đắc khẩn!
Hầu tử đích kim cô bổng bị thu liễu, tha tự nhiên bất thậm phúc khí hướng tây phương hòa thiên đình cầu viện, dẫn lai hạo hạo đãng đãng đích thiên đình thần tương, hoàn hữu phật môn hảo thủ tiền lai trợ trận.
Giá bổn lai một thập ma, hầu tử hòa trư bát giới tuy nhiên hữu sở cải biến, bất tượng nguyên trứ trung na ma phu diễn liễu sự, dữ yêu quái đô chiến đấu đô tương đương tích cực, nhất bàn bất ngộ đáo giải quyết bất liễu đích ma phiền tuyệt đối bất khứ cầu viện.
Khả giá thứ xác thật ngộ đáo đích giải quyết bất liễu đích ma phiền, sở dĩ tha môn đích cầu viện lý do đương nhiên!
Đãn thiên đình thần tương hòa phật môn hảo thủ đích tăng viện, khước dẫn lai nhất phiến hiên nhiên đại ba.
Ngưu ma vương cương cương tài tán bá liễu phật môn tây du đích âm mưu luận, thiên đình thần tương dữ tây phương phật môn hảo thủ tiện liên thủ đối phó bàn cứ kim đâu động đích kim đâu đại vương, giá tựu thị xích lạc lạc đích minh chứng a, thí vấn tây ngưu hạ châu nhất càn quan vọng đích yêu quái chẩm ma khả năng tiếp thụ đắc liễu?
Vu thị, tại tôn hầu tử thỉnh lai thiên đình thần tương hòa phật môn hảo thủ viện thủ chi hậu, tây ngưu hạ châu nhất càn thật lực phái đại yêu chủ động liên hợp khởi lai, hạo hạo đãng đãng cản lai kim đâu động chi viện kim đâu đại vương……