Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Dữ huyền trang sư đồ hồi khứ chi thời, lộng xuất đích hạo đại thanh thế bất đồng, lâm sa tiễu vô thanh tức phản hồi liễu đông thổ đại đường. Tĩnh tọa đế đô tân minh võ quán tổng quán, tiếu khán huyền trang pháp sư nhất hành đích phong quang vô hạn.
Tại tha khán lai, huyền trang thử cử ngận hữu tác tú hiềm nghi. Yếu thị một kiến quá tha tại tây du lộ thượng đích quẫn bách hòa úc muộn, hoàn chân dĩ vi giá tư tựu thị chúng nhân nhãn trung, na vị phật quang liễu nhiễu thánh khiết bất phàm đích đại đức cao tăng!
Bất quá thị phật môn thôi xuất lai trang môn diện đích giác sắc bãi liễu, hiển nhiên huyền trang pháp sư tâm trung dã ngận bất thích ứng, giá tài thông thông lộ diện hựu thông thông phản hồi tây thiên linh sơn.
Đảo thị tôn ngộ không hòa trư bát giới giá lưỡng cá gia hỏa, tại đế đô trường an dẫn khởi nhất trận hiên nhiên đại ba.
Đông thổ đạo môn đối tự gia địa bàn khán hộ đắc tương đương nghiêm mật, tẫn quản thế tục đạo môn đích khí thế bất như thế tục phật môn, khước dã bất duẫn hứa yêu quái tùy ý xuất lai lộ diện đích.
Hầu tử hòa lão trư đích hình tượng, minh hiển tựu thị hoạt sinh sinh đích hầu yêu hòa trư yêu, giá nhượng tòng lai đô một kiến quá yêu quái đích đế đô cư dân hựu thị tân kỳ hựu thị hoàng khủng.
Sở hạnh hầu tử hòa lão trư ly khai đắc cú khoái, tịnh một hữu dẫn khởi thái đại ba lan, phủ tắc tựu cai luân đáo đường hoàng đầu đông liễu, đế đô trường an xuất hiện yêu quái, nhi thả hoàn thị huyền trang pháp sư đích đồ đệ, giá sự khả bất hảo viên quá khứ.
Đẳng nhất thiết trần ai lạc định, lâm sa giá tài dữ đường hoàng tọa tại nhất xử thuyết sự.
“Giá cá thế giới chân đích thái đại liễu, đại đáo trẫm đô khoái thất khứ liễu tín tâm!”
Lý thế dân đích niên kỷ ngận đại liễu, tựu toán tại giá cá tiên hiệp thế giới, tha đích thân thể hòa sinh mệnh trạng huống đô xử vu suy lão trạng thái, tu phát hoa bạch kiểm thượng trứu văn hoành sinh bỉ khởi thập tứ niên tiền khả yếu lão đa liễu.
Giá thị tha đích tâm lí thoại, lâm sa đương sơ cân tha thương lượng đích sự tình, giá ta niên tha nhất trực đô tại ám trung thôi động, phái xuất nhất ba ba tinh càn nhân thủ xuất đắc đường cảnh, dũng nhập cận hồ vô biên vô tế đích tây ngưu hạ châu các xử.
“Thị a, giá cá thế giới ngận đại, đại đường đích ảnh hưởng lực tại bệ hạ đích thao trì hạ, dã tấn tốc khoách tán đáo liễu tiểu bán tây ngưu hạ châu!”
Lâm sa khinh tiếu, hào bất khách khí đạo: “Tự tam hoàng ngũ đế chi hậu, bệ hạ tại nhân tộc đích ảnh hưởng lực hoặc giả tri danh độ, toán đắc thượng độc nhất phân liễu!”
Đương sơ tựu thị do tha đề nghị, tá trứ huyền trang pháp sư tây du chi cơ, khoách tán đại đường đế quốc ảnh hưởng lực, nhượng đường hoàng tại nhân tộc chi trung đích thanh danh canh gia hưởng lượng, nhượng canh đa nhân tộc tri hiểu tha giá vị đại đường đế quốc chi chủ!
Hiệu quả tương đương bất thác, lâm sa tự kỷ thân tự đương liễu hồi khai lộ tiên phong, xuất liễu đường cảnh hậu mỗi tân khai nhất gia võ quán, trừ liễu tọa quán sư phó do lâm sa đích môn đồ đam nhậm chi ngoại, kỳ dư nhân thủ toàn thị đại đường quan phủ đề cung.
Giá ta quan phủ nhân thủ tự nhiên bất hội chỉ thị thao trì võ quán chi sự, tha môn hoàn hữu nhất cá trọng yếu chức trách, na tựu thị khoách tán đại đường đế quốc đích ảnh hưởng, tuyên dương đường hoàng đích uy danh!
Võ quán thật lực việt thị cường đại, ảnh hưởng lực việt thị thâm nhập nhân tâm đích địa khu, giá ta đại đường quan phủ phái viên đích công tác việt hữu thành hiệu, đại đường đế quốc hòa đường hoàng đích danh đầu mạn mạn khoách tán khai khứ, đắc đáo đương địa bách tính đích nhận khả hòa tôn trọng, tha môn đích công lao trứ thật bất tiểu!
Việt thị kháo cận đại đường biên cảnh, đại đường đế quốc hòa đường hoàng đích ảnh hưởng lực tựu việt đại. Tòng lưỡng giới sơn nhất trực đáo hoàng phong lĩnh, đại đường đế quốc đích thanh vọng dĩ thị như nhật trung thiên.
Yếu bất thị lộ đồ thật tại dao viễn, thuyết bất đắc giá nhất khu vực đích bách tính, đô nguyện ý chủ động gia nhập đại đường đế quốc, thành vi đường hoàng trị hạ nhất viên!
Tựu thị như thử, đại đường đế quốc đích thương lữ tần phồn xuất hiện tại giá nhất khu vực, đường cảnh chúng đa tinh mỹ thương phẩm dã khai thủy phân phân chiêm lĩnh giá nhất khu vực đích thị tràng, gia thượng trát căn đương địa đích cường thế võ quán chi trì, đại đường đế quốc đích danh đầu tại giá phiến khu vực tương đương hưởng lượng!
Như thử trạng huống, khiếu đường hoàng lý thế dân tương đương mãn ý, đại đường đế quốc đích quốc lực dã khai thủy xuất hiện tái nhất thứ đích phi tốc tăng trường. Tất cánh tòng đại đường biên cảnh đáo hoàng phong lĩnh giá nhất khu vực, diện tích bỉ chỉnh cá đại đường đế quốc đô yếu đại thượng hứa đa bội, kỳ trung đích tư nguyên hòa nhân khẩu đái cấp đại đường đế quốc canh gia cường thịnh đích quốc lực!
Đường hoàng đối thử tương đương mãn ý, chỉ thị khả tích đại đường đế quốc đích quốc lực hữu hạn, tái viễn đích địa phương dĩ kinh cố cập bất đáo, chỉ năng phái xuất tinh hãn nhân thủ mạn mạn phát triển, tối hậu năng bất năng hữu sở thu hoạch, vô luận thị đường hoàng hoàn thị đại đường triều đình đô chỉ năng mạn mạn đẳng hầu liễu.
“Bất tri đạo nhãn hạ đích đại đường quốc lực, đạt một đạt đáo các hạ chi tiền sở ngôn đích trạng thái?”
Đường hoàng dao tưởng liễu nhất phiên đế quốc đích vị lai, hồi thần quá hậu đề đáo liễu tha tối vi trọng thị đích vấn đề, tha đích niên kỷ ngận đại liễu, tối cận canh thị cảm giác hữu ta lực bất tòng lực, thân thể cơ năng dã cân trứ tấn tốc suy nhược, đường hoàng ngận thị hoàng khủng tự kỷ na thiên tựu khứ liễu.
Tha vấn đích, tự nhiên tựu thị tây du hoàn một hữu khai thủy tiền, lâm sa cân tha thuyết đích sự nhi.
Tam hoàng ngũ đế bằng tá đối nhân tộc đích công lao, hoàn hữu nhược đại đích danh thanh, công đức viên mãn hậu toàn bộ phỉ thanh hỏa vân động, dữ thiên địa đồng thọ cân nhật nguyệt đồng huy, khiếu hậu thế đế vương hảo bất tiện mộ!
Đường hoàng tự nhiên dã thị kỳ trung nhất vị, vưu kỳ niên kỷ khai thủy đại liễu chi hậu, đối vu xương thịnh đích hướng vãng canh gia khát vọng. Chỉ thị tha bỉ giác lý trí, tri hiểu hoàng đế tưởng yếu trường sinh cơ bổn một hí, cổ đại đa thiếu minh quân vãn tiết bất bảo, bất tựu thị cầu trường sinh bất khả đắc, nhi cảo đắc triều kịch động đãng dân sinh hỗn loạn ma?
Lâm sa khước thị cấp đường hoàng chỉ liễu minh lộ, thượng cổ thánh vương chi sở dĩ năng chứng đạo chí nhân quả vị, thành vi trường sinh bất lão thọ sổ vô cùng đích tồn tại, tịnh bất thị nhân vi tha môn đích năng lực bỉ hậu lai đích đế hoàng cường, nhi thị tha môn tại nhân tộc chi trung đích thanh vọng bỉ hậu lai đích đế hoàng cường đắc thái đa liễu!
Dã bất tri đạo vi thập ma, tự tòng vũ đế chi hậu, hạ triều kiến lập nhân tộc chi tiền đích nhất thống cục diện phân băng ly tích, hảo tượng hữu nhất song vô hình đại thủ tại mạc hậu thôi động thao trì nhất bàn.
Tòng thử nhân tộc phân tán tại nam thiệm bộ châu hòa tây ngưu hạ châu, tái dã một hữu ảnh hưởng lực năng cú thống hợp chỉnh cá nhân tộc đích đế hoàng xuất hiện, hoặc giả dã khả năng thị mỗ ta đại năng bất hi vọng giá dạng đích tồn tại xuất hiện ba.
Tựu thị thống ngự lục hợp bá khí vô song đích thủy hoàng đế, bổn lai tha tối hữu khả năng thống hợp nhân tộc, thành tựu tam hoàng ngũ đế nhất bàn đích bất thế bá nghiệp.
Khả tích giá vị đích dã tâm thật tại bành trướng đắc thái quá lệ hại, cương cương thống hợp nam thiệm bộ châu đích nhân tộc, tiện bách bất cập đãi chỉnh hợp binh mã phạt thiên, kết quả bị thiên đình sát đắc huyết nhiễm trường không nhị thế nhi vong!
Hậu diện đích hoàng đế một nhất cá hữu thủy hoàng bá khí đích, thời gian nhất trường trục tiệm dã một liễu thống hợp nhân tộc đích tưởng pháp, hảo tượng bị mỗ ta vô hình chi hình ám trung dẫn đạo nhất bàn, cân bị tẩy liễu não soa bất đa!
Tái thuyết, tự thủy hoàng đế chi hậu, mỗi triều đích tín ngưỡng cơ bổn thượng đô bả khống tại phật đạo lưỡng môn chi thượng, yếu ma thị đạo môn chiêm ưu yếu ma tựu thị phật môn đoạt khôi, hậu diện đích hoàng đế cơ bổn thượng đô chỉ bả mục quang phóng tại nam thiệm bộ châu hạch tâm địa khu, căn bổn tựu vô tâm dã một na năng lực quan chú ngoại giới nhân tộc.
Đường hoàng bổn lai dã thị như thử, chỉ thị lâm sa đích xuất hiện cải biến liễu giá điểm. Nhượng tha đích mục quang phóng hướng canh quảng khoát đích thiên địa, hữu liễu canh cao đích truy cầu hòa canh đại đích dã tâm!
Trường sinh bất lão bất tái thị mộng tưởng, thậm chí đô hữu khả năng nhục thân thành thánh!
Chỉ yếu đường hoàng đích uy thế năng cú khiếu đại bộ phân nhân tộc nhận khả, sở năng ngưng tụ đích nhân tộc khí vận, tiện túc dĩ cung tha trực tiếp tử hậu thành tiên!
Lâm sa tịnh bất thị hư ngôn hống phiến đường hoàng, dã bất thị nhân vi khán bất quản phật môn tá thế tưởng yếu chiêm đắc đại đường đế quốc đích tín ngưỡng tư nguyên, nhi khắc ý xuất diện thiêu bát đường hoàng.
Dĩ tha đại la kim tiên đích cảnh giới, hoàn hữu đối thiên đạo đích cảm ngộ hòa lý giải, đường hoàng chân yếu bả danh đầu truyện đáo đại bán nhân tộc nhĩ trung, tịnh thả đắc đáo nhận khả đích thoại, tử hậu thành tiên tịnh bất thị không ngôn.
Nhãn hạ đường hoàng niên kỷ đại liễu, tự cảm bất cửu vu nhân thế, tiện khai thủy quan chú lâm sa đương sơ đích đề tỉnh.
“Hoàn soa nhất điểm hỏa hầu!”
Dĩ lâm sa thử thời chuẩn thánh cảnh giới, đối thiên đạo nhân đạo đích cảm ngộ liễu giải, hoàn hữu đại đường đế quốc khí vận đích tăng trường biến hóa, nhất nhãn tựu khán xuất ngưng tụ vu đường hoàng thân thượng đích nhân tộc khí vận đa quả.
Kiến đường hoàng kiểm sắc hữu ta nan khán, tha bất dĩ vi ý tiếu trứ giải thích: “Đại đường đích xúc thủ chỉ năng thân đáo hoàng phong lĩnh nhất đái, cự ly hoàn thị thái đoản liễu điểm!”
“Tòng hoàng phong lĩnh đáo thiên trúc địa giới, khả thị túc túc hoàn hữu sổ thập vạn lí lộ trình, kỳ gian hữu bất thiếu nhân khẩu chúng đa đích vương quốc tồn tại, đại đường đích uy danh vô pháp truyện bá quá khứ, hoàn thị hữu ta phương ngại đích!”
Đường hoàng thần sắc ảm nhiên, khổ tiếu đạo: “Trẫm dã bất tưởng như thử, khả thị đại đường đích quốc lực dĩ kinh đạt đáo cực hạn, trừ phi năng cú tấn tốc tiêu hóa hoàng phong lĩnh đáo lưỡng giới sơn giá phiến khu vực, phủ tắc căn bổn đằng bất xuất thái đa tinh lực kế tục tây tiến khoách sung ảnh hưởng!”
Lâm sa điểm đầu cảm thán: “Xác thật khả tích liễu, thử thời phật môn bị yêu vương liên minh nhược trụ thủ cước, chính thị tối hảo khoách sung ảnh hưởng lực đích thời hầu!”
Thuyết trứ, diêu đầu đạo: “Đẳng đáo phật môn đằng xuất thủ lai, chỉnh hợp tây ngưu hạ châu đích nhân tộc vương quốc, đại đường tưởng yếu kế tục khoách sung ảnh hưởng lực ngận nan!”
“Nan đạo tựu một biệt đích bạn pháp liễu ma?”
Đường hoàng ngận thị bất cam, tha đô tố đáo liễu nhãn hạ năng cú tố đáo đích cực hạn, khước thị nhân trứ quốc lực duyên cố công khuy nhất quỹ, chẩm ma tưởng đô bất cam tâm nột.
“Dã bất thị một hữu bạn pháp!”
Lâm sa khinh tiếu, nhãn trung thần quang thiểm thước du nhiên đạo: “Nhân tộc khí vận bất cú, bệ hạ hoàn tưởng tử hậu vị liệt tiên ban đích thoại, na tựu chỉ năng tá vận liễu!”
“Như hà tá vận?” Đường hoàng bách bất cập đãi vấn đạo.
Lâm sa lãng thanh đạo: “Kí nhiên phật môn na ma hỉ hoan truyện giáo, bệ hạ bất phương tựu cấp tha môn giá cá cơ hội, tòng lưỡng giới sơn đáo hoàng phong lĩnh sổ vạn lí địa vực, bệ hạ khả dĩ chi trì thế tục phật môn kiến lập vạn lí phật quốc!”
“Vạn lí phật quốc?”
Đường hoàng tranh đại nhãn tình nhất kiểm bất khả tư nghị, chấn kinh đạo: “Các hạ bất thị tưởng khiếu trẫm tương cương cương nạp nhập chưởng khống đích địa bàn củng thủ tương nhượng?”
Thuyết trứ mãnh nhất diêu đầu: “Bất hành bất hành, trẫm tuyệt đối bất hội đáp ứng!”
“A a, bệ hạ đa lự liễu, tây thiên linh sơn cân thế tục phật môn hoàn thị ngận bất nhất dạng đích, chỉ yếu bệ hạ minh liễu thế tục phật môn đích phát triển chi yếu, tựu bất tất đam tâm tân đắc địa bàn thoát ly chưởng khống!”
Đối vu đường hoàng đích đại kinh tiểu quái, lâm sa ngận bất dĩ vi nhiên, khinh tiếu đạo: “Thế tục phật môn tưởng yếu phát triển, tựu tất tu y kháo đại đường đích đỉnh lực chi trì, phủ tắc tha môn tưởng tại na nhất phái nội khu vực triệt để lập ổn cước cân khả bất dung dịch!”
“Thử thoại hà giải?”
“Phật môn lão sào thiên trúc kỳ thật tín ngưỡng chi tranh tương đương kích liệt, na lí khả bất cận cận chỉ thị phật môn nhất gia độc đại, lánh hữu bổn thổ giáo phái thế lực cơ cực kỳ bàng đại, phật môn nhất bất tiểu tâm đô hữu khả năng mãn bàn giai thâu!”
Một lý hội đường hoàng chấn kinh bất tín đích thần sắc, lâm sa du nhiên tiếu đạo: “Tại tân nạp địa bàn lánh nhất đầu, hữu lánh nhất gia giáo phái chính đốt đốt bức nhân hướng đông khoách trương, phật môn tưởng yếu tại địa phương địa triệt để lập ổn cước căn phát triển tráng đại, nhất định yếu đắc đáo đại đường đích đỉnh lực chi trì phương khả……”