Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tống tẩu liễu mãn tâm chấn phấn đích đường hoàng, lâm sa tâm trung nhược hữu sở tư.
Nhân tộc tịnh bất thị một hữu cường giả hòa bảo hộ giả tồn tại, chỉ thị hậu bối nhân tộc thái bất tranh khí, một hữu tương chỉnh cá nhân tộc thống hợp như nhất, thậm chí chủ đạo quyền đô nhượng cấp liễu phật đạo đẳng tông giáo môn phái, khí vận tang thất trục tiệm thất khứ liễu dữ các đại giáo phái đối kháng đích tư bổn!
Bất quá, hỏa vân động đích tồn tại, vi nhân tộc bảo tồn liễu tối hậu nhất phân khí vận hòa hi vọng, siêu thoát đích hi vọng tuy nhiên thiếu chi hựu thiếu, khước dã bất thị một hữu nhậm hà cơ hội khả ngôn!
Đối vu tọa trấn hỏa vân cung, kỉ hồ cân tiên thiên linh bảo soa bất đa giác sắc, chỉ vi trấn áp nhân tộc khí vận đích tam hoàng ngũ đế, dĩ cập nhất càn nhân tộc hiền đạt tha thị ngận bội phục đích, đương nhiên như quả yếu tha học tập khước dã vạn vạn bất khả năng.
Tha đích tín niệm, nhất hướng đô thị bả mệnh vận lao lao chưởng ác tại tự kỷ thủ lí, nhi bất thị bả hi vọng ký thác tại tha nhân thân thượng, giá dạng thật tại thái bất bảo hiểm.
Nhân tộc tam hoàng ngũ đế hòa nhất càn hiền đạt như thử, cổ kế dã thị vô nại sở trí!
Tuy nhiên tha môn đối nhân tộc đích công tích ngận đại, khả tại tiến nhập hỏa vân cung tiền, cơ bổn thượng đô bất thị tu luyện chi bi. Tựu toán dĩ kinh thị tu luyện chi sĩ, dã một năng tu luyện xuất thập ma danh đường lai.
Sở dĩ, tam hoàng ngũ đế hòa nhất càn nhân tộc hiền đạt đích thật lực, đô thị y kháo công đức khí vận ngạnh sinh sinh thôi xuất lai đích, tác vi uy nhiếp hoàn miễn cường thấu hợp, nhất đán chủ động gia nhập tam giới phân tranh, cổ kế chẩm ma tử đích đô bất tri hiểu.
Sở dĩ thuyết, bất thị tam hoàng ngũ đế bất tưởng sáp thủ nhân tộc sự vụ, nhi thị lực hữu vị đãi vô khả nại hà, tha môn tự thân công đức khí vận cái thiên bất giả, khước bất thị chiến đấu hình đích cường giả, cân na ta tòng thương giả thời đại tiện tồn lưu chí kim đích thiên địa đại năng, soa cự hoàn thị tương đương bất tiểu đích.
Giá ta nhân tộc hiền đạt, chỉ năng đương tác trấn áp nhân tộc khí vận đích trọng bảo tồn tại, khước thị bang bất liễu nhãn hạ phân băng ly tích đích nhân tộc.
Minh liễu giá điểm, lâm sa đối hỏa vân cung một liễu kỳ đãi, tưởng yếu thành sự hoàn đắc y kháo tự kỷ đích nỗ lực!
Thử sự lược quá bất đề, bất cửu đế đô trường an đích tân minh võ quán tổng quán cấp tha tống lai nhất cá tiêu tức, thượng động bát tiên chi nhất đích lữ động tân tại lạc dương xuất một, tịnh tam hí liễu hoa khôi bạch mẫu đan.
Lâm sa lai liễu hưng thú, hồi tín khiếu võ quán tống lai tường tình. Thượng động bát tiên khả bất thị tỉnh du đích đăng, tha môn thị thái thanh nhất môn tối vi trọng yếu đích ngoại môn đệ tử, đồng dạng dã thị đạo môn đích điển hình đại biểu nhân vật.
Vưu kỳ thị lữ động tân lữ thuần dương, giá tư biệt khán tại thượng động bát tiên lí bài danh bất thị tối kháo tiền đích, khả thật lực hòa thủ đoạn khước thị thượng động bát tiên chi trung đích đệ nhất nhân!
Giá tư đích tiền thế hòa tiền tiền thế đô thị tam giới đại ngưu bỉ, tựu toán lịch kinh sổ thế luân hồi, bổn nguyên tổn háo bất khinh đãn tiền trình dã thị thượng động bát tiên lí tối hảo đích.
Tiền thế đông hoa thượng nhân hựu hào đông hoa đế quân, nãi thị huyền môn nhất đẳng nhất đích đại năng tồn tại, chỉ thị khả tích bất tri chẩm ma hồi sự tựu quải liễu, tối hậu kỉ kinh luân hồi chuyển thế thành liễu lữ động tân.
Đông hoa đế quân kỳ thật hoàn bất toán thập ma, kỳ tiền thế mộc vương công tài thị chân chính đích ngưu bỉ, na khả thị cân tam thanh trấn nguyên tử nhất cá thời đại đích đại năng, bồng lai chi chủ thượng cổ tán tiên liên minh thủ lĩnh, thụ đạo tổ chi phong thống quản hồng hoang nam tiên, dữ nữ tiên chi thủ tây vương mẫu tịnh liệt!
Đông vương công khả thị cảm hòa yêu tộc thiên đình lưỡng vị yêu đế trực tiếp ngạnh kháng đích ngưu nhân, chỉ thị thật lực bất tế một năng kháng quá thân hóa hôi hôi, hải ngoại tán tu liên minh tựu thử phân băng ly tích.
Lữ động tân đích tiền thế hòa tiền tiền thế giá ma ngưu bỉ, tựu toán tha chỉ năng đắc đáo lưỡng thế đích bộ phân di trạch, dã túc dĩ tha tại thử thời đích tam giới hỗn đắc phong sinh thủy khí hảo bất tư nhuận.
Sự thật dã xác thật như thử, thượng động bát tiên danh thanh tối đại, miếu vũ hương hỏa tối thịnh đích tựu thị tha, kỳ dư thượng động bát tiên thất nhân gia nhất khởi đô bất cú tha đích linh đầu.
Lâm sa quan chú đích tự nhiên bất thị lữ động tân đích phong quang vô hạn, giá tư tác vi thái thanh môn hạ đích thân phân, dĩ kinh triệt để đoạn tuyệt liễu tha cân lâm sa bình khởi bình tọa đích khả năng.
Chỉ thị giá tư tại lạc dương xuất hiện, hựu lộng xuất tam hí bạch mẫu đan đích hí mã, như quả lâm sa một sai thác đích thoại, đạo môn dĩ thượng động bát tiên vi kỳ đích đông du ký khoái yếu khai khải.
Thuyết khởi bát tiên đông du, hữu trứ ngận minh hiển dữ tây du đả lôi đài đích ý tư, đảo môi đích hựu thị đông hải long vương giá tư. Thùy khiếu giá gia hỏa tại tây du đích thời hầu biểu hiện thái quá tích cực, đạo môn tảo tựu khán bất thuận nhãn yếu hảo hảo xao đả nhất phiên liễu, bất nhiên đông hải chuyển đầu phật môn khả bất thị thập ma hảo sự.
Lánh ngoại đạo môn vi liễu đề thăng đông du ký đích bức cách đương thứ, cánh nhiên lộng xuất liễu nhất cá đại phản phái danh hoán thông thiên giáo chủ, giản trực tựu thị hồ lai ma.
Dã tựu thượng thanh linh bảo thiên tôn tại phong thần thời kỳ bị chỉnh đắc cú thương, đối vu đạo môn sự vụ một liễu phát ngôn quyền, dã diệt xá hưng thú lý hội, bất nhiên tựu giá cá xưng hô tiện túc dĩ dẫn phát đạo môn nội bộ đích kinh đào hãi lãng liễu.
Bất quá, lâm sa nhất điểm đô bất tán đồng đạo môn thử cử, tựu toán tiệt giáo phúc diệt thông thiên giáo chủ bất nguyện lý sự, dã bất cai như thử chiết đằng sách đài, tiệt giáo tàn dư đệ tử đích thế lực hoàn thị tương đương cường đại đích.
Đan đan nhất cá lê sơn lão mẫu, tựu đại biểu liễu ngận đại nhất bộ phân nữ tu thế lực, đạo môn như thử tao đạp kỳ sư đích danh thanh, bất thị bức trứ bả giá vị thượng thanh linh bảo thiên tôn di lậu hạ lai đích duy nhất thân truyện đệ tử vãng phật môn na biên kháo ma, thật tại bất thị nhất cá hảo đích tuyển trạch.
Giá thị đạo môn nội bộ sự vụ tha quản bất trứ, bất quá đông du chi sự thị bất thị năng đáp cá thuận phong xa, tất cánh bát tiên quá hải đích cố sự, tri danh độ hoàn thị tương đương cao đích.
Tưởng tưởng vạn thiên võ đạo cường giả đạo hải nhi hành, na họa diện na khí thế hà đẳng hùng tráng uy võ, đáo thời võ quán liên minh đích thanh thế hựu thị hà đẳng hạo đại, do võ quán đệ tử ngưng tụ đích võ đạo khí vận, hựu tương nghênh lai hà đẳng tấn mãnh đích bạo tạc thức phát triển?
Quan kiện thị, cân trứ quá hải bát tiên, an toàn chân bất thành vấn đề!
Đông hải long vương tại tây du trung đích biểu hiện, khiếu đạo môn cảnh thích hựu bất mãn, giá thứ châm đối đông hải long vương đích hành động, bãi minh liễu tựu thị đạo môn tưởng yếu xao đả long vương, chỉ yếu đông hải long vương não tử một tiến thủy, giá thời hầu tựu bất cai hữu ti hào quá kích hành động.
Bất nhiên, tựu toán đông hải long vương thảo hảo liễu phật môn hựu như hà, đạo môn khả dã bất thị hảo chiêu nhạ đích!
Trừ phi đông hải long vương nguyện ý hoàn toàn đảo hướng phật môn, giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, nhất cá bất hảo đông hải long tổ đô hữu khả năng bị phật môn triệt để nã niết, tòng thử bất đắc tự do thành liễu phật môn đích phụ chúc.
Bát bộ thiên long chẩm ma lai đích, giá thị long tộc tâm trung đích thống a. Thuyết khởi lai phật môn thủ đoạn bỉ đạo môn ngoan đa liễu, khởi mã đối đãi long tộc thời tựu thị như thử.
Bổn lai kinh quá long hán đại kiếp chi hậu, long tộc đích thế lực hòa sổ lượng tiện thiếu đáo liễu cực trí. Phật môn hưng khởi hậu lộng xuất nhất cá bát bộ thiên long đích quả vị, khả thị yếu long tộc ngạnh sinh sinh phân xuất bất thiếu tộc nhân gia nhập kỳ trung, thành vi phật môn tối để tằng đích đả thủ, thậm chí bị đương tác trang điểm môn diện đích đạo cụ.
Chỉ yếu đông hải long vương đích não tử bất hồ đồ, tựu bất hội đối bát tiên quá hải, dĩ cập dữ chi hữu quan đích sự tình đa tố trở nhiễu, nhượng đạo môn xuất khẩu khí hựu chẩm ma liễu?
Lâm sa khán trung đích tựu thị giá cá cơ hội, chỉ yếu bất huyên tân đoạt chủ, đạo môn tuyệt đối bất hội tùy tiện khiên xả bàng nhân, tha môn tựu giá điểm hảo, giảng cứu thanh tịnh vô vi một hữu đa thiếu tranh đấu chi tâm.
Quả nhiên, tùy trứ thượng động bát tiên chi nhất danh khí tối đại đích lữ động tân phong tao đích xuất hiện hậu, kỳ dư thất tiên dã cân trứ phân phân lượng tương, đô thị ngận phong tao đích na chủng, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo nhất dạng.
Đạo môn vi liễu giá thứ đông du khả chân thị hoa phí liễu bất thiếu tâm tư, dẫn đắc đại đường dân gian nhất trận phí đằng, đô bị thượng động bát tiên hấp dẫn, sùng đạo chi phong đột nhiên đại thịnh.
Thượng động bát tiên đột hiển tiên tung, dẫn đắc phổ thông bách tính hảo nhất trận phí đằng, lâm sa khước thị một thái quan chú, tha tri đạo bát tiên quá hải na trận hoàn một đáo thời cơ.
Thoại thuyết, bát tiên quá hải đích do đầu, nãi thị thiên đình tây vương mẫu đại bãi dao trì bàn đào diên. Yêu thỉnh thiên hạ quần tiên hoàn hữu phật môn đại năng tham dữ, thượng động bát tiên tác vi thái thanh môn nhân đạo môn tối xuất phong đầu đích thượng tiên, tự nhiên đô thị tây vương mẫu yêu thỉnh đích tân khách.
Đáo liễu na thời, tài thị bát tiên quá hải các hiển thần thông đích phong tao biểu diễn khai khải chi tế, tại thử chi tiền lâm sa yếu thủ hạ võ quán đệ tử tố hảo chuẩn bị tiên.
Hồi đầu, lâm sa thân tự hồi liễu đế đô trường an nhất tranh, khảo sát đáo để hữu đa thiếu đệ tử đích thật lực, đạt đáo liễu khả dĩ đạo hải nhi hành đích trình độ!
Đắc ý vu giá cá thế giới đích thiên địa linh khí thái quá nùng úc, võ đạo tu luyện đích tốc độ phi thường chi khoái, chỉ yếu khẳng dụng tâm hựu hạ đắc liễu khổ công, đạt đáo tiên thiên cấp biệt chỉ nhu yếu kỉ niên thời gian!
Lâm sa truyện thụ đích kỉ sáo cơ sở võ công, na khả thị tha kỉ cá võ hiệp thế giới luân hồi tích luy đích bảo quý tư nguyên, tha hựu kinh quá liễu đề thăng chuy luyện, đô thị khả dĩ trực tiếp tu luyện đáo võ đạo thiên tiên đích võ công!
Chỉ yếu khẳng khắc khổ tu luyện, đãn phàm thiên phú bất thác đích đệ tử, thập niên thời gian túc cú tha môn tòng thập ma đô bất đổng, trực tiếp tu luyện đáo tiếp cận thiên tiên đích trình độ!
Đáo liễu giá thời, tuy nhiên bất hội thập ma thần thông pháp thuật, khả thị uy lực thăng cấp bản đích các chủng võ công, y cựu năng nhượng tha môn đạo hải như lí bình địa!
Nhi tòng lâm sa sang kiến tân minh võ quán liên minh khai thủy đáo hiện tại, dĩ kinh soa bất đa quá khứ liễu khoái tam thập niên!
Tam thập niên thời gian, võ quán đệ tử trung xuất hiện liễu bất thiếu hảo thủ, kinh tài tuyệt diễm đích đệ tử dã bất thị một hữu, thành tựu võ đạo thiên tiên thật lực dã canh hữu thượng thiên chi sổ!
Nhi thả võ đạo tu luyện giảng cứu dũng mãnh tinh tiến, nhất đán thượng liễu lộ cơ bổn thượng tại mỗ cá giai đoạn tựu một hữu trở ngại.
Sở vị đích võ đạo trở ngại, đối tâm lý phương diện đích yếu cầu tịnh bất cao, nhi thị khán tu luyện đích võ công tâm pháp năng cú đạt đáo đích tằng thứ, giá tài thị tối trọng yếu đích hạn chế!
Điều tra đích kết quả khiếu tha thập phân mãn ý, tân minh võ quán liên minh ủng hữu như thử chi đa đích võ đạo hảo thủ, ngưng tụ đích võ đạo khí vận tương đương kinh nhân, dã bất dụng đam tâm căn cơ bất ổn khí vận bất ngưng, tân minh võ quán liên minh toán thị triệt để thành liễu tam giới nhất cổ bất khả hốt thị đích lực lượng.
Tẫn quản giá cổ lực lượng nhãn hạ khán khởi lai hoàn ngận nhược tiểu, tùy tiện lai nhất vị kim tiên cường giả, tựu năng khiếu chỉnh cá võ quán liên minh triệt để phúc diệt, khả hữu lâm sa tọa trấn na cá kim tiên hữu đảm tử như thử hồ tác phi vi?
Tương tín dụng bất liễu đa cửu, võ quán liên minh đích hảo thủ sổ lượng, tương hội hảo thô huyện tỉnh phún thức phát triển.
Đại đường tất cánh thừa bình dĩ cửu, võ phong tuy thịnh khả nguyện ý chủ động đáo võ quán học võ đích đệ tử sổ lượng hoàn thị hữu hạn, bỉ bất đắc lưỡng giới sơn đáo hoàng phong lĩnh giá nhất phiến khu vực, sinh tồn hoàn cảnh ác liệt, hoàn yếu diện lâm phật môn đích thiêu chiến kỉ hồ suyễn bất quá khí, do thử thành trường khởi lai đích võ giả dã thị cực vi lệ hại đích.
Đẳng đáo tha môn toàn bộ thành trường khởi lai, võ quán liên minh tài khả dĩ thuyết đắc thượng chân chính đích cường hãn thế lực, khởi mã tại thế tục giới như thử!
Lâm sa hào bất do dự phát hạ chinh điều lệnh, chinh điều liễu sổ thiên thật lực túc dĩ đạo hải đích võ quán cường lực võ giả, đẳng hầu thiên đình tây vương mẫu đích dao trì bàn đào diên khai khải, tiện chuẩn bị cân tùy thượng động bát tiên nhất khởi ngoạn ngoạn quá hải đích bả hí……