Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên đình dao trì hoa đoàn cẩm tú tiên khí liễu nhiễu……
Bình nhật lãnh thanh đích dao trì thử thời đột nhiên biến đắc nhiệt nháo, đình đài lâu các quỳnh lâu ngọc vũ chi gian thân tư a na, mỹ lệ tiên tư đích tiên nữ vãng lai xuyên toa, bất thời truyện lai ngân linh bàn đích duyệt nhĩ kiều tiếu.
Nhất vị vị hoàng cân lực sĩ bàn động trác án tửu hang, tại hoa đoàn cẩm tú đích dao trì thắng cảnh trung, bãi xuất nhất phiến khai khoát đích diên tịch tràng sở.
Bàn đào thắng hội khai khải, nãi thị tối cận thiên đình đích thủ yếu đại sự!
Giá nhật, chính thức hựu nhất thứ bàn đào thắng hội khai khải đích nhật tử, chỉnh cá thiên đình đô hiển đắc hỉ khí dương dương, vưu kỳ đương tư lễ xướng xuất nhất vị vị tân khách thân phân chi thời, khí phân tấn tốc biến đắc hỏa nhiệt.
“Bắc phương huyền võ thất túc thất vị tinh quân đáo!”
“Nam phương chu tước thất túc thất vị tinh quân đáo!”
“Đông phương thanh long thất túc thất vị tinh quân đáo!”
“Tây phương bạch hổ thất túc thất vị tinh quân đáo!”
Tây vương mẫu đích diện tử cú đại, bàn đào hội cương nhất khai thủy, nhị thập tứ tinh túc tinh quân tiện đệ nhất cá cản lai phó hội, cấp túc liễu tây vương mẫu diện tử.
“Hỏa đức tinh quân đáo!”
“Thủy đức tinh quân đáo!”
Khẩn tiếp trứ, hựu thị thủy hỏa lưỡng vị phân lượng thập túc đích tinh quân cản chí, dẫn lai nhất ta đê giai tiên nhân tần tần chú mục, bất thời phát xuất kinh thán chi âm.
Giá ta tinh quân, đô thị thiên đình đích trung lưu chỉ trụ, chân chính đích thật quyền phái, khả bất thị một thập ma thật lực bối cảnh đích phổ thông đê giai tiên nhân năng cú vọng kỳ hạng bối đích.
Tùy trứ nhất vị vị thiên đình cung chức đích hữu danh tiên thần cản lai, chỉnh cá dao trì đích khí phân đô biến đắc nhiệt nháo khởi lai, hàn huyên nghị luận chi âm bất tuyệt.
“Nhị thập bát tinh túc tinh quân toàn bộ lai liễu, hoàn hữu thủy đức tinh quân hòa hỏa đức tinh quân, lôi bộ hòa đấu bộ đích đại thần dã lai liễu bất thiếu, giá thứ bàn đào hội khả chân cú nhiệt nháo đích!”
“Khả tích, na kỉ vị chân thần khước thị một hữu quá lai!”
“Hắc hắc, na kỉ vị đích thân phân hà đẳng tôn quý, hựu thị đương sơ thượng thanh thánh nhân môn hạ đích thân truyện hòa hạch tâm ngoại môn đệ tử, tha môn tự nhiên bất dụng cấp tây vương mẫu diện tử!”
“Tựu thị bất tri đạo, giá thứ phật đạo lưỡng môn hội lai ta thập ma giác sắc?”
“Phật môn mỗi thứ đô hội hữu bồ tát quá lai, tưởng lai giá thứ dã bất lệ ngoại!”
“Đạo môn tối cận dã bất tiêu đình a, cổ kế tha môn giá thứ lai đích nhân ứng cai bất soa!”
“Thượng động bát tiên cương cương tài ngoạn liễu xuất bát tiên quá hải đích nháo kịch, cổ kế đạo môn giá thứ đích đại biểu tựu thị tha môn liễu!”
“Khả tích a, hảo hảo đích nhất thứ dương danh cơ hội, kết quả khước thị bị võ quán liên minh na bang gia hỏa chiêm liễu tiện nghi, chỉ phạ đạo môn cao tằng hòa thượng động bát tiên tâm trung ngận bất thống khoái ba!”
“Bất thống khoái hựu nhậm hà, võ quán liên minh bối hậu khả thị hữu nhân tộc cường giả lâm sa xanh yêu!”
“Hắc, nhĩ môn thuyết, giá vị đột nhiên mạo đầu đích nhân tộc cường giả lâm sa, hội bất hội tham gia giá thứ đích bàn đào thắng hội?”
“Thuyết bất chuẩn, bất quá tối cận sổ thập vạn niên, đảo thị ngận thiếu hữu đại la dĩ thượng đại năng tham gia bàn đào hội!”
“……”
Giá dạng đích nghị luận, tự nhiên ngận khinh tùng tựu truyện nhập tiên lai đích nhất càn thiên đình tiên thần nhĩ trung, bách bàn tư vị dũng thượng tâm đầu, tâm tự ngận hữu ta phục tạp.
Bất quá, năng tại thiên đình cung chức, hoàn năng thụ đáo ngọc đế hòa vương mẫu khán trọng, tại tràng địa vị cao can đích tiên thần một hữu hồ loạn tham dữ giá dạng đích nghị luận, chỉ thị tọa tại án kỉ chi hậu mặc nhiên bất ngữ.
Tựu toán tại thiên đình, hiện thật y cựu tàn khốc.
Trừ phi thật lực cao cường khả dĩ vô cụ đại bộ phân tiên thần, phủ tắc tiện yếu thụ đáo thiên đình quy củ nghiêm lệ ước thúc, ngận đa sự tình tựu toán tâm trung bất hỉ dã bất hảo khinh dịch khai khẩu biểu thái.
Nhất thiết đô thị thật lực vi tôn!
Nhân trứ đương niên phong thần chi chiến đích duyên cố, thiên đình tiên thần sổ lượng tối đa đích nhất hỏa, tự nhiên thị đương sơ tiệt giáo đích chúng đa thượng bảng đệ tử.
Khả tích đương sơ phong thần chi chiến thời, tiệt giáo đại bộ phân đệ tử đích thật lực đô bất trách dạng, trừ liễu tứ đại thân truyện hoàn hữu ngoại môn sổ thập hạch tâm chi ngoại, tựu liên nhất vị thái ất chân tiên đô vô!
Nhi sổ thập ngoại môn hạch tâm đệ tử, tối cường đích triệu công minh dã bất quá đại la thiên tiên tu vi, kỳ dư phổ biến đô tại thái ất chân tiên hòa thái ất kim tiên tu vi đả chuyển chuyển.
Nhân vi tha môn đô thị thần tử chân linh thượng bảng, thật lực tựu triệt để cố định tại tha môn sinh tiền đích thời hầu, đạo trí thiên đình tiệt giáo môn đồ tuy chúng, khả thập phân dam giới đích khước thị một hữu tuyệt đỉnh cao thủ!
Tứ đại thân truyện trung, thân tại thiên đình đích tựu nhất vị kim linh thánh mẫu, bất quá dã chỉ hữu đại la chân tiên tu vi, hoàn trường niên luy nguyệt bế cung bất xuất tính tình thập phân lãnh thanh.
Tượng thị thiên đình thập phân trọng yếu đích lôi bộ, vi thủ đích cửu thiên ứng lôi thiên tôn văn trọng, cánh nhiên chỉ hữu chân tiên điên phong tu vi,, thật tại bồi bất thượng tha lôi bộ lạc a đại đích thân phân a.
Phản đảo thị nhất ta tán tu, tuy nhiên tại phong thần thời kỳ thí đô bất thị, khả giá bất trụ tha môn năng cú nhất trực thành trường, đáo liễu hiện tại thật lực đô mạn mạn siêu việt tuyệt đại bộ phân tiệt giáo đệ tử, địa vị tự nhiên dã mạn mạn siêu việt liễu nhân đa thế chúng đích tiệt giáo môn đồ.
Giá sự, thuyết khởi lai tương đương cổ quái, khả khước thị tàn khốc đích sự thật!
Đãn phàm tưởng yếu hữu sở tác vi đích tiệt giáo môn đồ, tựu bất đắc bất tiếp thụ thiên đình đích cường lực ước thúc, tố nhất ta tự kỷ bất hỉ hoan đích sự tình lập công, hảo bang trợ tự kỷ tẫn khoái thoát ly phong thần bảng giá cá cự đại đích tù lung.
Thuyết khởi lai, đẳng đáo hạ nhất thứ thiên địa đại kiếp đáo lai, phong thần bảng tương tự động khai tỏa, phóng xuất kỳ trung ước thúc đích chúng đa chân linh, tiệt giáo nhất càn môn đồ khả dĩ thoát ly khổ hải.
Khả đáo liễu na thời, tiệt giáo chúng đa môn đồ khước thị soa liễu hậu bối tu sĩ thái đa thời gian, tưởng yếu tại đoản thời gian nội di bổ hồi lai căn bổn tựu bất khả năng.
Giá thị nhất cá tử kết, yếu thị bất năng tưởng yếu bạn pháp hòa thối lộ đích thoại, hạ nhất cá thiên địa đại kiếp đáo lai chi thời, tựu thị chúng đa tiệt giáo môn đồ trực tiếp hoàn đản đích thời hầu!
Bàn đào thị tiên thiên thập đại linh căn chi nhất, bàn đào quả thụ đích phân chi diễn hóa nhi lai, cân ngũ trang quan đích nhân tham quả nhất bàn tuy vi hậu thiên, đãn công hiệu khước cực kỳ cường hãn.
Bàn đào biệt đích tác dụng dã tựu bãi liễu, quan kiện hữu nhất điểm, khả dĩ bang trợ tha môn tích luy canh phong hậu đích để uẩn, nhất đán đẳng tha môn thoát ly khổ hải, tiện khả tá trợ tích luy đích phong hậu để uẩn, tại tối đoản thời gian nội tấn tốc bả thật lực đề thăng đáo thân tiền tối cường trạng thái!
Sở dĩ, bàn đào hội nhất càn tiệt giáo môn đồ hoàn thị hội lai tham gia đích, cấp tây vương mẫu trường diện tử bất toán thập ma, tha môn chỉ yếu đắc đáo thật tuệ tựu thành!
Giá dã thị tây vương mẫu mỗi thứ cử bạn bàn đào hội, đô hội thành vi tam giới mỹ đàm đích chủ yếu nguyên nhân!
Hữu chúng đa tiệt giáo đệ tử bang trứ cổ xuy hòa trạm đài, bàn đào hội đích tỉnh sự việt lai việt đại, bất cận nhượng tây vương mẫu đại trướng kiểm diện, canh trọng yếu đích thị thiên đình khả dĩ sấn cơ chiêu lãm nhân tài!
……
Tùy trứ thiên đình nhất càn tiên thần phân phân cản lai dao trì, cơ bổn thượng năng lai hội lai đích đô lai liễu, chi hậu tiện thị ngoại đầu đích tiên nhân cản lai liễu.
Tiên thị nhất ta vô quan khẩn yếu đích tiểu giác sắc, tùy trứ thời gian việt vãng hậu thôi, tiền lai phó yến đích ngoại lai tiên thần phân lượng việt lai việt trọng.
Chỉ thị, phật đạo lưỡng môn tiền lai phó yến đích tu sĩ, cơ bổn thượng đô thị bàng chi tồn tại.
Bất năng thuyết tha môn đích thật lực tựu soa liễu, bất quá tha môn đích danh đầu xác thật bất như đích chi, tại tây vương mẫu nhãn trung đích phân lượng dã bất khả đồng nhật nhi ngữ.
……
Thượng động bát tiên mang hoàn liễu quá hải đích hí mã hậu, một hữu tại đại đường đa đãi, trực tiếp đằng vân giá vụ phi thượng thiên đình, nhạc a a tham gia vương mẫu nương nương cử bạn đích bàn đào hội.
Đồng dạng, thượng động bát tiên đích đáo lai, hiên khởi liễu bàn đào hội đích nhất cá tiểu tiểu cao triều.
Chẩm ma thuyết, tác vi thái thanh môn nhân, thượng động bát tiên tựu đại biểu liễu thái thanh thánh nhân đích ý chí. Tha môn năng lai tham gia vương mẫu đích bàn đào hội, tựu thị đối vương mẫu đích nhận đồng.
Tây vương mẫu tác vi thiên địa gian hữu sổ đại năng, đường đường chuẩn thánh tu vi cường giả, tự nhiên bất hội thân tự khởi thân tương nghênh, bất quá tại tiếp thụ thượng động bát tiên đích kiến lễ thời, nan đắc hòa nhan duyệt sắc đa thuyết liễu kỉ cú.
Thời thần nhất đáo, cai lai đích tiên thần cơ bổn thượng đô lai liễu, bất lai đích tiên thần dã biệt chỉ vọng tha môn hội lai.
Tây vương mẫu tảo hữu kinh nghiệm, tẫn quản lai tân trung nhất cá đại la cường giả đô một hữu, tối lệ hại đích bất quá thái ất kim tiên điên phong bãi liễu, nhi thả sổ lượng thiếu đắc khả liên.
Tây vương mẫu vi vi trứu mi, tuy nhiên đối việt lai việt lãnh thanh, bỉ khởi dĩ vãng đại đại bất như đích bàn đào hội bất mãn, khước dã bất hội tại giá thời hầu thuyết xuất lai thiêm đổ.
Nhất càn tảo đáo tiên thần hô bằng hoán hữu hảo bất khinh khoái, thuyết trứ tu hành thượng đích sự tình đảo dã nhiệt nháo đắc khẩn.
Trực đáo……
“Lâm sa tôn giả đáo!”
Tư lễ thanh âm tiêm lợi hảm đáo, đốn thời dẫn khởi dao trì dữ hội giả nhất phiến huyên hoa.
Lâm sa khả thị chính nhi bát kinh đích đại la cường giả, nhi thả hoàn thị đại la kim tiên cấp biệt cường giả, nhất thân thật lực chi cường, túc dĩ đắc đáo thiên đình đế hậu nhận khả.
“Khoái khoái khoái, khoái thỉnh lâm sa tôn giả thượng tọa!”
Tây vương mẫu một hữu liêu đáo, đệ nhất thứ cấp lâm sa tống khứ yêu thỉnh, một tưởng đáo đối phương giá ma cấp diện tử, cánh nhiên thân tự cản lai thật tại nan năng khả quý.
Khán khán phật đạo lưỡng môn tu sĩ, nhất cá cá tị khổng triều thiên hữu thập ma liễu bất khởi đích?
Các tự lai liễu vị thái ất kim tiên, kỳ dư đệ tử đích thật lực giản trực thảm bất nhẫn đổ. Nhãn hạ hữu đại la cấp biệt cường giả thượng môn tham dữ bào sáo yên, vương mẫu canh thị nan đắc thân tự khởi thân tương nghênh.
Vương mẫu khởi thân, trực trực trạm tại nguyên địa bất động, tiếu ngâm ngâm khán trứ lâm sa mạn mạn tẩu lai kiến lễ.
“Vương mẫu khách khí liễu, ngã chỉ thị quá lai khán khán nhiệt nháo, nhĩ môn thỉnh tùy ý!”
Lâm sa lai đắc thời gian bỉ giác vãn, tha cương lai chi thời nghênh tân dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh, nhất lai tiện thành vi toàn tràng tiêu điểm hoàn hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Thuận trứ vương mẫu đích thủ thế, tha trực tiếp tọa đáo liễu khách tịch thủ vị, hoàn tại thượng động bát tiên hòa nhất càn phật đạo bàng chi tu sĩ chi tiền, giá dã thị lý sở đương nhiên chi sự.
Chỉ thị, lâm sa thoán khởi đắc thật tại thái khoái, tẫn quản chỉnh cá tam giới đại năng đô tri hiểu hữu tha giá ma cá đại năng, nhi thả hoàn bất nguyện khinh dịch chiêu nhạ, khả đê giai tu sĩ khước hoàn hữu ngận đa đô bất nhận thức, thậm chí liên thính đô một thính quá lâm sa đích danh đầu.
“Giá vị thị thùy a, chẩm ma tọa đáo quý tân tịch thủ vị khứ liễu?”
“Tha thị thùy nhĩ đô bất tri đạo, tân cận quật khởi đích nhân tộc cường giả, lực áp phật môn đại nhật như lai đích đại la kim tiên điên phong cường giả, nhĩ thuyết tha năng bất năng tọa tại na lí?”
“Giá ma lệ hại, một tưởng đáo giá vị cánh nhiên thị đường đường đích đại la cường giả a!”
“Hắc hắc, bất cận như thử, tha tại phật môn tây du chi thời, khả thị cân địa tiên chi tổ trấn nguyên tử giao quá thủ, y cựu một hữu lạc nhập hạ phong, lệ hại ba!”
“Lệ hại lệ hại, một tưởng đáo nhân tộc đột nhiên xuất hiện giá ma nhất vị lệ hại cường giả, thật tại khiếu nhân cảm giác bất khả tư nghị a!”
“Xác thật như thử, dã bất tri đạo giá vị thị hà lai lịch, dĩ tiền cánh thị tòng lai đô vị tằng thính quá?”
“Quản na ma đa càn thập ma, cha môn chỉ yếu tri hiểu giá vị bất hảo nhạ tựu thị, biệt đích dã một thập ma, nan đạo cha môn hoàn hội cân giá vị hữu thập ma giao tập bất thành,. Soa cự thái đại liễu!”
“Ai, giá nhân bỉ nhân chân thị khí tử nhân a, khán lai cha môn dĩ hậu đắc hảo hảo tu luyện liễu, bất nhiên dĩ hậu đô một kiểm xuất lai kiến nhân, thật lực thái nhược liễu!”
“……”