Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giá lí yếu bất thị thiên đình địa giới, hựu chúng đa đại thần thông giả tọa trấn, lâm sa ngận hữu khả năng trực tiếp nã linh cát bồ tát khai đao, bất thuyết đả đắc tha thần hồn câu diệt, khởi mã dã yếu đả đắc tha điêu lạc cảnh giới, trực tiếp tòng tứ đại bồ tát đích danh hào trung cổn đản.
Lâm sa khả thị tri hiểu, phật môn nội bộ đích cạnh tranh thập phân kích liệt, đặc biệt thị linh cát bồ tát giá dạng một xá thế lực bối cảnh đích gia hỏa, nhân trứ cường hãn đích thật lực chiêm hữu bất thiếu tư nguyên, nhất đán bị đả lạc cảnh giới, bất dụng lâm sa kế tục cùng truy mãnh đả, đan đan phật môn nội bộ đích cạnh tranh đối thủ tựu năng khiếu tha tiêu đầu lạn ngạch một công phu lý hội kỳ tha!
Chỉ thị khả tích, giá lí thị thiên đình, tha chẩm ma dã đắc cấp ngọc đế hòa vương mẫu kỉ phân bạc diện, bất hảo tại nhân gia đích địa bàn hồ tác phi vi.
“Tôn giả thỉnh lưu bộ!”
Lâm sa chuẩn bị hóa hồng nhi tẩu, đột nhiên thân hậu truyện lai thượng động bát tiên cấp thiết đích hô hoán.
“Chẩm ma, nhĩ môn trảo bổn tọa hữu sự?”
Hoãn bộ tiền hành vân đoàn, lâm sa hồi đầu hảo kỳ vấn đạo: “Bổn tọa bất ký đắc, cân nhĩ môn hữu thập ma liên hệ ba, thị bất thị lộng thác liễu?”
“Một lộng thác một lộng thác!”
Thượng động bát tiên giá vân nhi chí, trương quả lão liên liên bãi thủ, tiếu mị mị thuyết đạo: “Ngã môn chỉ thị tưởng cân tôn giả nhận thức bãi liễu, một hữu kỳ tha ý tư!”
“Hiện tại nhận thức liễu ba, hoàn hữu thập ma sự ma?”
Khinh khinh nhất tiếu, lâm sa ngữ khí bình tĩnh một hữu ti hào thân nhiệt chi ý, nhãn tiền bát vị tại tha tâm trung căn bổn tựu một xá phân lượng khả ngôn.
“Khái khái, thị giá dạng đích!”
Kiến lâm sa như thử thái độ, thượng động bát tiên tâm trung tuy hữu bất sảng khước bất cảm tạo thứ, thiết quải lý khinh khái lưỡng thanh tiếu đạo: “Thị giá dạng đích, kiến thức liễu tôn giả đích thủ đoạn chi hậu, ngã môn bát cá ngận tưởng kiến thức kiến thức tôn giả sang kiến đích võ quán liên minh, bất tri khả phủ tham cứu nhất nhị?”
Kỳ dư thất tiên liên liên điểm đầu, nhất kiểm kỳ phán vọng liễu quá lai.
Thiết quải lý đích thoại khả bất thị hư ngôn, cương tài tại bàn đào hội thượng, thượng động bát tiên cự ly lâm sa hòa tây vương mẫu đô bất viễn, cảm thụ đáo đích pháp tắc chi ý canh gia minh hiển thâm khắc, đoản đoản tứ thập cửu thiên luận đạo kỳ gian, tha môn tự cảm cảnh giới đô hữu bất đồng trình độ đề thăng.
Vưu kỳ lữ động tân giá tư, tựu tượng khai liễu quải nhất dạng, cảnh giới trực tiếp tòng thái ất thiên tiên tấn thăng chí thái ất chân tiên, như thử tốc độ chỉ phạ yếu khiếu nhất càn tại thái ất thiên tiên cảnh giới khổ khổ tiên ngao đích tu sĩ tiện mộ tử.
Hán chung ly hòa trương quả lão dã ẩn ẩn hữu đột phá chi tượng, chỉ thị khả tích lâm sa dữ tây vương mẫu luận đạo thời gian thái đoản, bất nhiên tha môn hữu bả ác cân lữ động tân nhất dạng trực tiếp tấn thăng thái ất chân tiên chi cảnh!
Kỳ dư ngũ vị đích tiến bộ dã bất tiểu, chỉ thị một na ma khoa trương bãi liễu!
Bát tiên cương cương thông quá thần thức giao lưu, đô bị các tự đích tiến bộ tốc độ kinh đáo liễu, đối lâm sa đích thật lực cảnh giới canh thị bội phục bất dĩ, tưởng trứ kết thức lâm sa giá dạng đích cường giả, dĩ hậu hảo xử thái đa liễu.
Chỉ yếu tại ngộ thượng giá vị luận đạo kỉ hồi, biệt đích bất thuyết lữ động tân đô hữu tín tâm trực tiếp tấn thăng thái ất kim tiên chi cảnh, dụ hoặc thái đại tha môn tài hữu cương tài đích na phiên cử động.
Đương nhiên, bát tiên hoàn thị hữu để khí đích, tha môn tự thân thật lực hoàn tỏa bất giả, khả tha môn thân hậu khước thị thái thanh thánh nhân nhất mạch, phóng nhãn tam giới na vị đại năng đô bất cảm khinh hốt.
Lâm sa hựu bất thị phật môn đại năng, tẫn quản đồng dạng bất toán huyền môn đại năng, bất quá đạo môn đối vu tán tu đích quan cảm bất soa, bất tượng phật môn ngộ đáo hữu tiềm lực đích tán tu trừ liễu thu phục tựu thị diệt sát, tương tín lâm sa dã bất hội cự tuyệt tha môn đích thân cận.
Chỉ thị một tưởng đáo, lâm sa đích thái độ như thử lãnh đạm, khiếu bát tiên tâm trung ngận thị bất sảng khước hựu bất cảm khinh dịch phát biểu xuất lai, tha môn hoàn chỉ vọng lâm sa đề huề ni!
“Võ quán bổn tựu khai môn thụ đồ, kỉ vị yếu thị hữu hưng thú tự nhiên khả dĩ tùy tiện khán!”
Vi vi nhất tiếu, lâm sa trực tiếp thuyết đạo: “Tưởng lai dĩ bát vị đích danh đầu, một hữu na gia võ quán hội cự tuyệt, bất quá bổn tọa đề tỉnh chư vị nhất cú, bất yếu trang phẫn đắc thái nan khán, phàm tục chi nhân đích nhãn giới tựu na dạng, bất dụng chỉ vọng tha môn hội đối thập ma nhân đô khách khách khí khí!”
Giá thoại tựu thị đề tỉnh liễu, thượng động bát tiên tại nhân gian hiển hình, vãng vãng đô trang phẫn thành các loại bất đồng nhân đẳng.
Tượng thị lữ động tân trang phẫn đích phong lưu lãng tử hoàn toán hảo đích, giá thị tha đích bổn sắc xuất diễn. Tượng thị lý thiết quải giá tư, thường thường thuận trứ hình tượng trang phẫn thành khất cái đẳng đẳng xã hội nhược thế quần thể.
Bất năng thuyết tha giá dạng tố tựu soa liễu, chỉ thị giá tư yếu trang phẫn thành xã hội nhược thế quần thể dã yếu giảng điểm vệ sinh, bất yếu cảo đắc xú khí sưu vị huân thiên, như thử mạc dạng hoàn yếu khiếu bàng nhân đối nhĩ khách khí cung kính, tố mộng ni ba?
Như quả chân hữu thụ đắc liễu đích gia hỏa, bất thị sở vị đích siêu cấp đại thiện nhân tựu thị khán xuất liễu thiết quải lý trang phẫn đích nhân, hữu ý tư ma?
Lâm sa khả bất giác đắc thủ hạ võ quán đệ tử môn hội hữu giá ma hảo đích tâm tràng hòa giác ngộ, tha đối võ quán đệ tử môn đích yếu cầu dã bất cao, chỉ yếu bất trì cường lăng nhược tựu hảo.
Cáp cáp……
Thượng động bát tiên dam giới nhất tiếu, như quả bất thị lâm sa đề tỉnh, tha môn xác thật tưởng yếu trang phẫn nhất phiên, tái thân tự tiền khứ tham phóng nhất nhị.
“Tôn giả, bất tri ngã đẳng năng bất năng, khán đáo nhất ta bỉ giác hạch tâm đích đông tây?”
Hán chung ly trì nghi phiến khắc, tối hậu hoàn thị giảo nha vấn liễu xuất lai: “Ngã đẳng dã thị tưởng yếu bác thủ chúng gia chi trường, hi vọng năng cú kiến thức đáo tôn giả võ đạo chân dung!”
Thuyết hoàn, bát tiên khẩn trương hề hề khán liễu quá lai.
Giá dạng đích yếu cầu, tại tu hành giới tuyệt đối thị bất bị duẫn hứa đích, sự quan tự thân đạo đồ cơ mật, yểm tàng hoàn lai bất cập ni, hựu chẩm ma hội khinh dịch tiết lộ?
Chỉ thị, tha môn đích tưởng pháp cân lâm sa đả hưởng kính đình, tha tài bất đam tâm võ đạo chân dung tiết lộ, tương phản hoàn ba bất đắc việt đa nhân kiến thức đáo việt hảo.
Sở dĩ……
“Giá thị tiểu sự nhĩ, nhĩ môn tưởng khứ tựu khứ, một thùy hội chủ động lan trứ!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ nhất kiểm khinh tùng, bán điểm đô một hữu bị khuy thị ẩn bí đích bất duyệt, tư thái thản trần đắc ngận, bất quá tối hậu hoàn thị đề tỉnh liễu cú: “Vong liễu thuyết, võ quán khả hữu đạo đường, na thị trấn nguyên tử đại tiên đích truyện đạo chi sở, nhĩ môn yếu bất yếu khứ kiến thức kiến thức?”
Cáp, giá khiếu thập ma, mãi nhất tống nhất ma?
Thượng động bát tiên đô kinh ngốc liễu, tha môn một tưởng đáo lâm sa cánh hội như thử hồi đáp, bất cận trực tiếp đáp ứng liễu tha môn khả dĩ khuy thị võ đạo chân dung, cánh hoàn đề tỉnh tha môn võ quán hữu trấn nguyên tử đại tiên đích đạo tràng!
Trấn nguyên tử đại tiên thị tư mao nhân vật?
Tác vi đạo môn thái thanh môn nhân, tha môn tự nhiên thập phân thanh sở, na khả thị huyền môn đại năng, dữ tam thanh thánh nhân đồng nhất cá thời đại đích ngưu nhân, thỏa thỏa đích chuẩn thánh đại năng tu sĩ!
Huyền đạo bất phân gia, tha môn tự nhiên thập phân nhạc ý thính nhất thính trấn nguyên tử đại tiên đích đạo, thuyết bất định đối tự thân tu vi hữu canh đại đích hảo xử!
“Tôn giả, chân, chân đích khả dĩ ma?”
Tựu liên bát tiên trung tối vi căng trì đích duy nhất nữ tiên hà tiên cô, thử thời đô banh bất trụ kỳ kỳ ngải ngải khai khẩu.
“Tự nhiên thị chân đích, bổn tọa phiến nhĩ môn hữu thập ma ý tư?”
Lâm sa dã bất sinh khí, khinh khinh nhất tiếu bãi liễu bãi thủ đạo: “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ môn như quả nguyện ý đích thoại tựu tốc khứ hạ giới ba, bổn tọa tựu bất phụng bồi liễu!”
Tha hoàn đẳng trứ thượng động bát tiên cân ‘ thông thiên giáo chủ ’ đại càn nhất tràng, võ quán liên minh kế tục cân tại hậu đầu kiểm tiện nghi ni, nhãn tiền bát tiên đích thật lực tự nhiên việt cường việt hảo.
Thoại thuyết đông du ký lí, hầu tử dã xuất tràng liễu, nhi thả hí phân hoàn bất toán khinh!
Tác vi phật môn phật đà chi nhất, giá tư đích nhất cử nhất động đô đại biểu trứ phật môn ni, lâm sa bất chẩm ma nhạc ý khiếu phật môn sáp thủ đông thổ đạo môn chi sự, tẫn quản tha bổn nhân bất thị đạo môn trung nhân!
Hữu thời hầu tưởng tưởng, phật môn đích thủ sáp đắc thái trường liễu, kỉ hồ tam giới đãn phàm hữu ta danh đường đích sự vụ, đô hữu tha môn đích tung tích, dã bất tri đạo na na ma đa không nhàn?
Tưởng liễu tưởng, huy thủ phóng xuất nhất đạo kim quang, hạ liễu thiên giới hậu mãnh nhiên hóa tác sổ thiên đạo tiểu kim quang, thuấn gian phi chí địa tiên giới các xử tân minh võ quán tọa quán thủ trung.
Tha giá thị thông tri các quán tọa quán, thượng động bát tiên khả năng thượng môn bái phóng, khiếu tha môn bất yếu tàng tư, thượng động bát tiên tưởng kiến thập ma tựu cấp tha môn khán thập ma.
Tha ba bất đắc thượng động bát tiên bị võ đạo hấp dẫn, dã tại các tự sang hạ đích đạo phái chi trung tuyên dương võ đạo, như thử đạo võ hợp nhất lâm sa sở năng ngưng tụ đích võ đạo khí vận canh gia bàng đại!
Đạo môn khả thị chiêm hữu tam giới cực đại phân ngạch khí vận, yếu thị năng cân nhất bôi canh tự nhiên bất thác, tựu toán bất năng dã bất phương ngại thập ma bất thị?
Tống tẩu liễu thượng động bát tiên, thân biên lục lục tục tục hữu tham dữ bàn đào hội đích tiên thần lộ quá, giám vu lâm sa đích cường hoành thật lực, dĩ kinh đối tha môn đích giảng đạo chi ân, nhất cá cá phân phân lạc hạ vân đầu độn quang thượng tiền kiến lễ, thái độ biệt thuyết hữu đa cung kính khách khí liễu.
Sở vị thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, lâm sa tuy nhiên khán bất thượng giá bang tiên thần đích thật lực cảnh giới, bất quá tha dã một hữu kỳ thị đích ý tư, hỗn cá kiểm thục dã bất thác, tựu toán tha dụng bất trứ thủ hạ võ quán đệ tử trì tảo hữu nhất thiên năng dụng đắc thượng!
Tha dã hi vọng thủ hạ võ quán đệ tử đáo liễu tiên giới chi hậu, nhân trứ võ quán liên minh đích danh đầu khiếu nhân kỵ đạn, canh khiếu nhân nguyện ý thân cận kết giao. Bất thuyết bỉ đắc thượng thánh nhân môn đồ, khởi mã dã bất năng thành vi vô danh chi bối, tùy tiện nhất cá tiên thần tùy thủ tựu năng đả áp đích a miêu a cẩu!
Hảo bất dung dịch bả giá ta nhiệt tình đích tiên thần đả phát tẩu, lâm sa khán hướng bàng biên nhất xử phiên cổn vân đoàn khinh tiếu: “Xuất lai ba, nhất trực ẩn thân ám xử tư vị bất hảo thụ ba!”
“Hắc hắc, xác thật bất chẩm ma hảo thụ!”
Lâm sa khán hướng đích vân đoàn nhất trận kịch liệt phiên cổn, nhất vị tu phát giai bạch mãn kiểm tiếu dung đích lão giả đạp vân nhi xuất, lai đáo cận tiền củng thủ thi lễ: “Lý thái bạch kiến quá tôn giả!”
“Di, nhĩ giá lão nhi thân thượng khí tức khinh phù, chẩm ma phân xuất nguyên thần chuẩn bị hạ phàm nhất du liễu ma?”
Lâm sa hà đẳng nhãn lực, thuấn gian khán xuất thái bạch kim tinh thân thượng bất thỏa, khinh tiếu trứ trực tiếp vấn xuất lai. Tâm trung khước thị ám tiếu, khán lai na vị thiên cổ lưu danh đích thi tiên khoái yếu xuất thế liễu.
“Khái khái, tôn giả hảo nhãn lực, tiểu lão nhi bội phục bội phục!”
Thái bạch kim tinh nhãn trung thiểm quá hãi nhiên, kiểm thượng khước thị tiếu mị mị đích cấp mang tố khâm bội trạng, tự gia bàn toán bị nhân nhất nhãn khán xuyên đích tư vị khả bất hảo thụ.
“Một thập ma, khán lai nhĩ giá lão nhi dã thị khởi liễu tranh hùng chi tâm, tưởng yếu canh tiến nhất bộ a!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ tiếu đạo: “Giá thị nhân chi thường tình, một tất yếu già già yểm yểm!”
Thái bạch kim tinh khổ tiếu, tâm đạo nhĩ giá tư thật lực cường hãn tự nhiên bất hội phóng tại tâm thượng, khả tiểu lão nhi một na phân thật lực hòa để khí a, bất quá nhất vị thái ất kim tiên đích phân hồn, yếu thị tiêu tức tảo tảo truyện xuất, thuyết bất đắc na ta yêu ma quỷ quái chỉ phạ tựu xuẩn dục động liễu.
“Hảo liễu bất thuyết giá ta phế thoại, thái bạch kim tinh nhĩ trảo bổn tọa hà sự?”
Tất cánh thị thái bạch kim tinh đích tư sự, lâm sa một hưng thú dã một tâm tư lý hội thái đa, trực tiếp vấn khởi chính sự.
“Đại thiên tôn hữu thỉnh!”
Thái bạch kim tinh kiểm sắc nhất túc, mãn kiểm cung kính thuyết đạo……