Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Ngọc đế tưởng yếu kiến bổn tọa?”
Lâm sa tiên thị nhất lăng, nhi hậu xuy tiếu đạo: “Bổn tọa thân tại thiên đình, ngọc đế vi hà bất thân tự xuất diện, nan đạo dĩ vi bổn tọa đích thật lực bất phối ma?”
Thái bạch kim tinh kiểm sắc vi biến, tha một tưởng đáo lâm sa thuyết thoại như thử bất khách khí.
Hanh!
Tựu tại giá thời, nhất thanh lãnh hanh trực tiếp xâm nhập lâm sa nguyên thần, đái trứ mãn mãn đích địch ý hòa nộ khí, tự hồ tưởng yếu tương lâm sa đích nguyên thần trực tiếp chấn tán, kỳ trung uẩn hàm đích vô biên bá đạo chi ý, do như thái sơn áp đỉnh nhất bàn ngoan ngoan trấn áp nhi hạ, tưởng yếu tương lâm sa đích nguyên thần cấp áp phục!
Hắc!
Lâm sa khinh hắc xuất thanh, sĩ đầu vọng hướng lăng tiêu bảo điện sở tại phương hướng, hảo tự một hữu thụ đáo ti hào ảnh hưởng, khinh tiếu đạo: “Lão thị hỉ hoan ẩn tàng tại ám xử ngoạn lộng thủ đoạn, giá dạng đích tập quán khả bất hảo!”
Thái bạch kim tinh mạc danh kỳ diệu, bất tri đạo lâm sa tại thuyết thập ma.
Hạ nhất khắc, lâm sa mị phùng trứ nhãn tình thân xuất hữu thủ, phiên chưởng hướng hạ khinh khinh nhất áp!
Lăng tiêu bảo điện ngự tọa chi thượng, ngọc đế kiểm sắc mãnh đích nhất biến, muộn hanh xuất thanh nhãn trung thiểm thước lưỡng đoàn kim hoàng quang mang, hảo tự thiên hòa địa nhất bàn hùng vĩ hạo đãng.
Ngọc đế đích nguyên thần thức hải chi trung, đột ngột xuất hiện nhất tọa đỉnh thiên lập địa đích hùng vĩ cự sơn, đái trứ niễn áp nhất thiết đích bá đạo ý chí tòng thiên nhi hàng, tự hồ yếu tương ngọc đế đích nguyên thần thức hải vĩnh thế trấn áp nhất bàn.
Oanh!
Nhất vị thân cao sổ thập vạn trượng đích vĩ nam tử nghịch thế nhi thượng, thủ trì đế hoàng bảo kiếm nghênh trứ na tọa cự sơn mãnh nhiên huy kích, đạo đạo lăng lệ bá đạo uy lực vô thất đích kiếm khí hô khiếu túng hoành, tương đầu đỉnh na tọa cự sơn tước đắc loạn thạch phi tiên nhất phiến lăng loạn.
Khả na đạo đỉnh thiên lập địa đích cự sơn thật tại thái quá hùng vĩ hạo đại, tựu thị bị vô sổ bá đạo đế hoàng kiếm khí tước trung, nhất tọa tọa sơn phong băng hủy than tháp, nhất xử xử cốc địa phân băng ly tích, khước y cựu vô tổn hùng vĩ cự sơn đích khủng phố uy thế, đái trứ hạo đãng chi thế tòng thiên nhi hàng, thế yếu trấn áp ngọc đế nguyên thần thức hải trung đích nhất thiết!
Ngọc đế nguyên thần nộ hống bào hao, thủ trung đế hoàng bảo kiếm mãnh nhiên huy xuất nhất đạo thôi xán kiếm mang, hảo tự chỉnh cá thiên địa dung nhập kỳ trung, năng cú hoa phá hỗn độn nhất bàn.
Tòng thiên nhi hàng đích cự sơn chung cứu một năng kế tục kiên trì, bị thôi xán kiếm quang oanh thành phấn toái, bảo trụ liễu nguyên thần thức hải đích an toàn.
Khả tựu thị như thử, đoan tọa vu ngự tọa thượng đích ngọc đế, y cựu kiểm sắc nhất bạch nhẫn bất trụ muộn hanh xuất thanh, nhãn trung xạ xuất đích kim hoàng thần quang việt phát thôi xán.
“Lâm sa lâm sa, quả nhiên hảo dạng đích……”
Nam nam đê ngữ trung, ngọc đế nhãn để thâm xử mãn thị mạc khả danh trạng đích lãnh lệ.
Bất yếu dĩ vi tha thị thập ma nhuyễn thị tử, năng tại vu yêu đại chiến hậu đăng thượng thiên đế bảo tọa, tẫn quản bối hậu hữu đạo tổ đích kỳ ý, khả tha tự thân đích thật lực dĩ cập thủ đoạn dã công bất khả một!
Chuẩn thánh trung kỳ tu vi, bỉ khởi phật đạo lưỡng môn đích chủ sự giả nhất điểm bất nhược!
Nhi thả cân tùy đạo tổ đa niên, thùy dã bất cảm bảo chứng, ngọc đế hữu một hữu thập ma ẩn tàng thủ đoạn, hựu hoặc giả lệ hại phi thường đích tiên thiên linh bảo?
Đương sơ đạo tổ phân bảo nhai phân bảo, na đẳng hào khoát khí phái, phóng nhãn hồng hoang lịch sử dã một đệ nhị vị liễu. Ngọc đế tác vi kỳ thân biên đồng tử, yếu thuyết một hữu đắc đáo pháp bảo hộ thân chẩm ma khả năng?
Tẫn quản nhân vi nghiệp vụ bất thục tất, đối lục vị thánh nhân bất thậm cung kính đích duyên cố, bị toán kế thụ liễu luân hồi bách thế chi khổ, khả đẳng tha khôi phục tối nguyên thủy đích ký ức hậu, y cựu cao tọa thiên đế bảo tọa, kỳ trung khả bất cận cận chỉ thị nhân trứ đạo tổ đích duyên cố!
Tùy trứ thánh nhân thối ẩn, chuẩn thánh đương đạo đích thời cơ đáo lai, ngọc đế ngận tưởng hữu nhất phiên tác vi, yếu tương thiên đế đích quyền uy tán bá đáo tam giới mỗi nhất cá giác lạc.
Đồng thời, tha vi liễu bãi thoát đạo môn đích khiên chế, thi triển các chủng thủ đoạn tả hữu đằng na, bất tích tự tổn nhan diện thế phật môn dương danh, vi đích đô thị củng cố tha đích thiên đế quyền vị!
Chỉ thị khả tích, phật đạo lưỡng môn đích chủ sự giả đô thị tam thanh môn hạ, tuy nhiên tính cách bất nhất khả đối đãi thiên đình khước thị nhất cá thái độ, lợi dụng khả dĩ hợp tác miễn đàm.
Giá dã thị thiên đình hòa ngọc đế đích dam giới chi xử, gia thượng nội bộ bất hòa hài đích thanh âm bất tiểu, ngọc đế đích nhật tử quá đắc tịnh bất thư tâm.
Thử thứ vương mẫu cử bạn bàn đào hội, một tưởng đáo nhân tộc cường giả lâm sa phó hội, ngọc đế lập tức tiện khởi liễu tương kỳ thu nạp huy hạ đích tưởng pháp.
Thử thời ngọc đế tịnh bất tri hiểu lâm sa nãi thị chuẩn thánh đại năng đích sự tình, đẳng bàn đào hội khoái yếu kết thúc thời phái liễu thái bạch kim tinh bán lộ yêu thỉnh, chỉ thị bất tưởng lâm sa như thử bất cấp diện tử?
Ngọc đế tiện tưởng cấp lâm sa nhất cá thâm khắc giáo huấn, dĩ pháp tắc chi lực trực tiếp trấn áp lâm sa nguyên thần, một tưởng đáo thâu kê bất thành thực bả mễ, lâm sa thí thí sự một hữu tha khước soa điểm cật liễu đại khuy!
Chuẩn thánh!!!
Ngọc đế tâm trung đại hãi, tha chẩm ma dã một tưởng đáo lâm sa cánh nhiên dã thành liễu chuẩn thánh đại năng, giá tài đa trường thời gian a, giản trực bất khả tư nghị chi cực!
……
Bất thuyết ngọc đế tâm tình như hà, thử thời thái bạch kim tinh đích tâm tình tuyệt đối hảo bất liễu.
“Lâm sa tôn giả nhĩ giá thị……”
Tha hữu ta cật kinh khán hướng lâm sa, bất minh bạch giá vị nhân tộc cường giả na lai đích để khí?
Yếu thuyết ngọc đế thân tự xuất thụ tối trứ danh đích nhất chiến, tựu thị dữ vu tộc hình thiên đại chiến tịnh tương kỳ đầu lô khán hạ, nhất thời uy phong vô lưỡng phong quang vô hạn.
Đương nhiên, ngọc đế sử liễu bất thiếu thủ đoạn ngoan ngoan khanh liễu vu tộc hòa hình thiên, tài hữu tối hậu huy hoàng chiến tích khước thị bất túc ngoại nhân đạo dã.
Khả chẩm ma thuyết, ngọc đế thiết định đô thị lão bài chuẩn thánh, dã bất tri đạo lâm sa vi hà như thử bất cấp diện tử?
Tha yếu thị tri hiểu tựu tại cương tài, lâm sa cân ngọc đế cách không đối bính nhất ký, ngọc đế hoàn cật liễu muộn khuy đích thoại, chỉ phạ tựu bất hội hữu giá trung tưởng pháp liễu.
“Bổn tọa khán ngọc đế âm mưu quỷ kế dụng đa liễu, đô vong liễu bổn tâm liễu ba?”
Lâm sa khước thị nhất điểm đô bất khách khí, một hảo khí đạo: “Đường đường chuẩn thánh đại năng, ngoạn phàm nhân na dạng đích quyền mưu du hí, hữu ý tư ma?”
“……”
Thái bạch kim tinh kinh ngốc liễu, tâm đạo nhĩ cánh nhiên tri hiểu ngọc đế nãi thị chuẩn thánh đại năng, chẩm ma hoàn như thử một hữu cố kỵ hòa úy cụ chi tâm?
“Tưởng yếu cân bổn tọa cảo hảo quan hệ ngận giản đan, tối khởi mã ngọc đế dã yếu cấp xuất túc cú đích thành ý ba?”
Lâm sa xác thật một hữu lý hội thái bạch kim tinh đích tưởng pháp, một hảo khí đạo: “Bất thị thuyết nhĩ thái bạch kim tinh bất cú phân lượng, chỉ thị ngọc đế giá chủng cao cao tại thượng đích tư thái, phân ngoại khiếu nhân bất sảng a!”
Nhĩ ngưu, nhĩ thị đại gia!
Thái bạch kim tinh hảo nhất trận vô ngôn, tâm trung đối lâm sa đích đảm khí bội phục đắc ngũ thể đầu địa, cánh nhiên tại thiên đình cảm thuyết giá dạng đích thoại, tựu bất phạ ngọc đế nhất nộ chi hạ tương nhĩ lưu hạ ma?
Ngận hiển nhiên, giá chỉ thị thái bạch kim tinh tâm trung đích huyễn tưởng bãi liễu, đẳng đáo lâm sa hào bất do dự chuyển thân ly khai, trực đáo đô kiến bất đáo thân ảnh liễu, dã một đẳng lai ngọc đế đích lôi đình đả kích!
Chẩm ma hồi sự?
Thái bạch kim tinh nhất đầu vụ thủy phản hồi lăng tiêu bảo điện, tâm trung hoàn nghi hoặc bất dĩ, bất tri đạo ngọc đế giá thị tưởng tố thập ma. Tha nãi ngọc đế tâm phúc đại thần, tự nhiên tri hiểu ngọc đế tì khí, giá vị đại thiên tôn tối thụ bất liễu biệt nhân khinh thị tha đích quyền uy, lâm sa đích hành kính giản trực tựu thị tầm tử a.
“Lâm sa giá tư đích thật lực, dĩ kinh đạt đáo liễu chuẩn thánh chi cảnh!”
Ngọc đế chỉ khinh khinh nhất cú, thái bạch kim tinh thập ma đô minh bạch liễu, đồng thời dã bị kinh đắc bất khinh, hảo tự ngũ lôi oanh đỉnh bán thưởng hồi bất quá thần.
Ni mã nha tha thính đáo liễu thập ma, lâm sa giá tư cánh nhiên dĩ kinh thị chuẩn thánh đại năng liễu?
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Ký đắc đương sơ tây du cương khai thủy thời, tha hoàn cân lâm sa hữu quá nhất phiên tranh đấu, giá tư đích thật lực minh minh tài cương cương khóa nhập đại la chi cảnh một đa cửu ba?
Tựu toán hậu lai giá tư cuồng ngược ô sào thiền sư, hựu cân trấn nguyên tử đại tiên chiến liễu cá bình thủ, thật lực minh hiển dĩ kinh đạt đáo liễu đại la kim tiên điên phong, tựu dĩ kinh tương đương kinh nhân liễu.
Giá dạng đích thuận lợi tiến bộ tốc độ, thật tại dĩ kinh siêu xuất liễu thái bạch kim tinh đích tưởng tượng chi ngoại!
Hiện tại tha thính đáo liễu thập ma, lâm sa cánh nhiên dĩ kinh thị chuẩn thánh đại năng liễu?
Ngoạn tiếu bất thị giá ma khai đích, yếu chân thị như thử na lâm sa đích tiến bộ tốc độ dĩ kinh đột phá thiên tế, tựu toán tam thanh thánh nhân đương sơ dã một giá ma phong cuồng ba?
“Lâm sa giá tư, ngận khả năng thị thượng cổ mỗ vị đỉnh cấp đại năng chuyển thế!”
Ngọc đế tuy nhiên đồng dạng chấn kinh vu lâm sa đích khủng phố thật lực, khả tha đích nhãn giới tất cánh bỉ thái bạch kim tinh yếu quảng khoát đắc đa, nhất hạ tử tiện sai xuất liễu cơ bổn đích chân tương!
Thái bạch kim tinh tuy nhiên tán đồng ngọc đế đích phán đoạn, bất quá tâm trung khước ngận thị nghi hoặc, đáo để thị thập ma dạng thượng cổ đại năng như thử lệ hại, chuyển thế chi thân đích thật lực cánh nhiên tiến độ đắc như thử chi khoái?
“Thái bạch, trảo cá hảo cơ hội hạ giới cân giá vị lâm sa tôn giả đa lạp lạp quan hệ!”
Ngọc đế hữu ta hậu hối chi tiền đích mạnh lãng hành kính, chỉ đắc sự hậu di bổ liễu, phân phù đạo: “Tiên bất thuyết lạp bất lạp long đích thoại, chỉ yếu năng nhượng lâm sa tôn giả y cựu bảo trì dữ thiên đình đích mặc khế tựu thành!”
Thái bạch kim tinh nhất kiểm khổ muộn, tâm bất cam tình bất nguyện đáp ứng hạ lai. Giá khả tuyệt đối bất thị nhất cá hảo soa sự, chỉ yếu nhất tưởng đáo lâm sa thị chuẩn thánh đại năng, tâm trung tiện nhẫn bất trụ nhất trận kinh chiến.
Hảo tại chi tiền dữ lâm sa đả quá giao đạo, tri đạo giá vị đích tì khí hoàn toán bất thác, chỉ yếu bất tố đắc thái quá xúc phạm liễu tha đích để tuyến, giá vị nhân tộc chuẩn thánh cường giả đảo thị bất nan tương xử!
……
Vô luận thị ngọc đế hoặc giả vương mẫu, lâm sa đô một thái quá phóng tại tâm thượng!
Tha đích chủ yếu tâm tư đô phóng tại địa tiên giới nhân tộc thân thượng, đối vu tu hành giới dĩ cập phật đạo ma đẳng giáo phái chi tranh một xá hưng thú, chỉ yếu bất chủ động nhạ đáo tha đầu thượng ngận nan hữu thập ma tiêu cấp.
Giá thứ thiên đình chi hành hoàn thị hữu ta thu hoạch đích, dữ vương mẫu luận đạo tại pháp tắc lĩnh ngộ chi thượng canh tiến nhất tiểu bộ tựu bất thuyết liễu, kết thức liễu bất thiếu tiên thần dã toán bất đắc thập ma, chỉ thị vi thủ hạ võ quán bồi dưỡng xuất lai đích võ đạo tiên nhân phô hảo liễu lộ tử bãi liễu.
Chí vu tha môn đáo liễu thiên đình chi hậu hỗn đắc như hà, na tựu đắc khán tha môn tự kỷ đích bổn sự liễu.
Tha tiên hồi đáo đế đô trường an tổng quán, tố hảo liễu nhất hệ liệt an bài bố trí hậu, giá tài thi thi nhiên phản hồi lưỡng giới sơn lâm thời đạo tràng, tọa khán đại đường cảnh nội thượng động bát tiên đích bính mệnh chiết đằng.
Nhi tại phụ cận thành trấn võ quán phân bộ, khước thị tiễu vô thanh tức tụ tập liễu sổ bách võ sư dĩ thượng hảo thủ!
Quả nhiên bất xuất sở liêu, đồng bách sơn nhất đái đột nhiên mạo xuất nhất hỏa chuyên sự tác ác đích tu sĩ, tha môn dĩ thông thiên giáo giáo đồ tự cư, vi phi tác ngạt tứ ý vọng vi.
Thượng động bát tiên cương tòng thiên đình bàn đào hội phản hồi, tiện ngộ đáo liễu giá bang tà tu chi sĩ tác ác, tự nhiên hào bất do dự xuất thủ tương chi trấn áp.
Chính hảo tha môn tại bàn đào hội thượng đắc liễu bất thiếu hảo xử, nã giá ta bất trương nhãn đích tà phái tu sĩ luyện thủ dã bất thác!
Khả thượng động bát tiên đích hành vi, khước thị thống liễu thông thiên tiên giáo giá cá tà phái tổ chức đích mã phong oa.
Thông thiên tiên giáo chân hữu bất thiếu tà tu hảo thủ, kỉ vị trường lão đích thật lực canh thị bất tại thượng động bát tiên chi hạ, nhất thời cân bát tiên đấu đắc thế quân lực địch nhiệt hỏa triều thiên.
Khả tích hảo hán giá bất trụ lang đa, thông thiên tiên giáo khả bất cận cận chỉ hữu trường lão cấp biệt cường thủ, để hạ hoàn hữu đại phiếu đê trung tằng tu sĩ tiểu đệ ni……
Kim thiên tựu lưỡng canh, bão khiểm liễu