Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Khí phân nhất hạ tử biến đắc hữu ta dam giới trầm muộn……
Trấn nguyên tử hòa quảng thành tử tâm trung hiên khởi điểm điểm ba lan, đô bị lâm sa đột nhiên bạo xuất đích mãnh liêu kinh trụ, giá tư cánh nhiên tẩu đích thị dĩ lực chứng đạo đích lộ tử!
Như quả thị bàng nhân, chỉ phạ lưỡng vị thiên địa gian đích đỉnh tiêm đại năng, tảo tựu khai khẩu trào phúng ki tiếu liễu.
Khả phóng tại lâm sa thân thượng, tha môn khước nhất điểm đô tiếu bất khởi lai!
Giá tư dĩ kinh đạt đáo liễu chuẩn thánh tu vi, thùy thuyết dĩ hậu một hữu khả năng lực dĩ chứng đạo?
“Lưỡng vị bất tất đa tưởng, dĩ lực chứng đạo hà kỳ gian nan, khởi thị na bàn giản đan tựu năng thành công?”
Lâm sa khinh tiếu khai khẩu, đả phá dam giới trầm muộn khí phân, thuyết đạo: “Giá ta đô thị hậu thoại liễu, chân đáo liễu na thời thiếu bất đắc thỉnh lưỡng vị kiến chứng nhất phiên, bất quá hiện tại thuyết giá ta vi thời thượng tảo!”
Trấn nguyên tử điểm đầu tiếu đạo: “Xác thật, chỉ thị đạo hữu đích tiến bộ tốc độ thái quá kinh nhân, khiếu ngã đẳng tâm trung kinh nhạ vong liễu giá tra!”
Quảng thành tử điểm đầu phụ hòa: “Đại tiên sở ngôn thậm thị, nhãn hạ thuyết giá thoại xác thật hoàn tảo liễu điểm!”
“Bất tri quảng thành tử đạo hữu thử lai, khả hoàn hữu kỳ tha sự tình?”
Lâm sa vi vi nhất tiếu bất trí khả phủ, khinh tùng chuyển di thoại đề vấn đạo: “Hữu đích thoại tẫn quản đề xuất, bổn tọa yếu thị năng cú tố đáo bất hội thôi từ!”
“Kí nhiên tôn giả như thử thuyết liễu, bổn tọa tựu bất khách khí liễu!”
Quảng thành tử khinh tiếu, thuận can tử vãng thượng ba, trực tiếp đạo: “Thị giá dạng đích, tôn giả thủ hạ võ quán đệ tử chiến đấu lực tương đương cường hoành, như kim hựu xuất liễu tam vị kim tiên hảo thủ, bất tri thị phủ khả dĩ giả như thiên đình đấu bộ?”
Gia nhập thiên đình?
Lâm sa ngận thị sá dị, hảo kỳ đạo: “Đấu bộ chính thần bất thị đô hữu liễu nhân tuyển ma, bát vạn tứ thiên quần tinh ác túc, đô thị phong thần thời đại đích hữu danh nhân a!”
Quảng thành tử khổ tiếu: “Tha môn đích thật lực đô bất chẩm ma dạng a!”
Mi đầu khinh thiêu, lâm sa hảo kỳ vấn đạo: “Nan bất thành thiên đình ngộ đáo ma phiền bất thành, trừ liễu đấu bộ hoàn hữu kỳ tha thất bộ chính thần tồn tại!”
Quảng thành tử khổ tiếu liên liên, bãi thủ đạo: “Thật lực đô bất cú!”
Lâm sa giá hạ chân lai hưng thú liễu, hảo kỳ vấn đạo: “Đáo để chẩm ma hồi sự?”
Thoại thuyết thiên đình bát bộ chính thần trung, đấu bộ lão đại kim linh thánh mẫu đích thật lực tối cường, tẫn quản thủ hạ bát vạn tứ thiên quần tinh ác túc thuyết khởi lai xác thật hữu ta thượng bất đắc đài diện, khả tha môn bất cận nhân đa thế chúng, hoàn năng điều tập chu thiên tinh đấu chi lực trợ trận, tổ thành các chủng tinh đấu trận thức uy lực dã thị bất tục a.
Đương sơ vu yêu tranh bá chi thời, yêu tộc thiên đình bất tựu thị kháo trứ chu thiên tinh đấu đại trận, tài năng cân vu tộc nhất tranh trường đoản?
Tha bất tri thiên đình đắc đáo liễu đương niên yêu tộc thiên đình đích trận pháp truyện thừa một hữu, bất quá dĩ chu thiên tinh đấu vị mạc bản, hoặc giả thuyết kỳ trung đích giản đan tinh đấu đại trận uy lực dã thị bất tục,
Tượng thị bắc đấu thất tinh trận, nam đấu lục tinh đại trận, đông phương thanh long đại trận, tây phương bạch hổ đại trận, thập nhị nguyên thần đại trận, nhị thập bát tinh túc đại trận đẳng đẳng đẳng đẳng, đô thị tổ thành chu thiên tinh đấu đại trận đích bộ phân trận thức, uy lực đồng dạng cường đại đắc khẩn!
Khởi mã, nhất bàn đích đại la cường giả bất cảm khinh lược kỳ phong!
Như thử thật lực, na hoàn nhu yếu ngoại viện tương trợ?
Tái thuyết liễu, biệt khán phong thần chi chiến hậu xiển giáo đại hoạch toàn thắng, khả sung tắc thiên đình bát bộ chính thần vị trí đích, đại bộ phân đô thị tiệt giáo đệ tử, tha môn na lí khẳng phục khí xiển giáo đích hào lệnh?
Bất đảo loạn tựu bất thác liễu, hoàn tưởng chỉ huy tha môn như hà như hà, chân thị tưởng đa liễu.
Hậu lai xiển giáo nhị đại đệ tử hữu tứ vị bạn giáo, hoàn hữu nhất vị phó giáo chủ lĩnh đầu, giá sự đối xiển giáo đả kích bất tiểu, nhất trực đáo hiện tại đô một năng hoãn quá thần lai.
Chi hậu đạo tổ xuất diện, cường áp lục thánh cư vu tam thập tam tằng thiên oai nội hỗn độn thế giới, bất hứa sáp thủ hồng hoang sự vụ, xiển giáo thanh thế nhất thời đại điệt nhật tử ngận bất hảo quá!
Danh nghĩa thượng thiên đình thái thượng hoàng nãi thị xiển giáo, thật tế thượng khước thị thái thượng lão quân, giá vị đích thủ đoạn xác thật lệ hại, tương lưỡng vị sư đệ ngoạn lộng vu cổ chưởng gian!
Chính nhân vi như thử, huyền môn đối thiên đình đích khống chế bất cú nghiêm mật, tài hữu liễu hậu lai ngọc đế câu kết tây phương phật môn, tưởng yếu triệt để chưởng khống thiên đình đích cử động.
Quảng thành tử tọa trấn côn luân, lập hạ không đồng phái, kỳ dư xiển giáo nhị đại đệ tử phân phân tự lập môn hộ khai tông lập phái, xiển giáo đích ngưng tụ lực cận nhất bất hạ hàng, việt phát một tâm tư lý hội thiên đình chi sự.
Chỉ thị tác vi danh nghĩa thượng đích thiên đình thái thượng hoàng, quảng thành tử dã bất khả năng đối thiên đình sự vụ hoàn toàn bất tác lý hội. Nhãn hạ đối nội tối trọng yếu đích sự tình, tựu thị áp chế đại hưng đích phật môn đối thiên đình sấm thấu.
Tha thị bất tưởng thân tự xuất diện, hiển nhiên lạp long tân đích thế lực, hựu thị đối đạo môn hữu hảo cảm đích thế lực tiến nhập thiên đình, thị nhất bộ bất thác đích kỳ, cục diện chỉ hữu việt hỗn loạn tài việt hảo chưởng chưởng giản ma!
Đương nhiên, tha đường đường xiển giáo chưởng giáo, chuẩn thánh đại năng bất khả năng vi liễu giá sự tựu thân tự quá lai nhất tranh, hoàn hữu kỳ dư trọng yếu sự vụ tưởng cân lâm sa đạt thành nhất trí.
Quảng thành tử khổ tiếu xuất thanh, giải thích đạo: “Đấu bộ như thử chi chúng đích nhân thủ dã bất thị một hữu nguyên nhân, tha môn yếu ứng phó lai tự vực ngoại đích uy hiếp!”
Vực ngoại đích uy hiếp?
Lâm sa mãn tâm nghi hoặc, tha hoàn chân thị đệ nhất thính văn hữu giá dạng đích sự tình, tâm trung đích hảo kỳ canh gia nùng úc. Bất tri vi hà, tha não trung đột nhiên tưởng đáo liễu hiện đại na thế tri hiểu đích chúng đa ngoại quốc thần thoại nhân vật!
Kí nhiên đông phương thần thoại cố sự tồn tại vu thế, na ngoại quốc thần thoại cố sự dã ứng cai tồn tại vu thế tài đối, tựu thị bất tri thị bất thị tha môn cấp thiên đình đái lai cường đại đích áp lực?
Bất yếu thuyết lâm sa mãn đầu vụ thủy, tựu liên trấn nguyên tử giá dạng đích lão bài chuẩn thánh, tuy nhiên thính văn quá mỗ ta truyện văn, khước dã bất thậm liễu giải.
Quảng thành tử đạm nhiên khai khẩu giải thích đạo: “Khả năng tôn giả chỉ tri hiểu vực ngoại thiên ma, kỳ thật hồng hoang thế giới bất quá hỗn độn trung nhất cá đại thế giới nhi dĩ, kỳ thật tựu tại phong thần chi chiến quá hậu bất cửu, dĩ kinh hữu hỗn độn dị thế giới dữ hồng hoang tiếp xúc, tịnh xuất hiện dung hợp tích tượng!”
“Na thiên đình……”
Lâm sa thuấn gian phản ứng quá lai, điện quang hỏa thạch gian tưởng thanh sở liễu ngận đa sự tình.
Thiên đình cấp tha đích cảm giác, ngận hữu ta nhược thế. Mỗi thứ xuất liễu thập ma sự tình, đô thị na kỉ cá lão diện khổng xuất lai trạm đài.
Tượng thập ma thác tháp lý thiên vương, na tra tam thái tử, tứ đại thiên vương, nhị thập bát tinh túc dĩ cập dương tiễn chi loại đích, hảo tượng thiên đình tựu giá ma ta thần tiên tự đích.
Yếu tri đạo, giá ta gia hỏa đích thật lực tuy nhiên hoàn toán khả dĩ, đãn bỉ khởi thế lực bàng đại đích thiên đình, na chân tựu toán bất đắc thập ma liễu.
Ngũ phương ngũ lão, ngũ đại thiên đế, bát bộ chính thần, bất thuyết cao thủ chúng đa, đan đan sổ lượng dã thị cực vi kinh nhân!
Dĩ hầu tử đích thật lực, tưởng tưởng yếu thị nhất đầu chàng nhập chúng đa tinh thần đại trận chi trung, chỉ phạ tảo tựu tử đắc bất năng tái tử liễu, cổ kế liên tra tra đô bất hội thặng hạ!
Tiệt giáo đệ tử trung, xuất thân lai lịch bất phàm đích đa liễu khứ, hỗn thế tứ hầu tuy nhiên lai lịch lệ hại, khả bỉ kỳ canh lệ hại đích dã bất thị một hữu.
Tựu tượng khổng tuyên hoàn hữu đại bằng kim sí điểu, na khả thị chân chính đích thiên địa gian đệ nhất chỉ khổng tước hòa đại bằng kim sí điểu, kỳ mẫu hoàn thị thiên địa gian đệ nhất chỉ phượng hoàng, tối hậu hoàn bất thị toàn bộ đảo môi liễu?
Chi tiền lâm sa hoàn dĩ vi giá ta tiệt giáo đệ tử thị yếu khán ngọc đế tiếu thoại, bất quá hiện tại lâm sa khước thị phản ứng quá lai, sự tình ứng cai bất thị như thử giản đan!
Bàng đích bất thuyết, nhất hướng trung vu chức thủ đích lôi bộ lão đại văn trọng, tựu tuyệt đối bất hội duẫn hứa hầu tử như thử tứ ý vọng vi hồ lai.
Tẫn quản tha bổn nhân thật lực bất trách địa, chỉ hữu kim tiên tu vi, khả tha sư phó nãi đấu mỗ nguyên quân kim linh thánh mẫu, đồng thời dã thị thiên đình thật lực tối vi cường hãn, nhân đa thế chúng đích đấu bộ chi chủ!
Đương nhiên đấu bộ dã chỉ hữu kim linh thánh mẫu giá vị tiệt giáo thân truyện nhị đệ tử tài năng trấn đắc trụ, hoán liễu kỳ tha nhân lai na nhất đại phiếu tiệt giáo đệ tử đô bất hội thính thoại.
Tái thuyết lôi bộ nhị thập tứ chính thần chi trung, khả thị hữu phong thần chi chiến trung đại danh đỉnh đỉnh đích thập thiên quân!
Chỉ yếu tha môn bố hạ thập tuyệt trận, nhậm hầu tử hữu thông thiên bổn sự, chỉ yếu thật lực một hữu đạt đáo đại la kim tiên chi cảnh, đô chỉ hữu tử lộ nhất điều bãi liễu!
Khả na thời bất tri vi hà, tây vương mẫu tổ chức đích bàn đào hội, lôi bộ chư thần cánh nhiên một hữu tham gia. Lâm sa thượng thứ tham gia đích bàn đào hội, dã một kiến đáo lôi bộ chư thần đích thân ảnh!
Như quả bất thị lôi bộ chư thần cố ý cân thiên đình lưỡng vị lão đại tác đối, na tựu thị tha môn xác thật hữu sự tình thoát bất khai thân.
Hiển nhiên hậu nhất chủng khả năng canh đại, lôi bộ chư thần cân ngọc đế hòa vương mẫu hựu một cừu hận, dĩ văn trọng đích tì khí dã bất thị na chủng nhân tư phế công đích tác phong, hiển nhiên lôi bộ chúng thần nhất trực đô hữu yếu vụ tại thân!
Kiến lâm sa hòa trấn nguyên tử nhất kiểm nghi hoặc, quảng thành tử giải thích đạo: “Vực ngoại thế giới tuy bất như hồng hoang quảng khoát, khước dã hữu bất thiếu cường thủ, tha môn bất tu tính mệnh chỉ tu lực lượng, nhất cá cá cuồng vọng tự đại xâm lược thành tính, thiên đình hữu cá chức trách tựu thị đổ trụ tha môn đích nhập xâm!”
Nguyên lai như thử!
Lâm sa hoãn thanh khai khẩu: “Chiến sự nan đạo bất lợi ma?”
Bất nhiên, quảng thành tử chẩm ma hội vi đấu bộ chiêu lãm tân nhân?
“Thị đích, tối cận chiến sự bất chẩm ma thuận lợi!”
Quảng thành tử khổ tiếu, úc muộn đạo: “Lai lai hồi hồi đô thị đấu bộ xuất diện, đả liễu sổ thập vạn niên na biên dĩ kinh thục tất liễu đấu bộ đích chiến đấu phong cách hòa thủ đoạn, tưởng yếu thủ đắc dự tưởng trung đích thắng lợi bất dung dịch liễu!”
Thuyết trứ diêu liễu diêu đầu, ngưng thanh đạo: “Hoàn hữu canh nghiêm trọng đích sự tình, sổ thập vạn niên thời gian quá khứ, kỉ cá dị thế giới dữ hồng hoang thế giới đích dung hợp tốc độ gia khoái, đấu bộ na bách niên nhu yếu phòng bị đích khu vực dã việt lai việt đại, hữu ta cật bất trụ kính liễu!”
Lâm sa mặc nhiên, tha kỳ thật ngận tưởng vấn nhất cú, chẩm ma bất bả giá sự cân phật môn thuyết đạo thanh sở. Tác vi hồng cáp cử túc khinh trọng đích nhất phiên thế lực, tưởng lai phật môn ứng cai dã hội chủ động xuất lực đích.
Bất quá tưởng liễu tưởng phật môn đích hành sự phong cách, tối hậu giác đắc thiên đình ẩn man thử sự hoàn thị chính xác đích tuyển trạch. Phật môn nhất tâm truyện giáo, vi liễu khoách đại truyện giáo phạm vi chân đích thập ma sự đô tố đắc xuất lai.
Thiên đình hòa đạo môn bổn lai tựu tương đương cật lực, yếu thị hồng hoang nội bộ hoàn hữu tâm tư bất chính đích gia hỏa đảo loạn, na sự thái đích phát triển thùy dã dự liêu bất đáo.
“Hảo ba, đẳng bổn tọa hồi khứ chi hậu, tiện khiếu na tam vị kim tiên đệ tử tiền vãng thiên đình đấu bộ báo đạo!”
Lâm sa một hữu đa tưởng, trực tiếp đáp ứng liễu quảng thành tử đích thỉnh cầu, khinh tiếu đạo: “Duy hộ hồng hoang bổn tựu thị ngã bối tu sĩ chi trách, dĩ tiền bất tri đạo dã tựu bãi liễu, hiện tại kí nhiên tri hiểu liễu, tự nhiên bất hội nhượng thiên đình hòa đạo môn nhất lực thừa đam!”
Trấn nguyên tử tại bàng biên dã biểu thái đạo: “Đạo đường dã hội phái xuất tinh anh đệ tử tiền vãng đấu bộ báo đạo, chỉ hi vọng năng bang đắc thượng mang tài hảo!”
Quảng thành tử vi vi nhất tiếu, lộ xuất quả nhiên như thử đích thần thái, khinh tiếu đạo: “Như thử thậm hảo!”
Chính sự đàm hoàn, tam nhân hựu nhàn liêu nhất trận tiện phân phân cáo từ ly khai, lâm sa dã một vãn lưu, đẳng tống tẩu trấn nguyên tử hòa quảng thành tử hậu, tha tiện phong bế liễu lâm thời đạo tràng, trực tiếp hóa quảng phi hướng đế đô trường an……