Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hồi đáo đế đô trường an đích võ quán tổng bộ, lâm sa trực tiếp phân phù tam vị võ đạo kim tiên cường giả trung đích lưỡng vị, trực tiếp tiền vãng thiên đình đấu bộ báo đạo.
“Giá thứ nhĩ môn khứ thiên đình, cổ kế hội bị đái khứ nhất cá ngận nguy hiểm đích địa phương, nhĩ môn tự kỷ tiểu tâm nhất điểm, bất cai mạo đích hiểm tựu bất yếu khinh dịch khứ mạo!”
Huy liễu huy thủ kỳ ý na lưỡng vị khả dĩ ly khai liễu, lâm sa tâm trung kỳ thật hoàn thị ngận mãn ý đích.
Tha một cáo tố quảng thành tử, kỳ thật võ đạo tu sĩ cân vu đạo tu sĩ chân đích ngận cường, tham dữ đích chiến đấu việt đa đề thăng việt khoái, nhi thả việt thị kích liệt đích chiến đấu hiệu quả việt hảo.
Bổn lai tam vị võ đạo kim tiên tưởng yếu đột phá thái ất cảnh giới chân đích ngận nan, nhượng tha môn tự kỷ cảm ngộ võ đạo chân ý, cổ kế tái quá nhất vạn niên dã bất hội hữu thập ma hiệu quả!
Đãn chỉ yếu hữu túc cú kích liệt đích chiến đấu, tha môn tiện năng tòng hỏa nhiệt đích chiến đấu quá trình trung, tự hành lĩnh ngộ tiến nhập thái ất cảnh giới sở nhu cảm ngộ.
Khả tại tam giới, tưởng yếu trảo thái ất thiên tiên hảo thủ tử đấu bất dung dịch, cảo bất hảo hoàn hội dẫn khởi kỉ phương thế lực đích cừu thị hòa hỏa tịnh, lâm sa hoàn một tưởng trứ tứ xử thụ địch!
Tam giới na nhất vị thái ất cảnh giới tu sĩ đô bất thị một cân cước đích, nhất đán động liễu nhất cá tựu hữu khả năng dẫn lai nhất đại phiến, cô gia quả nhân bất thị một hữu, khả sổ lượng thiếu liễu đối vu võ quán liên minh tam vị võ đạo kim tiên hoàn toàn bất cú dụng dã thị một bạn pháp.
Tựu liên tam vị võ đạo kim tiên, dã thị triêm liễu thượng động bát tiên lịch luyện đích quang, cân thông thiên tiên giáo nhất thông ngoan đả, giá tài thoát dĩnh nhi xuất thành tựu kim tiên quả vị đích.
Chí vu ủng hữu thái ất thật lực đích thông thiên tiên giáo cao tằng, na đô thị thượng động bát tiên đích thái, lâm sa tự nhiên bất hội sỏa hô hô nhượng thủ hạ võ đạo cường thủ nhất đầu chàng tiến khứ, vô duyên vô cố đắc tội liễu đạo môn cao tằng tha khả bất nhạc ý.
Bất thị lâm sa phạ liễu đạo môn, dĩ tha thử thời đích thật lực, hoàn hữu não hải trung đa xuất lai đích na phân chiến đấu ký ức, tha thùy đô bất phạ, bất quá một hữu tất yếu đích thụ địch hoàn thị miễn liễu ba, tha hựu bất thị chiến đấu phong tử.
Giá tài thị lâm sa đệ nhất thời gian tương tam vị cương cương tấn thăng đích võ đạo kim tiên triệu hồi, nhượng kỳ dư phân quán võ đạo thiên tiên điền bổ không bạch đích chủ yếu nguyên nhân.
Hảo bất dung dịch ngộ đáo liễu thông thiên tiên giáo giá ma nhất cá đại hảo bồi luyện, yếu thị bất hảo hảo lợi dụng nhất phiên, tố đáo vũ lộ quân triêm khả bất thành!
Tố lão đại, tối kỵ húy đích tiện thị phân phối bất công thưởng phạt bất minh, thông thiên tiên giáo giá ma hảo đích bả tử, bất khiếu thủ hạ học hữu sở thành đích đệ tử toàn bộ luân thượng nhất biến chẩm ma hảo ý tư đình thủ?
Một tưởng đáo cương khái thụy, quảng thành tử tựu tống lai liễu chẩm đầu, cấp liễu lâm sa nhất cá bất tiểu kinh hỉ!
Hỗn độn dị thế giới đích tồn tại, tuyệt đối thị tam giới tối hạch tâm đích cơ mật, bất thị đạo môn chân chính phóng tâm đích hạch tâm nhân viên, cổ kế đô bất hội tri hiểu giá nhất cơ mật!
Thiên đình đấu bộ chân chính đích hạch tâm thành viên, cổ kế đô thị tiệt giáo nghĩa khí chi bối, tự nhiên bất hội bả hỗn độn dị thế giới đích tiêu tức truyện cấp ngoại nhân.
Nhi thả thiên đình tối cận sổ thập vạn niên đích biểu hiện, thuyết thật tại ngận khiếu nhân khán bất thượng nhãn, dã tựu một hữu dẫn lai ngoại đầu cường giả đích hoài nghi!
Lâm sa quản bất liễu giá ma đa, hỗn độn dị thế giới đích tồn tại, vô luận đối vu tha cá nhân hoàn thị thủ hạ đích võ đạo tu sĩ nhi ngôn, đô thị cực hảo đích tiêu tức!
Cư tha đắc chí hiện đại na nhất thế đích ký ức, na ta phi đông phương thần thoại cố sự trung đích tồn tại, đô thị thập túc đích hảo chiến phân tử, hựu bất tu nguyên thần cảnh giới, chỉ nhất vị y kháo tự thân cường hãn thân thể dĩ cập thiên phú thần thuật diệu võ dương uy, chính thị võ đạo tu sĩ tối hảo đích ma đao thạch!
Tựu thị lâm sa bổn nhân, dã đối na kỉ cá hỗn độn dị thế giới đích sở vị chủ thần dĩ cập chí cao thần tương đương cảm hưng thú, tha dã tưởng yếu đề thăng tu vi bất thị?
Thật lực hòa cảnh giới đáo liễu nhãn hạ trình độ, lâm sa tâm trung hữu cảm, tái tưởng tượng chi tiền na bàn đột phi mãnh tiến dĩ thị vạn vạn một hữu khả năng.
Võ đạo tu luyện dữ phật đạo lưỡng môn đích tu luyện phương thức đại hữu bất đồng, tưởng yếu khoái tốc tiến độ tối hảo đích bạn pháp tựu thị chiến đấu, nhi thả hoàn thị kích liệt đích chiến đấu!
Lâm sa thử thời dĩ thị chuẩn thánh tu vi, phóng nhãn chỉnh cá tam giới năng dữ chi tương bỉ đích bất quá sổ thập vị nhi dĩ!
Giá ta gia hỏa, đại bộ phân đô thị phật đạo lưỡng môn cao tằng, hoàn hữu ẩn thế đích thượng cổ lưu tồn đại năng, đô bất hội khinh dịch cân lâm sa động thủ khai đả, nhi thả hoàn thị toàn lực dĩ phó đích na chủng.
Lâm sa bất thị chiến đấu phong tử, quan hệ một hữu ác hóa đáo na chủng trình độ chi tiền, tha thị bất hội vô cố trảo nhân ma phiền đích, tha tố nhân hoàn thị hữu để tuyến đích.
Khả thị một hữu túc cú đích kích liệt chiến đấu thứ kích, tha đích thật lực tưởng yếu đề thăng chân đích ngận nan!
Đương nhiên dã bất thị một hữu lánh ngoại đích bạn pháp, na tựu thị ngưng tụ thiên hạ võ đạo khí vận, dĩ khí vận thứ kích tự thân cảnh giới đề thăng, võ quán liên minh tựu thị tha ngưng tụ võ đạo khí vận đích thủ đoạn.
Khả thị, giá chủng bạn pháp tuy nhiên khả hành, khước bất thị tha tối tưởng yếu đích đề thăng phương thức!
Dĩ khí vận đề thăng cảnh giới, nhiên hậu tái dĩ cảnh giới đề thăng thật lực, giá cân tín ngưỡng thần đạo hữu dị khúc đồng công chi diệu, dã hữu trứ đồng dạng đích hạn chế.
Na tựu thị thụ đáo khí vận ảnh hưởng, dữ giá cá thế giới hữu liễu đại nhân quả đại khiên liên, dĩ hậu chân chính đột phá liễu hỗn nguyên đại la kim tiên chi cảnh hậu, tưởng yếu đắc đáo siêu thoát hòa triệt để đích tiêu dao, giá phân nhân quả tất tu đắc hoàn càn tịnh!
Khả năng cú bang tha tại chuẩn thánh cảnh giới đề thăng tu vi, thậm chí bang tha tiến nhập hỗn nguyên đại la kim tiên chi cảnh đích khí vận nhân quả, hựu na thị na ma hảo hoàn đích?
Cảo bất hảo, tha tựu đắc cân tây phương nhị thánh thành liễu hảo hỏa bạn, khiếm hạ thiên đạo cự đại nhân quả bất tri đạo yếu hoàn đáo hà niên hà nguyệt tài năng triệt để hoàn hoàn?
Sở dĩ, lâm sa đối chiến đấu đề thăng hoàn thị canh cảm hưng thú nhất ta!
Tha kỳ thật tảo tựu hữu liễu kế hoa, tựu toán một hữu giá thứ quảng thành tử cáo chi đích hỗn độn dị thế giới chi sự, đẳng tha tố hảo liễu chuẩn bị hậu, dã hồi thí trứ tiến nhập nội hỗn độn luyện thể!
Nội hỗn độn lí đích hỗn độn chi khí bỉ ngoại hỗn độn yếu ôn thuận đắc đa, tẫn quản đồng dạng nguy hiểm trọng trọng, khả lâm sa hoàn thị tưởng yếu thí nhất thí!
Tại tha đa xuất lai đích bộ phân ký ức họa diện trung, na vị bất tri na nhất thế đích bổn nhân xác thật hung hãn vô thất, chỉ hữu chuẩn thánh tu vi xác thật cảm vu tham tác nội hỗn độn, ủng hữu bộ phân tại nội hỗn độn đích sinh tồn kinh nghiệm.
Tẫn quản hữu quan giá phương diện đích ký ức họa diện bất đa, khước dã túc cú lâm sa tác vi tham khảo, vi dĩ hậu tiến nhập nội hỗn độn luyện thể đề cung bang trợ.
Bất quá giá tất cánh thị một hữu tuyển trạch chi hậu đích bạn pháp, nội hỗn độn hoàn thị thái nguy hiểm liễu điểm, lí đầu đích hỗn độn lôi đình hòa hỗn độn triều tịch tùy tiện lai thượng nhất dạng, tựu năng khiếu tha hôi phi yên diệt triệt để hoàn đản.
Hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất điểm, thử thời hồng hoang lục đại thánh nhân toàn bộ ẩn cư nội hỗn độn, yếu thị bất tiểu tâm chàng thượng tha môn, hoặc giả dữ tây phương nhị thánh ngộ thượng, na tài chân khiếu đảo môi.
Tựu toán vận khí một na ma soa, tha tâm trung hoàn thị hữu cố kỵ đích, nội hỗn độn tất cánh hoàn tại hồng hoang thế giới chi trung, thụ đáo thiên đạo đích giam thị hòa hạn chế, hoàn hữu nhất vị mạc bất trứ thâm thiển đích đạo tổ hồng quân ẩn tàng kỳ trung.
Lâm sa khả bất nhạc ý tự kỷ đích hành vi, thời thời khắc khắc đô thụ đáo thiên đạo giam thị, yếu thị thiên đạo tại quan kiện thời khắc động điểm thủ cước, tha liên khóc đô lai bất cập.
Hiện tại khả hảo, quảng thành tử tống lai hỗn độn dị thế giới đích tiêu tức, lâm sa hữu liễu canh hảo đích tuyển trạch, dĩ hậu đích đạo đồ canh đa liễu kỉ phân bả ác.
……
Tống tẩu liễu lưỡng vị võ đạo kim tiên, tha môn đích nhậm vụ thập phân giản đan, tựu thị vi liễu võ đạo tu sĩ môn đàm lộ.
Chỉ yếu một hữu hãm tịnh chi loại đích âm tổn ngoạn ý, bất dụng quảng thành tử hòa đấu bộ cao tằng đề tỉnh, tha hội phái khiển nguyên nguyên bất đoạn đích võ đạo tu sĩ tiền khứ tham dữ chiến đấu.
Một thác, lâm sa đả toán tựu nã dị thế giới cường giả đương võ đạo tu sĩ đích ma đao thạch, tựu toán hi sinh tái đại dã bất hội hữu ti hào thối súc, giá ma hảo đích cơ hội chẩm ma khả năng khinh dịch phóng quá.
Bất quá giá sự nhất thời cấp bất lai, dụng bất trứ tâm cấp hỏa liệu nhượng quảng thành tử khán phá hành tích, hoàn thị nhất bộ nhất bộ mạn mạn mưu toán đích hảo!
Tại bả thị tuyến đầu hướng đồng bách sơn, thượng động bát tiên y cựu cân thông thiên tiên giáo củ triền, đả đả đình đình hảo bất nhiệt nháo, khả chân chính đích thương vong kỉ hồ một hữu!
Đảo thị võ quán liên minh hảo thủ, dữ thông thiên tiên giáo để tằng tu sĩ đích phân tranh canh vi thảm liệt, hỗ hữu thương vong chiến đắc bất diệc nhạc hồ.
Bất quá tổng thể nhi ngôn, hoàn thị võ quán liên minh giá biên chiêm liễu đại tiện nghi, thương vong sổ lượng bất đại. Bỉ khởi tại chiến đấu trung tấn tốc đề thăng đích thật lực, giá ma điểm tử phong hiểm hoàn thị trị đắc mạo nhất mạo đích.
Đương nhiên giá dã thị thông thiên tiên giáo cao tằng hữu ý vi chi đích kết quả, tha môn cực lực ước thúc thủ hạ tiểu đệ chỉ tại đồng bách sơn sổ vạn lí phương viên hoạt động, giá tựu cấp liễu võ quán liên minh hảo thủ khả sấn chi cơ.
Càn đắc quá tựu càn, càn bất quá tựu bào, phản chính thông thiên tiên giáo giáo đồ nhất bàn đô bất hội trùng kích phổ thông nhân loại thành trấn, cấp liễu võ quán liên minh hảo thủ cực đại tiện lợi, hữu liễu nhất cá an ổn đích hậu phương.
Tại kích liệt đích chiến đấu quá trình trung, võ đạo tu sĩ đích ưu thế hoàn toàn thể hiện xuất lai, nhất cá cá bất cận đồng giai chiến lực vô địch, nhi thả thật lực đề thăng tốc độ dã thị khiếu nhân sanh mục kết thiệt.
Hứa đa sổ niên tiền hoàn thị võ đạo thiên tiên đích tồn tại, bất quá kinh lịch sổ niên đại chiến, thử thời nhất cá cá dĩ kinh thành vi liễu võ đạo chân tiên cường thủ, hữu na thiên phú dị bỉnh đích gia hỏa thậm chí đô đạt đáo liễu võ đạo chân tiên điên phong cảnh giới!
Hữu giá bang gia hỏa tồn tại, thông thiên tiên giáo để tằng tu sĩ đại lượng thương vong, chiến cục thậm chí xuất hiện liễu mỗ ta thiên di tính biến hóa.
Lâm sa nhất kiến bất hảo, cấp mang tương chúng đa võ đạo chân tiên trung kỳ dĩ thượng hảo thủ toàn bộ trừu điều ly khai, hựu tòng kỳ dư phân quán điều lai đại phê võ sư cập dĩ thượng võ đạo tu sĩ bổ thượng.
Tẫn quản dĩ kinh khán bất thượng đồng bách sơn dữ thông thiên tiên giáo giáo đồ đích chiến đấu lịch luyện, bất quá lâm sa tịnh một hữu trực tiếp triệt nhân viễn ly chiến quyển.
Tam giới tu sĩ chi gian đích chiến đấu, thuyết thật thoại liệt độ nhất bàn, chính thị để tằng tu sĩ tối hảo đích ma đao thạch, lâm sa tự nhiên dã bất hội khinh dịch phóng quá.
Khán giá thế, thượng động bát tiên cân thông thiên tiên giáo cao tằng chi gian đích chiến đấu, một cá bách bát thập niên biệt tưởng đình tức, giá ma trường thời gian túc cú lâm sa bồi dưỡng thành thiên thượng vạn đích võ đạo chân tiên hảo thủ liễu.
Đẳng võ đạo chân tiên đích thật lực đạt đáo mỗ cá tằng thứ, tiện hội trừu ly tống khứ dữ dị thế giới hảo thủ đích tinh thần chiến tràng, như thử tuần hoàn vãng phục phương thị chính đạo.
Tương tín chỉ nhu vạn niên thời gian, đẳng võ đạo tu sĩ trung xuất hiện sổ vị đại la cường giả, võ đạo tương thành vi tam giới đích chủ lưu tu luyện phương thức chi nhất, võ quán liên minh dã tương thành vi dữ phật đạo tịnh liệt đích cường hãn thế lực!
Lâm sa ngận kỳ đãi na nhất nhật tảo điểm đáo lai, tha dã hữu tín tâm, tại giá chi tiền tiện đạt đáo chí tôn chi cảnh, thành tựu hỗn nguyên đại la kim tiên, tiêu dao thiên địa gian bất thụ thiên đạo pháp tắc ước thúc, tự do tự tại tham tác hỗn độn áo bí.
Tại tha khán lai, lục vị thiên đạo thánh nhân bất quá chỉ thị ngụy thánh bãi liễu, bất năng tố đáo vĩ lực quy vu tự thân tựu lạc liễu hạ thừa, nhất đán thiên đạo hữu khuyết tựu thị tha môn thật lực đại hàng đích thời hầu, thậm chí đô hữu khả năng trực tiếp vẫn lạc.
Tha môn đích đạo đồ, lâm sa nhất điểm đô khán bất thượng……