Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đế đô trường an, tân minh võ quán tổng bộ nghị sự đại đường.
Giá nhật nghị sự đại đường khí phân khẩn trương, lâm sa cao tọa thủ vị hổ cứ long bàn, tả hữu lưỡng liệt y tử tọa trứ đích nãi thị bát cá niên lão hòa thượng.
Biệt khán bát cá niên lão hòa thượng bạch tu bạch mi, nhất thân khí độ khước thị bất phàm, nhãn trung thần quang huỳnh huỳnh đoan tọa do như cao sơn đại nhạc, tông sư phong phạm hiển lộ vô di.
Thân hậu trạm trứ đích tráng niên võ tăng nhất cá cá khí tức cường hãn hồn thân cân cốt cường kiện, nhất khán đô thị luyện võ hữu thành đích cường thủ, nhất cá cá nhãn trung tinh quang lăng lệ bất thậm hảo nhạ.
Bàng biên lập trứ đích nhất bài võ sư bất hoàng đa nhượng, thân thượng bỉ khởi giá ta hãn khí ngoại lộ đích hung hãn võ tăng, đa liễu kỉ phân nội liễm hòa nguy hiểm.
“Nhĩ môn giá bang gia hỏa chẩm ma tưởng đích, tây vực đích vạn lí phật quốc kế hoa hoàn yếu bất yếu kế tục hạ khứ liễu?”
Lâm sa nhất điểm đô bất khách khí, khai khẩu nghiêm lệ nộ xích đạo: “Yếu bất thị võ quán liên minh xanh trứ, dĩ đương kim na vị nữ đế đích chiết đằng thủ đoạn, tây vực na nhất khối đích địa bàn dụng bất trứ đa cửu tựu yếu đâu liễu!”
“A di đà phật, lâm quán chủ ngôn quá kỳ thật liễu ba!”
Thiền tông lão tăng tuyên liễu thanh phật hào, bất dĩ vi nhiên đạo: “Hiện tại bất thị hảo hảo đích ma?”
“Hảo cá thí!”
Lâm sa lãnh tiếu, một hảo khí đạo: “Yếu bất thị võ quán liên minh cập thời xuất thủ, bả na ta bạn loạn tương sĩ hòa kỳ gia quyến thân nhân tống khứ lưỡng giới sơn ngoại, chỉ hạ trung nguyên giá biên tảo tựu sát đắc nhân đầu cổn cổn huyết lưu thành hà!”
Tại tọa lão tăng tề tề đê đầu bất ngữ, lâm sa đích thoại tuy nhiên ngận bất khách khí, đãn giá khước thị sự thật tha môn dã bất hảo hồ loạn giảo biện khiếu nhân khán liễu tiếu thoại.
“Hanh, nhĩ môn giá bang gia hỏa, yếu bất thị khán tại đại gia đô xuất thân đông thổ đích phân thượng, lão tử trực tiếp bả nhĩ môn thích xuất cục!”
Lâm sa chân chân nhất điểm diện tử đô bất cấp, lệ thanh nộ xích: “Bất yếu dĩ vi một liễu nhĩ môn đông thổ phật môn tựu bất thành liễu, nhãn sàm tây vực na nhất khối truyện giáo chi địa đích tông phái đa đắc thị!”
Giá thoại nhất xuất, phật môn bát tông đại biểu tề tề sắc biến.
Như quả thuyết nhất niên tiền tha môn hoàn hữu để khí, hữu linh sơn tác vi kháo sơn bất cụ lâm sa đích thoại, hiện tại khước thị ti hào để khí đô vô, tha môn đích mệnh vận dĩ cập vạn lí phật quốc đại kế năng bất năng thuận lợi kế tục hạ khứ, toàn đô yếu khán lâm sa đích tâm tình hòa kiểm sắc.
Đương nhiên, lâm sa tuyệt đối bất hội bả đông thổ phật môn diệt liễu đích, khả yếu tưởng phá phôi vạn lí phật quốc kế hoa thật tại thái giản đan liễu, chỉ yếu bả trung nguyên đích viện trợ nhất đoạn……
Tưởng tưởng đô cảm giác tâm đầu phát hàn, tha môn chi tiền chân thị tự tín quá đầu liễu, cánh nhiên hội dĩ vi võ quán liên minh hảo chiêu nhạ, thùy tri đạo lâm sa cánh nhiên thị vị chuẩn thánh đại năng!
Tại chuẩn thánh cân tiền, tha môn đích thật lực liên tra đô bất như, na hữu thuyết thoại để kháng đích tư cách?
Tái hữu, tự tòng khải động vạn lí phật quốc kế hoa hậu, vô luận thị đại đường quan phủ hoàn thị dân gian đích chi viện lực độ tương đương cự đại, dã thị vạn lí phật quốc kế hoa thi hành thành công tiểu bán đích chủ yếu nguyên nhân.
Thử thời đích lưỡng giới sơn ngoại, chúc vu đông thổ phật môn đích phật tự đa xuất liễu cận bách gia, tại bối hậu cường lực chi viện đích tình huống hạ, đô thuận lợi trát căn đương địa tịnh ủng hữu bộ phân thoại ngữ quyền.
Khả giá hoàn viễn viễn bất cú, nhất đán hậu diện đích chi viện xuất liễu vấn đề, chi tiền đích nỗ lực bất thuyết hủy vu nhất đán, tái tưởng yếu tấn mãnh đích kế tục khoách trương ảnh hưởng lực căn bổn bất khả năng!
Nhi thả đông thổ bất thiếu giáo phái thế lực, đô trành trứ vạn lí phật quốc kế hoa lưu khẩu thủy, như quả khả năng đích thoại tha môn tự nhiên nhạc ý thủ nhi đại chi, giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Đông thổ phật môn nhân vi vạn lí phật quốc kế hoa, bất cận thụ đáo tây phương linh sơn đích khán trọng hòa gia tưởng, tự thân khí vận dã thị đắc đáo cực đại đề thăng.
Phật môn bát tông giá kỉ niên tần tần truyện xuất đệ tử trường lão đột phá đích tiêu tức, tựu thị nhân vi khí vận đại tăng đích duyên cố, tha môn khả bất nhạc ý giá dạng đích hảo xử đột nhiên tiêu tức!
Nhi võ quán liên minh, tắc chưởng ác liễu vạn lí phật quốc kế hoa đích chủ đạo quyền, nhất đán lâm sa phẫn nộ chi hạ đoạn tuyệt chi viện, na đông thổ phật môn đích nhạc tử khả tựu đại phát liễu.
Giá thứ đông thổ phật môn bát tông chi sở dĩ tưởng sấn nữ đế đăng cơ, thời cục hỗn loạn chi thời cấp võ quán liên minh ngoan ngoan nhất kích, vị thường một hữu tranh đoạt chủ đạo quyền đích dụng ý tại kỳ trung.
Hoàn hữu vị lai phật tổ di lặc chi trì, tha môn đích đảm tử giá tài biến đắc giá ma đại, đương nhiên dã hữu tối cận thật lực đại hữu tăng trường, nhất thời tín tâm bành trướng khán bất thanh tự thân đích duyên cố.
Khả tích đích thị, đả kích lai đắc thái quá mãnh liệt, đông thổ phật môn bát tông hoàn lai bất cập phản ứng, tối đại đích kháo sơn di lặc bị cản hồi linh sơn, phái lai dữ võ quán liên minh tranh phong đích bát tông hảo thủ bị đả đắc thí cổn niệu lưu, tha môn đích thường thí thất bại liễu, tự nhiên yếu tiếp thụ thất bại đích trừng phạt.
“A di đà phật, thị ngã môn thác liễu!”
Kỉ vị lão tăng hỗ thị nhất nhãn, tề thanh khai khẩu thừa nhận thác ngộ, nhi hậu hựu thị thiền tông lão tăng xuất thanh khẩn cầu: “Hoàn thỉnh tôn giả cấp ngã môn nhất cá cải quá tự tân đích cơ hội!”
“Hắc hắc, cải quá tự tân đích cơ hội?”
Lâm sa hắc hắc lãnh tiếu, bất tiết đạo: “Cáo tố nhĩ môn tưởng yếu quá quan một na ma dung dịch, giá thứ đạo môn dã hội lộng xuất nhất cá truyện đạo tây phương đích động tác, đáo thời hầu nhĩ môn hỗ tương cạnh tranh ba!”
Thập ma?
Bát tông lão tăng tề tề sắc biến, tâm trung phiên khởi kinh đào hãi lãng, kiểm thượng khước thị bất cảm hữu thái quá minh hiển đích biểu tình biến hóa, na vị thiền tông lão tăng cấp thanh vấn đạo: “Bất tri đạo đạo môn tưởng yếu như hà truyện đạo tây phương?”
Tâm trung khước thị ám ám khổ tiếu bất dĩ, chân thị họa sự liễu, khán lai giá thứ tha môn đích hành vi, bả nhãn tiền giá vị chuẩn thánh đại năng đắc tội đắc bất khinh!
“Tây ngưu hạ châu võ quán liên minh hạ chúc đích đạo đường tương hội phân ly, trực tiếp dữ đông thổ đạo môn phái khứ đích nhân thủ liên hợp, chí vu tha môn năng chiết đằng xuất thập ma thủy thoại, na tựu bất thị bổn tọa cai quản đích sự tình liễu!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, một hữu lý hội nhất càn hòa thượng nan khán đích kiểm sắc, trực ngôn đạo: “Cân nhĩ môn giá bang gia hỏa thuyết thật thoại, chi tiền chi sở dĩ thiêu tuyển nhĩ môn lộng xuất vạn lí phật quốc kế hoa, vi đích tựu thị phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, phật môn đại hưng bất giả, khả thị đông thổ phật môn đại hưng hòa tây ngưu hạ châu đích phật môn đại hưng tựu thị vấn đề liễu!”
Đông thổ phật môn bát tông lão tăng thính đắc mục trừng khẩu ngốc, đồng thời tâm trung dã ẩn ẩn hữu sở xúc động, chỉ thị bất minh bạch lâm sa đích cụ thể mục đích vi hà, tâm trung thủy chung tồn liễu ta thảm thắc.
“Đông thổ phật môn dĩ kinh trục tiệm dung nhập đông thổ đích văn hóa, thuyết nhĩ môn thị bổn thổ tông giáo dã bất vi quá!”
Lâm sa thuyết thoại tương đương trực tiếp, lãnh nhiên đạo: “Tây ngưu hạ châu na biên đích phật môn giáo nghĩa tuy nhiên dữ nhĩ môn tương đồng, khả hành sự thủ đoạn khước hoàn toàn bất nhất dạng, thuyết nhĩ môn thị lưỡng cá bất đồng tông giáo đô hữu khả năng!”
Đại thủ nhất huy, trở chỉ đông thổ phật môn bát tông lão tăng khai khẩu, tha lãnh nhiên đạo: “Sở vị đích phật pháp đông truyện bất quá thị nhất cú khẩu hào bãi liễu, phật môn tảo tựu tại đông thổ lập địa trát căn, bổn tọa khả bất tưởng khán đáo tây ngưu hạ châu na nhất bang hành sự thủ đoạn tứ vô kỵ đạn, một cá cố kỵ đích phật môn cao tăng bào lai đông thổ tuyên dương phật pháp!”
Minh bạch liễu!
Lâm sa bả thoại đô thuyết đắc giá ma thanh sở, tại tọa đông thổ phật môn bát tông lão tăng ám hội bất minh bạch?
Giá vị chuẩn thánh đại năng đích ý tư thập phân thanh sở, tựu thị phật môn đại hưng khả dĩ, đãn tất tu thị đông thổ phật môn đại hưng, giá dạng tài tối phù hợp đông thổ lợi ích!
Hoàn hữu phật pháp đông truyện chi sự, na ta cao cao tại thượng tu thành chính quả đích kim cương la hán bồ tát dĩ cập phật đà môn, tự nhiên bất khả năng khuất tôn hàng quý thân tự tuyên truyện phật pháp.
Như thử nhất lai, tuyên dương phật pháp đích trọng nhậm, tựu giao phó đáo liễu thế tục phật môn thủ trung!
Lâm sa đích mục đích tự nhiên thị do đông thổ phật môn tự kỷ tuyên dương phật pháp, một tất yếu nhượng ngoại vực phật môn đệ tử sáp thủ đông thổ phật môn truyện pháp chi sự!
Bất yếu thuyết lâm sa, tựu thị tại tọa đông thổ phật môn bát tông cao tằng lão tăng, dã một nhất cá nhạc ý xuất hiện giá dạng trạng huống đích. Trừ phi linh sơn hữu phật chỉ hàng lâm, ngạnh tính phân phái nhậm vụ, phủ tắc giá sự thiếu bất đắc hoàn hữu nhất phiên khiên xả.
Tông giáo vô quốc giới, khả phật môn đệ tử khước thị hữu quốc gia khái niệm đích.
Tại tràng đông thổ phật môn bát tông lão tăng, trừ liễu mật tông lão tăng xuất thân thổ phồn chi ngoại, kỳ dư bát vị toàn đô thị chính nhi bát kinh đích đại đường nhân sĩ!
Nhĩ khiếu tha môn củng thủ nhượng xuất truyện pháp quyền lợi, nhãn tranh tranh khán trứ ngoại vực phật môn đồng đạo tại đông thổ tuyên dương phật pháp, hưởng thụ vô hạn vinh quang chẩm ma khả năng?
Lâm sa chính thị minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ trực tiếp tựu bả tự kỷ đích mục đích thuyết liễu xuất lai, dã bất phạ tha môn hội chủ động tuyên dương xuất khứ, sự quan truyện pháp chủ đạo quyền chi tranh, tưởng tất kích liệt trình độ bất bỉ nhất tràng tư sát lai đắc khinh tùng!
Tại tọa đông thổ phật môn bát tông lão tăng hãm nhập trầm tư, nhất cá cá tâm tự khởi phục nan dĩ bình tĩnh, lâm sa đích thoại cấp tha môn đích trùng kích thật tại thái đại.
Thử thời, tha môn xác thật hữu ta hậu hối chi tiền đích ‘ hồ tác phi vi ’, yếu thị chân bả nhãn tiền chuẩn thánh đại năng nhạ cấp liễu, dĩ hậu tuyệt đối một tha môn hảo quả tử cật!
“Bổn tọa đích mục đích nhĩ môn dĩ nhiên thanh sở, dĩ hậu thiếu cấp bổn tọa nhạ ma phiền!”
Kiến bát vị lão tăng kiểm hiện hối hận chi sắc, lâm sa dã bất quản tha môn thị bất thị trang xuất lai đích, trực tiếp đạo: “Một hữu võ quán liên minh hòa triều đình đích đại lực chi viện, vạn lí phật quốc chi kế căn bổn tựu bất khả năng hữu thành công đích hi vọng, bổn tọa hi vọng nhĩ môn bất yếu tự ngộ tài hảo!”
“Tôn giả giáo huấn đắc thị, ngã đẳng dĩ hậu tái dã bất hội tố hồ đồ sự liễu!”
Thiền tông lão tăng khai khẩu biểu thái, kỳ dư thất vị lão tăng dã phân phân điểm đầu phụ hòa, bất quản tâm trung thập ma tưởng pháp, thử khắc khước thị bất năng đắc tội liễu lâm sa.
“Hanh, hậu diện đích sự tình như hà hoàn đắc khán nhĩ môn các tự tông môn đích biểu hiện!”
Lâm sa đạm nhiên khai khẩu: “Thùy biểu hiện đắc hảo, tự nhiên hội đắc đáo canh đa đích chi viện lực độ, thùy yếu thị tưởng yếu dương phụng âm vi đích thoại, na tựu sấn tảo thối xuất vạn lí phật quốc kế hoa đích hảo!”
“……”
Đại biểu đông thổ phật môn bát tông đích bát vị lão tăng tề tề mặc nhiên, lâm sa đích uy hiếp hoàn chân cú trí mệnh, bất quản tâm trung thị thập ma tưởng pháp, tổng chi thử thời tha môn chỉ hữu bãi xuất lão thật thính mệnh đích tư thái.
“Hồi khứ ba, lại đắc cân nhĩ môn giá bang gia hỏa la sách!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ, trực tiếp khởi thân tẩu nhân, đối vu phật môn bát tông lão tăng nhất điểm đô bất khách khí, tha hữu giá dạng đích tự tín dã hữu giá dạng đích để khí.
Nhất trực đẳng lâm sa viễn ly, na cổ khủng phố đích uy áp triệt để tiêu thất hậu, đông thổ phật môn bát tông lão tăng, dĩ cập tha môn đái lai đích tông môn hảo thủ giá tài tùng liễu khẩu khí, khước thị bất cảm tại võ quán nội bộ phóng tứ, hỗ tương đối thị nhất nhãn đả liễu thanh chiêu hô tiện phân phân ly khai giá cá thị phi chi địa.
Lâm sa đích cảnh cáo hòa xao đả hoàn thị ngận hữu hiệu quả đích, khởi mã thử thời bát vị lão tăng tâm trung một hữu ti hào đích phẫn nộ, hữu đích chỉ thị mãn mãn đích cấp thiết hòa đam ưu.
Đương nhiên, yếu thuyết tha môn một nhất điểm tiểu tâm tư dã bất khả năng, bất quá đẳng tha môn dĩ hậu khán minh bạch liễu hiện thật, tự nhiên hội tri hiểu cai như hà tuyển trạch.
Dĩ tiền lý đường tông thất đương gia đích thời hầu, tây vực vạn lí phật quốc chi kế khả thị do hoàng thất dữ võ quán liên minh cộng đồng chủ trì, hiện tại võ tắc thiên thượng vị, tha vi liễu ổn định tự thân quyền vị khẳng định hội trực tiếp bả giá nhất hạng đại háo quốc lực đích chi xuất trực tiếp trảm đoạn, đáo thời hầu năng cú chi xanh vạn lí phật quốc đại kế kế tục duy trì đích, duy hữu võ quán liên minh nhất gia nhi dĩ……