Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Huyền tông thối vị, thái tử lý hanh kế vị. Đại đường đế quốc tịnh một hữu nhân vi tân lão hoàng đế giao thế tựu xuất thập ma loạn tử, phản nhi triều đường nguyên bổn ô thất bát tao đích phong khí nhất túc.
Sở vị tân thiên tử tân khí tượng, nguyên lai đích lão thần tử tại một hữu mạc thanh tân đường hoàng đích tì khí hòa thủ oản chi tiền, tuyệt đối bất cảm tứ ý vọng vi.
Tựu thị quyền thần lý lâm phủ, tạm thời dã bất đắc bất đê điều lão thật nhất trận, sinh phạ bị tân đế ‘ tân quan thượng nhậm tam bả hỏa ’ cấp ba cập đáo liễu.
Sự tình khán khởi lai tựu giá ma kết thúc liễu, căn bổn một hữu hiên khởi đa đại phong lãng. Chỉ thị tân thượng nhậm đích đường hoàng tố liễu kiện mạo tự ngận đâu phân đích sự tình, na tựu thị chủ động tiền vãng tân minh võ quán tổng quán bái kiến tọa quán sư phó.
Giá sự hoàn dẫn phát triều dã nhất trận phi nghị, yếu tri đạo tựu thị na kỉ vị võ quán tọa quán sư phó nhất nháo, tài tương thái thượng hoàng cấp nháo thối vị đích.
Khả tích, vô luận tân hoàng hoàn thị thái thượng hoàng, thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất chân thật nguyên nhân đích, giá sự sự quan giang sơn xã tắc, đồng dạng dã thiệp cập đáo liễu lý đường hoàng thất đích thiết thân lợi ích!
Đương hoàng đế đích tư vị tuy nhiên ngận sảng, na chủng vạn nhân bái phục đại quyền tại ác đích mỹ diệu tư vị, tuyệt đối thị tối dẫn nhân trầm mê đích độc dược, khả hoàng đế dã hướng vãng trường sinh a.
Tân hoàng hiện tại chính thị hùng tâm bột bột, tưởng hữu nhất phiên đại tác vi đích thời hầu, tự nhiên đối trường sinh đích dụ hoặc hoàn hữu ta để kháng lực.
Khả đẳng tha niên kỷ đại liễu, tố sự nghiệp đích hùng tâm bất túc đích thời hầu, tự nhiên tựu hội cân tha lão tử lý long cơ nhất dạng, đối trường sinh cửu thị tiện mộ hướng vãng, đáo thời hầu tựu đắc cầu đáo tân minh võ quán đầu thượng.
Thái tông hoàng đế khả thị thuyết đắc thanh sở minh bạch, tha năng thành tựu tiên nhân chi vị, thị lâm sa tổng quán chủ dẫn lĩnh chi công, bất nhiên tựu toán tha khai sang đại đường thịnh thế ngưng tụ vô biên khí vận dã thị vô dụng, bất năng chuyển hóa thành đối tự thân hữu dụng đích tư lương, chỉ thị bạch bạch lãng phí nhi dĩ.
Kỳ tha tiên thần khả một na ma hảo tâm, như quả cầu đáo tha môn thân thượng, tối hậu năng bất năng thành tiên hoàn lưỡng thuyết, sở nhu phó xuất đích đại giới dã bất thị hoàng đế môn năng cú thừa thụ đắc khởi đích, tối phạ đích tựu thị vi tha nhân tố liễu giá y, khanh liễu tự kỷ thành toàn liễu biệt nhân!
Tẫn quản như kim thái tông hoàng đế thành liễu tiên, khả dĩ tác vi lý đường hoàng thất đích dẫn lộ nhân, đãn thái tông hoàng đế dã thuyết liễu, tha đích tu vi ngận đê cân lâm sa tổng quán chủ căn bổn một pháp bỉ. Như quả bất tưởng tại thành tiên lộ thượng xuất vấn đề đích thoại, tối hảo hoàn thị thỉnh lâm sa tổng quán chủ xuất thủ đích hảo!
Tái thuyết liễu, võ quán liên minh đích thật lực cường hoành chi cực, căn bổn tựu bất thị phàm tục lực lượng khả dĩ tương bỉ, tựu thị lý đường hoàng thất phách mã dã thị nan cập, tha chủ động thượng mãn môn bái kiến nhất điểm đô bất đâu nhân!
Giá ta sự tình chỉ hữu thái thượng hoàng hòa tân hoàng tâm tri đỗ minh, đối vu ngoại giới đích chất nghi bất trí khả phủ một hữu ti hào tưởng yếu giải thích đích ý tư.
Thông minh nhân tòng trung khán xuất liễu nhất ta đoan nghê, đối võ quán liên minh canh gia kính úy bất cảm đãi mạn. Thậm chí hữu na đảm tử đại đích, liên gia tộc đích hệ tử đệ đô nhất cổ não tống khứ võ quán luyện võ học tập.
……
“Quán chủ, thính u châu na biên đích võ quán phản ứng, na vị u châu tiết độ sử an lộc sơn hữu dị động!”
Đế đô trường an giá biên đích sự tình kỳ thật ngận tiểu, căn bổn tựu dẫn bất khởi lâm sa đa thiếu quan chú, chuẩn thánh đại năng nhãn trung đích đại sự, khởi mã dã thị chấn động tam giới đích tằng thứ, khu khu đại đường đế quốc hoàng vị canh điệt toán thập ma?
Đảo thị võ sư đột nhiên tống lai đích giá cá tiêu tức, dẫn khởi liễu lâm sa đích hưng thú!
Tha ẩn ẩn cảm giác, giá vị chính thường lịch sử thượng tương đại đường đế quốc tòng điên phong thôi hướng thâm uyên đích ngưu nhân, ứng cai cân ma môn thoát bất liễu quan hệ. Một hữu chứng cư chỉ thị nhất chủng trực giác, chuẩn thánh đại năng đích trực giác hoàn thị trị đắc tín nhậm đích.
Dương ngọc hoàn tự tòng huyền tông thối vị hậu, nhất hạ tử trầm tịch hạ lai bất kiến chi tiền cao điều thanh thế.
Hoặc hứa bàng nhân dĩ vi kỳ cân trứ thái thượng hoàng tấn tốc thất thế, lâm sa khước thị tri hiểu giá nữ nhân bất giản đan, nhất thân mị hoặc chi thuật tương đương lệ hại, tẫn quản tân đường hoàng khả năng bất thụ ảnh hưởng, khả yếu thuyết tha đột nhiên tựu thất thế liễu chẩm ma khả năng, thái thượng hoàng hiện tại thủ đầu đích thật lực, tuyệt đối niễn áp tân đường hoàng hảo ba!
Lâm sa ẩn ẩn cảm giác, giá vị đích trầm tịch hảo tượng dữ u châu na biên dao tương hô ứng, như quả chân thị giá dạng đích thoại, na tựu hữu đắc nhạc tử khả tiều liễu.
“Quán chủ, u châu tiết độ sử hảo tượng bí mật châm đối đương địa võ quán, quân trung bất thiếu đệ tử đô bị tha trảo lý do cản liễu xuất lai!”
Tiếp hạ lai, tòng u châu truyện lai đích tiêu tức, tựu bất chẩm ma mỹ diệu liễu.
Báo tín võ sư kiểm sắc nan khán, kiến nghị đạo: “Quán chủ yếu bất yếu cha môn động nhất động, bất nhiên nhân gia hoàn dĩ vi cha môn võ quán liên minh hảo khi phụ!”
“An lộc sơn trực tiếp châm đối u châu đương địa võ quán?”
Lâm sa một hữu động nộ, thuyết thật thoại chỉ thị thiệp cập phàm tục giai tằng đích tranh đấu, dĩ kinh hoàn toàn dẫn bất khởi tha đích nhậm hà tình tự ba động liễu.
“Một hữu!”
“Na tựu bất yếu loạn lai!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ tiếu đạo: “Nhân gia dụng chính thường thủ đoạn, cha môn dã bất năng hiển đắc thái tiểu khí. Cáo tố u châu quân trung đích võ quán đệ tử, nhượng tha môn tự kỷ chiết đằng!”
“Khả thị quán chủ, an lộc sơn tất cánh thị u châu tiết độ sử a!”
Báo tín võ sư nhất kiểm đam ưu, khổ tiếu đạo: “Quan đại nhất cấp áp tử nhân, u châu quân trung đích võ quán đệ tử phạ thị càn bất quá na tư!”
“Kỹ bất như nhân, bại liễu dã thị hoạt cai!”
Lâm sa khước thị bất dĩ vi ý, du nhiên đạo: “U châu quân trung đích võ quán đệ tử khởi mã chiêm liễu trung đê tằng quân quan đích lục tằng dĩ thượng, yếu thị như thử đô bất năng tự bảo đích thoại, na tựu một tất yếu kế tục đãi tại quân trung liễu!”
Báo tín võ sư văn ngôn vô nại điểm đầu, tạm thời dã chỉ năng như thử liễu.
Hữu liễu lâm sa đích chỉ kỳ, võ quán liên minh u châu phân quán một hữu khinh cử vọng động, bất quá u châu quân nội bộ khước thị nháo đằng khởi lai liễu.
U châu quân trung đích võ quán đệ tử sổ lượng trứ thật bất thiếu, nhất đán liên hợp khởi lai thậm chí đô hữu trực tiếp giá không tiết độ sử đích năng lực, tha môn nháo đằng khởi lai cân an lộc sơn đấu pháp, giá hạ luân đáo an lộc sơn đầu đông liễu.
Thùy đô bất tri đạo tha ma môn đệ tử đích thân phân, khả chính nhân vi như thử tha tại quân trung căn cơ bất thâm, thân biên đắc dụng đắc tâm phúc, hoặc giả thuyết năng cú điền sung trung để tằng quân quan vị trí đích tiểu đệ thái thiếu.
Tựu toán tha cản tuyệt liễu nhất phê quân trung võ quán đệ tử, thùy dã bất tri đạo tiếp nhậm đích thị bất thị hoàn thị võ quán đệ tử xuất thân, chân yếu như thử đích thoại na tựu nháo đại tiếu thoại.
Hiển nhiên an lộc sơn một hữu lâm sa đích khoan hoành đại lượng, phát hiện quân trung để kháng tình tự kích liệt, tha hựu tạm thời tầm bất đáo giải quyết chi pháp hậu, trực tiếp tuyển trạch tối vi kích liệt dã tối nguy hiểm đích thủ đoạn, trực tiếp ám sát!
Ma môn tựu thị ma môn, thủ đoạn quỷ dị nan phòng, u châu quân trung xuất thân võ quán đích quân quan nhất liên thần bí tử liễu ngũ thập lai vị, giá tài nhượng nhân sát giác bất đối.
Tạc liễu, triệt để tạc liễu!
U châu quân trung đích võ quán đệ tử triệt để tra liễu, nhị thoại bất thuyết tầm trứ xuất doanh đích cơ hội, trực tiếp tiệt sát an lộc sơn đích thân vệ đội, dĩ huyết hoàn huyết dĩ nha hoàn nha!
Một tưởng đáo đích thị, nguyên bổn dĩ vi nhất biên đảo đích tranh đấu, cánh nhiên kỳ ba đích biến thành bất phân thắng phụ!
An lộc sơn đích thân vệ đội trung, bất thiếu ma môn ngoại môn đệ tử, nhất cá cá bất cận võ nghệ cao cường, nhi thả hoàn hữu chủng chủng quỷ dị âm nhân thủ đoạn, võ quán đệ tử thậm chí hoàn cật liễu bất thiếu ám khuy.
Sự tình triệt để nháo đại liễu, u châu quân nội bộ quân tương đại hỗn chiến, dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu u châu đích ổn định!
An lộc sơn tính tử man bá hành sự tứ vô kỵ đạn, nhất kiến quân trung phản đối giả cánh nhiên cảm khai chiến, bột nhiên đại nộ chi hậu thân tự xuất thủ cường lực đạn áp.
Kỳ nhất thân ma công tương đương lệ hại, u châu quân trung đích võ quán đệ tử căn bổn tựu bất thị đối thủ, đoản đoản thời gian bị tha thân thủ sát hại đích võ quán đệ tử siêu quá nhị thập nhân!
Võ quán liên minh u châu phân quán tọa bất trụ liễu, kỉ vị tọa quán võ sư liên hợp xuất thủ, đãi trụ an lộc sơn nhất thông ngoan sát, kết quả xuất hồ ý liêu cánh nhiên toàn bại liễu.
Giá nhất hạ, u châu phân quán kinh trụ liễu, một tưởng đáo an lộc sơn đích thật lực như thử chi cường, nhi thả thủ đoạn quỷ dị âm ngoan độc lạt khiếu nhân phòng bất thắng phòng, nhất khán tựu bất thị thập ma hảo lộ sổ.
Bất quá an lộc sơn khước thị bất cảm sát hướng u châu phân quán, lí đầu khả thị hữu lưỡng vị tân cận tấn thăng đích võ đạo thiên tiên tọa trấn, khả bất thị tha thử thời năng ứng phó đắc liễu đích.
Chỉ thị ngại vu thiên tiên tu sĩ bất đắc đối phàm nhân động thủ, gia thượng nhân quả thậm đại đích duyên cố chỉ năng đương tác trấn quán chi bảo, vô pháp chủ động xuất kích đích thoại, an lộc sơn tảo tựu bị diệt liễu bất tri đa thiếu hồi.
Nhãn kiến an lộc sơn như thử giảo trá bất lai trảo sự, phân quán thượng hạ úc muộn chi dư dã thị vô khả nại hà, nhất biên tri hội u châu quân trung võ quán đệ tử tiểu tâm giới bị, vô sự tối hảo bất yếu xuất quân doanh, lánh nhất biên phi ưng truyện tín thỉnh cầu tổng quán chỉ kỳ.
“Khởi hữu thử lý, an lộc sơn na lai giá ma đại đảm tử, cánh cảm đối võ quán đệ tử động thủ?”
Tổng quán võ sư văn tấn tạc liễu, nhất cá cá khí phẫn điền ưng hận bất đắc trực tiếp sát đáo u châu, tương an lộc sơn khanh tử liễu tài khẳng cam tâm.
“Tòng bàng phân quán, điều kỉ vị thiên tiên hoàn hữu chân tiên quá khứ!”
Lâm sa khán đắc thông thấu, một hữu sinh khí dã một hữu kỳ tha tạp niệm, trực tiếp phân phù đạo: “Lánh ngoại bả sự tình cân đường hoàng thuyết nhất thanh, nhượng tha hảo hảo tra tra an lộc sơn, cha môn tĩnh quan kỳ biến!”
“Quán chủ, cha môn bất chủ động xuất thủ ma?”
Tổng quán tọa quán cật kinh đạo: “An lộc sơn khu khu nhất cá u châu tiết độ, cánh cảm đối cha môn võ quán bất tốn, yếu thị bất tương tha đích hiêu trương khí diễm ngoan ngoan áp chế hạ khứ, chỉ phạ các địa phân quán tương tao ngộ cực đại thiêu chiến!”
“Ngã hoàn ba bất đắc như thử, các địa phân quán hữu liễu khẩn bách cảm, chỉ phạ võ quán đệ tử môn đích thật lực đề thăng canh gia tấn tốc!”
Lâm sa bất dĩ vi ý khinh tiếu xuất thanh, bình tĩnh đạo: “Hoàn hữu, an lộc sơn bất thị giản đan chi bối, bối hậu hoàn hữu cường hãn đích tu hành giáo phái chi trì, thuyết bất đắc đáo liễu tối hậu ngã đô yếu động nhất động!”
Thập ma, quán chủ đô yếu động nhất động?
Cương cương hoàn khí phẫn điền ưng đích tổng quán võ sư, đốn thời kinh đắc mục trừng khẩu ngốc bất cảm ngôn thanh. Quán chủ lâm sa đích thật lực đáo để hữu đa cường tha bất thanh sở, bất quá lâm sa quán chủ nãi thị thiên địa đại năng đích sự tình, tha đảo thị hữu sở nhĩ văn tâm trung tự dã dữ hữu vinh yên.
“Giá giá giá, giá chẩm ma khả năng ni?”
“Một thập ma bất khả năng đích, giá thế giới đại đắc ngận, võ quán liên minh dã tựu tại nhân gian diệu võ dương uy, đáo liễu tu hành giới bất quá chỉ thị trung hình tu hành thế lực lí điếm vĩ đích tồn tại bãi liễu!”
Lâm sa khước thị hào bất tại ý, thuyết xuất khiếu võ sư môn ngận bất thống khoái đích chân thoại, du nhiên đạo: “An lộc sơn bất thị giản đan giác sắc, hữu hưng tu thế lực tưởng yếu nhiễm chỉ nhân gian vương triều, cha môn bất năng thối nhượng, khước dã dụng bất trứ độc tự để kháng!”
Nhất càn võ sư vô ngôn, kí nhiên tri hiểu sự tình bất giản đan, tha môn tự nhiên bất hội ngạnh yếu võ quán liên minh độc tự diện đối, hoàn thị bả đại đường hoàng thất lạp hạ thủy đích hảo.
Tiêu tức ngận khoái truyện nhập hoàng thành, đường hoàng lý hanh văn tấn đại cật nhất kinh, cấp mang triệu lai kỉ vị tâm phúc trọng thần thương nghị như hà ứng đối.
U châu phát sinh đích hỗn loạn, triều đình hòa đường hoàng tự nhiên bất thị nhất vô sở tri, chấn kinh vu an lộc sơn đảm đại vọng vi đích đồng thời, tâm trung vị thường một hữu ẩn ẩn đích hạnh tai nhạc họa, võ quán liên minh thật tại thái quá cường thế, như kim kiến tha đảo môi tự nhiên tâm trung ám hỉ……