Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đông thổ đại đường phát sinh đích nhất khởi tiểu tiểu bạn loạn, tự nhiên dẫn bất khởi tam giới tu sĩ đích hưng thú.
Tha môn tối cảm hưng thú đích, hoàn thị chi tiền huyết hải minh hà lão tổ dữ nhân tộc cường giả lâm sa đích chiến đấu, lai đắc mạc danh kỳ diệu khứ đắc dã mạc danh kỳ diệu, khiếu tam giới chúng tu nghị luận phân phân mạc bất trứ đầu não.
Đương nhiên, chân chính đích thiên địa đại địa đô thị thiên cơ thôi toán cao thủ, lâm sa dữ minh hà lão tổ vi hà hội đại đả xuất thủ, tha môn tảo tảo tựu thôi toán xuất lai tâm tri đỗ minh.
Tâm kinh vu minh hà lão tổ đối ngoại khoách trương đích thái thế, giá vị khả thị tuyệt đối đích tam giới ngoan nhân, bất quản na phương đối thượng đô hội đầu đông đích tồn tại.
Phật đạo lưỡng môn canh thị cấp huyết hải nhất mạch quan thượng ‘ huyết ma đạo ’ đích danh đầu, trực tiếp tương huyết hải nhất mạch toán tiến ma môn chi trung, khả kiến huyết hải nhất mạch đích nan triền, minh hà lão tổ tác vi huyết hải chi tổ canh thị khiếu nhân kỵ đạn vạn phân đích tồn tại.
Thùy dã bất thanh sở, tha giá thứ đột nhiên sáp thủ đông thổ đại đường nội bộ sự vụ, đáo để thị hữu ý vi chi hoàn thị vô ý vi chi, giá khiếu nhất càn thiên địa đại năng tương đương khổ não.
Như quả thị hữu ý vi chi đích thoại, thuyết minh giá vị huyết hải chi chủ trầm tịch vô sổ tuế nguyệt, hiện tại chung vu nại bất trụ tịch mịch tưởng yếu tham dữ tam giới sự vụ chi trung.
Giá khả bất thị thập ma hảo tiêu tức, nhãn hạ tam giới thoại ngữ quyền bị phật đạo lưỡng môn lao lao bả trì, tha môn khả bất nguyện ý bị nhân sinh sinh phân khứ nhất khối lợi ích, vưu kỳ tưởng yếu phân tẩu lợi ích đích đối tượng, hoàn thị huyết hải chi chủ minh hà lão tổ giá vị ma đạo chí tôn!
Giá tư khả bất hảo đối phó, tựu toán như lai phật tổ thân tự xuất thủ, tối đa dã tựu thị năng cú áp chế nhi dĩ, chí vu tương kỳ triệt để trấn áp căn bổn bất hiện thật.
Chân dĩ vi đương sơ đích tử tiêu cung trung tam thiên khách thị cật tố đích a, năng kích bại trấn áp tha môn đích, trừ liễu đạo tổ hồng quân chi ngoại, dã tựu chỉ hữu đồng bối tu sĩ liễu.
Thử thời tam giới chính thị thánh nhân bất xuất chuẩn thánh vi tôn đích thời đại, vô luận phật đạo na phương thế lực tưởng yếu triệt để áp chế huyết hải nhất mạch đô bất hiện thật!
Canh khiếu phật đạo lưỡng môn đầu đông đích thị, huyết hải nhất mạch dữ phật môn hữu trứ ngẫu đoạn ti liên đích quan hệ, thiên long bát bộ trung đích tu la bộ chúng, tựu thị phật môn đương sơ tòng tu la tộc ngạnh sinh sinh thưởng quá lai đích.
Tẫn quản phật môn tá thử thưởng đoạt liễu bộ phân tu la tộc khí vận, khả đồng dạng đích đạo lý, tu la tộc tiện dữ phật môn hữu liễu ngẫu đoạn ti liên đích phục tạp quan hệ. Tác vi huyết hải chi chủ, tu la nhất tộc đích sang tạo giả, minh hà lão tổ cân phật môn chi gian đích quan hệ canh gia phục tạp.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, phật môn tưởng yếu xuất thủ ngoan trị minh hà lão tổ ngận thị khốn nan, vưu kỳ thị bất năng tương minh hà lão tổ triệt để trấn áp đích tình huống hạ canh thị như thử!
Đạo môn cân minh hà lão tổ đảo một hữu na ma đại nhân quả liên hệ, chỉ yếu minh hà lão tổ bất chủ động chiêu nhạ đáo đạo môn thân thượng, đạo môn dã bất hội cật bão liễu xanh đích chủ động trảo tra!
Bất quá hiển nhiên giá dạng đích hảo sự bất khả năng tồn tại, địa tiên giới đích thế lực dĩ kinh hoa phân hoàn tất, đột nhiên tái mạo xuất nhất cá huyết hải tu la tộc thưởng địa bàn, tổng hữu nhất thiên hội sản sinh kích liệt mâu thuẫn!
Đạo môn nhất càn cao tằng đối thử dã thị tương đương đầu đông, nhãn hạ đạo môn cao tằng chủ sự thanh nhất sắc xiển giáo hòa nhân giáo nhị đại đệ tử, tẫn quản tu vi cảnh giới đô đáo liễu chuẩn thánh chi cảnh, khả bỉ minh hà lão tổ hoàn thị soa liễu nhất cá bối phân!
Như quả chỉ thị bối phân soa cự dã tựu bãi liễu, đãn tại tam giới bối phân soa cự đại biểu trứ thật lực hòa để uẩn đích cự đại soa cự, khước thị khiếu đạo môn cao tằng đầu đông bất dĩ đích địa phương.
Đạo môn cao tằng túc túc hữu cửu vị chuẩn thánh, khả tựu thị kỳ trung tối lệ hại đích huyền đô pháp sư, đan độc đối thượng minh hà lão tổ đích thoại, tá trợ thủ trung cường hãn pháp bảo bảo trì bất bại khả dĩ, khả khước thị nã minh hà lão tổ vô khả nại hà.
Thuyết bất đắc, đạo môn cao tằng bả chủ ý đả đáo lâm sa thân thượng, tưởng cân giá vị võ đạo chi tổ kết cá đồng minh, cộng đồng đối phó minh hà lão tổ giá dạng đích lão quái vật!
Biệt đích bất thuyết, chi tiền lâm sa dữ minh hà lão tổ tại tam thập tam thiên ngoại nội hỗn độn biên duyên đại chiến tam nhật bất phân thắng phụ, tựu giá dạng đích bổn sự dĩ kinh túc cú trị đắc đạo môn cao tằng trọng thị đích liễu.
Đương nhiên tha môn dã đô minh bạch, tam thiên thời gian giao chiến lưỡng vị đại năng căn bổn bất khả năng xuất đắc toàn lực, đãn lâm sa biểu diện thượng năng dữ lão bài thiên địa đại năng minh hà chiến cá bình thủ một hữu cật khuy, tựu dĩ kinh tương đương lệ hại liễu.
Đương nhiên, giá thị minh hà lão tổ hữu ý sáp thủ tam giới sự vụ đích tiền đề hạ, đạo môn cao tằng tài hữu dữ lâm sa kết minh đích tưởng pháp, như quả giá vị huyết hải chi chủ vô ý tam giới sự vụ đích thoại na tựu nhất thiết hưu đề, dĩ tiền như hà hiện tại y cựu hoàn thị như hà đích hảo.
Bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, vô luận phật đạo đô hi vọng tham tri lâm sa dữ minh hà lão tổ kích chiến đích na tam nhật, chiến đấu tường tình cứu cánh như hà?
……
Lâm sa hồi đáo đế đô tân minh võ quán tổng quán, hảo tượng một sự nhân nhất bàn nhất thiết như thường.
Võ quán lí đích phổ thông đệ tử tự nhiên một hữu ti hào cảm tri, chỉ hữu tầm thường dữ lâm sa kinh thường kiến diện đích võ sư tài tri, lâm sa quán chủ tiễu nhiên ly khai tổng quán tam thiên liễu.
Tẫn quản bất tri giá tam thiên đáo để phát sinh liễu thập ma, bất quá tương thục võ sư tâm trung khước hữu đại đảm sai trắc, quốc tế u châu bạn loạn cai kết thúc liễu.
Đẳng đáo hà bắc tứ châu truyện lai tiệp báo, quan quân đại thắng bạn quân, tịnh tương bách vạn bạn quân nhất võng đả tẫn đích tiêu tức, na kỉ vị võ sư giá tài hoảng nhiên đại ngộ.
“Dĩ hậu võ quán hành sự bất khả vọng tự tôn đại, tối hảo nhất thiết chiếu cựu!”
Lâm sa một hữu tham gia hoàng thất hòa triều đình cử bạn đích khánh công đại hội, dã một hữu tham hợp võ quán nội bộ võ sư tư hạ cử bạn đích khánh chúc yến hội, chỉ đạm nhiên phân phù kỉ cú tiện một hữu đa tác lý hội.
Kiến quán chủ như thử, để hạ đích võ sư khả bất cảm đắc ý vong hình, võ quán liên minh tại bình bạn quá trình trung khởi liễu trọng yếu tác dụng, khả chi hậu khước biểu hiện đắc cực vi đê điều hảo tượng căn bổn tựu một giá sự nhất bàn, khiếu đường hoàng hòa triều đình trọng thần ám ám tùng liễu khẩu khí.
Võ quán liên minh đô như thử cường hoành liễu, như quả thảo yếu hảo xử đích thoại, triều đình cai nã thập ma phong thưởng ni?
Lâm sa yếu thị tri đạo đường hoàng hòa triều đình trọng thần đích tâm tư, chỉ phạ hội nhẫn bất trụ xuy tiếu xuất thanh, chỉnh cá đại đường đế quốc đô một tha khán đắc thượng nhãn đích đông tây, bao quát đế vị dã thị nhất dạng khán bất thượng nhãn, thuyết thập ma phong thưởng thật tại thị cá đại tiếu thoại.
Sự tình liễu liễu, giá chỉ thị chỉ đích đông thổ đại đường đích bạn loạn chung kết, lâm sa tri hiểu ngận khoái tu hành giới tương hiên khởi trận trận huyết vũ tinh phong.
Dữ minh hà lão tổ đại chiến tam thiên đích quá trình trung, lưỡng nhân dã tiến hành quá nhất phiên giao đàm.
Tòng minh hà lão tổ đích thoại trung, lâm sa thính xuất giá tư dĩ kinh khởi liễu tham dữ tam giới sự vụ đích tâm tư, nhi thả hoàn pha vi tự tín đích dạng tử, hiển đắc để khí thập túc ngận hữu tín tâm.
Giá tựu khiếu lâm sa cảm giác kỳ quái liễu, huyết hải chi chủ minh hà tuy nhiên cường hãn, khả chi tiền bị phật môn chỉnh đắc bất khinh, nhất trực quy súc u minh huyết hải bất xuất, bất tri đạo tha giá thời na lai đích tự tín khả dĩ đột phá phật môn phong tỏa?
Thoại thuyết giá tư dã thị đảo môi, xuất thân tịnh bị tha luyện hóa đích u minh huyết hải thị hung địa bất giả, khước dã thị danh phó kỳ thật đích tam giới yếu địa.
Hậu thổ hóa luân hồi đích tràng sở tựu tại huyết hải biên thượng, nhi thả hoàn xâm chiêm liễu huyết hải tiểu bán địa bàn, bả u minh lão tổ khí đắc bất khinh, tối hậu hậu thổ vi liễu thường hoàn xâm chiêm huyết hải đích nhân quả, đặc ý tại lục đạo luân hồi trung thiết trí liễu tu la nhất tộc đích luân hồi thông đạo!
Giá khả đương chân liễu bất đắc, lục đạo luân hồi trung hữu thiên đạo, nhân đạo hòa a tu la đạo, thứ nãi tam thiện đạo, a tu la đạo chiêm dụng kỳ trung nhất đạo, dữ thiên đạo hòa nhân đạo tịnh liệt, khả kiến kỳ khí vận chi thâm hậu.
Nhân tộc như kim khả thị địa tiên giới chủ giác, a tu la nhất tộc dã thị huyết hải u minh đích sủng nhi, tẫn quản a tu la tộc tính cách hữu chủng chủng khuyết hãm, khả chỉnh cá tộc quần đích thành trường tiềm lực hoàn thị tương đương cự đại đích.
Vu thị, a tu la tộc bị phật môn trành thượng, trực tiếp bị nạp nhập thiên long bát bộ trung đích nhất bộ, thậm chí phật môn đô hữu ý nguyện tương huyết hải dã nạp nhập chưởng khống!
Vi liễu giá sự, đương sơ phật môn đích chuẩn đề phật mẫu khả một thiếu đả minh hà lão tổ đích chủ ý!
Minh hà lão tổ khổ oa, tha tuy nhiên cân chuẩn đề đồng vi tử tiêu cung trung tam thiên khách, nhi thả hoàn thị bài danh tiền thập đích đỉnh tiêm đại năng, khả chuẩn thánh cân thánh nhân chi gian đích soa cự tương đương chi đại, căn bổn tựu một hữu khả bỉ tính.
Diện đối chuẩn đề đích uy hiếp, minh hà chỉ hữu lão thật quy súc u minh huyết hải, y trượng huyết hải đích đặc thù địa lý hoàn cảnh, dĩ cập tha luyện tựu đích vô sổ huyết thần tử, hoàn hữu khủng phố dị thường đích huyết hải u minh đại trận tài năng miễn cường để đáng.
Khả tựu thị như thử, chuẩn đề y cựu trảo tẩu liễu bộ phân a tu la tộc nhân, thành vi phật môn bát bộ thiên long trung đích nhất bộ, ngạnh sinh sinh phân tẩu bất phân a tu la tộc đích khí vận!
Giá hoàn bất thị tối thảm đích, tối thảm đích thị phật môn bả thủ thân nhập u minh địa phủ, phái xuất liễu địa tàng vương bồ tát giá dạng đích ngoan nhân tọa trấn u minh, bả minh hà áp chế đắc tử tử đích bất cảm khinh dịch xuất đầu.
Địa tàng vương bồ tát đích thật lực bất bỉ quan âm phổ hiền hòa văn thù tam đại bồ tát soa, thậm chí khả năng canh cường dã thuyết bất định, tổng chi tựu thị dĩ minh hà lão tổ đích cường hoành thật lực, đô một bả ác năng cú áp chế đắc trụ địa tàng vương bồ tát, tiện khả tri nhất nhị đoan nghê.
Chỉ thị khiếu lâm sa bất giải đích thị, minh hà lão tổ nhất trực quy súc u minh huyết hải bất xuất, tựu toán phong thần chi chiến hậu chúng thánh bất đắc xuất thế, do chuẩn thánh tranh bá tam giới thời dã một hữu mậu nhiên xuất đầu, khả kiến tha đáo để hữu đa cẩn thận.
Nhãn hạ, tựu thị giá dạng cẩn thận tiểu tâm đích minh hà lão tổ, đột nhiên mạo đầu cường thế xuất thế, nhất phó tưởng yếu giảo hợp tam giới sự vụ đích giá thế, nhi thả hoàn nhất phó tín tâm bạo bằng đích mạc dạng, thật tại khiếu lâm sa đại cảm bất giải.
Sự hữu phản thường tức vi yêu, kí nhiên lâm sa khán bất xuất minh hà lão tổ tâm trung tưởng pháp, tiện nhận định kỳ trung hữu đại âm mưu đại đồ mưu, bất nhiên giá vị cẩn thận tiểu tâm quán liễu đích cường giả, bất khả năng như thử tứ ý vọng vi!
Như quả hoán tố kỳ tha thiên địa đại năng, khả năng hoàn hữu ta mạc bất trứ đầu não, khả lâm sa khước thị tri hiểu tam giới ngận khoái tựu hội xuất hiện đại loạn tử, tái kết hợp thử thời minh hà lão tổ đích mạc danh hành vi. Lâm sa giác đắc tự kỷ dĩ kinh ẩn ước mạc đáo liễu môn kính.
“Yếu chân thị như thử đích thoại, na nhạc tử khả tựu đại phát liễu!”
Chỉ yếu tưởng tưởng tam giới chi hậu khả năng xuất hiện đích đại loạn tử, lâm sa bất cận một hữu ti hào ưu tâm, phản nhi hoàn hữu điểm hạnh tai nhạc họa đích tiểu kỳ đãi.
Như kim phật đạo y cựu chiêm cư liễu tu hành giới chủ lưu, võ quán liên minh tưởng yếu nghịch thế nhi thượng, yếu ma tích luy vô sổ niên nhiên hậu nhất triều bạo phát, nhi thả kỳ trung hoàn bất năng hữu ti hào soa thác. Yếu ma phật đạo lưỡng môn chủ động xuất liễu soa thác, nhượng võ quán liên minh hữu cơ khả sấn!
Minh hà lão tổ đích xuất hiện, dự kỳ trứ tam giới tức tương xuất hiện cự đại động đãng, chính thị võ quán liên minh cấp nhu đích thời cơ!
Tại lâm sa khán lai, tam giới việt loạn việt hảo, chỉ hữu trật tự hỗn loạn liễu tài hữu khả sấn chi cơ ma!
Vô độc hữu ngẫu, tựu tại lâm sa tử tế trác ma minh hà lão tổ thời, giá vị huyết hải chi chủ dã tại trác ma tha giá vị nhân tộc cường giả!
Minh hà lão tổ kiến đa thức quảng, tri hiểu lâm sa tuyệt đối bất thị đương sơ đích tử tiêu cung trung tam thiên khách, nhất thân thật lực khước hựu cường đắc hữu ta quá phân, khiếu tha giá đẳng tân chỉ kiên nghị chi bối đô nhẫn bất trụ tâm sinh cảnh thích……