Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa nhất kiểm du nhàn khán trứ đấu kê tự đích tam thánh mẫu, tâm trung hảo tiếu.
“Biệt cân bổn tọa đấu khí, tối hậu chỉ hữu tự kỷ đảo môi đích phân!”
Khinh tiếu xuất thanh, nhẫn bất trụ điều khản đạo: “Tam thánh mẫu nhĩ dã xác thật lệ hại, minh tri nhĩ cữu cữu đích xử cảnh bất trách dạng, thiên thiên hoàn chủ động phạm sự, bất thị tại đả nhĩ cữu cữu đích kiểm ma?”
Tam thánh mẫu văn ngôn kiểm sắc phát bạch, khả nhãn thần khước thị kiên định dị thường, nhất điểm đô một hữu thối nhượng đích ý tư.
“Sách sách, khán lai ái tình đích lực lượng quả nhiên bất dung tiểu thứ!”
Kiến tha như thử tác thái, lâm sa nhẫn bất trụ diêu đầu khinh tiếu: “Liên chí thân chi nhân đích cảm thụ đô khả phao tại nhất biên, bổn tọa hoàn chân thế ngọc đế hòa nhị lang thần bất trị ni!”
“Nhĩ thập ma ý tư?”
Tam thánh mẫu kiểm sắc đại biến, nhất song tiếu mục mãn hàm băng sương, khán hướng lâm sa đích mục quang toàn thị phẫn nộ.
Khả hạ nhất khắc, nhậm thị hữu trứ kim tiên thật lực đích tam thánh mẫu nhãn tiền nhất hắc, đột nhiên tựu hôn tử quá khứ, nhất trực mặc nhiên bất ngữ đích lưu ngạn xương hòa lưu trầm hương phụ tử tảo tựu bất tỉnh nhân sự liễu.
……
“Giá thị na lí?”
Đẳng tam thánh mẫu thanh tỉnh quá lai hậu, phát hiện tự kỷ thân xử nhất phiến trận pháp cấm chế trung, đốn thời biến liễu kiểm sắc kinh hô xuất thanh.
“Lưỡng giới sơn đích tiểu chỉ phong!”
Lâm sa du nhiên đích thanh âm, đột ngột tại nhĩ biên hưởng khởi: “Nhĩ dĩ bị ngọc đế bạn định giam cấm vạn niên, sấn giá đoạn thời gian hảo hảo tu luyện ba!”
Tam thánh mẫu kiểm sắc thảm nhiên, đột nhiên tiêm khiếu đạo: “Ngã phu quân hòa hài tử ni, nhĩ môn bả tha môn chẩm ma dạng liễu, thị bất thị, thị bất thị……”
Thuyết đáo hậu lai thanh âm chi trung mãn thị thê lệ, hảo tượng thiên đình hòa ngọc đế tố liễu thập ma thiên đại ác sự nhất bàn, ngữ khí trung mãn thị thâm thâm đích khủng cụ hòa phẫn hận.
“Sách sách, quả nhiên thị dưỡng bất thục đích bạch nhãn lang!”
Lâm sa hí hước đích thanh âm truyện lai: “Phóng tâm tựu thị, nhĩ na phá lạc thư sinh phu quân, hoàn hữu bất tri sự đích mộng đổng tiểu nhi đô tại sơn hạ trụ trứ, ngọc đế hoàn một na ma đại khí tính, nhĩ dĩ vi nhĩ thị dao cơ a!”
Tam thánh mẫu kiểm sắc hựu hỉ hựu ưu, một hữu lý do lâm sa đích điều khản, trầm ngâm hảo nhất trận đột nhiên ủy đốn tại địa bất phục chi tiền khí thế, nhãn lệ hoa lạp lạp phún dũng ô ô hữu thanh.
……
Lưỡng giới sơn lâm thời động phủ, lâm sa thân tiền lập trứ thiên đình chiến thần dương tập.
Ba!
Hư không ánh chiếu bị quan tam thánh mẫu họa diện đích huyền quang kính đột nhiên phá toái, hóa tác điểm điểm quang mang tiêu tán.
Lâm sa nhất kiểm đạm tiếu, nhị lang thần kiểm sắc thiết thanh nan khán chi cực, lưỡng nhân thùy dã một thuyết thoại, khí phân tĩnh mịch đái kí trầm muộn hựu áp ức.
“Giá thứ đa tạ tôn giả xuất thủ liễu!”
Quá liễu hứa cửu, nhị lang thần tài hướng lâm sa củng thủ đạo tạ, tẫn quản tha đích kiểm sắc y cựu ngận bất hảo khán.
“Vô phương, bất quá thị thuận thủ nhi vi bãi liễu!”
Lâm sa bãi thủ khinh tiếu, tha xác thật thị thuận thủ nhi vi, nhiên hậu vi liễu bang lưỡng giới sơn dương danh, trực tiếp tương tam thánh mẫu nhất gia đái liễu quá lai, tam thánh mẫu bị trấn áp tại tiểu chỉ phong hạ, lưu ngạn xương hòa lưu trầm hương phụ tử, tắc trụ tại sơn hạ đích trấn tử lí.
Đẳng nhất thiết mang hoàn, nhị lang thần đặc ý bào lai hướng lâm sa đạo tạ, yếu bất thị tha xuất diện đích thoại, lưu ngạn xương hòa lưu trầm hương phụ tử khởi mã yếu tử thượng nhất cá.
Nhị lang thần bất tưởng tố ác nhân, muội muội tam thánh mẫu yếu thị tri đạo đích thoại hoàn bất bả tha hận tử a.
Tam thánh mẫu khả dĩ nhân trứ lưu ngạn xương hòa lưu trầm hương phụ tử bất bả tha giá cá ca ca phóng tại tâm thượng, nhị lang thần khước thị tố bất đáo như thử tuyệt tình lãnh tính.
Ngọc đế xuất thủ tương đương tấn tốc, đẳng lâm sa tương tam thánh mẫu nhất gia tử đái đáo lưỡng giới sơn hậu, lập tức phán định tam thánh mẫu xúc phạm thiên điều, quan áp lưỡng giới sơn nhất vạn niên!
Cân tha muội muội dao kế đương sơ đích trừng phạt nhất dạng, tựu thị bất tri đạo hoàn hội bất hội tái xuất hiện nhất thứ phách sơn cứu mẫu đích tình tiết?
……
Lưu ngạn xương nhất kiểm ngốc trệ, khán trứ tiểu trấn thượng nhân lai nhân vãng đích nhiệt nháo nhai cảnh, nhất thời mang nhiên bất tri sở thố.
Tha xác thật một tưởng đáo, tự gia na như hoa tự ngọc đích một kiều kỳ cánh nhiên thị thần tiên trung nhân!
Tha tảo cai tưởng đáo đích, tưởng đương sơ tha phó khảo lộ quá diên miên thiên tích đích hoa sơn tiểu kính thời, mạc danh kỳ diệu tựu dữ tự gia kỳ tử chàng thượng liễu.
Kỳ tử thái quá mạo mỹ, tha nhất thời sắc dư hồn thụ, cánh nhiên vong ký liễu thê tử xuất hiện hoàn cảnh hữu vấn đề.
Chi hậu tiện thị nhất kiến chung tình, nhiên hậu tha cân thê tử tiện tự phát kết hợp, tịnh sinh hạ nhất cá bạch bạch bàn bàn đích nhi tử. Như thử mỹ mãn sinh hoạt khiếu tha trầm túy, đương nhiên duy nhất bất hảo đích tựu thị tha hựu lạc bảng liễu.
Chỉ thị vạn vạn một tưởng đáo, đột nhiên họa tòng thiên hàng, đại cữu ca đái trứ sổ vạn thiên binh thiên tương đột nhiên hàng lâm, lập tức khiếu tha môn nhất gia tử hãm nhập gia phá nhân vong đích biên duyên.
Hạnh hảo kiều thê thủ đoạn bất nhược, bằng trứ nhất trản bảo liên đẳng sát xuất trọng vi, tối hậu thác tí vu sơn hạ đích tân minh võ quán phân quán.
Phóng tại dĩ vãng, tha thị tuyệt đối khán bất thượng tân minh võ quán đích, bất quá nhất bang tứ chi phát đạt đầu não giản đan đích võ phu nhi dĩ, tha căn bổn tựu tiều bất thượng nhãn.
Khả thùy tri tha môn nhất gia tử đích tính mệnh, tựu thị bị khán bất khởi đích võ quán trung nhân cứu hạ, tịnh thả hoàn thái độ cường ngạnh bức tẩu truy lai đích thiên binh thiên tương!
Khả tích tha phóng tùng đắc thái tảo, võ quán liên minh tổng quán chủ đột chí, tùy thủ tựu tương tha môn nhất gia tam khẩu phu lỗ.
Đẳng tha tái hữu ý thức chi thời, dĩ kinh bị đái đáo lưỡng giới sơn hạ.
Tác vi lệ chi khoa khảo đích độc thư nhân, tha tự nhiên thính thuyết quá lưỡng giới sơn đích đại danh. Dĩ tiền giá lí thị đại đường dữ tây vực phân cách đích biên giới, khả thị hậu lai đại đường khai cương khoách thổ đả xuất liễu lưỡng giới sơn.
Truyện văn lưỡng giới sơn giá lí trụ liễu bất thiếu phạm quá sự đích đường nhân, nhi thả đường quân đích binh phong nhất trực mạn diên xuất liễu lưỡng giới sơn bất tri đa thiếu lí.
Một tưởng đáo tha chỉ thị hôn mê nhất tràng, cánh nhiên tựu tòng hoa sơn bị đái đáo lưỡng giới sơn!
Thân biên chỉ hữu thượng tại cưỡng bảo đích nhi tử lưu trầm hương, chí vu thê tử tảo tựu một liễu tung tích.
Tha tâm trung hữu sổ khước thị bất cảm hữu nhậm hà bất mãn chi ngôn, tha nhất cá cùng thư sinh hựu nã thập ma cân vô sở bất năng đích thần tiên đấu?
Chỉ thị đột tao biến cố, tòng gia đình mỹ mãn đáo gia phá nhân vong lai đắc thái quá tấn tốc, tha nhất thời hoàn nan dĩ triệt để thanh tỉnh quá lai, não tử nhất phiến hỗn độn bất tri sở dĩ.
Sở hạnh tha giá cá lạc phách thư sinh tại giá lí tương đương cật hương, mỗi thiên đô hữu trấn dân chủ động thượng môn, thỉnh tha bang mang tả tín chi loại đích khinh tùng hoạt kế, tha cân thượng tại cưỡng bảo đích nhi tử dĩ thử độ nhật, nhật tử cánh nhiên hoàn quá đắc tương đương bất thác, thậm chí khả dĩ dụng tư nhuận lai hình dung.
Tha chẩm ma dã một liêu đáo, nguyên bổn dĩ vi cùng hương tích nhưỡng đích lưỡng giới sơn hạ đích tiểu trấn, cánh nhiên thị cá phú thứ chi địa, tối khiếu tha cảm giác bất khả tư nghị đích thị, trấn thượng cư dân thủ đầu đô hữu nhàn tiền, khán khởi lai nhất cá cá nhật tử quá đắc tương đương bất thác!
Lưu ngạn xương đương sơ vi liễu tiến kinh cản khảo, khả thị tẩu quá bất thiếu địa phương, khước thị thiếu hữu địa phương đích bách tính sinh hoạt, bỉ lưỡng giới sơn hạ đích tiểu trấn trấn dân yếu cường đích.
Tha mẫn duệ sát giác bất đồng, giá lí một hữu trung nguyên phúc địa tham lam thành tính đích nha dịch, dã một hữu na ta trượng thế khi nhân đích địa chủ hương thân, canh thiếu liễu na đa như ngưu mao đích các chủng thuế phú cân than phái.
Nhật tử quá đắc tư nhuận, lưu ngạn xương trừ liễu chiếu cố hảo thượng tại cưỡng bảo trung đích nhi tử ngoại, tiện hữu liễu không nhàn tâm tư tưởng niệm mạo mỹ như hoa đích thần tiên thê tử!
Tâm trung ẩn ẩn hữu ta đắc ý, giá thế thượng bất thị na cá đô năng thú đáo nhất vị như hoa tự ngọc đích thần tiên mỹ kiều nương đích, tha lưu ngạn xương tựu tố đáo liễu, hoàn nhượng thần tiên mỹ thê bang mang sinh hạ lưu hạ huyết mạch.
Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, tha tâm trung nhất biên ám ám đắc ý đích đồng thời, dã nan miễn đối thê tử đích xuất cảnh cảm đáo đam ưu. Tẫn quản tha tâm trung thập phân minh bạch, thê tử nhất định hoàn hoạt trứ, thê tử đích bối hậu hòa thân thích tự hồ ngận bất giản đan, khẳng định bất hội đối thê tử hạ ngoan thủ đích.
“Uy, lưu ngạn xương nhĩ chẩm ma hoàn hoạt trứ?”
Tựu tại lưu ngạn xương hãm nhập tư tự tinh thần hoảng hốt đích thời hầu, tha đích kiên bàng bị nhân phách liễu hạ, nhĩ trung truyện lai nhất đạo hữu ta thục tất hựu thập phân khiếu tha bất sảng đích thanh âm.
Nha đích hội bất hội thuyết thoại, thập ma khiếu tố ngã hoàn hoạt trứ?
Lưu ngạn xương mãn kiểm bất duyệt mãnh nhiên hồi đầu, khước thị bị nhãn tiền na trương mao chủy lôi công kiểm hách đắc nhất đa sách, tâm tạng phong cuồng khiêu động soa điểm một trực tiếp hôn tử quá khứ.
Tiểu bán nhật hậu, lưu nhan xương mãn kiểm vô nại đái trứ tôn ngộ không hồi liễu lâm thời đích gia.
Bất đắc bất thuyết, độc thư nhân tại tiểu trấn thượng chân đích ngận cật hương, lưu ngạn xương đáo giá lí hoàn bất túc bán niên, khước thị dĩ kinh trám hạ nhất tọa tam tiến tiểu viện, gia trung gia cụ đẳng đẳng nhất ứng câu toàn, thậm chí hoàn thỉnh liễu nhất cá đương địa đích bà tử bang mang thiêu phạn thiêu thái, hoàn hữu nhất cá thô tráng phó dịch bang mang tố thể lực hoạt kế.
Khả tích giá lí đích nhân công tương đương ngang quý, nhi thả dã đa thiếu nhân nguyện ý cấp biệt nhân đương phó nhân, bất nhiên lưu ngạn xương giá tư chỉ phạ tảo tảo tựu năng tố liễu lão gia, tại lưỡng giới sơn hạ đích tiểu trấn đề tiền hưởng thụ quan lão gia đích tư nhuận sinh hoạt.
Yếu bất thị cố kỵ thần tiên thê tử, dĩ cập thê tử bối hậu đích thế lực hòa thân thích, chỉ phạ nhật tử quá đắc tư nhuận đích lưu thư sinh, tựu yếu hoa đại giới tiền mãi lai mỹ mạo nha hoàn hòa thị thiếp hồng tụ thiêm hương liễu.
“Yêm lão tôn yếu thu nhĩ nhi tử vi đồ, giáo tha nhất thân thần tiên bổn sự!”
Tôn ngộ không cân trứ đáo liễu lưu gia, đối vu lưu gia đích hoàn cảnh hòa tư nhuận sinh hoạt hoàn toàn vô thị, trực tiếp khai môn kiến sơn thuyết đạo.
Lưu ngạn xương đốn thời khổ liễu kiểm!
Khả tích, tha một đảm tử cự tuyệt nhãn tiền mao kiểm lôi công chủy tiên hầu ngạ đề nghị, yếu tri đạo đương sơ tại hoa sơn cước hạ, nhãn tiền đích hầu tử khả thị năng cân đại cữu ca trực tiếp kháng hành đích thần tiên trung nhân a.
“Đại tiên, ngã tựu giá nhất cá hài tử……”
Bất quá úy cụ quy úy cụ, lưu ngạn xương hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng thuyết ta thập ma.
“Bất dụng đa thuyết phế thoại, yêm lão tôn bất đái tẩu nhĩ nhi tử, tựu tại nhĩ gia lí giáo tha bổn sự đắc liễu!”
Tôn ngộ không hiện tại khả bất thị đối nhân tình thế cố nhất vô sở tri đích sỏa khuyết, nhất nhãn tựu khán xuyên liễu lưu ngạn xương đích tâm trung tưởng pháp, nhẫn bất trụ xuy tiếu xuất thanh trực ngôn đạo.
Ni mã yếu bất thị như lão phật tổ giao đại hạ lai đích nhậm vụ, dĩ tôn ngộ không đích niệu tính, hoàn chân một tâm tư giáo đạo nhất vị nãi oa oa, tha thật tại một na cá nại tâm hảo bất hảo?
Dã chân thị cảo bất đổng như lai tâm trung tưởng pháp, minh minh bỉ tha hợp thích đích phật đà đa đắc thị, biệt đích bất thuyết tha na tiện nghi sư phó đường tăng bất tựu bỉ tha canh gia hợp thích ma?
Tha na lí tri đạo, như lai phật tổ yếu đích tựu thị tha giá chủng khiêu thoát tính tử, phản nhi tính cách trầm ổn đích phật đà bất thành.
Bất nhiên giáo đạo xuất lai đích trầm hương, hựu chẩm ma hựu na bất úy nhất thiết đích trùng kính, cấp thiên đình hòa ngọc đế trảo ma phiền ni?
Tôn ngộ không tự nhiên một tưởng na ma đa, lâm sa khước thị tá trứ tảo tảo tri hiểu bảo liên đăng kịch tình đích ưu thế, ẩn ước sai xuất liễu như lai đích tưởng pháp, bất quá khước thị một hữu chủ động đề tỉnh tôn hầu tử, tha hoàn tưởng khán hí ni.
Lâm sa thử thời tựu tọa trấn lưỡng giới sơn lâm thời động phủ, tương tôn ngộ không đích nhất cử nhất động đô khán tại nhãn lí, tâm trung chỉ bất trụ hữu ta hảo tiếu.
Phản chính đại đường na biên đích sự tình dĩ kinh xử lý hoàn tất, tha một tất yếu kế tục tọa trấn đế đô tổng quán, hữu tha giá tôn đại thần đãi tại na lí, đế đô đích khí phân thời thời xử vu khẩn trương trạng thái, vô luận thị đường hoàng hoàn thị triều đình đô banh khẩn liễu thần kinh, tha bất hỉ hoan na chủng khí phân……