Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thời gian thông thông, chuyển nhãn thập lai niên quá khứ.
Tam giới giá đoạn thời gian nan đắc đích bình tĩnh, khả tại hữu tâm nhân nhãn trung khước hiển đắc ngận thị quỷ dị.
Tự hồ, bình tĩnh đắc hữu ta quá phân liễu.
Tam giới tòng lai đô bất thiếu phân tranh hảo bất hảo, tối khiếu ngoại nhân cảm giác kỳ quái đích thị, phật môn tại kỉ niên tiền đột nhiên khai thủy toàn diện thu súc.
Chân thị khiếu nhân khán bất đổng, minh minh phật môn khí vận cái thiên, đại hưng chi thế y cựu đích a, chẩm ma đột nhiên tựu thu súc thế lực nhất phó bất tư tiến thủ đích mạc dạng ni?
Thị bất thị linh sơn phát sinh liễu thập ma biến cố?
Nhất càn tu sĩ ngận tưởng tham cá cứu cánh, khả cổ quái đích thị linh sơn dĩ kinh sổ thập niên bế sơn bất kiến ngoại khách liễu, thật tại cổ quái đắc khẩn!
Tựu thị tu vi cao thâm đích thiên địa đại năng, tưởng yếu thông quá diễn toán chi pháp thôi toán phật môn trạng huống, dã thị mang mang nhất phiến bất minh sở dĩ.
Giá dạng đích tình huống, thật tại khiếu nhất càn tu sĩ tâm đầu chúy chúy, bất tri đạo đích tài thị tối khả phạ đích.
Tựu liên đạo môn đô cảm giác bất đối, thông quá các chủng hoặc quang minh chính đại hoặc ẩn bí đích quan hệ, tưởng yếu tham thính cứu cánh kết quả y cựu một hữu thập ma noãn dụng.
Linh sơn giá thứ đích bảo mật công tác, tố đắc thập phân đáo vị, căn bổn tựu bất cấp ngoại nhân ti hào khả sấn chi cơ!
Đạo môn cao tằng phạm đế quốc liễu, bất tri đạo phật môn giá thị ngoạn đích thập ma bả hí.
Tha môn đảo một hữu thái quá trứ cấp, chỉ thị nhất trực trành trứ linh sơn đích nhất cử nhất động, bất tưởng bị phật môn toán kế liễu khứ, chí vu kỳ tha đích đảo bất chẩm ma tại hồ.
Chỉ hữu lâm sa tâm tri đỗ minh, tri hiểu như lai yếu ma dĩ kinh chuyển thế, yếu ma tức tương chuyển thế, giá tài hữu liễu nhãn hạ phật môn như thử khẩn trương đích hành kính.
Giá đối tha lai thuyết, tuyệt đối thị hảo sự nhất kiện!
Bàng nhân phạ liễu phật môn tha khả bất phạ, chính hảo sấn phật môn thu súc thế lực đích đương khẩu, tha mệnh lệnh võ quán liên minh toàn bộ vận chuyển khởi lai, do như cuồng phong tảo lạc diệp nhất bàn triều tây ngưu hạ châu đại tứ cường chiêm địa bàn, thậm chí tương xúc thụ thân nhập thiên trúc biên cảnh địa khu.
Chỉnh cá tây ngưu hạ châu đích thế tục thế lực, tại võ quán liên minh cuồng hô hải khiếu nhất bàn đích tịch quyển hạ, thế lực cách cục phát sinh cự đại biến hóa, đoản đoản thập kỉ niên trung tiện hữu sổ thập vương quốc phúc diệt, chí vu đảo môi đích thành bang thế lực canh thị đa đạt sổ bách, kỉ hồ bả bán cá tây ngưu hạ châu cấp phiên liễu nhất biến!
Khả khiếu nhân chấn kinh đích thị, tây ngưu hạ châu thế tục thế giới phát sinh giá ma cự đại đích biến hóa, khả nhân thử thụ đáo ba cập tử vong đích nhân sổ khước bất đa, giá chân thị nhất cá kỳ tích!
Nhi kỳ tích đích chế tạo giả, chính thị võ lực cường hãn, cường thế chi cực đích võ quán liên minh!
Mỗi phúc diệt nhất cá thế tục vương quốc, võ quán liên minh đích thế lực hòa võ giả đại quân tiện hội đệ nhất thời gian hung dũng nhi nhiệt phu, tấn tốc chưởng ác đương địa đích thế tục chính quyền, nhi thả ổn định cục diện khôi phục trật tự khinh nhi dịch cử.
Đoản đoản thập kỉ niên thời gian, đại bán cá tây ngưu hạ châu đích thế tục dĩ kinh bị võ quán liên minh toàn bộ chưởng khống!
Canh diệu đích thị, võ quán liên minh chỉ yếu thế tục quyền lợi, đối vu tín ngưỡng chi loại đích một xá hưng thú, dã một hữu chủ động chiêu nhạ địa phương thượng đích phật môn thế lực.
Phật môn thử thời khí vận chính thịnh, dữ chi chính diện tương chàng thật tại bất minh trí, hoàn bất như đối tha môn bất lý bất thải, chỉ yếu tha môn bất chủ động chiêu nhạ tựu đương tha môn bất tồn tại hảo liễu.
Dĩ trấn nguyên tử đại tiên vi chủ đích đạo đường, khước thị sấn cơ tương thế lực dã khoách trương đáo đại bán cá tây ngưu hạ châu, dữ đương địa đích phật môn thế lực nháo đắc bất khả khai giao.
Chỉ yếu tha môn đích tranh đấu bất ảnh hưởng xã hội ổn định, chưởng khống liễu thế tục chính quyền đích võ quán liên minh tịnh một hữu đa tác lý hội, nhậm do tha môn chiết đằng khứ, võ quán liên minh đương cá tài phán hoàn thị bất thác đích.
Vạn thọ sơn nhất mạch khí vận bạo trướng, trấn nguyên tử đại tiên đích tu vi dã cân trứ thủy trướng thuyền cao, kỉ thứ tiền lai lưỡng giới sơn luận đạo kiến diện chi thời, đô thị mãn kiểm hồng quang thần quang huỳnh huỳnh, hiển nhiên tu vi cảnh giới hữu liễu bất tiểu tiến bộ!
Thường đáo liễu điềm đầu hảo xử, thử thời trấn nguyên tử đại tiên dĩ kinh bất khả năng tái khinh dịch phóng khí đạo đường thế lực. Nhi phát triển đạo đường cân tự thân tu vi cảnh giới đề thăng khẩn mật quải câu, sử đắc trấn nguyên tử đại tiên nhất cải vãng nhật du nhàn tác phong, đối vu khoách trương đạo đường đích thế lực hòa tín ngưỡng tương đương khán trọng!
Trấn nguyên tử đắc ích bất thiếu, khả tây ngưu hạ châu giá nhất ba động loạn tối đại đích doanh gia, vô nghi tựu thị võ quán liên minh tổng quán chủ lâm sa liễu.
Đoản đoản thập kỉ niên thời gian, võ quán liên minh kỉ hồ chưởng khống liễu đại bán tây ngưu hạ châu, khí vận cổn cổn như triều tịch hung dũng, bất đoạn tăng cường đề thăng lâm sa đích khí vận sổ lượng dĩ cập phẩm chất!
Tự tòng tái thứ tọa trấn lưỡng giới sơn hậu, lâm sa kinh hỉ phát giác tự thân tú vi tại khí vận đích thôi động hạ, hữu liễu trường túc đích tiến bộ hòa đề thăng.
Chỉ thị khu khu thập lai niên thời gian, tha đích tú vi cảnh giới cánh nhiên nhất cử đột phá chuẩn thánh sơ kỳ, đạt đáo liễu kinh nhân đích chuẩn thánh trung kỳ sơ giai, nhi thả cảnh giới nhất trực đô tại đề thăng đương trung!
Quả nhiên khí vận thị cá hảo đông tây, năng cú bang trợ lâm sa trực diện thiên đạo pháp tắc, đối tự thân võ đạo cảm ngộ hữu cực đại bang trợ, tha đích lộ tử một hữu tẩu thác!
Một tưởng đáo phật môn đột nhiên thu súc thế lực, tối hậu khước thị tiện nghi liễu tự kỷ!
Tha đương nhiên bất nhận vi phật môn hội cam tâm như thử, bất quá lâm sa đảo dã tịnh bất úy cụ, bất quá binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm bãi liễu.
Tái thuyết, hữu trấn nguyên tử đại tiên sang kiến đích đạo đường khiên chế, tại một hữu triệt để giải quyết đạo đường chi tiền, phật môn căn bổn tựu đằng bất xuất thủ thu phục ‘ thất địa ’.
Hoàn hữu nhất thung, đẳng võ quán liên minh đích uy nghiêm triệt để thâm nhập dân tâm, bị thị vi vương đạo chính thống hậu, phật môn tựu thị tưởng yếu động thủ đô đắc điêm lượng điêm lượng.
Đương niên tây du chi thời, nhất lộ sở quá đích na ta vương quốc hòa thành bang thế lực, trừ liễu thiếu thiếu kỉ cá thủ lĩnh hoàn toán bất thác ái dân chi ngoại, kỳ dư đích kỉ hồ đô thị tính tình hung tàn chi bối, tối hảo đích dã bất tương trị hạ bách tính đương hồi sự, tựu thị như thử dã một kiến phật môn sáp thủ thế tục chi sự a.
Lâm sa chân tựu bất tín, đẳng võ quán liên minh thành liễu tây ngưu hạ châu thế tục chính thống, ngưng tụ vô biên dân tâm khí vận. Đắc đáo thiên đạo nhận khả hộ hữu gia thân đích thoại, phật môn hữu một hữu phách lực phóng thủ thi vi!
Phật pháp tu tâm, nhất đán thân thượng đích nhân quả nghiệp lực thái đa, giản trực tựu thị tự tầm tử lộ đích biểu hiện, na ta vực ngoại thiên ma tối hỉ hoan đích tiện thị giá dạng đích phật môn đệ tử!
Hoàn hữu nhất điểm, lâm sa thử thời đích thật lực, phóng nhãn chỉnh cá phật môn năng cú đối thượng bất lạc hạ phong đích, cổ kế thập chỉ tựu năng sổ đắc quá lai, tha môn hội bất hội cân lâm sa triệt để tê phá kiểm bì hoàn nan thuyết ni.
Giá hoàn chỉ thị chính thường tình huống, tựu lâm sa đích khán pháp, phật môn dĩ hậu hoàn hữu một hữu giá dạng đích thật lực đô thuyết bất chuẩn a.
Linh sơn đột nhiên thu súc thế lực, trừ liễu như lai tức tương chuyển thế, hoặc giả dĩ kinh chuyển thế chi ngoại, tối trọng yếu đích tiện thị diện đối khủng phố đích phật kiếp!
Nhi phật kiếp bất cận cận chỉ châm đối phật tu, hoàn hữu kỳ tha phương diện đích kiếp nan nhất đồng phát động!
Bỉ như tựu lâm sa sở tri, thiên trúc bổn thổ giáo phái tương hiên khởi khủng phố đích đảo phật chi cử, đáo thời tựu liên như lai chi tiền chuyển thế trọng tu sở tại đích lạn đà tự đô bảo bất trụ, phật môn lão sào thiên trúc tương toàn bộ đâu thất, lạc nhập đương địa đích bổn thổ giáo phái chi thủ, tòng thử tái dã một hữu phiên thân quá!
Yếu thị xuất hiện liễu giá dạng đích trạng huống, phật môn hoàn hữu tâm tình hòa lực khí đối phó võ quán liên minh hòa lâm sa ma?
Tổng chi, lâm sa chỉ huy võ quán liên minh như phong quyển tàn vân chi thế, tương đại bán cá tây ngưu hạ châu nạp nhập chưởng khống, ngưng tụ vô biên khí vận đắc hưởng cực đại hảo xử, tọa khán tam giới phong vân biến huyễn hảo bất du nhàn!
……
Nhi tại lưỡng giới sơn sơn cước mỗ phồn hoa thành trấn, nhất cá danh khiếu lưu trầm hương đích thiếu niên trường đại liễu.
Tôn ngộ không tẫn quản tại tam giới danh đầu hưởng lượng, khước bất thị nhất cá hảo đích lão sư!
Lưu trầm hương tại tha đích giáo đạo hạ thật lực đề thăng tấn mãnh, đoản đoản thập kỉ niên thời gian dĩ kinh đạt đáo liễu phàm thế tu chân giả điên phong, chỉ soa nhất bộ tiện khả độ quá thiên kiếp thành tựu thiên tiên quả vị!
Lâm sa khước đối thử xuy chi dĩ tị, hầu tử hoàn thị lão tập quán trọng thuật bất trọng pháp, lưu xa nương dã bị tha cấp giáo oai liễu, nhất thân võ nghệ đảo thị tương đương bất thác, khả pháp thuật năng lực khước nhược kê đắc ngận!
Nhi thả tôn hầu tử giáo tha đích công pháp bất thị địa sát thất thập nhị biến, nhi thị bỉ giác lưu hành đích tiên đạo công pháp 《 tam thập tam tằng thiên tiên quyết 》, giá bộ tiên đạo công pháp phẩm chất đảo dã bất tục, tu luyện đáo tối cao đích tam thập tam tằng thiên cảnh giới, tương đương vu thái ất kim tiên tu vi, dã toán thị nan đắc đích tu luyện công pháp.
Đương nhiên, bỉ khởi tam giới đỉnh cấp công pháp, khả dĩ trực đạo thái la chi cảnh đích nhất lưu điên phong công pháp hoàn thị hữu bất tiểu soa cự đích, đãn đối vu lưu trầm hương lai thuyết dĩ kinh túc cú!
Giá tiểu tử bất quý nhất thời khí vận sở chung, bất cận tu luyện tốc độ cực khoái, nhi thả nhất lộ tẩu lai dã thị thuận phong thuận thủy một hữu ngộ đáo ti hào khổ nan, giản trực tựu thị thiên sinh đích trư cước mệnh a.
Lưu ngạn xương giá tư dã cân trứ tá quang tu tiên, chỉ thị khả tích giá tư tư chất bất hành, hựu tảo tảo nhập liễu nho môn tam quan dĩ định, tu tiên tốc độ khước thị mạn đắc cân oa ngưu nhất bàn.
Yếu bất thị hầu tử khán tại lưu trầm hương đích phân thượng, cấp liễu tha kỉ khỏa tiên quả bang trợ, chỉ phạ đáo hiện tại tha tưởng thuận lợi trúc cơ đô nan!
“Sư phó sư phó, ngã nương bị thiên đình quan áp tại lưỡng giới sơn trung ma?”
Giá nhật, lưu trầm hương xuất ngoại ngoạn sái hồi lai, kiểm thượng một hữu ti hào tiếu ý trảo đáo sư phó tôn ngộ không trực tiếp vấn đạo, nhãn thần thiểm thước nhất kiểm khẩn trương.
“Thùy cáo tố nhĩ đích?”
Tôn ngộ không nhất lăng, một hữu cấp trứ hồi đáp phản vấn đạo.
“Nhất cá lạp tháp khất cái!”
Lưu trầm hương tưởng dã một tưởng tựu thuyết xuất liễu tha đích tao ngộ, nguyên lai tha tại nhai thượng ngộ đáo nhất cá lạp tháp khất cái, giá lạp tháp khất cái kiến liễu tha tiện trực tiếp thấu liễu thượng lai, bất đẳng tha hữu sở phản ứng tiện kỉ lí cô lỗ bả tam thánh mẫu đích sự tình thuyết liễu nhất biến.
Lưu trầm hương chính thị thiếu niên nhiệt huyết chi thời, nhất thính tự gia mẫu thân bị quan áp tại lưỡng giới sơn giá hoàn liễu đắc?
Lai bất cập hoài nghi na lạp tháp khất cái đích thoại, mãn tâm nộ khí đích thiếu niên cấp thông thông hồi gia, trực tiếp trảo thượng sư phó tuân vấn cứu cánh.
Tôn ngộ không nhất thính tựu minh bạch chẩm ma hồi sự, cường ngận đích thần niệm tiễu vô thanh tức tán phát xuất khứ, tương chỉnh cá phồn hoa thành trấn toàn bộ lung tráo, na lí hữu thập ma lạp tháp khất cái đích ảnh tử?
Thoại thuyết, thử phương phồn hoa thành trấn trấn dân nhật tử đô tương đương tư nhuận, na lí lai đích khất cái?
“Giá thị chân đích, nhĩ mẫu thân tam thánh mẫu, thử thời chính bị quan áp tại lưỡng giới sơn tiểu chỉ phong!”
Tẫn quản tri đạo hữu nhân toán kế liễu lưu trầm hương, bất quá tôn ngộ không khước tịnh bất chẩm ma tại ý, trực tiếp hồi đáp đạo.
“Na na na, sư phó ngã yếu khứ cứu xuất mẫu thân!”
Lưu trầm hương văn ngôn như tao lôi kích, đẳng hồi quá thần hậu song nhãn bạo xuất thiểm lượng tinh mang, khán hướng tôn ngộ không đại thanh thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma cứu, hựu nã thập ma cứu?”
Tôn ngộ không khả một thập ma nại tâm tế tế giáo đạo, một hảo khí đạo: “Na biên khán thủ đích thiên binh thần tương, thật lực tối soa đích đô bỉ nhĩ yếu cường!”
“Khả ngã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ mẫu thân thụ khổ a!”
Lưu trầm hương lưu hạ thống khổ đích nhãn lệ, giảo nha nộ đạo: “Bất quản tiền đầu hữu đa thiếu gian nan khốn khổ, ngã đô bất phạ, nhất định yếu tương mẫu thân cứu xuất!”
Tôn ngộ không vô ngữ đích khán liễu giá vị trung nhị thiếu niên nhất nhãn, điểm đầu tùy ý đạo: “Na hảo ba, sư phó chi trì nhĩ……”