Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Quả nhiên bất xuất minh hà lão tổ sở liêu, trấn nguyên tử xuất thủ tựu nhượng tha hảo hảo ‘ kinh hỉ ’ nhất hồi!
Trấn nguyên tử cánh nhiên triển hiện xuất liễu chuẩn thánh trung kỳ hậu giai đích thật lực, nhất thân thú thổ thần thông biến huyễn mạc trắc uy lực tuyệt luân, thổ chi pháp tắc lĩnh vực phô trần khai lai, cánh thị tòng nhất khai thủy tiện triển hiện liễu đốt đốt bức nhân chi thế!
Minh hà lão tổ kinh nhạ phát hiện, tự kỷ đích thủ đoạn cánh nhiên hữu ta bất đỉnh dụng!
Đương nhiên thượng cổ đại năng đích thật lực bất thị xuy xuất lai đích, nguyên đồ a tị lưỡng sát lục chí bảo tại thủ, cước thải thập nhị phẩm nghiệp hỏa hồng liên, tu la huyết sát kỳ chu thân hoàn nhiễu, tứ ức bát thiên vạn huyết thần tử tụ tán do tâm, lưỡng vị thiên địa đỉnh cấp đại năng do như hỏa tinh chàng địa cầu bàn ngoan ngoan chàng tại nhất khởi!
Giá lưỡng vị đích chiến đấu, dã chỉ hữu đồng vi chuẩn thánh tu vi đích siêu cấp đại năng hữu tư cách viễn quan, chuẩn thánh dĩ hạ tu vi tu sĩ khước thị căn bổn một giá cá thật lực.
Lâm sa khán trứ hỗn loạn đích tam giới, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Tha chân một tưởng đáo, ma môn xuất thủ năng hữu như thử hạo đãng thanh thế, đại hữu dĩ nhất gia chi lực đối kháng chỉnh cá tam giới đích giá thế, ma tổ vô thiên giản trực tựu thị phong tử trung đích phong tử.
Khả dã bất tri vi hà, ma môn cánh nhiên tại sơ thủy thời, hoàn chiêm cư trứ tương đương minh hiển đích thượng phong!
Thiên đình bị áp chế đắc tử tử đích, ngọc đế hòa dao trì vương mẫu liên thủ đô bất thị ma tổ vô thiên đích đối thủ, chí vu thiên đình nhất càn tiên thần đích biểu hiện dã bất tẫn như nhân ý.
Thử chiến, khước thị khiếu ngoại nhân khán khinh liễu thiên đình đích thật lực!
Bào trừ nhân đa thế chúng đích đấu bộ hậu, thiên đình kỳ dư sổ bộ đích thật lực liên hợp khởi lai, dã cập bất thượng đấu bộ nhất gia, yếu bất thị thiên đình kỳ hạ đích cao thủ sổ lượng thượng khả, chỉ phạ biểu hiện canh gia tao cao!
Dã chỉ hữu chân chính minh bạch thiên đình giá cấu, đối thiên đình chân thật thật lực hữu thanh tích liễu giải đích tu sĩ, tài minh bạch thiên đình đích thật lực bất thị giá ma giản đan đích!
Khả tại na nhãn lực bất cao, ngận thị thiển bạc đích gia hỏa nhãn trung, thiên đình giá thị bất hành liễu.
Hạnh hảo thử thứ chiến loạn ba cập chỉnh cá tam giới, mỗ ta tu sĩ tựu toán hữu tâm, tạm thời dã một đảm tử đầu kháo ma môn, giá tài nhượng cục diện khán khởi lai bất thị na ma nan khán!
Đãn sỏa tử dã tri hiểu, thiên đình yếu thị bất tẫn khoái giải quyết ma phiền đích thoại, đáo thời hầu cổ kế tựu hội xuất hiện khiếu ngọc đế nan khán đích cục diện.
Đông thổ giá biên tình huống hoàn hảo, ma môn tu sĩ phong liễu nhất ba hậu tấn tốc tiêu thối, hảo tượng tri đạo tái bính đạt hạ khứ, tựu hội tao ngộ đạo môn hòa võ quán liên minh, dĩ cập đại đường đế quốc tam phương đích liên hợp giáp kích nhất bàn, hiển đắc tương đương đích ‘ tri tình thức thú ’.
Đông thổ đạo môn hòa võ quán liên minh đô một thập ma tổn thất, thậm chí hoàn tá trứ phật môn thế lực thu súc đích không đáng, ngoan ngoan thưởng chiêm liễu bất thiếu địa bàn.
Chỉ hữu đại đường đế quốc hữu ta tổn thất, bất quá giá dạng đích tổn thất đối vu để uẩn thâm hậu, thật lực cường hãn đích đại đường đế quốc lai thuyết căn bổn toán bất đắc thập ma.
Chỉ yếu chính cục ổn định, đại đường đế quốc đích thật lực tựu hội nhất trực bành trướng hạ khứ, trực đáo đạt đáo liễu đại đường đế quốc sở năng đạt đáo đích cực hạn!
Nhi thả đại lượng phật môn thế lực địa bàn đích đâu thất, đối vu đại đường đế quốc lai thuyết hoàn thị hảo sự nhất kiện!
Biệt đích bất thuyết, đan đan phật môn chiêm cư đích đại lượng điền địa, đô thị vô nhu hướng triều đình chước thuế đích, nhi phật môn thu nạp đích đại lượng điền hộ dã đô thị bất dụng chước thuế đích ẩn hộ.
Đối vu đại đường đế quốc lai thuyết, tùy trứ phật môn sở chiêm địa bàn việt lai việt quảng, dĩ kinh khai thủy hữu ta bất mãn đích thanh âm truyện xuất, nhân vi phật môn chiêm địa thái đa dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu đương địa đích lương thực an toàn!
Nhi triều đình tối vi kỵ đạn đích, tắc thị phật môn y thác thủ lí đại lượng vô nhu chước thuế điền địa, triệu tập khởi lai sổ dĩ bách vạn kế đích điền hộ, giá tài thị triều đình chân chính đam tâm đích địa phương.
Yếu thị bị mỗ cá dã tâm gia chưởng ác liễu giá dạng đích thế lực, hữu sung túc đích lương thực hựu hữu đại lượng thanh tráng, chỉ yếu đổng đắc nhất điểm điểm quân sự tri thức, tựu năng lạp khởi nhất chi quy mô bất tiểu đích quân đội!
Yếu thị ngộ đáo cá lệ hại điểm đích tương quan, năng cú tổ chức pha cụ chiến đấu lực đích quân đội, na tựu thị triều đình đích tâm phúc đại hoán liễu.
Yếu thị ngộ đáo na chủng quân sự thiên tài, y thác túc cú tiền lương hòa thanh tráng yết can nhi khởi đích thoại, thậm chí khả năng động diêu triều đình đích thống trị căn cơ!
Tựu thị một hữu giá thứ đích phật kiếp, đại đường đế quốc cao tằng nhẫn nại đáo liễu nhất định trình độ hậu, tiện hội đối đông thổ phật môn triển khai hào bất do dự đích đả áp thậm chí diệt phật vận động!
Như kim đích tình huống chính hảo, phật môn thế lực sở chiêm địa bàn đại bán đâu thất, đô bị đạo môn cân võ quán liên minh nã hạ, giá lưỡng gia tuy nhiên y cựu khiếu triều đình ẩn ẩn kỵ đạn, khước một hữu phật môn na ma cấp thiết!
Đạo môn tổng thể lai thuyết bỉ giác đạm nhiên, đối vu thế tục quyền lực tịnh bất thị ngận hướng vãng, nhi thả do triều đình đăng ký quá đích đạo quan, năng cú ủng hữu đích đạo điền đô thị hữu sổ đích.
Dã tựu thị thuyết, siêu quá liễu giá cá sổ tự đích thiên địa, đô thị nhu yếu hướng triều đình chước thuế, tẫn quản thuế thu ác độc khả năng hữu bất thiếu tước giảm, khả triều đình bất thị nhất điểm thu hoạch đô vô.
Chí vu võ quán liên minh, khả một hữu đạo phật giá đẳng tông giáo môn phái khả dĩ miễn trừ mỗ ta thuế thu đích ưu huệ, thủ đầu hữu đa thiếu điền địa tựu tất tu chước nạp đa thiếu phú thuế!
Như quả khả dĩ đích thoại, triều đình ba bất đắc võ quán liên minh bạn bất hạ khứ trực tiếp băng hội tài hảo, dã thiếu đắc tha môn đối võ quán liên minh đích kỵ đạn hòa đam tâm liễu.
Tổng chi, phật kiếp đối phật môn sản nghiệp đích tổn hại bất tiểu, khả tại đông thổ địa giới khước bị khống chế tại nhất cá tương đương hữu hạn đích khu vực, bất chí vu ba cập thái quá động diêu xã tắc quốc bổn!
Đảo thị đạo môn cao tằng thụ liễu vô vọng chi tai, cánh nhiên bị thiên ma chi chủ la hầu thân tự xuất thủ ‘ quan chiếu ’, kỳ trung đích kinh hiểm hòa khủng phố khả tưởng nhi tri!
Hạnh hảo la hầu ngạo khí, thân tự trảo thượng môn đích đối tượng, thanh nhất sắc đích đạo môn chuẩn thánh đại năng, tẫn quản hữu na đảo môi thụ liễu bất khinh thương thế đích, khước thị một hữu trực tiếp vẫn lạc đích đạo môn cao tằng!
Chí vu nhất càn đạo môn tinh anh, tại quần ma loạn vũ đích ‘ quan chiếu ’ hạ, tổn thất bất nhất ta nhân thủ tựu toán bất đắc thập ma liễu, chỉ thị tha môn đích cước bộ bị lao lao tha trụ động đạn bất đắc.
Tam thập tam thiên ngoại, nội hỗn độn biên duyên trấn nguyên tử hòa huyết hải minh hà lão tổ đích chiến đấu, khước thị xuất hồ ý liêu đích khủng phố tinh thải!
Trấn nguyên tử nan đắc bạo phát nhất thứ, hướng tam giới đại năng chương hiển lão hảo nhân phẫn nộ đích khả phạ, nhất thời cánh nhiên áp trứ huyết hải minh hà lão tổ cuồng tấu.
Minh hà lão tổ đích chiến đấu kinh nghiệm hà kỳ phong phú, tẫn quản một liêu đáo trấn nguyên tử đích thật lực hòa cảnh giới như thử cường hãn, bị đả liễu cá thố thủ bất cập áp chế đắc kỉ hồ nan dĩ sĩ đầu, đãn tha tá trợ sổ kiện phòng ngự năng lực cường hãn đích tiên thiên linh bảo, ngạnh sinh sinh xanh liễu hạ lai đồng dạng khiên chế trụ liễu trấn nguyên tử nan dĩ phân tâm tha cố.
Minh hà lão tổ đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị tha trụ trấn nguyên tử, nhãn kiến nan dĩ giáo huấn giá tư, dã một thập ma hảo thất vọng đích, na giảng cứu hảo hảo tha trụ giá tư tựu thị.
Thuyết lão thật thoại, kỳ thật minh hà lão tổ tịnh bất thị ngận tán đồng ma tổ vô thiên đích kế hoa, thật tại thái quá phong cuồng, giản trực bất tương tam giới đại năng phóng tại nhãn lí.
Chân dĩ vi tam giới đại năng đô thị nê niết đích a, ma tổ vô thiên hữu chuẩn thánh hậu kỳ tu vi hựu như hà, thùy tri đạo tam giới đại năng trung, hữu một hữu canh gia lệ hại đích tồn tại?
Tam giới giá ma đại, cường giả cao thủ sổ bất thắng sổ, minh hà cảm khẳng định nhất định tồn tại giá dạng đích cường giả, chỉ thị tha tịnh một hữu thính thuyết quá bãi liễu.
Yếu bất thị thiên ma chi chủ la hầu xuất diện, tha tài lại đắc lý hội ma tổ vô thiên giá tư.
Biệt dĩ vi tam giới tu sĩ bả huyết hải tu la nhất tộc, quy loại vi huyết ma tựu chân đích thị ma môn nhất chi liễu. Bất quá thị tha lại đắc lý hội bãi liễu, dĩ minh hà lão tổ đích kiêu ngạo, chẩm ma khả năng khuất cư đồng cảnh giới tu sĩ chi hạ?
Khai ngoạn tiếu!
Dã tựu thị thiên ma chi tổ la hầu khiếu tha kỵ đạn, giá vị tất cánh thị cân đạo tổ tranh quá đạo thống đích ngoan nhân, tại viễn cổ hồng hoang thời đại tựu dĩ kinh thị chuẩn thánh điên phong tu vi liễu, căn bổn bất thị minh hà lão tổ năng cú ứng phó đắc liễu đích.
Giá thế đạo bất quản chẩm ma biến hóa, đô đào bất liễu cường giả vi tôn giá cá định lý, minh hà lão tổ tuy nhiên kiệt ngao, khước thị đối thật lực bỉ tự kỷ cường đích, thủy chung bảo trì túc cú đích tôn trọng.
Tái hữu thiên ma nhất mạch đích thủ đoạn chính thị tu sĩ khắc tinh, vi liễu thủ hạ tu la tộc cường giả dĩ hậu đột phá thời bất xuất hiện ý ngoại, minh hà lão tổ đáp ứng liễu thiên ma chi chủ la hầu đích xuất thủ đề nghị.
Tha bổn nhân dã hữu xuất xuất phong đầu đích tưởng pháp, thử thời chư thánh ẩn nhập nội hỗn độn chi trung dĩ kinh ngận cửu liễu, xác xác thật thật dĩ kinh thị chuẩn thánh đương gia tố chủ, biệt khuất tiềm phục giá ma đa niên dĩ kinh cú liễu, minh hà lão tổ dã tưởng thích đương lượng xuất trảo nha.
Hảo khiếu tam giới chúng sinh tri hiểu, giá thế thượng hoàn hữu tha giá ma nhất vị đỉnh tiêm đại năng!
Chỉ thị minh hà lão tổ chi tiền bị lâm sa ngoan ngoan tước liễu diện tử, dã tri hiểu nhãn hạ tam giới chuẩn thánh đại năng đích sổ lượng hoàn thị tương đương khả quan đích, tha một hữu đái huyết hải tu la nhất tộc xuất lai tứ ngược, tựu tha nhất nhân dĩ cập luyện hóa đích thân ngoại hóa thân, tứ ức bát thiên vạn huyết thần tử tại tam giới giảo phong giảo vũ.
Đông thổ nãi thị đạo môn lão sào, như kim hựu đa liễu nhất cá võ quán liên minh, minh hà lão tổ khước thị vô tâm nhiễm chỉ, bất quá kỳ dư tam châu ma khả dĩ khảo lự khảo lự.
Nhãn hạ đích tam giới tựu thị giá ma cá tình huống, yếu thuyết hỗn loạn na thị tương đương đích hỗn loạn, khả yếu thuyết chân đích hữu đa loạn khước dã bất kiến đắc.
Chủ yếu thị ma tổ vô thiên đích thủ đoạn liễu đắc, cánh nhiên tiễu vô thanh tức nã hạ linh sơn, tịnh thả thành công ma hà vạn thiên phật đà bồ tát đẳng đẳng cường giả.
Khả dĩ thuyết, vô thiên dĩ kinh lập vu bất bại chi địa, chỉ yếu tha bất thái tác đích thoại, tựu thị chỉnh cá tây ngưu hạ châu đô nạp nhập chưởng khống, đô bất hội hữu thập ma ý ngoại.
Khả tích đích thị, vô thiên đích dã tâm thái quá bàng đại, cương cương nã hạ linh sơn cấp dư phật môn trọng sang, hồi đầu hựu trực tiếp trùng kích thiên đình, tưởng yếu tương thiên đình dã triệt để nạp nhập chưởng khống!
Ngọc đế hòa dao trì vương mẫu chẩm ma khả năng quai quai thục thủ tựu cầm, biệt vong liễu thiên đình hoàn hữu nhất vị thái thượng lão quân tọa trấn, giá vị khả nhất trực đô ẩn thân ám trung một hữu động tĩnh ni.
Khả tựu thị như thử, vô thiên tốc chiến tốc quyết đích ý đồ dã hoàn toàn lạc không, đột tập chiến biến thành liễu tiêu háo chiến, vô luận đối vu vô thiên hoàn thị ngọc đế lai thuyết đô thị nan dĩ tiếp thụ đích.
Khả tích sự dĩ chí thử, tha môn tựu toán tâm trung tái bất tình nguyện, sự tình phát triển đáo liễu giá nhất bộ dã do bất đắc tha môn liễu.
Tưởng yếu đạt đáo chi tiền đích dự tưởng, tựu tất tu tương đối thủ trực tiếp đả bại!
Khả tích, thật lực đạt đáo liễu chuẩn thánh chi cảnh, tưởng yếu triệt để phân xuất thắng phụ bất thị na ma giản đan đích sự tình.
Trừ phi lưỡng giả chi gian đích cảnh giới thật lực soa cự thái đại, bất nhiên tựu thị nhất tràng diên thời nhật cửu đích tiêu háo chiến!
Chuẩn thánh đích pháp lực tu vi hà đẳng thâm hậu, nhi thả khôi phục tốc độ dã thị khoái đắc kinh nhân, tưởng yếu y kháo tiêu háo chiến thuật thủ đắc ưu thế tối hậu hóa vi thắng thế, khả bất thị đoản thời gian tựu khả dĩ tố đáo đích sự tình.
Hiển nhiên, ma tổ vô thiên khẳng định một hữu giá dạng đích nại tâm, dĩ cập thời gian cân ngọc đế hòa dao trì vương mẫu ngạnh háo.
Lâm sa khán đắc chân thiết, dao lập lưỡng giới sơn sơn điên, bãi túc liễu tác bích thượng quan đích tư thái, nhất điểm đô một hữu cường hành xuất thủ tham dữ loạn chiến đích đả toán.
Tha đích thật lực thái quá cao thâm mạc trắc, vô luận thị thiên ma nhất mạch hoàn thị vô thiên thủ hạ đích ma môn cao thủ, đô phái xuất liễu trở tiệt đích cường thủ, chỉ thị giá ta cường thủ ngận hữu tự tri chi minh, một đảm tử chủ động thượng môn thiêu hấn……
`