Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Hầu tử, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
Phiết khai như lai chuyển thế giới kiều linh nhi bất đề, lâm sa khiếu lai nhất trực ẩn tàng tại ám trung, ám ám bảo hộ kiều linh nhi an toàn đích hầu tử trực tiếp vấn đạo: “Ngã thị vấn, nhĩ đối linh sơn na biên chẩm ma khán?
“Yêm lão tôn năng chẩm ma khán, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu!”
Tôn ngộ không đích hầu kiểm thượng mãn thị vô nại, khổ tiếu đạo: “Linh sơn đô bị nhân cấp chiêm liễu, tựu yêm lão tôn giá ma điểm tử đạo hành, khứ liễu hoàn bất thị tống tử ma?”
“Nhĩ tựu giá ma ẩn thân ám trung, bảo hộ như lai chuyển thế chi thân?”
Lâm sa hảo tiếu đạo: “Giá khả bất phù hợp nhĩ tôn ngộ không đích tính tử a!”
“Nhĩ cánh nhiên tri đạo kiều linh nhi đích thân phân!”
Tôn ngộ không cật liễu nhất kinh, đảo thị một hữu hoài nghi lâm sa hữu thập ma bất lương xí đồ, bất đắc bất thuyết lâm sa tại giá tư tâm trung đích phân lượng bất khinh, diêu đầu khổ tiếu đạo: “Kí nhiên nhĩ y kháo tri hiểu, na hoàn thuyết thập ma?”
“Bất hội ba, hầu tử nhĩ hoàn chuẩn nguyện ý đương bảo mỗ a!”
Giá hạ luân đáo lâm sa cật kinh liễu, hảo tiếu đạo: “Thuyết thuyết, như lai cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử, nhượng hầu tử nhĩ cánh nhiên như thử mại lực!”
“Hắc hắc, giá thị yêm lão tôn cân như lai chi gian đích bí mật!”
Tôn ngộ không hắc hắc nhất tiếu, bất dĩ vi nhiên đạo: “Một tưởng đáo nhĩ giá hủy thật lực cánh nhiên biến đắc như thử cường hãn, liên như lai chuyển thế chi thân đô tri hiểu!”
“Sách sách, một bạn pháp, thùy khiếu ngã thiên túng anh tài, tu luyện đề thăng chỉ thị tiểu ý tư!”
Lâm sa khinh tiếu, ngoạn vị đạo: “Đảo thị hầu tử nhĩ, dã tựu tá trợ tây du khí vận đề liễu thật lực, đáo hiện tại đô hoàn một triệt để ổn định hạ lai, chẩm ma lộng đích?”
“Thùy tri đạo ni?”
Tôn ngộ không khổ tiếu, vô nại đạo: “Cảnh giới thượng khứ liễu bất giả, khả yêm lão tôn tổng hữu chủng vụ lí khán hoa đích thác giác, mỗi mỗi đề thăng thật lực thời tổng hữu chủng lực bất tòng tâm đích vô lực!”
“Nhĩ giá cảnh giới đề thăng thị hư, tự thân đích tích luy hòa để uẩn bất cú tựu thị như thử trạng thái!”
Lâm sa khinh tiếu, giải thích đạo: “Đẳng nhĩ tự thân đích tích luy túc cú liễu, giá dạng đích tình huống tự nhiên bất hội kế tục khốn nhiễu nhĩ đích!”
“Thoại giá ma thuyết một thác, khả yêm lão tôn bất tri đạo như hà đề thăng tích luy a!”
Tôn ngộ không khổ tiếu đạo: “Nhĩ dã tri đạo, yêm lão tôn đối sở vị đích phật pháp một ti hào hưng thú, khả cai tử đích phật tu hựu đối tâm tính yếu cầu quá cao, yêm lão tôn tại linh sơn oa liễu sổ bách niên thời gian, khả nhất trực đô một hữu khán mạc thanh sở dĩ hậu đích đạo lộ!”
“Ngã khán nhĩ thị nhàn đắc hoảng ba!”
Lâm sa một hảo khí đạo: “Nhĩ giá hầu tử liên tĩnh tâm tu luyện đô bất nguyện, khán lai chỉ năng dĩ chiến dưỡng chiến, tại bất đoạn đích chiến đấu trung đề thăng tự ngã liễu!”
“Đối đối đối, lâm sa nhĩ thuyết đắc bất thác, yêm lão tôn chính cai như thử đề thăng thật lực!”
Tôn ngộ không mãnh nhất phách ba chưởng, tiếu đạo: “Nhĩ giá thuyết pháp chính hợp ngã ý, chỉ thị khả tích phật môn nội bộ tuy nhiên tranh đấu đắc lệ hại, khước thị một đa thiếu đại đả xuất thủ đích cơ hội a!”
“Tri hiểu dị thế giới chiến tràng ma?”
Lâm sa bất dĩ vi ý, đột nhiên khai khẩu đạo: “Na lí đa đích thị thật lực cường hoành đích dị thế giới cường giả, hựu bất thụ thiên đạo ước thúc, sát nhân bất triêm nhân quả thậm chí hoàn hữu công đắc khả hoạch!”
“Hắc hắc, giá sự yêm lão tôn dã thị tri hiểu bất cửu, lâm sa nhĩ dã biệt sáo yêm lão tôn đích thoại, bất quản yêm lão tôn tựu liên phật môn cao tằng tri hiểu giá tiêu tức, dã thị tại tối cận nhất đoạn thời gian!”
Tôn ngộ không hắc hắc nhất tiếu, chuyển nhãn tảo liễu lâm sa nhất nhãn, nhạc đạo: “Yêm lão tôn tối hỉ hoan đả giá liễu, chỉ thị như lai đương thời thuyết tha tự hữu an bài, yêm lão tôn dã một pháp tử a!”
“Sách sách, khả tích a, như lai hoàn lai bất cập tố xuất động tác, tựu bị vô thiên kiểm liễu tiện nghi!”
Lâm sa khinh tiếu trứ tiếp khẩu đạo: “Tri đạo vô thiên đích lai lịch ma?”
Kiến hầu tử diêu đầu, tha tiếu trứ giải thích liễu nhất phiên, tối hậu tài đạo: “Phật môn thử phiên tưởng yếu độ quốc nan quan, ngã khán nan đắc bất tiểu, tựu toán tối hậu thuận lợi quá quan dã yếu phó xuất bất phỉ đại giới!”
“Đại giới dĩ kinh xuất lai liễu!”
Tôn ngộ không phiên trứ bạch nhãn đạo: “Nhãn hạ phật môn tại địa tiên giới đích danh đầu xú đắc ngận, phật môn giá thứ đích tổn thất tuyệt đối thảm trọng, tưởng yếu khôi phục cựu quan khả bất như ý!”
“Giá một thập ma, phật môn tố thiện bồi dưỡng tín chúng!”
Lâm sa khước thị hữu bất đồng ý kiến, tiếu đạo: “Quan kiện thị phật môn thử phiên bất năng tổn thất thái đại, bất nhiên khả tựu bất hảo thuyết liễu!”
“Hắc hắc, na vị vô thiên ma tổ dã thị cú tâm đại đích, cánh nhiên nhất khẩu khí tưởng tương phật môn hòa thiên đình toàn bộ nã hạ!”
Tôn ngộ không hắc hắc tiếu đạo, hầu kiểm thượng mãn thị hạnh tai nhạc họa, tiếu ngôn: “Dã bất tri phật môn trừ liễu yêm lão tôn giá cá đấu chiến thắng phật, hoàn hữu một hữu phật đà đào quá nhất kiếp?”
“Hầu tử nhĩ vong liễu, minh giới đích na vị địa tàng vương bồ tát, na khả thị thật lực bài tại phật môn tiền liệt đích đại năng!”
Lâm sa diêu đầu, đề tỉnh đạo: “Hoàn hữu nhất ta tán bố tại các xử đích bồ tát hòa la hán kim cương, một nhất cá dịch dữ chi bối!”
“Na hựu như hà, cân yêm lão tôn một đa đại tương càn!”
Tôn ngộ không bất dĩ vi ý, tiếu đạo: “Yêm lão tôn chỉ yếu đẳng đáo như lai giác tỉnh túc tuệ tựu thành, tài một tâm tư lý hội giá ta phá sự!”
“Giá khả do bất đắc nhĩ!”
Lâm sa xuy tiếu xuất thanh, hào bất khách khí ki phúng đạo: “Như lai tưởng yếu khôi phục túc tuệ, thật lực bất đáo bất kinh lịch tam tai lục nan chẩm ma khả năng?”
Tôn ngộ không kiểm sắc vi biến, ngưng thanh đạo: “Lâm sa nhĩ đích ý tư thị, kiều linh nhi ngận khoái tựu hội bạo lộ?”
“Na thị tự nhiên!”
Lâm sa xuy tiếu đạo; “Phật ma bất quá nhất niệm gian, phật môn cân ma môn đích khiên xả thật tại bất tiểu, vô thiên thuận trứ thiên đạo cảm ứng, yếu thị phát hiện bất liễu kiều linh nhi tài khiếu kỳ quái!”
“Na khả như hà thị hảo?”
Tôn ngộ không tuy nhiên hảo chiến, khước dã tri hiểu dĩ tự thân thật lực, căn bổn tựu bất thị vô thiên đích đối thủ, tựu liên tha thủ hạ si mị võng lượng kỉ viên ma soái đô càn bất quá.
“Hữu thập ma hảo hoảng đích, cổ kế vô thiên tựu thị phát giác liễu, dã chỉ năng ngoạn thiêm du chiến sĩ, chính hảo cấp như lai chuyển thế chi thân đương bồi luyện tấn tốc đề thăng thật lực!”
Lâm sa xuy tiếu đạo: “Vô thiên yếu thị thân tự xuất thủ, na nhất thiết giai hưu, trừ phi ngọc đế hòa vương mẫu, hoặc giả trấn nguyên tử đại tiên nguyện ý dĩ tử tương bác!”
Kiến tôn hầu tử nhất kiểm bất giải, tha khinh tiếu trứ diêu đầu đạo: “Khả tích a, vô thiên giá tư dã tâm thái quá bành trướng, tha hiện tại dĩ kinh bị ngọc đế hòa vương mẫu lao lao khiên chế, tựu thị dĩ hậu hiết chiến đô bất khả năng khinh động, cấp liễu như lai chuyển thế chi thân đại hảo đề thăng cơ hội!”
Thuyết khởi lai. Ngận hữu nhất điểm minh minh trung tự hữu thiên ý đích ý tư, nhất ẩm nhất trác khiếu nhân nan dĩ mạc thấu.
“Thoại tuy như thử thuyết, yêm lão tôn khước thị bất phóng tâm a, cáo từ liễu!”
Tôn ngộ không tựu thị tôn ngộ không, nhất thính kiều linh nhi khả năng hữu nguy hiểm, nhất thời tâm trung cấp thiết một hữu tâm tư kế tục nhàn liêu, triều lâm sa củng thủ cáo từ hậu giá vân nhi khứ.
Sách sách, giá gia hỏa hoàn thị như thử phong phong hỏa hỏa đích tính tử!
Tri hiểu tôn hầu tử thử thời quy tâm tự tiễn, lâm sa một hữu khai khẩu trở lan, khán trứ cân đấu vân viễn khứ tại không trung lạp xuất đích vĩ ngân, chủy giác nhẫn bất trụ lộ xuất nhất mạt khinh tiếu.
Tẫn quản chỉ thị tùy ý nhàn liêu, hảo tự một thập ma mục đích nhất bàn, khả lâm sa khước đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, tâm trung an ổn liễu bất thiếu.
Tòng tôn hầu tử đích thoại ngữ dĩ cập ngữ khí khả dĩ khẳng định, như lai tại luân hồi chuyển thế chi tiền, dĩ kinh toán xuất liễu tự thân chuyển thế chi thân đích đại trí khứ xử.
Bất nhiên, tôn hầu tử dã bất hội tại đồng bách sơn đam ngộ sổ bách niên thời gian, chi hậu dã bất hội mãn thế giới đích hồ loạn hoảng đãng.
Chi tiền hoàn dĩ vi chỉ thị hầu tử tọa bất trụ đích tính tử sử nhiên, hiện tại khán lai hầu tử giá thị tại tầm trảo kiều linh nhi đích hạ lạc, chí thiếu tha đích hành động tương đương cụ hữu mê hoặc tính, khiếu ngoại nhân đệ nhất thời gian ngận nan mạc thanh tha đích cụ thể dụng ý, nhiên hậu bất tri bất giác tương tha vong tại não hậu!
Dĩ tha đối hầu tử đích liễu giải, như lai khẳng định hứa nặc liễu trọng đại hảo xử, phủ tắc tưởng yếu hầu tử như thử tẫn tâm tẫn lực bạn sự, bất yếu si tâm vọng tưởng liễu.
Tây du chi thời, hầu tử cương khai thủy hoàn hữu nhất ta nhiệt tình, khả bị đường tăng các chủng chiết đằng chi hậu, tâm trung đích nhiệt tình cơ bổn tiêu háo càn tịnh, nhiên hậu tựu chỉ thặng mãn mãn đích phu diễn ứng phó liễu sự liễu.
Kết quả tài hữu liễu hậu lai, ngộ đáo cá lệ hại ta đích địch thủ, bất quản càn bất càn đắc quá hầu tử đô dương trang bất địch, nhiên hậu các chủng cầu viện lạp nhân bang trợ độ quá nan quan.
Sỏa tử đô khán đắc xuất tha đích phu diễn thái độ, bất nhiên dĩ hầu tử tề thiên đại thánh thời kỳ đích tâm khí hòa thủ đoạn, chẩm ma khả năng biểu hiện đắc như thử nhuyễn nhược?
Nhàn thoại bất đề, tòng hầu tử thân thượng, lâm sa khán xuất như lai chuyển thế chi tiền tảo hữu chuẩn bị, na ma vô thiên đích xuất hiện, ứng cai dã bị như lai phát hiện liễu tài thị!
Tưởng đáo tha chi tiền ẩn ước thính văn đích phật môn quyền lực chi tranh, như lai tâm phúc hòa vị lai phật di lặc chi gian đích tranh đấu, bất nhiên tưởng tượng như lai khẳng định bố hữu an thủ.
Lâm sa thậm chí hữu cá thập phân đại đảm đích sai trắc, ma tổ vô thiên đích xuất hiện, đô hữu khả năng thị như lai đích thủ bút, như quả chân thị giá dạng đích thoại na tựu hảo ngoạn liễu.
Bất yếu dĩ vi tha thị tại thuyết tiếu, tự cổ dĩ lai quyền lực chi tranh đô tương đương tàn khốc, thuyết nhất thanh bất trạch thủ đoạn đô bất vi quá, như lai chỉ yếu hữu bả ác nhượng vô thiên cổn đản, chi tiền tựu toán hữu tái đại đích tổn thất hựu như hà?
Tưởng tưởng ba, linh sơn hãm lạc, thiên đình ngập ngập khả nguy, như lai chuyển thế chi thân dĩ cứu thế chủ đích tư thái xuất hiện, phật môn quần tu định thị phủ thủ thiếp nhĩ, thiên đình tiên thần dã hội cấp túc diện tử mãn tâm cảm kích!
Đáo na thời, trừ liễu đạo môn khả năng bất phục chi ngoại, như lai tương thành vi hóa chân giới thật đích tam giới đệ nhất nhân!
Yếu thị hoán tác lâm sa, dã hội tuyển trạch nhãn hạ đích mô thức, bất quản tam giới bị chiết đằng đắc đa ma lệ hại, đáo liễu tối hậu đô hội tại tha thủ thượng khôi phục cựu quan, tối hậu hoàn tương doanh lai vạn thiên tán dự, giá dạng đích sinh ý giản trực bất yếu thái hoa toán.
Chỉ thị khả tích a, như lai tựu toán toán kế tái thâm hựu như hà, thử thời bất dã quai quai nhập liễu võ quán liên minh, dĩ hậu đẳng tha thanh thế đại trướng chi thời, thiếu bất đắc phân xuất bộ phân khí vận nhượng võ quán liên minh canh thượng nhất tằng lâu!
Như lai chiết đằng đắc việt thị oanh oanh liệt liệt, thụ đáo đích cảm kích việt đa, võ quán liên minh đích hảo xử dã tương việt đại!
……
Quả nhiên bất xuất sở liêu, ma tổ vô thiên dã bất thị dịch dữ chi bối.
Đẳng như lai chuyển thế chi thân kiều linh nhi hữu quật khởi chi thế, tại mệnh vận trường hà lạc hạ ngân tích, tấn tốc bị nhất trực quan chú đích vô thiên bộ tróc.
“Như lai, lão tổ định yếu nhĩ vạn kiếp bất phúc!”
Toán đáo liễu như lai chuyển thế chi thân kiều linh nhi đích đại trí vị trí, vô thiên quả nhiên như lâm sa sở ngôn, thử thời khước thị thoát thân bất đắc, chỉ đắc phái xuất thủ hạ ma môn tinh anh đệ tử xuất thủ, tương hoàn xử vu cực đoan nhược thế trạng thái đích như lai chuyển thế chi thân ách sát tại diêu lam trung.
Nhi thử thời, kiều linh nhi dã dĩ tòng võ quán liên minh mỗ phân quán xuất sư, nhất thân thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu địa tiên chi cảnh, đương chân thiên phú xuất chúng tiền đồ vô lượng, khả tích giá tư hãm nhập liễu ôn nhu hương trung nan dĩ tự bạt, phủ tắc thử thời khởi mã đô hữu thiên tiên tu vi!
Giá nhượng giáo đạo kỳ đích phân quán võ sư tương đương di hám, tối khiếu tha trướng nhiên đích thị, kiều linh nhi hoàn cự tuyệt liễu phân quán cấp xuất đích tiến tu danh ngạch……
Trung thu khoái nhạc,