Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thiên đình, lăng tiêu bảo điện thiên điện.
Ngọc đế tại thử, tiếp đãi liễu đột nhiên đáo phóng đích nhân tộc cường giả lâm sa.
“Tôn giả thị lai khán thiên đình tiếu thoại đích ma?”
Song phương cương cương phân tân chủ lạc tọa, ngọc đế bất đẳng lâm sa đạo xuất lai ý, tiện kiểm phát trầm trực tiếp vấn đạo.
Thao, nhĩ nha cật liễu thương dược ba, hoàn thị thuyết nha đích nhĩ kim thiên một cật dược?
“Ngọc đế hà xuất thử ngôn?”
Tâm đầu bất sảng, lâm sa mị phùng trứ nhãn tình du nhiên khai khẩu, ngữ khí bất lãnh bất nhiệt thính bất xuất hỉ nộ.
“Hanh, như kim thiên đình nhất phiến lang tịch!”
Ngọc đế lãnh hanh xuất thanh, bất mãn đạo: “Thính văn các hạ cương cương tài bức thối vô thiên giá tư, chính thị ý khí phong phát chi thời, khẩn tiếp trứ tựu bào lai thiên đình thật tại khiếu bổn tọa bất ngộ hội đô bất thành a!”
“Xuy, ngọc đế nhĩ dã thái bất bả chuẩn thánh cường giả đương hồi sự liễu ba?”
Lâm sa xuy tiếu xuất thanh, bất tiết đạo: “Mỗ gia đường đường chuẩn thánh chi tôn, chân hữu giá ma nhàn ngoạn giá dạng trí khí đấu khí đích bả hí?”
“Na bất tri các hạ vi hà sự nhi lai?”
Ngọc đế kiểm sắc nhất trận thanh hồng, nhãn trung xạ xuất lưỡng đạo xích trường kim mang, vô hạn uy thế ẩn nhi bất phát, hư không chi thượng nhất phương hỗn độn ngọc thạch hư ảnh cổn đãng bất hưu, chuẩn thánh trung kỳ điên phong chi cảnh hào vô di lậu hiển lộ, tố xuất nhất phó tùy thời khai đả đích giá thế.
Tha tâm trung tương đương khí não, dĩ vi lâm sa thị khán thiên đình tiếu thoại lai đích.
“Hắc, biệt na ma đại hỏa khí!”
Đạm đạm tảo liễu bất đạm định đích ngọc đế nhất nhãn, lâm sa mạn điều tư lý du nhiên thuyết đạo: “Sự tình ngận giản đan, ngã thị lai đương thuyết khách đích!”
“Thuyết khách?”
Ngọc đế mi đầu nhất trứu, một hảo khí đạo: “Thập ma ý tư?”
“Tự diện thượng đích ý tư!”
Lâm sa trực tiếp đạo: “Chi tiền bổn tọa bất thị cân vô thiên càn liễu nhất giá ma, giá tư hiện tại tỉnh ngộ quá lai, cổ kế bất hội tái lai thiên đình tầm ngọc đế đích ma phiền liễu!”
“Bổn tọa phạ tha bất thành?”
Chủy thượng thuyết đắc cường ngạnh, ngọc đế kiểm thượng đích hảo kỳ chẩm ma dã yểm sức bất trụ, trực tiếp vấn đạo: “Mạc phi các hạ cân vô thiên đạt thành liễu thập ma hiệp nghị bất thành?”
“Ngọc đế nhĩ chân hội khai ngoạn tiếu!”
Lâm sa một hảo khí đạo: “Lưỡng vị chuẩn thánh định hạ hiệp nghị khởi hội giản đan, tái thuyết bổn tọa cân vô thiên một xá cộng đồng lợi ích khả ngôn, hữu thập ma hiệp nghị khả thành?”
“Giá thoại khả thuyết bất chuẩn!”
Ngọc đế lãnh tiếu, trực tiếp đạo: “Chi tiền vô thiên hoàn cân các hạ đả sinh đả tử, chuyển nhãn các hạ tựu tưởng thế kỳ thuyết thoại, tưởng yếu bổn tọa bất tâm sinh hoài nghi đô nan ba?”
“A a, đồng vi chuẩn thánh chi tôn, ngọc đế nan đạo hoàn khán bất minh bạch ma?”
Phiết liễu phiết chủy, lâm sa trực tiếp liễu đoạn đạo: “Vô thiên căn bổn tựu một khả năng nã hạ thiên đình, tha hiện tại phản ứng quá lai liễu, hậu diện đích sự tình tựu cai cha môn thương lượng trứ lai liễu!”
Ngọc đế văn ngôn tâm đầu nhất động, hoàn thị hữu ta trì nghi đạo: “Na tây thiên linh sơn ni?”
“Hắc, nan đạo ngọc đế nhĩ tựu bất tri như lai chuyển thế, tựu liên quá khứ phật nhiên đăng đô viên tịch liễu ma, phật môn giá thị ngộ đáo phật kiếp liễu, bất nhiên tái cấp vô thiên thập thứ cơ hội tha khả bất khả năng thành công chiêm đắc linh sơn đích!”
Kiểm thượng mãn thị hạnh tai nhạc họa, lâm sa tiếu đạo: “Như thử, ngọc đế nhĩ hiện tại ứng cai phóng tâm liễu ba!”
“Kí nhiên bất thị vô thiên cầu khẩn, các hạ nhĩ hựu hà tất đa thử nhất cử?”
Chẩm ma khả năng bất minh bạch, ngọc đế kiểm thượng thần sắc tùng hoãn hạ lai, hảo kỳ vấn đạo: “Nan đạo các hạ tựu bất phạ vô thiên bất lĩnh tình ma?”
“Giá sự khả tựu do bất đắc tha liễu!”
Bãi liễu bãi thủ, lâm sa nhất kiểm tự tín, bất dĩ vi ý đạo: “Thiên đạo việt phát hoàn thiện, căn bổn tựu bất cấp thiên địa đại năng toản không tử đích cơ hội, bổn lai vô thiên khả dĩ hữu canh đại tác vi đích, chỉ thị khán tha đích hành sự hiển nhiên cố cập nhân quả nghiệp lực củ triền, đa đa thiếu thiếu đô lưu liễu điểm dư địa, một hữu tố đắc thái quá phân!”
Ngọc đế điểm đầu, lâm sa sở ngôn bất soa, tha chẩm ma thuyết đô thị thượng cổ thời kỳ tựu tồn tại đích tu sĩ, đối vu ma tu đa thiếu hữu ta liễu giải.
Giá bang gia hỏa hành tung quỷ dị tựu bãi liễu, quan kiện thị tha môn đích thủ đoạn thập phân ẩn tế âm độc, nhất cá bất hảo tựu năng khiếu thiên địa đại năng cật liễu muộn khuy, giá dạng đích thủ đoạn như hà bất khiếu nhân kỵ đạn?
Nhãn hạ ma tu đột khởi, thậm chí nhất cử chiêm cư tây thiên linh sơn, bả cá phật môn triệt để điên phúc, khả vạn thiên ma tu thảo phạt thiên đình chi thời, khước tịnh một sử xuất thái quá âm độc quỷ dị đích thủ đoạn, giá bất đắc bất thuyết thị thiên đình đích hạnh vận, ngọc đế tự nhiên đối thử tâm tri đỗ minh.
Yếu thị vô thiên chân đích tứ vô kỵ đạn một hữu cố kỵ đích thoại, thiên đình chỉ phạ hoàn một khai thủy để kháng, khởi mã tựu đắc tổn thất ngũ phân chi nhất thậm chí tứ phân chi nhất đích thật lực!
“Các hạ hoàn thị trực tiếp thuyết minh lai ý đích hảo!”
Diêu liễu diêu đầu, tương na ta hữu đích một đích phao xuất não hải, ngọc đế trực tiếp liễu đoạn đạo: “Bổn tọa yếu thị giác đắc một hữu vấn đề, đáp ứng liễu hựu hà phương?”
“Na tựu nhượng ma tu tiến như dị thế giới chiến tràng ba, tỉnh đắc tha môn tại tam giới một sự lão thị họa hại tự kỷ nhân!”
Lâm sa khinh tiếu đạo: “Chính hảo na lí thiên đạo giam quản bất đáo, nhượng na bang ma tu sử kính chiết đằng dị thế giới tu sĩ hảo liễu!”
“Bất thành!”
Ngọc đế tưởng dã một tưởng trực tiếp phủ quyết, lãnh nhiên đạo: “Các hạ hoàn thị hoán cá điều kiện ba, dị thế giới chiến tràng tất tu lao lao bả trì tại thiên đình thủ lí!”
“Ngọc đế nhĩ giá dạng tố tựu bất đối liễu!”
Lâm sa bất dĩ vi nhiên đạo: “Chi tiền phật môn dĩ kinh phát hiện liễu dị thế giới chiến tràng đích bí mật, hoàn tố liễu nhất phiên thủ cước bức bách thiên đình nhượng bộ, hiện tại kỉ hồ sở hữu tam giới đại hình thế lực đô tri hiểu thử sự, ma môn thế lực bất bỉ đạo phật lưỡng gia soa, ngọc đế giá thị tiều bất khởi nhân ma?”
“Hanh, thiên đình cương cương tài cân ma môn càn liễu nhất giá tổn thất thảm trọng, chuyển thân tựu khai phóng dị thế giới chiến tràng, bàng nhân tri hiểu liễu hội thị thập ma tưởng pháp, thiên đình quần tiên hựu thị thập ma tưởng pháp?”
“Ngọc đế giá thị tưởng kế tục cân ma môn hòa vô thiên địch đối hạ khứ?”
Lâm sa dã bất sinh khí, ngữ khí đạm đạm phản vấn: “Thiên đình tố hảo liễu tái chiến đích chuẩn bị ma?”
Bất đẳng ngọc đế khai khẩu, tha trực tiếp đạo: “Giá thứ ma môn nhất đán phát động, tuyệt đối bất hội lưu ti hào tình diện hòa dư địa, yếu ma bất tố yếu tố tựu tố tuyệt, triệt để chưởng khống dị thế giới chiến tràng đích chủ đạo quyền!”
Ngọc đế trầm mặc liễu, tha nhất thời tâm tư phiên đằng, tâm trung hữu phẫn nộ hữu não hận, tự nhiên thiếu bất liễu tu nộ, khả tối hậu toàn đô hóa tác mãn mãn đích vô nại.
Hình thế bỉ nhân cường a, thật lực bất túc thuyết thập ma đô thị hư đích!
Vô thiên đích thật lực bỉ tha cường, thiên đình quần tiên đích thật lực dã bỉ bất thượng nhất càn ma tu lệ hại,
Giá tựu thị hiện thật, thiên đình tẫn quản hữu thái thượng lão quân giá dạng đích tồn tại, khả ngọc đế dã thanh sở, bất đáo vạn bất đắc dĩ tối hảo hoàn thị bất yếu thỉnh động lão quân, đối tha chưởng khống thiên đình tuyệt đối một xá hảo xử đích thuyết.
Canh nhượng ngọc đế đam ưu đích thị, tha bất tri lâm sa sở ngôn thị chân thị giả, hạ thứ vô thiên sát bôn thiên đình định thị tố hảo liễu chu toàn chuẩn bị, thùy dã bất cảm khẳng định vi liễu tranh đoạt dị thế giới chiến tràng đích chủ đạo quyền, vô thiên hội bất hội tố xuất khiếu nhân tâm hàn đích phong cuồng chi cử?
Ngận hữu giá chủng khả năng, ngọc đế khả bất nguyện nã tự gia tiền đồ đổ giá dạng đích khái suất.
Chỉ thị……
Tẫn quản tâm trung dĩ kinh tố xuất liễu quyết đoạn, khả ngọc đế hoàn yếu vấn cá thanh sở, ngữ khí lãnh nhiên đạo: “Vô thiên nan đạo nhất định tựu yếu gia nhập dị thế giới chiến tràng bất thành?”
Giá vị ma tổ đích dã tâm khả thị bất tiểu, chi gian ám trung thưởng chiêm linh sơn, tiếp trứ hựu thị oanh oanh liệt liệt chinh thảo thiên đình, chế bá tam giới đích dã tâm chiêu nhiên nhược yết!
Ngọc đế tựu bất tín lâm sa giá dạng đích thông minh nhân hội khán bất xuất lai, kí nhiên khán xuất lai liễu tha hoàn yếu như thử tác vi, hiển nhiên tâm trung hữu liễu hoàn thiện kế hoa, ngọc đế tưởng tri hiểu tường tình.
Tha khả bất nguyện ý tự kỷ mậu nhiên nhượng bộ liễu, tối hậu đắc liễu tiện nghi đích khước thị lâm sa giá tư, tưởng tưởng đô cảm giác bất sảng chi cực, tha giá cá tam giới chi chủ tố đắc dã thái quá oa nang liễu điểm.
“Một thập ma, bất quá yếu họa thủy đông dẫn bãi liễu!”
Tri hiểu ngọc đế tâm trung nghi hoặc, lâm sa dã một ẩn man trực ngôn tương cáo: “Thuyết cú lão thật thoại, tri hiểu vô thiên đích tồn tại, tựu toán tha thập ma đô bất tố, ngọc đế tâm trung nan đạo tựu năng phóng tùng cảnh thích bất thành?”
Biệt khai ngoạn tiếu liễu, kí nhiên tri hiểu hữu vô thiên giá ma cá dã tâm gia tồn tại, ngọc đế chẩm ma khả năng phóng tâm đắc hạ?
Biệt đích bất thuyết, khởi mã thời thời phòng bị thị thiếu bất liễu đích, chí vu cụ thể như hà ứng đối tựu bất dụng lãng phí khẩu thiệt tinh lực liễu, tổng chi ngọc đế tuyệt đối bất hội phóng tùng cảnh thích tựu thị.
“Ma tổ vô thiên đãi tại thiên đạo pháp tắc hoàn thiện, các chủng nhân quả hạn chế cực đại đích thế giới, đối vô thiên tiến nhất bộ đề thăng thật lực dã thị cực đại phương ngại!”
Lâm sa thuyết đắc tương đương trực bạch, lãnh nhiên đạo: “Tương bỉ thiên đạo pháp tắc hoàn thiện, giam quản lực độ cường hãn đích tát na giới, hiển nhiên thế giới trật tự hỗn loạn, kỉ hồ bất dụng đam tâm nhân quả nghiệp lực đích dị thế giới chiến tràng, chính thị vô thiên ma tổ hòa kỳ thủ hạ ma tu phong cuồng tứ ngược đích đại hảo tràng sở!”
Ngọc đế điểm đầu thừa nhận đạo: “Các hạ thuyết đắc bất thác, khả vô thiên ma tổ nhất đán thất liễu hạn chế, thật lực hội bất hội tấn tốc bành trướng, tối chung đạt đáo na vạn kiếp bất diệt đích chí cao cảnh giới?”
“Ngọc đế đa lự liễu!”
Lâm sa khước thị bất dĩ vi nhiên, diêu đầu đạo: “Bất thuyết tưởng yếu khóa quá na nhất bộ hà kỳ gian nan, tựu toán vô thiên cơ duyên xảo hợp chân năng mại quá na nhất bộ, đảo môi đích dã chỉ hội thị dị thế giới tu sĩ, tha canh bất hội khinh dịch đạp túc tam giới, nhất đán hồi lai thiên đạo khẳng định hội bức trứ tha tiến nhập nội hỗn độn tiềm tu tái vô xuất đầu chi nhật!”
Kiến ngọc đế hoàn thị nhất phó ưu tâm xung xung đích mạc dạng, lâm sa một hảo khí đạo: “Chân bất minh bạch ngọc đế nhĩ tại đam tâm thập ma, bất quản vô thiên tối hậu năng cú thủ đắc đa cao thành tựu, cân tam giới tu sĩ đích quan hệ kỳ thật bất đại!”
Thuyết trứ, diêu liễu diêu đầu tiếu đạo: “Án thuyết phật đạo lưỡng môn đô hữu thánh nhân tọa trấn, ma môn xuất hiện thánh nhân nhất điểm đô bất kỳ quái hảo bất hảo?”
“Bất hảo!”
Ngọc đế kiểm sắc nhất biến, trảm đinh tiệt thiết đạo: “Nhất đán ma môn xuất hiện thánh nhân, tam giới đích ma đạo khí vận tựu mạo huy đại trướng, đáo thời hầu yếu thị xuất hiện liễu đạo tiêu ma trướng đích sự tình khả tựu bất hảo liễu!”
“Ngọc đế hà bất hoán nhất cá tư lộ?”
Đối vu ngọc đế giá tư lão thị bi quan đích tưởng pháp, lâm sa dã thị vô nại, một hảo khí đạo: “Tam giới tái hữu nhất vị thánh nhân, đối vu thế giới đích khí vận tăng trường hữu cực đại hảo xử, thuyết bất định hoàn năng thôi động thế giới phát triển, năng cú đa chi trì nhất lưỡng tôn thánh vị ni!”
Ngọc đế bị thuyết đắc tâm đầu nhất nhiệt, tha đối thánh nhân chí tôn chi vị khả thị ký du dĩ cửu, yếu thị tam giới khí vận đại trướng, thế giới diễn hóa canh gia hoàn thiện hòa bàng đại, thuyết bất đắc tha hoàn chân hữu canh tiến nhất bộ thành vi thánh nhân chí tôn đích khả năng.
“Như thử, na tựu nhượng ma môn tu sĩ, tiến nhập dị thế giới chiến tràng thí tham nhất phiên ba!”
Khả tẫn quản như thử, ngọc đế y cựu một hữu tuyển trạch toàn bộ khai phóng, chỉ thị cấp ma tu lưu liễu cá không tử bãi liễu.
Lâm sa điểm đầu biểu kỳ mãn ý, tha đối chân đích dĩ kinh vô ngữ liễu, kí nhiên khẩu tử đô khai liễu hà bất tố đắc đại cương ta, như thử khấu khấu tác tác đô bất yếu tư nghi bả nhân tình tọa thật liễu, dã bất tri đạo ngọc đế thập ma thời hầu biến đắc như thử ưu nhu quả đoạn……