Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Ly khai tây thiên linh sơn đích thời hầu, lâm sa kiểm thượng đái trứ mãn ý vi tiếu.
Sự quan tự thân đạo đồ, vô thiên hoàn thị tương đương thận trọng đích, tẫn quản tâm trung khả năng ngận bất thống khoái, khả na hựu như hà, tối hậu hoàn thị thuận trứ bổn tâm đáp ứng liễu lâm sa đích kiến nghị.
Tại tam giới, trừ phi tha năng ma lâm thiên hạ, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng hữu cơ hội khuy thị hỗn nguyên đại la kim tiên chi cảnh, liên nhất ti nhất hào đích khả năng đô vô!
Chỉ hữu đáo liễu một thiên đạo giam quản đích hỗn loạn địa đái, tài thị tha ma diễm trùng tiêu đại triển thân thủ chi thời!
Chí vu kỳ tha đích khốn nan, tiên phóng tại nhất biên, đối vu vô thiên giá dạng đích cường giả lai thuyết, đạo đồ tài thị tối trọng yếu đích, kỳ dư đô khả dĩ tạm thời trí chi bất lý!
Chí vu lâm sa đề tỉnh, dị thế giới tu sĩ đích thủ đoạn cổ quái hựu âm độc, khả năng ngận bất hảo đối phó chi loại đích thí thoại, vô thiên căn bổn tựu một phóng tại tâm thượng.
Nan đạo ma tu tựu thị hảo nhạ đích bất thành?
Đạt thành mặc khế chi hậu, bất cận thị lâm sa tựu liên vô thiên đô tùng liễu khẩu khí.
Lâm sa tự nhiên thị bất tưởng tam giới động loạn, ảnh hưởng liễu võ quán liên minh đích bố cục phát triển, sự quan tha canh tiến nhất bộ đích đạo đồ, thuyết bất đắc đáo thời hầu hoàn đắc dữ vô thiên tố quá nhất tràng phân xuất thắng phụ!
Vô thiên thử thời đích xử cảnh dam giới, vô luận thị động thiên đình hoàn thị cân đạo môn phóng đối, tha đô một hữu ngũ tằng dĩ thượng đích bả ác, manh mục vọng động tối hậu chỉ hội bả đại hảo hình thế bạch bạch táng tống.
Chi tiền truy bộ kích sát như lai chuyển thế thời, lâm sa nhất tảng tử bả tha triệt để kinh tỉnh.
Dĩ tha thử thời đích khủng phố tu vi, cánh nhiên hoàn bất tri bất giác trứ liễu đạo nhi, vô thiên dĩ kinh thâm khắc thể hội đáo liễu thiên đạo đích sâm sâm ác ý.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha yếu thị kế tục tại tam giới hồ giảo man triền, tối hậu đẳng đãi tha đích tuyệt đối bất hội thị thập ma hảo kết quả!
Lánh ngoại, như lai chuyển thế thân biên cánh nhiên hoàn hữu tôn ngộ không giá dạng đích đại la cường giả, hòa trư bát giới giá dạng kiến thức quảng bác đích thái ất kim tiên hảo thủ bảo hộ, hiển nhiên như lai tảo tựu tố hảo liễu bố trí.
Vô thiên bất cảm khẳng định, như lai đề tiền tố hảo đích bố trí, hội bất hội nhượng nhãn hạ đích đại hảo cục thế băng bàn, tha bất cảm đổ dã một để khí đổ.
Linh sơn thắng cảnh khả thị kinh do phật môn lưỡng vị thánh nhân, dĩ cập như lai đa niên kinh doanh, tẫn quản chỉnh cá tây ngưu hạ châu đích linh khí y cựu bất chẩm ma dạng, khả tây thiên linh sơn dĩ kinh thành vi tam giới đích nhất xử tiêu chí, đại biểu tây phương vô biên khí vận, vô thiên hảo bất dung dịch thưởng đoạt nhi lai, tự nhiên bất khẳng khinh dịch phóng thủ!
Quan tràng thượng hữu cú thoại khiếu tố đa tố đa thác thiếu tố thiếu thác bất tố bất thác, giá tài hữu liễu na ma đa thi vị tố xan đích quan viên, bất thị tha môn chân một năng lực, nhi thị tha môn nhất trực chiêm trứ mao khanh bất lạp thỉ.
Giá thoại phóng tại thử thời đích vô thiên thân thượng dã thị như thử, thiên đình hòa đạo môn bất hảo nhạ, thiên đạo đối tha hựu bão hàm sâm sâm ác ý, tố đắc việt đa tự nhiên tựu hội thác đắc việt lệ hại!
Hoàn bất như chủ động khiêu xuất tam giới phàn lung, tại thiên đạo vô pháp giam quản đích khu vực oanh oanh liệt liệt bác nhất bả, tha hữu tín tâm năng tố xuất nhất phiên đại sự nghiệp!
Án chiếu lâm sa đích thuyết pháp, chinh thảo dị thế giới tu sức, bất nhượng dị thế giới tu sĩ hữu nhiễm chỉ tam giới đích cơ hội, thị thuận ứng thiên đạo đích đại thiện chi cử, đáo thời hầu thiếu bất liễu thiên đạo đích tưởng thưởng hòa thù công!
Tưởng tưởng đô cảm giác toan sảng, tòng thiên đạo bất cá đích tà ma ngoại đạo, nhất hạ tử tựu thành liễu thiên đạo nhãn lí đích hương bột bột, vô thiên biểu kỳ đối thử ngận thị kỳ đãi!
Chí vu kỳ gian khả năng ngộ đáo đích khốn nan hòa uy hiếp, vô thiên khước thị nhất điểm đô bất tại ý, vi liễu kim nhật đích phong quang, tha túc túc ẩn nhẫn liễu đa thiếu nguyên hội đa thiếu kỷ nguyên, tại tha tưởng lai cân dị thế giới tu sĩ đại chiến, tổng bỉ cân hồng hoang thánh nhân đối kháng lai đắc khinh tùng ba?
Lâm sa đối thử thứ tây thiên linh sơn chi hành đích kết quả dã tương đương mãn ý, bất uổng phí liễu tha giá thứ đích bôn tẩu.
Tưởng yếu thỉnh động nhất vị chuẩn thánh hậu kỳ cường giả hà kỳ gian nan, lâm sa khả bất thị trấn nguyên tử đại tiên, giá vị tại nguyên bổn đích tây du trung tương đương đâu phân, bị tôn hầu tử đả chiết liễu nhân tham quả thụ, tối hậu cánh nhiên hoàn cân hầu tử kết bái, tựu toán kỳ trung hữu phật môn đích cường đại áp lực, phóng tại lâm sa thân thượng tưởng đô biệt tưởng.
Tựu toán cơ nghiệp bất yếu, đồng thời yếu ngoan ngoan đắc tội phật môn hựu như hà, đường đường chuẩn thánh đại năng đích kiểm thị na ma hảo đả đích ma?
Đương nhiên tha giá dạng đích tưởng pháp, ngận hữu điểm trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông đích hiềm nghi, vạn thọ sơn nãi trấn nguyên tử căn cơ, sự quan đạo đồ tiền trình mã hổ bất đắc, tha giá tài tại phật môn đích đại thế cân tiền bất đắc bất đê đầu phục nhuyễn.
Thử thứ thuyết phục ma tổ vô thiên, kỳ thật hoàn thị vi liễu tự kỷ.
Tha cân vô thiên thuyết đích đô thị đại thật thoại, lâm sa thử thời xác thật nhu yếu tam giới ổn định, hảo nhượng võ quán liên minh bố cục hoàn thành, nhiên hậu ổn ổn đương đương tụ long vô biên khí vận, trợ tha canh tiến nhất bộ.
Chí vu năng bất năng trực tiếp đạt đáo hỗn nguyên đại la kim tiên chi cảnh, lâm sa bất cảm khẳng định, đãn khởi mã chuẩn thánh điên phong thị thiếu bất liễu đích.
Đáo liễu giá thời, tha đích thật lực quan tuyệt tam giới, trừ phi na kỉ vị thánh nhân xuất thủ, bất nhiên thùy dã nại hà tha bất đắc, tựu toán kỉ vị đồng cấp biệt đại năng liên thủ dã thị nhất dạng.
Đái trứ du duyệt tâm tình, tha hồi đáo thiên đình, một tưởng đáo bất cận ngọc đế tại lăng tiêu bảo điện đẳng hầu, tựu liên nhất trực bất xuất dao trì đích vương mẫu dã lai liễu.
Ngọc đế cân vương mẫu tuy vi thiên đế hòa thiên hậu, tha môn khước tịnh bất thị nhất đối, các quản các đích hoàn hữu kích liệt đích quyền lực tranh đấu, tượng thị thất tiên nữ sự kiện tựu thị vương mẫu ngoan xoát ngọc đế kiểm diện đích kỉ thung thủ đoạn!
Nhàn thoại bất đề, nhãn kiến lâm sa kiểm thượng quải tiếu tiến lai, ngọc đế hòa vương mẫu tâm đầu tề tề nhất tùng, ngọc đế canh thị tiếu trứ khởi thân đạo: “Khán các hạ như thử thần thái, hiển nhiên giá thứ đích linh sơn chi hành đại hữu thu hoạch ba?”
“Tự nhiên đại hữu thu hoạch!”
Lâm sa dã một điếu lưỡng nhân đích vị khẩu, khinh khinh nhất điểm hóa xuất nhất phiến vân sàng, tha hào bất khách khí bàn tất nhi tọa, tiếu đạo: “Giá thứ lĩnh sơn chi hành thập phân thành công, vô thiên dĩ kinh đáp ứng liễu ma tu tiền vãng dị thế giới chiến tràng hỗn tích, bất hội tái tại tam giới giảo phong giảo vũ!”
Tiếp trứ, tha hựu tương cân vô thiên đạt thành đích mặc khế giản đan thuyết liễu nhất biến. Khả dĩ minh hiển cảm ứng đáo, ngọc đế hòa vương mẫu tề tề tùng liễu khẩu khí.
Dã bất quái tha môn như thử, chi tiền đích ma tu xâm tập sự kiện, dĩ kinh cấp thiên đình tạo thành cự đại tổn thất, yếu thị tái lai kỉ hồi tha môn đích vị trí đô khả năng xuất hiện bất ổn!
Giá thị ngọc đế hòa vương mẫu tuyệt đối bất duẫn hứa xuất hiện đích tình huống, như kim lâm sa khuyến thuyết thành công, đối tha môn lai thuyết tái hảo bất quá.
Chẩm ma thuyết vô thiên đô thị đường đường chuẩn thánh hậu kỳ cường giả, ngọc đế hòa vương mẫu đối thượng giá tư thời, tổng hữu chủng đầu bì pháp ma đích kinh tủng cảm giác, áp lực thật tại thái đại liễu điểm.
“Án các hạ đích ý tư, thập ma thời hầu yêu thỉnh ma tu tiến nhập dị thế giới chiến tràng đích hảo?”
Ngọc đế vô vị tạp trần, chi tiền tha hoàn cường liệt phản đối ma tu tiến nhập dị thế giới chiến tràng, nhãn hạ hình thế bỉ nhân cường dã tựu cố bất đắc na ma hứa đa liễu, nhi thả tha phát giác tâm trung tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma bất cam.
Tưởng tưởng dã tri đạo, tha chi tiền đích hành vi dữ kỳ thuyết duy hộ thiên đình lợi ích, bất như thuyết tự khi khi nhân canh kháp đương nhất ta, kí nhiên dĩ kinh đối chính đạo đại phái phóng khai liễu hạn chế, dị thế giới chiến tràng đích bí mật trì tảo đô hội đại bạch vu thiên hạ, đáo thời hầu thiên đình y cựu nan dĩ cật đại tối đại na khối đản cao.
Bất thị lâm sa tiều bất khởi thiên đình đích thật lực, thiên đình khán khởi lai nhân đa thế chúng, khả ân chính đỉnh dụng đích cường giả khước một kỉ cá, quan kiện thị đỉnh dụng đích cường giả đô bất thính ngọc đế đích thoại a.
Tam thanh tứ ngự ngũ lão lục tư thất nguyên bát cực cửu diệu thập đô, đại biểu liễu thiên đình đích cao tằng thật lực, kỳ trung ngọc đế nãi tứ ngự trung đích lão đại, khả dã tựu thị như thử liễu.
Kỳ dư thiên đình đại năng, đô bất chẩm ma thính chiêu hô, án chiếu nhân gian vương triều đích thuyết pháp tựu thị, thính tuyên bất thính điều, ngọc đế thủ đầu đích bài diện khán khởi lai bất thác, kỳ thật chân toán khởi lai cổ kế liên dao trì vương mẫu đô bỉ bất thượng, chân tâm dam giới a.
Đấu bộ hào xưng thiên đình đệ nhất đại thế lực, khả kỳ thủ lĩnh đấu mỗ nguyên quân, dã tựu thị đương sơ tiệt giáo tứ đại thân truyện đệ tử chi nhất đích kim linh thánh mẫu, bất quá đại la kim tiên tu vi bãi liễu.
Phóng tại tam giới, kim linh thánh mẫu tuy nhiên bỉ bất đắc na ta đỉnh cấp đại năng, dã toán thị trạm tại kim tự tháp đỉnh đoan đích tồn tại, tam giới tu sĩ năng đạt đáo đại la chi cảnh đích đô bất đa kiến.
Khả phóng tại dị thế giới chiến tràng, giá lí tập trung liễu kỉ cá dị thế giới đích cường giả, kỳ trung đại la cấp biệt cường giả bất tại thiếu sổ, canh hữu chuẩn thánh cường giả bất thời xuất một, kim linh thánh mẫu tác vi đấu bộ thống soái, tam giới giá phương đích cường giả đại biểu tựu hữu ta bất cú cách liễu.
Nhi thả tùy trứ thế giới dung hợp đích tốc độ gia khoái, việt lai việt đa đích dị thế giới cường giả gia nhập, kim linh thánh mẫu dĩ kinh tiệm cảm bất chi.
Ngọc đế bất khả năng bả kim linh thánh mẫu vãng tử lí dụng, tái thuyết tựu toán tha bất cố thông thiên thánh nhân đích phản cảm như thử tác vi, dã dĩ kinh khởi bất đáo đa thiếu tác dụng liễu.
Vi liễu thiên đình đích nhan diện hòa khí vận, ngọc đế bất đắc bất tiếp thụ thỏa hiệp, nhượng tam giới kỳ dư đại hình thế lực gia nhập, thế thiên đình hòa tha phân đam áp lực hòa trọng đam.
Kí nhiên khẩu tử dĩ kinh khai liễu, thuyết thập ma chỉ nhượng chính đạo đại phái tham dữ tiến lai chỉ thị tự khi khi nhân bãi liễu, chân yếu cự tuyệt na ta ngoại đạo đại phái thế lực, tam giới hoàn bất loạn phiên thiên liễu a?
Thử thứ chủ động yêu thỉnh ma môn tham dữ, nhất thị vi liễu giảm khinh thiên đình đích phụ đam, nhị lai tắc thị bả ma môn đích chú ý lí lạp xả đáo dị thế giới chiến tràng, thiếu nhượng tha môn họa hại tam giới, giá dạng đích thái thế đối thiên đình tương đương hữu lợi.
Ngọc đế chỉ thị tâm trung bất sảng hựu bất thị sỏa tử, như hà thủ xá tự nhiên tâm trung hữu sổ, hữu lâm sa hòa vương mẫu thế kỳ bối thư, tha tự nhiên nhạc đắc khinh tùng đạt thành mục tiêu.
Ngận khoái, khiếu tam giới tu sĩ môn mạc bất trứ đầu não đích nhất mạc xuất hiện, bổn lai đả sinh đả tử kỉ hồ bả tiên não tử đả thành cẩu não tử đích thiên đình hòa ma môn, cánh nhiên khai thủy liễu quang minh chính đại đích tiếp xúc hòa giao thiệp.
Giá dạng đích tình huống, tự nhiên khiếu tam giới tuyệt đại bộ phân tu sĩ khán bất đổng, ngận hữu ta mạc danh kỳ diệu, khước hựu tri hiểu hữu đại sự phát sinh, khả tích tha môn nhất đầu vụ thủy bất minh sở dĩ.
Chân chính liễu giải thật tình đích tiên thần bất đa, khả tam giới đại thế lực khước thị khả dĩ căn cư sở tri tình báo, đại trí thôi đoạn ngọc đế đích tưởng pháp bãi liễu.
Ngọc đế giá nhất thủ ngoạn đắc chân thị phiêu lượng, nhất đán thiên đình bả ma môn quần tu dẫn đáo dị thế giới chiến tràng, tha môn diện lâm đích tình huống tương nhất tảo nhi không.
Chỉ yếu bất thị diện lâm sự quan tồn vong đích nguy cơ, thiên đình đích đại nghĩa danh phân tiện bất hội xuất hiện vấn đề, chỉ yếu ngọc đế tiểu tâm hành sự, tối hậu tổng năng tương bất lợi hành sự nữu chuyển quá lai, giá tựu thị thủ ác đại nghĩa đích hảo xử liễu, bất nhiên nhân gian vương triều đích quyền thần môn vi hà tổng hỉ hoan hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu?
Đương ma tổ vô thiên thủ hạ thập đại ma soái trung đích nhất vị, suất lĩnh thập vạn ma môn tinh duệ tu sĩ đại diêu đại bãi tiến nhập thiên đình, nhiên hậu hựu thông quá thiên đình đích cố hữu thông đạo tiền vãng tam thập tam thiên ngoại đích dị thế giới chiến tràng, chỉnh cá tam giới đô phí đằng liễu.
Bất cận chỉ thị nhân vi thiên đình hòa ma môn thủ đắc liêu lượng giải, tối trọng yếu đích thị dị thế giới chiến tràng đích tiêu tức, khiếu tam giới quần tu kích động bất dĩ, khán đáo liễu lánh nhất điều tiền tiến phương hướng……