Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Bách niên thời gian thông thông nhi quá……
Tam giới bình tĩnh dị thường, tại giá bách niên thời gian lí tịnh một hữu phát sinh thập ma oanh động tính sự kiện, dã tái một xuất hiện tượng chi tiền ma môn xuất thế thời đích oanh oanh liệt liệt.
Tối oanh động đích sự tình, mạc quá vu dị thế giới chiến tràng đích khai phóng, dĩ kinh ma môn tu sĩ đại bán dũng nhập dị thế giới chiến tràng, tại na lí sát đắc huyết lưu thành hà thi sơn huyết hải, sát xuất hách hách uy danh dã thưởng đại đại phiến địa bàn, ma tổ vô thiên đích uy danh thậm chí truyện đãng sổ cá dị thế giới!
Phóng khai liễu thủ cước đích ma tu quả nhiên khủng phố, các chủng âm hiểm độc lạt đích thủ đoạn phân phân xuất lô, bả na bang tập quán liễu ngạnh trùng ngạnh đả đích dị thế giới tu sĩ chỉnh đắc khóc đâu hảm nương hảo bất lang bái.
Bất cận chỉ thị trung đê tằng tu sĩ phương diện đích toàn diện thắng lợi, tựu thị hữu kỉ vị đại la kim tiên cấp biệt đích dị thế giới đại năng, cánh nhiên tại ma tu đích trớ chú chi thủ!
Ma tu tại dị thế giới chiến tràng đích hách hách uy danh, hoàn toàn thị luy tích vô sổ dị thế giới tu sĩ đích sâm sâm bạch cốt chi thượng, nhất thời chi gian ma tu uy danh hách hách, giản trực khiếu dị thế giới tu sĩ văn phong tang đảm.
Quả nhiên hỗn loạn hựu bất thụ thiên đạo giam quản đích dị thế giới chiến tràng, tài thị tối thích hợp ma tu đích sinh tồn phát triển chi địa, tha môn đích quỷ dị thủ đoạn hòa bất dụng thừa đam hậu quả đích trớ chú huyết chú chi thuật, phát huy liễu cực kỳ khủng phố đích công hiệu, nhất thời cánh sát đắc sổ lượng sổ thập bội vu kỷ đích dị thế giới tu sĩ tâm kinh đảm chiến khủng hoảng bất dĩ.
Ma tu tại dị thế giới chiến tràng đại xuất phong đầu, tẫn quản khiếu ngọc đế tương đương bất sảng, đồng thời thiên đình khước thị đại đại tùng liễu khẩu khí, phấn chiến liễu sổ bách vạn niên đích đấu bộ tiên thần chung vu khả dĩ tạm thời hiết nhất hiết dưỡng tinh súc duệ.
Nhân vi ma tu đích khủng phố, hoàn hữu tha môn đích thủ đoạn quỷ dị, nhất thời cánh nhiên tương cận hồ bách bội đích dị thế giới tu sĩ chấn nhiếp, bất cảm khinh cử vọng động cấp liễu thiên đình phương diện điều chỉnh đích thời gian hòa không gian.
Dị thế giới chiến tràng, tại bách niên gian đích mỗ kỉ niên, cánh nhiên hãm nhập liễu thập phân nan đắc đích đối trì trạng thái.
Giá cấp tân cận gia nhập thiên đình nhất phương đích các đại môn phái tu sĩ, nhất cá suyễn tức hòa thích ứng đích thời gian, đẳng đáo giá đoạn hảo bất dung dịch do ma tu tranh thủ đáo đích đoản tạm đối trì thời gian quá khứ, dị thế giới chiến tràng hựu thị phong hỏa liên thiên phân tranh bất hưu đích hoành đại tràng diện!
Ngận cảo tiếu đích thị, tại tam giới nhất trực đê điều phát triển, thậm chí tại cử sự chi tiền bất cảm hữu ti hào khinh cử vọng động đích ma môn, tại vô thiên đạo giam quản đích dị thế giới chiến tràng biểu hiện cực kỳ ưu tú tinh thải, thậm chí tại ngận đoản thời gian tiếp quá thiên đình đấu bộ kỳ xí, thành vi tam giới đối kháng dị thế giới tu sĩ đích tuyệt đối chủ lực!
Na ta sở vị đích danh môn đại phái môn nhân, vi liễu tại dị thế giới chiến tràng canh hảo đích sinh tồn, nhất thời cánh đô phân phân thác tí vu ma tu thủ hạ, sở vị đích chính ma tại giá thời khước thị tề tâm hiệp lực cộng đối ngoại địch.
Ma tổ vô thiên thủ hạ tứ đại ma vương si mị võng lượng đại xuất phong đầu, uy danh chi thịnh thậm chí đô hữu cái quá đấu bộ quần thần đích tích tượng, khiếu tham gia dị thế giới chiến tràng đích ma tu hảo bất chấn phấn dữ hữu vinh yên.
Ma tu tại dị thế giới chiến tràng đích ưu tú biểu hiện, phản quỹ đáo tam giới hựu nhượng ma tổ vô thiên thụ ích phỉ thiển.
Khởi mã, bách niên thời gian hậu bán đoạn, tam giới kỉ hồ dĩ kinh một liễu đối ma tu hảm đả hảm sát đích thanh âm, vưu kỳ na ta tham dữ liễu dị thế giới chiến tràng đích danh môn chính phái, canh thị ước thúc đệ tử dĩ cập tương quan thế lực, bất khắc ý châm đối ma môn, thậm chí hoàn biểu hiện xuất liễu nhất định đích thiện ý.
Giá dạng đích hành sự, chân chân khiếu giác tỉnh túc tuệ, chuẩn bị thị cơ nhi động đoạt hồi tây thiên linh sơn đích như lai phật tổ khiếu lục bất điệt, ngận đa ẩn tàng đích thủ đoạn đô một pháp phát động.
Thoại thuyết, như lai chuyển thế chỉ thân khôi phục túc tuệ, nhất dạ thành phật chi sự dã toán thị bách niên gian, tam giới hữu sổ đích đại sự kiện liễu.
Nguyên lai kiều linh nhi kinh quá đa niên lịch luyện, chung vu tại ngũ thập tuế na niên tu luyện đáo liễu kim tiên chi cảnh, đồng thời trực tiếp phao khí liễu kỉ vị thỉ chí bất du đích hồng nhan tri kỷ, nhiên hậu giác tỉnh túc tuệ nhất dạ thành phật!
Phật môn đích tâm tu chi thuật xác thật lệ hại, nhất dạ chi gian kiều linh nhi bất cận thành phật, thật lực canh thị do như bộc bố hồng lưu nhất bàn đột phi mãnh tiến, nhất dạ chi gian tiện đạt đáo chuẩn thánh tu vi.
Đương thị thời, phương viên thiên vạn lí đích ngũ thành dĩ thượng thiên địa linh địa, đô bị giá vị cương cương giác tỉnh túc tuệ đích phật tổ toàn bộ hấp nạp, hảo tượng sinh phạ hữu thập ma ý ngoại bất trắc nhất bàn.
Như lai giác tỉnh túc tuệ, nhất dạ chi gian trọng tân thành tựu chuẩn thánh cảnh giới, phong quang vô hạn bối hậu ám tàng cực đại phong hiểm, nhất trực khẩn khẩn quan chú như lai chuyển thế chi thân đích ma tổ vô thiên, tại như lai bính mệnh khôi phục thật lực đích đương khẩu, đương tức phái xuất thủ hạ thập đại ma soái thặng hạ đích tam vị, toàn đô thị đại la chân tiên chi cảnh đích cường giả, đồng thời xuất thủ tác vi như lai hồi quy đích tâm ma kiếp.
Khả tựu tại giá thời, võ quán liên minh tổng quán chủ, nhân tộc cường giả lâm sa đột nhiên xuất thủ, lan hạ lưỡng vị ma soái, bất tri cân ma tổ vô thiên tố liễu thập ma giao thiệp, tối hậu vô thiên tịnh một hữu truy cứu tha đích hồ loạn sáp thủ.
Chỉ khu khu nhất vị đại la chân tiên tu vi đích ma soái, tự nhiên một pháp phôi liễu như lai đích giác tỉnh đề thăng thật lực chi lộ, ngận khinh tùng tựu độ quá liễu bất toán hung hiểm đích tâm ma kiếp.
Như lai tựu thị như lai, nhất dạ thành phật bất thuyết, thật lực tại nhất dạ gian dã đạt đáo liễu chuẩn thánh sơ kỳ điên phong, thượng thăng thế đầu y cựu cường kính, thậm chí nhất khẩu khí đột phá đáo trung kỳ điên phong đô bất thành vấn đề!
Bất quá như lai một hữu như thử hành sự, nhi thị cường hành áp trụ kế tục thượng dương đích thật lực, tác vi dĩ hậu thật lực canh quáng mãnh đề thăng đích tích luy, nhất đán thời cơ thành thục như lai đích tu vi thậm chí tương siêu việt chuyển thế chi tiền tối điên phong thời kỳ!
Chuyển thế chi tiền, như lai tựu hữu tam giới đệ nhất cường giả chi xưng, cảnh giới dĩ kinh đạt đáo liễu khủng phố đích chuẩn thánh hậu kỳ. Giá thứ chuyển thế nhượng tha hữu liễu canh tiến nhất bộ đích cơ hội, dã bất tri đạo tối hậu cứu cánh năng đạt đáo thập ma dạng đích cao độ?
Như lai tựu thị như lai, giác tỉnh túc tuệ khôi phục tiểu bán thật lực hậu, phiên thủ vi vận phúc thủ vi vũ, ngận khinh tùng tựu tương dĩ kinh bị áp chế đắc kỉ hồ sĩ bất khởi đầu đích phật môn lạp bạt khởi lai.
Tứ đại bồ tát, thập bát la hán, bát đại kim cương đẳng đẳng phật môn tiêu chí tính giác sắc, đô tại như lai đích bang trợ hạ khôi phục thần trí khu trừ thể nội ma niệm.
Phật môn chi tiền suy vi đích khí vận tấn tốc bành trướng, chỉ thị khả tích ma tổ vô thiên hòa ma môn đích khí vận bành trướng đắc canh gia lệ hại, phật môn nhất thời nan dĩ đoạt hồi tây thiên linh sơn lão sào.
Tha môn chỉ đắc biệt khuất đích oa tại bắc câu lô châu cân tây ngưu hạ châu giao giới xử đích mỗ phiến sơn mạch tác vi lâm thời trú địa, đối tây thiên linh sơn hổ thị đam đam xuẩn xuẩn dục động.
Khả tích đích thị, như lai tẫn quản thiên túng kỳ tài, khả ma môn ti hào phá trán bất lộ, tha dã thị vô khả nại hà.
Sở vị bất tố bất thác, ma tổ vô thiên thử thời nhất môn tâm tư đô phóng tại dị thế giới chiến tràng, đối vu tam giới sự vụ nhất điểm sáp thủ hưng thú đô một hữu, bả cá tây thiên linh sơn kinh doanh đắc thiết dũng nhất bàn, căn bổn tựu bất cấp như lai ti hào khả sấn chi cơ.
Tối khủng phố đích thị, tây thiên linh sơn đích đệ nhất nhậm chủ nhân khả bất thị tiếp dẫn hòa chuẩn đề lưỡng vị phật môn thánh nhân, nhi thị la hầu giá vị ma đạo thủy tổ, tựu liên tru tiên tứ kiếm hòa tru tiên trận đồ dã đô tại tây thiên linh sơn sơn phúc chi trung tế luyện, giá ta sự tình phật môn nhị thánh đô bất thanh sở.
Giá thứ ma môn đột tập linh sơn, tịnh nhất cử nã hạ phật môn lão sào khả thị hạ liễu đại bổn tiền.
Biệt đích bất thuyết, ma môn thủy tổ la hầu tiện tảo tảo tựu cáo chi liễu vô thiên hữu quan linh sơn đích mỗ ta bí mật.
Linh sơn kí nhiên năng cú tế luyện tru tiên tứ kiếm hòa trận đồ, tự nhiên bất hội như biểu diện khán khởi lai na ma bình hòa. Nội lí dã thị hữu ma nguyên phát khởi chi xử, chỉ thị bị ma môn thủy tổ la hầu ẩn tàng đắc tương đương chi thâm, tựu liên phật môn nhị thánh nhân vu dã một hữu sát giác.
Đẳng đáo vô thiên nã hạ linh sơn hậu, lập khắc căn cư la hầu đích đề điểm khai khải liễu na xử ma nguyên phát khởi chi xử, dẫn đạo cổn cổn ma khí ô nhiễm linh sơn, dục tương linh sơn biến thành chân chính đích ma nguyên chi địa!
Kinh quá giá ma đa niên đích nỗ lực, linh sơn bổn thân đích ôn hòa khí tức dĩ kinh xuất hiện liễu dị thường, tẫn quản biến hóa bất đại, khả đối linh sơn tương đương thục tất đích như lai hoàn thị sát giác liễu bất đối, giá tài cấp cấp tưởng trảo ma môn đích phá trán hòa ma phiền, tưởng yếu giảm hoãn thậm chí trung đoạn giá chủng khả phạ đích biến hóa.
Khả tích đích thị, ma tổ vô thiên đối phật môn phòng phạm thậm nghiêm, đặc biệt thị tại như lai chuyển thế chi thân giác tỉnh túc tuệ hậu, tha đối linh sơn đích phòng hộ canh gia dụng tâm, căn bổn tựu một hữu như lai đẳng phật môn cao thủ động thủ đích không khích.
Giá dạng đích tình huống, khiếu phật môn cao tằng tương đương khổ não, tha môn hựu bất nhạc ý hoa phí cự đại đại giới cường công linh sơn, yếu thị tổn thất thái đại hoặc giả vạn nhất đả phôi liễu linh sơn địa mạch khả như hà thị hảo?
Vô luận xuất hiện liễu na nhất dạng, đô đối phật môn đích hưng thịnh sản sinh thập phân ác liệt đích ảnh hưởng!
Phật môn đích đại hưng chi thế y cựu tồn tại, chỉ thị như kim hữu ma môn tranh đoạt đại hưng khí vận, tòng phật môn thân thượng ngạnh sinh sinh xả hạ đại phiến khí vận, phật môn tưởng yếu phiên bàn tịnh bất dung dịch.
Đặc biệt thị tha môn hoàn bất tưởng tổn thương liễu ma môn khí vận, tối hảo năng cú toàn bàn tiếp nạp, sử đắc phật môn đại hưng chi thế năng cú duy trì đắc canh gia du cửu.
Nhất niệm thành phật nhất niệm thành ma giá thoại bất thị thuyết trứ ngoạn đích, thị phật thị ma chỉ tại nhất niệm gian, dã tựu thị song phương chi gian đích khí vận, kỳ thật khả dĩ hỗ tương chuyển hoán!
Giá dã thị phật môn hoàn tại hưng thịnh đích đương khẩu, ma môn khước năng sấn trứ phật kiếp trực tiếp đại hưng, thậm chí đại hữu thủ đại phật môn đích tích tượng, tha môn đích khí vận kỳ thật tựu thị trực tiếp tòng phật môn thân thượng lược đoạt nhi lai.
Phật môn cao tằng tự nhiên bất hội nhạc ý, phật ma chi gian đích tranh đấu khả bất hội giản đan hoàn kết!
Ma tổ vô thiên tài bất hội quản giá ma đa, đối tha lai thuyết thời gian trạm tại tự kỷ giá biên, tha đắc việt cửu linh sơn đích biến hóa việt đại, đáo liễu tối hậu linh sơn tương triệt để biến thành ma môn phúc địa!
Chân đáo liễu na nhất thiên, phật môn tựu toán triệt để bại liễu, tha môn tương triệt để thất khứ linh sơn giá xử khí vận thâm hậu đích lão sào, linh sơn dĩ kinh phát sinh bất khả nghịch chuyển đích cự đại biến hóa!
Như lai hận đắc giảo nha thiết xỉ, khả đối thượng thật lực đạt đáo chuẩn thánh hậu kỳ, tối cận đại hữu đề thăng tích tượng đích ma tổ vô thiên, thuyết lão thật thoại nhãn hạ đích như lai một hữu ti hào bả ác, trừ phi lâm sa hào vô bảo lưu đích bang trợ tha, sỏa tử dã tri hiểu giá thị bất khả năng phát sinh đích sự tình.
Phật môn hiện tại kỉ hồ dĩ kinh thành liễu tam giới đích tiếu thoại, thùy dã một liêu đáo phật môn cánh nhiên tựu tại hưng thịnh thời kỳ, cánh nhiên ngộ đáo giá dạng đích đảo môi sự nhi.
Tổng chi, chỉ yếu ma tổ vô thái nội bất phạm hồn, tùy trứ thời gian thôi di ma môn đích ưu thế tương việt lai việt đại.
Ma tu tại dị thế giới chiến tràng đích biểu hiện hữu mục cộng đổ, thậm chí nhất ta ngận hữu thượng tiến tâm đích ma tu, dĩ kinh nghịch công đả nhập dữ tam giới dung hợp đích dị thế giới trung, thưởng đoạt liễu bất thiếu bảo bối tư nguyên hòa khí vận, chỉnh cá ma môn đô trình hiện hưng vượng phát đạt, chưng chưng nhật thượng đích hưng vượng khí tượng!
Việt thị hữu đảm thức hữu năng lực đích ma tu, đô bất nguyện tại tam giới nội bộ chiết đằng, nhất cá cá ba bất đắc tại dị thế giới chiến tràng, hoặc giả càn thúy tựu tại dị thế giới tứ ngược, dĩ tiện phong cuồng đề thăng tu vi, nhất biên dã thị nỗ lực tráng đại phát triển ma môn thế lực.
Ma tu môn phát giác liễu nhất cá kinh nhân đích bí mật, tiến nhập dị thế giới đích đảm đại ma tu môn, ý ngoại phát giác dị thế giới đích thái nội đạo quy tắc nhược đắc nhất bỉ, bất cận đáo xử đô thị lậu động, tối quan kiện đích thị uy năng cân tam giới thiên đạo một pháp bỉ……