Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Phanh!
Nhất chỉ sa oa đại thiết quyền lăng không huy xuất, dữ không khí kịch liệt ma sát phát xuất phanh đích nhất thanh muộn hưởng.
Lâm sa khinh tiếu, một tưởng đáo giá vị liệp hộ hoàn man cảnh thích đích, tại thu hoạch chi thời phát hiện bất đối lập thời tố xuất phản ứng, dã toán nan đắc liễu.
Chỉ thị, tựu giá ma điểm thật lực, tưởng yếu thương hại đáo tha hoàn thị bất cú a.
Lâm sa đạm tiếu, thân tử do như ly huyền chi tiễn phi xạ nhi hạ, hữu cước vi vi nhất chấn, cước để cương kính ngưng tụ, bất thiên bất ỷ chính hảo dữ trùng thiên nhi khởi đích thiết quyền tương chàng.
Phanh!
Nhất thanh muộn hưởng truyện xuất, quyền cước tương giao xử khí lưu cổn cổn kích đãng bất hưu, sảo xúc tức phân, lâm sa chỉ giác cước để nhất cổ đại lực hung dũng nhi lai, kiểm thượng thần sắc bất động thân tử tá lực đảo đằng nhi khởi, ổn ổn hồi lạc tại thân hậu thương thiên cổ mộc đích thô đại chi nha thượng.
Địa thượng đích liệp hộ tựu một na ma hạnh vận liễu, tẫn quản lâm sa cước để ngưng tụ đích cương kính một hữu thương nhân chi ý, khả tha y cựu thừa thụ bất trụ cự đại đích lực lượng xâm tập, phốc xuy nhất thanh phiên đảo tại địa, tinh tráng cường kiện đích thân tử thâm thâm hãm nhập phác mãn tàn chi bại diệp đích tùng nhuyễn nê địa trung.
“Nhĩ thị hà nhân, tưởng yếu tố thập ma, thiên tử cước hạ nhĩ hạ thị cảm thương nhân đích thoại, quan phủ thiết định nhiêu bất liễu nhĩ!”
Na liệp hộ đảo thị điều hán tử, thảng địa thượng đẳng thể nội khí huyết khôi phục chính thường, thân thể cân cốt một na ma toan thống hậu đương tức phiên thân nhi khởi, mãn kiểm cảnh thích khán hướng lâm sa nộ thanh cảnh cáo đạo.
Thính trứ na nhất khẩu đái trứ nùng nùng lạc dương khẩu âm đích cổ quái thổ ngữ, lâm sa mi đầu nhất trứu khinh tiếu đạo: “Giá vị huynh đệ bất yếu khẩn trương, mỗ chỉ tưởng vấn cá lộ bãi liễu!”
“Vấn lộ?”
Na liệp hộ nhất kiểm hồ nghi, khán hướng lâm sa đích mục quang trung toàn thị bất tín, liệt chủy tiếu đạo: “Giá vị huynh đệ thuyết tiếu liễu ba, thuận trứ sơn trung tiểu lộ ngận khoái tựu năng xuất sơn, hoàn vấn thập ma lộ a?”
Thuyết trứ, giá tư thân thượng đích giới bị đô thiếu liễu kỉ phân, chỉnh cá nhân khán khởi lai tương đương thuần phác.
“Cáp cáp, khiếu huynh đệ kiến tiếu liễu, mỗ bổn thị sơn trung tu đạo chi sĩ, tòng tiểu tựu cân sư phó tại thâm sơn tu hành, đối ngoại giới liễu giải bất đa, giá ma ta niên hoàn tòng một xuất quá sơn lâm!”
Lâm sa khinh tiếu, trực tiếp vãng đầu thượng án liễu cá đạo môn đệ tử đích đầu hàm, khởi mã bỉ khởi dã hộ yếu cường.
“Nguyên lai thị ẩn tu sơn trung đích tiểu tu giả, thất lễ liễu thất lễ liễu!”
Na liệp hộ tế tế đả lượng lâm sa, bất giác nhãn tiền nhất lượng ám đạo hảo nhất phó bì tương, diện dung tuấn lãng thân tư đĩnh bạt, hồn thân khí độ bất phàm thấu trứ cổ tử thuyết bất thanh đạo bất minh đích khí chất, khiếu tha khán liễu bất miễn tồn liễu kỉ phân kính úy, hữu ta bất tự nhiên dã hữu ta bất tự tín.
“Cáp cáp, giá vị huynh đệ khách khí liễu, bất tri huynh đệ như hà xưng hô?”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu dã bất tại ý, tiếu trứ khai khẩu vấn đạo.
Dã bất tri đạo thị bất thị thời không xuyên toa đích duyên cố, tha thử thời đích tương mạo khôi phục đáo liễu cương cương thoát khứ trĩ khí đích thanh niên chi thời, bất nhiên nhãn tiền đích thuần phác liệp hộ dã bất hội nhất khẩu nhất cá ‘ tiểu huynh đệ ’ đích loạn khiếu.
“Tiểu huynh đệ khiếu ngã thụ căn tựu thành, ngã tựu thị sơn hạ trương thôn đích liệp hộ, bình nhật lí thượng sơn đả ta dã vị điền bổ gia dụng!”
Thuyết trứ khí phân việt phát dung hiệp, thụ căn nhất bả giang khởi ban lan cự hổ đích thi thân, khán đáo tùng nhuyễn đích nê địa thượng, chi tiền bị tha tạp xuất đích nhân hình thâm khanh, tạp liễu tạp chủy tiếu đạo: “Tiểu huynh đệ hảo bổn sự, cương tài na nhất hạ khả bả ngã chỉnh đắc bất khinh!”
“Đối bất trụ đối bất trụ liễu thụ căn huynh đệ, cương tài na dã thị một bạn pháp!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu mãn kiểm khiểm ý, cân tại trương thụ căn thân hậu nhất đồng hướng sơn hạ tẩu khứ, tiếu đạo: “Thụ căn huynh đệ hữu nhất cá hảo thân thể a, thụ liễu ngã na nhất hạ nhất điểm sự tình đô một hữu!”
Thụ căn liên liên bãi thủ, nhất biên cước hạ phi khoái triều sơn hạ tẩu khứ, nhất biên mang bất điệt thuyết đạo: “Giá toán thập ma, thôn tử lí đích niên khinh hậu sinh, na nhất cá đích thân tử cốt bất bỉ ngã hoàn yếu cường tráng?”
Lâm sa tâm đầu mãnh địa nhất khiêu, bất trứ ngân tích sâm sâm hấp liễu nhất khẩu lương khí, chỉ giác đầu não thuyết bất xuất đích thanh tỉnh, thể nội khí huyết đô cân trứ gia tốc lưu chuyển, chỉnh cá thân thể đô lại dương dương đích, tượng thị phao tại ôn tuyền lí nhất bàn thư phục khiếp ý.
Di, bất đối kính!
Lâm sa tâm đầu nhất đốn, lập khắc phát giác liễu bất đối kính đích địa phương.
Tha tuy nhiên đối tự kỷ đích võ học tạo nghệ tương đương tự tín, khước hoàn một tự tín đáo thời thời khắc khắc đô năng tiến nhập mỗ chủng trạng thái đích năng lực.
Tử tế tư lượng, kỉ hồ mỗi nhất thứ thâm hấp khẩu khí, tha đô hữu đầu não thanh tỉnh hồn thân huyết dịch gia tốc đích tích tượng, tượng thị phao tảo ôn tuyền trung thư thích khiếp ý, giá ngận bất tầm thường!,
Trừ phi……
Tha tưởng đáo liễu nhất cá khả năng đích kết quả, tái kết hợp liệt chúc thụ căn biểu hiện xuất lai đích ‘ thần lực ’, đáp án hô chi dục xuất: Giá thị thiên địa linh khí canh gia nùng úc tạo thành đích kết quả!
Chi tiền kỉ cá luân hồi thế giới, tha dã hữu giá dạng đích kinh lịch.
Tòng đê võ thế giới tối hậu đáo thiên long thế giới, tẫn quản toàn thị tại mỗ vị lão gia tử đích trứ tác lí đả chuyển, khả tòng lộc đỉnh thế giới đáo thiên long thế giới đích soa cự hoàn thị tương đương minh hiển đích.
Hiện tại đáo liễu nhất cá tân đích thế giới, thiên địa linh khí đích nùng độ bất đồng thị chính thường hiện tượng, chỉ thị một tưởng đáo như thử nùng úc, chỉ thị trường trường hấp nhất khẩu tiện hữu minh hiển phản ứng!
Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết thân biên đích giá vị thuần phác liệp hộ thụ căn, án tha đích thuyết pháp, tha giá nhất thân man lực căn bổn toán bất đắc thập ma, thôn tử lí đích niên khinh hậu sinh đô bỉ tha yếu cường!
Giá thoại yếu bất thị khiêm hư đích thoại, na giá cá thế giới phổ thông nhân đích thân thể tố chất, khả tựu cường đắc hữu ta quá phân liễu, tùy tiện nhất cá phổ thông liệp hộ đích lực lượng, tựu năng bỉ đắc thượng thiên long thế giới đích nhất lưu hảo thủ!
Tưởng tưởng đô cảm giác tâm đầu phát mao, hạnh hảo tha nhất thân thật lực tịnh bất toàn tại nội công chi thượng, nội gia quyền dĩ đạt cao thâm mạc trắc đích cương kính chi cảnh, nhất thân kính lực hoàn toàn bạo phát đích thoại phạ bất hạ sổ thiên thượng vạn cân, đảo thị bất hư nhãn tiền lực lượng kinh nhân đích liệp hộ.
Lâm sa một hữu đa vấn, tha yếu khứ thụ căn sở tại đích thôn tử khán khán, đáo để giá vị hữu một hữu quá phân khiêm hư.
Như quả khả dĩ đích thoại, tha hi vọng tiên tại thụ căn sở tại đích thôn tử lí hưu chỉnh nhất trận, hảo khiếu tha lộng thanh sở giá cá thế giới đích đại khái tình huống.
“Thụ căn huynh đệ, mỗ đả toán tiên cân nhĩ khứ thôn tử lí khán khán, một vấn đề ba?”
Kỉ phiên ngôn ngữ giao đàm, lâm sa đô vô nhu khắc ý như hà, tiện cân thụ căn thuyết đắc khởi kính đại hữu tri kỷ chi cảm, nhãn kiến chu vi thụ mộc trục tiệm hi sơ, hạ sơn đích tiểu lộ dã khai thủy biến đắc bình hoãn, lâm sa tri hiểu tha lưỡng dĩ kinh khoái yếu hạ sơn liễu, tha sấn cơ khai ngoạn tiếu vấn đạo.
“Hoan nghênh hoan nghênh, lâm sa huynh đệ nguyện ý lai ngã môn thôn tử, ngã tự thị cao hưng hoàn lai bất cập!”
Thụ căn liệt chủy lộ xuất lưỡng phái sâm sâm bạch nha, mãn kiểm hàm hậu tiếu đạo.
Tha chỉ giác cân lâm sa giá vị tân nhận thức đích tiểu huynh đệ thuyết thoại thập phân hữu thú, bất tri bất giác tiện năng khai hoài đại tiếu, thuyết thoại gian tự giác lưỡng nhân đích quan hệ thân cận bất thiếu, tự nhiên bất hội cự tuyệt lâm sa đích tố khách thỉnh cầu.
Tha giác đắc lâm sa tiểu huynh đệ thị cá hữu bổn sự đích, dĩ hậu đích tiền trình thiết định soa bất liễu, giá thời hầu sấn kỳ cương cương ly khai tiềm tu đích thâm sơn hảo hảo kết thức nhất bả, thuyết bất định dĩ hậu hoàn năng triêm cá quang.
Biệt khán tha nhất kiểm hàm hậu, khả tác vi thiên tử cước hạ đích bách tính, não tử hoàn thị tương đương linh quang đích.
Yếu thị hoán tác nhất vị khí độ bất trách dạng, nhất khán tựu thị cùng toan phá lạc hộ đích tồn tại, nhĩ khán khán thụ căn hoàn hội bất hội như thử nhiệt tình?
Giá chỉ thị tiểu tiểu sơn dân đích sinh tồn chi đạo, dĩ lâm sa đích kiến thức duyệt lịch na năng khán bất xuất lai, chỉ thị thụ căn đối tha tịnh vô ti hào ác ý, tương phản ngôn đàm cử chỉ tần tần thích phóng thiện ý, tha tự nhiên bất hội tố na khiếu nhân bất xỉ đích ti liệt hành kính.
Như thử, lâm sa cân trứ thụ căn đáo liễu chu sơn cước hạ đích trương thôn tạm trụ hạ lai.
Đối liễu, thử xử sơn lâm khiếu tố chu sơn, nãi thị trương thụ căn sở chúc trương thôn thời đại định cư chi sở. Thôn tử lí đích điền địa đại bộ phân bị kỉ gia phú hộ qua phân, kỳ dư thôn dân bất thị phú hộ gia đích điền hộ, tiện thị hòa thụ căn nhất dạng đích liệp hộ.
Lâm sa đích xuất hiện, tại tiểu tiểu đích trương thôn dẫn phát nhất luân oanh động.
Tuấn lãng đích tương mạo, đĩnh bạt đích thân tư, xuất trần đích khí chất, hoàn hữu bất thời tán phát đích bưu hãn khí tức, đô dữ thôn tử lí đích thuần phác thôn dân cách cách bất nhập.
Na kỉ gia trương tính phú hộ đảo thị một hữu thái quá kinh nhạ, tuy nhiên đối lâm sa đích lai lịch tương đương hảo kỳ, bất quá tha môn tượng thị kiến quá thế diện nhất bàn, tịnh một hữu kỳ vu thuần phác thôn dân na ma kinh nhạ, kiến đáo lâm sa tựu bãi xuất nhất phó cật kinh diện khổng.
Trương thôn thị cá bất toán bần tích, khước dã thuyết bất toán phú dụ đích thôn tử, thôn tử lí đích kiến trúc dĩ mao thảo thổ bôi vi chủ, bố cục tạp loạn thuyết bất toán thập ma mỹ cảm, hảo tượng chỉ thị tùy ý đáp kiến nhất bàn.
Tựu thị sở vị đích phú hộ, tối đa dã tựu thị thổ thạch ngõa phòng, tịnh một hữu lâm sa tưởng tượng trung đích thanh chuyên bích ngõa, nhi thả ngõa phiến đích chất lượng khán khởi lai dã tương đương tao cao.
Lâm sa tạm cư trương thụ cân gia, tha gia lí hoàn hữu nhất cá lão nương, tam gian giản lậu mao thảo phòng nương lưỡng tương y vi mệnh, án trương lão nương đích thuyết pháp thị, gia lí cùng thú bất khởi tức phụ a.
Tha một hảo ý cân thụ căn hòa trương lão nương thưởng ốc tử trụ, đệ nhất thiên tha tựu trực tiếp tại thôn tử lí đích đại thụ thượng thụy liễu nhất vãn, đệ nhị thiên tiện tại thụ căn đích bang trợ hạ, khinh tùng tại tha gia bàng biên không địa lập khởi tam gian mộc bản phòng.
Lâm sa tự nhiên bất hội khuy đãi liễu tự kỷ, tân lập đích tam gian mộc bản phòng tuy nhiên giản đan, khả khán khởi lai khước tương đương đoan chính đại phương, nhi thả ngọa thất trù phòng mao phòng phân liệt đắc thập phân thanh sở, khán khởi lai tĩnh thị bỉ thôn trung phú hộ đích ốc tử hoàn yếu hảo thượng hứa đa, khởi mã trụ khởi lai đích thư thích độ tiện thị như thử.
Phiêu lượng đoan chính đích tam gian mộc bản phòng lập khởi lai, nhất hạ tử tựu thành liễu trương thôn đích tụ tiêu điểm, chỉnh thiên đô hữu thôn tử lí đích cư dân quá lai tra khán, na bang thí đại tiểu hài canh thị bả giá lí đương thành liễu ngoạn nháo đích tràng sở.
Ngận khoái, nhất cá nguyệt quá hậu, chỉnh cá trương thôn ngũ thập lai hộ cư dân, khởi mã hữu nhị thập hộ thôi đảo liễu chi tiền giản lậu đích mao thảo ốc, tại lâm sa đích hữu tình chỉ điểm hạ kiến hảo liễu tự gia đích mộc bản phòng, nhiên hậu hoan thiên hỉ địa trụ liễu tiến khứ, tựu thị na kỉ gia pha hữu tài lực đích phú hộ đô tâm động bất dĩ.
Chỉ thị tùy ý tiểu lộ nhất thủ, lâm sa tiện thành liễu thôn tử lí đích phong vân nhân vật, nhân nhân khẩu trung xưng tán đích ‘ năng nhân ’, cảo đắc lâm sa hảo nhất trận khóc tiếu bất đắc.
Tựu giá thị năng nhân liễu, na tha yếu thị đa hiển lộ kỉ thủ đích thoại, khởi bất thị yếu thành vi ‘ thần nhân ’ liễu?
Giá ta, đô chỉ thị nhật thường nhàn hạ chi dư đích sinh hoạt điều tề, chân chính khiếu lâm sa quan chú đích, hoàn thị trương thôn thôn dân đích thân thể tố chất, quả chân như thụ căn sở ngôn na bàn, nhất cá cá tại lâm sa nhãn trung khán lai cường đắc bất tượng thoại.
Tựu thị lão nhân hòa tiểu hài, tùy tùy tiện tiện đô năng đề khởi sổ bách cân trọng vật, na ta thanh tráng tiểu hỏa canh thị cá cá ủng hữu thiên cân cự lực!
Chỉ thị ngận minh hiển, giá chỉ thị tha môn cơ bổn đích thân thể tố chất, một hữu nhậm hà đoán luyện thủ đoạn hòa công pháp, bất nhiên chỉ phạ hoàn hội canh gia lệ hại!
Tại thôn tử lí hỗn thục liễu chi hậu, lâm sa hữu ý vô ý cân trứ giá bang thanh tráng đả liệp, tha môn nhất cá cá đích biểu hiện đương chân thần dũng, thủ tê hổ báo khả bất tái thị thập ma hình dung từ liễu, nhi thị chân thật phát sinh tại nhãn tiền đích sự tình……