Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giá nhật, lâm sa cương đáo hồng đô cung môn ngoại đích lão địa phương, mẫn duệ sát giác khí phân bất đối.
Phụ cận đột nhiên đa liễu bất thiếu mạch sinh diện khổng, giá bất toán thập ma, quan kiện thị giá bang gia hỏa thân thượng cơ bổn một hữu ti hào ẩn tàng đích sâm sâm ác ý, hiển nhiên một hữu tồn trứ hảo tâm.
“Giá đô thị ta thập ma nhân a?”
Lâm sa vấn tối cận hỗn thục liễu đích chấp kim ngô thập trường, chỉ liễu chỉ na ta mãn kiểm bất thiện đích mạch nhân.
“Đô bất thị xá hảo điểu, lâm tiên sinh thiên vạn chú ý nhất điểm, bất yếu cân tha môn củ triền thượng liễu, suý bất thoát phao bất điệu, đô thị nhai diện thượng tối nan triền đích du hiệp nhi!”
Giá vị phụ trách tuần la phụ cận khu vực đích chấp kim ngô thập trường mãn kiểm bất tiết, phiết liễu phiết chủy vô nại đạo: “Tha môn bất tri chẩm ma cân cung lí đích nhân câu đáp thượng liễu, tại giá lạc dương thành lí khả thị cực bất hảo nhạ đích nhất hỏa nhân!”
Bất tựu thị một kiểm một bì, hoàn hữu điểm tử võ lực hòa quan hệ đích cẩu bì cao dược ma?
Giá dạng đích gia hỏa, lâm sa kiến đắc đa liễu, xử lý khởi lai giản đan đắc khẩn. Đương nhiên như quả một hữu tất yếu đích thoại, hoàn thị bất yếu cân tha môn hữu thập ma khiên liên đích hảo.
Chỉ thị kim nhật khán khởi lai, giá bang gia hỏa hữu bị nhi lai, hiển nhiên bất hội nhượng tha khinh tùng liễu khứ.
Một đa cửu, hồng đô cung môn tiền đích quảng tràng thượng, khai thủy lục lục tục tục xuất hiện thái học học sinh đích sinh ngạnh.
Cương khai thủy lâm sa hoàn một thái quá quan chú, giá lí thị hồng đô môn học sở tại, mỗi thiên thái học học sinh quá lai đích bất tại thiếu sổ, tha tảo dĩ kinh tập quán liễu.
Chỉ yếu bất thị chủ động nháo sự, lâm sa dã tựu lại đắc lý hội.
Đãn kim thiên đích tình hình hiển nhiên bất đối, giá ta thái học học sinh cản lai chi hậu, tịnh một hữu như đồng vãng thường na bàn cao đàm khoát luận, chỉ điểm giang sơn kích ngang văn tự.
Tha môn nhất phản thường thái chỉ thị mặc bất tác thanh, nhất cổ cổ quái khẩn trương đích khí phẫn tại hồng đô cung môn tiền đích quảng tràng di mạn, hảo tượng uấn nhưỡng thập ma sự tình nhất bàn.
“Tiểu tam, khứ vấn vấn chẩm ma hồi sự?”
Lâm sa mi đầu khinh thiêu, đẳng đáo hồng đô cung môn tiền đích thái học học sinh tụ tập liễu soa bất đa thượng bách, khí phân việt lai việt cổ quái áp ức thời, huy thủ nhượng cân tại thân biên đích dương phủ tiểu tư tiền khứ đả tham.
“Hảo lặc, tiên sinh đẳng trứ mỗ khứ khứ tựu lai!”
Tiểu tam thị cá thập ngũ lục tuế thiếu niên, trường đắc mi thanh mục tú thấu trứ cổ cơ linh kính, nan đắc đích thị thân thượng đái trứ cổ văn nhân đặc hữu đích thư quyển khí, tẫn quản ngận đạm khước dã tương đương bất tục.
Tại gia trung bài hành lão tam, sở dĩ bị điều phái đáo lâm sa thân biên hậu, tiện đắc liễu cá ‘ tiểu tam ’ đích nhã hào.
Thoại thuyết giá tiểu tử thị ngư dương dương thị thiên đắc bất năng tái thiên đích bàng chi, bất quá khước ngận thụ dương cầu khán trọng, tòng tiểu tiện đái tại thân biên bồi dưỡng, độc thư thức tự chỉ yếu trung đồ bất xuất hiện ý ngoại, thành tài thị khả dĩ kỳ vọng đích.
Biệt khán dương cầu cam đương sĩ nhân tập đoàn đích khai lộ tiên phong, kỳ thật tha tâm trung tự hữu bàn toán. Bất quá tựu thị ngư dương thị để uẩn bất túc, tại triều trung cơ bổn một hữu thế lực khả cung phù trì, bất đắc bất cân sĩ nhân tập đoàn lao lao bảng tại nhất khởi, toán thị nhất chủng hỗ lợi hỗ huệ đích thủ noãn hành vi.
Lâm sa khán đắc xuất lai, dương phủ bất thiếu dương thị gia tộc đích niên khinh tử đệ, đô thị dương cầu trứ lực bồi dưỡng đích đích hệ lực lượng. Nhất đán tha môn thành trường khởi lai tiến nhập triều đường, dương cầu khẳng định hội cải biến chi tiền cương chính cường ngạnh đắc quá đầu đích hành sự tác phong.
Giá thị khẳng định đích sự tình, chỉ hữu chân chính đích cô thần hoặc giả thuyết thuần thần, tài hội bất cố gia tộc an nguy nhất vị cương ứng trực lai, tối hậu bả tự kỷ lộng thành cô gia quả nhân hạ tràng tuyệt đối hảo bất liễu.
Dã chỉ hữu tại triều đường thượng kết hạ chúc vu gia tộc hoặc giả cá nhân đích thế lực, bất thuyết lộng quyền đại lao hảo xử ba, khởi mã dã năng hữu cá hỗ tương phù trì đích đối tượng, miễn đắc xuất liễu ý ngoại tường đảo chúng nhân thôi, liên cá bang mang thuyết thoại đích nhân đô một hữu, na tài khiếu thê thảm.
Khả tích, lâm sa khước thị tri hiểu, án chiếu chính thường lịch sử, quá bất liễu kỉ niên dương cầu hoàn thị bả tự kỷ ngoạn tử liễu. Tựu thị bất tri đạo tại giá lí, hội bất hội xuất hiện thập ma chuyển cơ?
Lão thật thuyết, dĩ lâm sa đích nhãn quang, dương cầu giá tư hữu ta nhập hí thái thâm đích hiềm nghi, cân hoạn quan tập đoàn thủ não tào tiết cân vương phủ đẳng nhân tương đấu, tối hậu chân đích đấu xuất liễu hỏa khí, hận bất đắc trí đối phương vu tử địa tài khẳng thiện bãi cam hưu, nhi thả hoàn thị trực tiếp lộng tử đối phương đích na chủng tàn khốc thủ đoạn!
Giá ngận bất hảo, lâm sa hựu bất thị một đương quá hoàng đế, tự nhiên tri hiểu hoàng đế đích mỗ ta tâm tư. Tượng thị tào tiết hòa vương phủ đẳng quyền thế kinh nhân đích đại hoạn quan, đô thị do hoàng đế tại bối hậu thôi khởi lai đích tiêu bá, chuyên môn dụng lai cân triều đường thượng đích đại thần đối trứ càn đích.
Trực tiếp sát nhân khả bất thị thập ma hảo đích tuyển trạch, đả cẩu hoàn yếu khán chủ nhân ni, hoàng đế đích kiểm diện hựu khởi thị na ma hảo tảo đích?
Tại linh đế lưu hoành hoàn năng miễn cường chưởng khống đông hán vương triều đích thời hầu, thùy dã nan dĩ thừa thụ hoàng đế đích nộ hỏa!
Như quả hoán tác lâm sa, tha hồi trực tiếp châm đối hoàng đế dữ hoạn quan chi gian đích quan hệ tố văn chương, chỉ yếu hoàng đế yếm khí liễu mỗ vị hoạn quan, giá tư trừ tử tái vô tha đồ!
Bất tượng hậu lai kỉ hồ khả dĩ thao túng hán đế sinh tử đích thập thường thị, thử thời đích hoạn quan tưởng yếu tố đại, tất tu hữu hoàng đế đích đại lực chi trì phương khả!
Hoán tác lâm sa cân hoạn quan đối trứ lai đích thoại, hội trực tiếp châm đối giá ta quyền thế hoạn quan đích thất thốn hạ thủ, tha năng khẳng định mỗi kích tất trung!
Nhân vi tha hữu quá đương hoàng đế đích kinh nghiệm, tối thanh sở hoàng đế tâm trung đáo để thị thập ma tưởng pháp, năng cú tố đáo hữu đích phóng thỉ mục tiêu minh xác, chỉ yếu tha hữu dương cầu đích thanh vọng hòa địa vị, tựu toán thử thời trương nhượng đẳng thập thường thị lai liễu, lâm sa dã năng khiếu tha môn cật bất liễu đâu trứ tẩu!
Đương nhiên, tha tâm trung thị giá ma tưởng đích, bất quá chủy thượng khước một hữu lộ xuất ti hào tưởng pháp.
Tại lạc dương hỗn liễu nhất cá lai nguyệt, tha dã toán khán thanh sở liễu mỗ ta ‘ sự thật ’.
Chân chính hữu để khí, hữu thật lực đích lão hồ li tự nhiên năng cú ngoạn các chủng quan tràng sáo lộ, tựu thị tố đắc tái viên hoạt tái khiếu nhân khán bất thượng nhãn, dã vô tổn tha môn đích danh vọng.
Thùy khiếu lão hồ li bối hậu hữu bàng đại đích gia tộc thế lực chi trì, hựu hữu vô sổ triều dã danh sĩ bang trứ diêu kỳ nột hảm, tựu toán nhất thời thụ tỏa quá bất liễu đa cửu hựu năng khởi lai!
Đáo thị sở vị đích ‘ hàn môn ’ thứ tộc xuất thân quan viên, trừ phi cân hoạn quan tập đoàn câu đáp tại nhất khởi, phủ tắc cơ bổn tựu chỉ năng bảo trì cương chính đích nhất diện, tại đối đãi hoạn quan đích vấn đề thượng cường ngạnh đáo để!
Dương cầu tựu thị thử trung điển hình đại biểu, tựu toán lâm sa thuyết đắc tái hữu đạo lý, tha dã bất khả năng thủ nạp giá đẳng loan loan nhiễu nhiễu đích bạn pháp, giá cân tha nhất quán cấp nhân đích ấn tượng bất phù a.
Lâm sa khán đắc thanh sở, sở dĩ dã tựu một hữu lãng phí khẩu thiệt liễu, dương cầu giá tư đích tình huống tựu thị như thử, tái tha tự kỷ thân tự bồi dưỡng nhất phê quan tràng nhân mã xuất lai chi tiền, chỉ năng như thử cường ngạnh hạ khứ.
Nhàn thoại bất đề, tái thuyết tiểu tam đắc liễu lâm sa đích phân phù, tiễu vô thanh tức tiền khứ thái học học sinh trung đả tham tiêu tức, trượng trứ tha na nhất phó ngận hữu độc thư nhân khí chất đích dung mạo, ngận khoái tựu bả tiêu tức đả tham thanh sở, nhi hậu hựu tiễu vô thanh tức thối liễu hồi lai.
“Chẩm ma hồi sự?”
Lâm sa mi đầu khinh thiêu, cảm ứng đáo chi tiền na bang du hiệp nhi xuẩn xuẩn dục động, tâm trung mỗi ngận thị sá dị, ni mã giá lí khả thị cung môn tiền, giá bang du hiệp nhi thị tưởng động thủ thương nhân hoàn thị chẩm ma đích?
Sở dĩ, tha đối tiểu tam đả tham lai đích tiêu tức cách ngoại quan chú, thậm chí đô khởi liễu phái nhân hồi khứ thông tri dương cầu đích tâm tư.
Hữu ta sự tình, tha ngận khả năng khống chế bất trụ tràng diện, hoàn thị khiếu dương cầu quá lai thân tự chủ trì bỉ giác hảo!
Lâm sa bất thị truy cầu tẫn thiện tẫn mỹ đích tính tử, dã bất thị hỉ hoan bả trách nhậm hòa đam tử chủ động lãm tại thân thượng đích tính cách, năng tố đáo đích tha bất hội thôi từ, một bả ác đích sự dã bất hội khinh dịch đam trách nhậm.
Nhãn tiền đích sự tình, thuyết thật tại cân tha một xá quan hệ, bất quá thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tại dương cầu tiếp nhậm thượng thư lệnh chi tiền, bất tưởng nháo xuất sự đoan ảnh hưởng liễu tiền trình.
Lâm sa tác vi dương cầu thủ hạ môn khách trung, võ lực trị tối cường đồng thời não tử dã tuyệt đối linh hoạt đích tồn tại, tự nhiên yếu thác phó trọng nhậm đích.
Tha đảo dã một cự tuyệt giá dạng cật lực bất thảo hảo đích nhậm vụ, chỉ thị hữu cá tiền đề, tha năng xử lý đích tuyệt một nhị thoại, xử lý bất liễu đích dã bất hội trực tiếp đam trứ.
Tại môn khách đích, hữu ta sự tình tố hảo liễu bất nhất định hội đắc đáo khán trọng, khả nhất đán một tố hảo na tựu yếu đam trách liễu, lâm sa khả bất hội vô duyên vô cố tự tầm phiền não.
“Tiên sinh, đả tham thanh sở liễu, giá ta thái học học sinh đô tại đẳng thái ung tiên sinh!”
Tiểu tam thấu đáo cân tiền, khắc ý áp đê liễu thanh âm thuyết đạo.
Thái ung?
Đông hán trứ danh đích văn học gia hòa thư pháp gia, đông hán mạt kỳ trứ danh tài nữ thái văn cơ đích phụ thân?
Não trung điện quang hỏa thạch gian tiện tưởng liễu ngận đa, căn cư tòng dương cầu na đắc đáo đích bộ phân tín tức, hoàn hữu kết hợp lịch sử thượng thái ung đích sinh bình, lâm sa đốn thời hoảng nhiên.
Hậu thế đối thái văn cơ giá cá đông hán mạt niên thập phân hữu danh, hoàn cân tào thao hữu mỗ ta bất khả ngôn thuyết đích ái muội quan hệ, hựu bị cầm khứ hung nô tố liễu thập kỉ niên nô lệ đích tài nữ tri đạo đắc canh đa nhất ta.
Bất cận thị nhân vi tha cân tào thao đích ái muội quan hệ, hoàn hữu tha sinh hạ đích hài tử tại ngũ hồ loạn hoa kỳ gian thị hung nô hữu danh đích tồn tại, gia thượng kỳ nhất thanh kinh lịch khảm khả tài hữu nhược đại danh thanh.
Khả tại linh đế kỳ gian, thái ung tài thị chân chính đích ngưu bỉ nhân vật!
Đồng dạng thân vi nghị lang, thái ung khả bỉ dương cầu đích danh thanh đại đa liễu, giá vị dã thị cá bất an phân đích chủ, thời thường đô yếu mạo xuất lai chỉ điểm giang sơn bình luận nhất hạ triều chính.
Tại lâm sa khán lai, giá vị đại tài tử đích tưởng pháp tự nhiên hữu chư đa cục hạn, thí cổ tọa tại sĩ nhân tập đoàn nhất phương chân đích bất yếu thái đoan chính. Mỗi mỗi hướng triều đình hòa hoàng đế đề xuất đích kiến nghị, đô thị trực tiếp châm đối hoạn quan tập đoàn.
Chỉ thị giá tư tài hoa xác thật hoành dật, mỗi mỗi khai khẩu đô thị khảng khái trình từ ngận hữu đạo lý đích thuyết, hoang đường thiên tử lưu hoành khả thị một thiếu trung chiêu, thời thường đô bị giá vị đại tài tử thuyết động, tố xuất nhất ta bất lợi vu hoạn quan tập đoàn đích cử thố, tựu toán sự hậu phản ứng quá lai tưởng yếu phản hối đô trì liễu.
Nhãn hạ thái ung đích danh đầu canh thịnh, khái nhân hoàng đế trù kiến hồng đô môn học, giá vị đại tài chủ nãi thị hoàng đế khán trọng đích chủ trì nhân chi nhất, khả vị phong quang vô hạn danh thanh đại táo.
Chỉ thị vật cực tất phản, dã bất tri đạo thị bất thị nhật tử quá đắc thái thuận toại liễu, tòng dương cầu na đắc đáo ngận ẩn hối đích tiêu tức, giá vị đại tài tử hựu hữu đại động tác!
Thính dương cầu đích ngữ khí, tựu tri đạo thái ung giá thứ hựu thị châm đối cung lí đích đại hoạn quan!
Tái liên tưởng mai phục tại phụ cận đích na bang du hiệp nhi, hiển nhiên cung lí đích đại hoạn quan môn dã đắc đáo liễu tiêu tức, tưởng yếu hữu sở tác vi a.
“Tiểu tam, nhĩ tốc tốc phản hồi dương phủ, cáo chi nghị lang hữu nhân tại hồng đô môn ngoại mai phục thái ung thái nghị lang, yếu tha tẫn khoái cản lai chi viện!”
Lâm sa nhất bả lạp quá tiểu tam đinh chúc đạo, tựu tại giá thời cung môn ngoại đích tiểu quảng tràng nhất trận huyên hoa, ‘ thái tiên sinh ’ lai liễu đích hảm thanh bất tuyệt vu nhĩ, nhất càn chi tiền trầm mặc đích thái học học sinh tề tề dũng hướng nhất cá phương hướng.
Dữ thử đồng thời, nhất trực ẩn tàng tại phụ cận đích sổ thập du hiệp nhi, dã đô phân phân tòng ẩn tàng chi địa trùng liễu xuất lai, thủ trung nã trứ côn bổng mãn kiểm tranh nanh hướng mạn du du cản lai đích mã xa phác liễu quá khứ……