Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đông hán mạt niên đích triều đình cao tằng biến hóa chi khoái, thật tại lệnh nhân tạp thiệt.
Dương cầu đương liễu thượng thư lệnh hoàn một bán niên, kết quả bất tri đương kim hoang đường thiên tử chẩm ma tưởng đích, điều nhậm thành liễu thiên hạ thập tam châu chi thủ đích tư lệ giáo úy!
Tư lệ giáo úy tương đương vu hậu thế mãn thanh đích trực lệ tổng đốc, nhi thả quyền lực hoàn yếu canh đại nhất ta, khởi mã đầu thượng một na ma đa tông thất vương gia bất cảm đắc tội. Tại triều đường địa vị thượng năng ổn ổn áp tư lệ giáo úy nhất đầu đích, dã tựu thị trạm tại kim tự tháp đỉnh phong đích tam công liễu.
Dương cầu giá nhất khắc thành vi liễu lạc dương triều đường thượng đích phong vân nhân vật, dương phủ nhất thời gian canh thị môn đình nhược thị, thượng môn bái phóng ba kết đích các sắc nhân đẳng lạc dịch bất tuyệt, dương phủ cao đại kiên thật đích môn hạm soa điểm bị đạp phá.
Dương phủ thượng hạ hỉ khí dương dương, ngận hữu na chủng ‘ nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên ’ đích cản cước.
Bất thuyết phủ trung đích ngư dương dương thị tử đệ cá cá hoan hân cổ vũ, tựu thị nhất càn môn khách đô tâm đầu hỏa nhiệt, phân phân trác ma trứ năng tòng giá nhất thứ đích đại hỉ sự trung, đắc đáo đa thiếu hảo xử?
Dương cầu tối cận tâm tình đại hảo, chỉnh nhật bị đồng liêu xuy phủng, đô hữu ta phiêu phiêu nhiên liễu.
Dã bất tri thị hữu nhân ám trung cố ý dẫn đạo, hoàn thị dương cầu bổn nhân tính cách như thử, giá vị tân thượng nhậm đích tư lệ giáo úy, khước thị hữu càn nhất phiên đại sự nghiệp đích tưởng pháp.
Thử thời đối nhãn cầu nhi ngôn, trị lý tư nô hoàn toán bất đắc đại sự nghiệp, chỉ hữu càn phiên liễu cung trung đích đại hoạn quan tài toán thị đại sự nghiệp, vu thị giá vị tín tâm bạo bằng đích tân nhậm tư lệ giáo úy, hựu bả mục quang đối chuẩn liễu na kỉ vị trực danh đại hoạn quan đả toán hữu sở hành động.
Chân thị cá phong tử nhất dạng đích gia hỏa, tâm trung đối phó đại hoạn quan đích chấp niệm chi thâm, chân tâm khiếu nhân vô ngữ!
Thử thời đích dương cầu, tâm trung phiêu phiêu nhiên dĩ kinh tương lâm sa đích đề tỉnh hoàn toàn phao tại não hậu, nhận vi chỉ yếu thời cơ hợp thích đối phó đại hoạn quan dã một thập ma nan đích.
Chí vu càn phiên liễu thử thời chính khí diễm hiêu trương đích đại hoạn quan, đương kim hoàng đế hội bất hội thôi xuất tân đích đại hoạn quan, na tựu bất thị tha thử thời cai khảo lự đích sự tình liễu.
Đối vu dương cầu thử thời cấp táo đích tâm thái, lâm sa một hữu đa thuyết thập ma, thử thời tha dĩ kinh thông quá dương cầu đích quan hệ tiến liễu hồng đô môn học, mỗi nhật chuẩn thời tiền vãng hồng đô môn học báo đạo.
Tha đương nhiên một tâm tư học tập na ta khiếu đương kim hoang đường thiên tử khán trọng đích học vấn, nhi thị trực tiếp phao tại hoàng thất tàng thư các trung, như cơ tự khát hấp thu giá cá thời đại tối tinh hoa đích tri thức.
Chí vu dương cầu, tha dĩ kinh quản bất liễu na ma hứa đa lạp, cai đề tỉnh đích tha dĩ kinh đề tỉnh liễu, khả dương cầu thử thời khước xử vu nhất chủng mạc danh đích kháng phấn trạng thái, căn bổn tựu thính bất tiến tha đích khuyến cáo.
Sở vị phật độ hữu duyên nhân, y dược bất tử bệnh, lâm sa tố đắc dĩ kinh cú đa liễu, chí vu dương cầu tự kỷ như hà tuyển trạch, na tựu bất thị tha cai quan tâm đích sự tình liễu.
Tác vi dương cầu thân biên tân cận quật khởi đích trọng yếu mưu sĩ, lâm sa khả một bị dương cầu đột như kỳ lai đích thăng thiên lộng hôn liễu não tử.
Yếu tha thuyết, dương cầu thử thời bất cận bất cai hoan hân cổ vũ, hoàn đắc tiểu tâm dực dực bất yếu xuất liễu soa trì tài hảo!
Dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đáo liễu đương kim hoang đường thiên tử tại vị kỳ gian, bất tri đạo thị bất thị đại hán đích khí sổ chân đích dược hoàn, triều đường thượng đích trọng thần canh hoán thập phân tần phồn.
Giá khả bất thị thập ma hảo hiện tượng, thùy đô tri hiểu ổn định tài thị dân sinh phát triển đích tiền đề yếu tố, nhi triều đường trọng thần đích ổn định hựu quan hệ đáo thiên hạ cục thế ổn định, sở vị khiên nhất phát nhi động toàn thân dã bất vi quá.
Tất cánh triều lệnh tịch cải chi sự, tối thị tiêu háo quốc bổn, tựu toán đông hán quốc lực hùng hậu, dã kinh bất khởi liên phiên chiết đằng, canh hà huống đông hán vương triều đích quốc lực tịnh một hữu tưởng tượng trung cường thịnh!
Bất yếu thuyết dương cầu tân nhậm đích tư lệ giáo úy biến động tần phồn, hoàn bất tri đạo dương cầu năng tại vị trí thượng đãi đa cửu, nhất niên hoàn thị lưỡng niên?
Giá ma đoản đích thời gian năng tố thập ma, đan đan lý thuận tư lệ giáo úy hạt hạ các quận huyện đích quan hệ, đô vưu hiềm hiềm bất cú, dương cầu cánh nhiên hoàn tưởng cân đại hoạn quan đấu nhất đấu, lâm sa đô bất tri đạo cai thuyết thập ma thị hảo.
Bất yếu thuyết tư lệ giáo úy, tựu thị canh cao nhất cấp đích tam công đô tần phồn canh hoán, dương cầu đích tư nô giáo úy chân bất nhất định bảo hiểm.
Chỉ thị thử thời dương cầu chính xử vu hưng phấn trạng thái, chỉnh cá dương phủ đô hỉ khí dương dương đích, lâm sa dã bất hảo bát tha môn lãnh thủy, càn thúy lai cá nhãn bất kiến tâm bất phiền.
Tự tòng thành liễu hồng đô môn học đích học sinh chi hậu, tha mỗi thiên tảo xuất vãn quy, cơ bổn thượng bất thái tham hợp dương phục sự vụ, trục tiệm tòng dương cầu thân biên đích tâm phúc mưu sĩ vị trí thượng thối liễu hạ lai.
Tha tố đích thập phân xảo diệu, tịnh một hữu dẫn khởi dương cầu đích phản cảm, nhi thị tự nhiên nhi nhiên tựu thành liễu như thử dạng tử, tân chủ chi gian đích quan hệ tịnh một hữu xuất hiện liệt văn hòa vấn đề.
Lâm sa một tâm tư lý hội dương cầu chủ động lộng xuất đích nhất đôi phá sự, chính hảo bả công phu hòa thời gian toàn bộ hoa phí tại hoàng thất tàng thư các đích hải lượng tàng thư trung, dĩ kỳ quá mục bất vong đích năng lực tương giá ta tri thức toàn bộ lao lao ký trụ.
Như thử ‘ cần phấn khắc khổ ’ đích biểu hiện, tự nhiên doanh đắc hồng đô môn học kỉ vị chưởng viện học sĩ đích hảo cảm.
Thái ung tựu bất thuyết liễu, chi tiền kiến quá diện, như kim hựu tại hồng đô môn học ngộ đáo, cánh thị thuyết bất xuất đích kỳ diệu cảm giác, lưỡng nhân đích quan hệ tòng cương khai thủy đích mạch sinh, đáo tấn tốc thục tất tái đáo nhãn hạ đích nhiệt lạc, đô hiển đắc tương đương tự nhiên thủy đáo cừ thành.
Hoàn hữu lánh nhất vị đại nho lư trị, thông quá thái ung đích quan hệ dã mạn mạn thục tất khởi lai, nhiên hậu thành liễu bỉ giác đàm đắc lai đích quân tử chi giao.
Tại lâm sa nhãn trung, thái ung tự nhiên hoàn bất toán thập ma, bất quá chỉ thị nhất vị thuần túy văn sĩ hòa thư pháp gia bãi liễu, tẫn quản văn học tạo nghệ tương đương chi cao, khả đối vu quốc gia trị lý một đa thiếu trực tiếp dụng xử.
Lư trị tựu bất đồng liễu, bất thuyết tha na đại nho thân phân, đan đan bạch mã công tôn hòa đại nhĩ tặc lưu bị đích lão sư danh đầu, tựu túc dĩ khiếu tha danh thùy thiên cổ!
Giá vị khả thị chân chính đích nho giả, thượng mã khả đương tam quân thống soái hạ mã khả trị dân lý quốc, tựu thị phú nhàn tại gia dã năng an tâm trị kinh trác ma học vấn, thị chân chính đích nho môn đại gia!
Thử thời, lư trị cân thái ung nhất dạng tại hồng đô môn học thụ khóa, nhất dạng tố đắc hữu thanh hữu sắc tịnh một hữu thập ma oán đỗi chi ngôn, quả nhiên bất quý thị đại nho phong phạm khiếu nhân kính bội.
Canh khiếu lâm sa cật kinh đích thị, giá tư nhất thân cương chính chi khí tương đương kinh nhân, tinh thần lực bỉ chi thái ung hoàn yếu cao thượng nhất tằng, lâm sa ẩn ẩn cảm giác kỳ thân thượng thời khắc tán phát nhất chủng khiếu nhân bất cảm khinh thị đích hạo nhiên chính khí!
Dĩ lâm sa đích nhãn lực, hoàn hữu cường hãn đích tinh thần cảm tri năng lực, na năng khán bất xuất lư trị bỉ thái ung canh tiến nhất bộ, cự ly ngưng tụ nhất thân hạo nhiên chính khí chỉ hữu bán bộ chi dao!
Ni mã, tựu thị trạm tại giá tư thân biên, đô hữu chủng tâm hư đích cảm giác, hảo tượng tâm trung ác xúc đào bất quá giá tư đích pháp nhãn, cảm giác ngận bất thư phục.
Dã tựu thái ung giá dạng đích thản đãng quân tử, hoàn hữu lâm sa đích tinh thần dị lực bỉ chi cường đắc thái đa bất thụ ảnh hưởng, bất nhiên liên đãi nhất khởi giao lưu đô khốn nan!
Nan quái giá tư tại triều đường thượng một xá bằng hữu, hậu lai thanh tiễu hoàng cân chi thời, bị linh đế phái lai đích tiểu hoàng môn tả phong ngoan ngoan khanh liễu nhất bả, bạch bạch tương bình định hoàng cân thái đầu lĩnh trương giác đích công lao nhượng xuất, tự kỷ hoàn thụ liễu bất bạch chi oan, triều đường thượng cánh nhiên một kỉ cá nguyện ý vi tha khai thoát đích đại thần!
Vi liễu kết giao lưỡng nhân, lâm sa tuy nhiên một hữu thái quá khắc ý, khước dã thị hoa phí liễu nhất điểm tâm tư đích.
Tha một hữu khắc ý phóng đê tư thái, dã một hữu cố ý ba kết thảo hảo, chỉ thị biểu hiện liễu nhất phiên bất tục học thức năng lực hậu, tự nhiên nhi nhiên dữ lưỡng vị phẩm hành cao khiết đích danh sĩ giao hảo.
Lâm sa một hữu hiển lộ thập ma kinh thế hãi tục đích bổn sự, dã một tại lai niên cảm vị đại gia cân tiền hiển kỳ bách gia tạp nghệ kinh sử tử tập vô nhất bất thông đích năng nại, nhi thị căn cư tha tự kỷ đích nhân thiết biểu hiện xuất liễu túc cú đích năng lực, tựu dĩ kinh khiếu lưỡng vị đại gia kinh thán bất dĩ, kinh quá nhất đoản thời gian giao lưu trục tiệm thành liễu bất thác đích bằng hữu.
Đạo gia huyền học hoàn hữu võ nghệ quân lược!
Giá tựu thị lâm sa khắc ý biểu lộ xuất triều xuất tầm thường học vấn nhất đại tiệt đích năng lực, vô luận thị thanh đàm huyền học hoàn thị khai lô luyện đan tha đô năng tố xuất nhất phiên biểu hiện.
Nhi thả thời thường hữu lệnh nhân phát tỉnh đích ngôn luận đạo xuất, biểu hiện xuất liễu tại huyền học chi thượng đích độc đặc kiến giải hòa siêu cường đích động thủ năng lực, đắc đáo liễu thái ung hòa lư trị lưỡng vị đại gia đích nhất trí nhận khả.
Bất cận như thử, lâm sa hoàn khắc ý hiển lộ nhất thân bất tục võ nghệ, tẫn quản một hữu chân khí gia trì, khả nhất thân đạt đáo cương kính cấp biệt đích nội gia quyền thuật, dã túc dĩ xưng hô nhất thanh võ đạo tông sư!
Nhi tại quân lược phương diện, lâm sa đích biểu hiện canh thị khiếu lưỡng vị đại gia cật kinh, chỉ thị liên liên oản tích như thử đại tài, khước thị mặc mặc vô văn bất vi triều đình hiệu lực.
Khai ngoạn tiếu, bất quản tại lộc đỉnh thế giới hoàn thị ỷ thiên thế giới, lâm sa đô thị thống binh đại soái cấp biệt đích tồn tại, tối đỉnh thịnh thời thủ hạ ủng binh bách vạn, nhất thân chiến tranh bổn sự tương đương liễu đắc, nhi thả hậu thế đích chiến tranh kinh nghiệm khả bỉ thử thời đa xuất bất thiếu, lâm sa hựu thị kinh nghiệm cực kỳ phong phú chi bối, tưởng yếu hổ trụ lưỡng vị đại gia, đô bất nhu yếu hoàn toàn lượng xuất tha tại chiến tranh chỉ huy phương diện đích năng lực.
Đương nhiên, tại giá cá cá nhân võ lực khả năng bị vô hạn bạt cao đích thế giới, tha đích mỗ ta chiến tranh chỉ huy kinh nghiệm bất thái hữu hiệu, khả yếu hổ trụ thái ung hòa lư trị khước thị túc cú liễu.
“Khả tích, dị độ ( lâm sa cấp tự kỷ thủ đích tự ) nhất thân bổn sự khước bất vi triều đình sở dụng, thật tại khả tích khả tích!”
Lư trị thời thường dữ lâm sa thảo luận quân lược, mỗi mỗi đại vi tán thán chi hậu, tựu nhẫn bất trụ liên đạo khả tích.
“Tử càn tiên sinh vô nhu như thử, mỗ tạm thời chí bất tại thử!”
Lâm sa mỗi mỗi tại giá thời đô hội khiêm hư nhất phiên, tái thuyết tha thử thời xác thật một hữu xuất sĩ vi tương đích tâm tư hòa tưởng pháp, triều đình thật tại thái bất kháo phổ liễu.
Lư trị dã bất hảo đa thuyết thập ma, chỉ thị nhất cá kính liên đạo khả tích.
Thái ung đảo thị một giá ma đa tâm tư, tha đích sở hữu tinh lực đô hoa tại đông quan kiểm giáo hán thư dĩ cập hồng đâu môn học chi thượng, tuy nhiên đối lâm sa tại huyền học thượng đích tao ngộ tương đương tán thán, bất thời thanh đàm nhất phiên hảo bất hoan khoái.
Khả dã tựu như thử liễu, thái đại tài tử đối vu võ nghệ một hữu ti hào hưng thú, dã bất tri đạo tự kỷ nhất thân chính khí đích diệu dụng, chỉ nhất tâm mai thủ cố chỉ đôi, giá tài thị chân chính đích học vấn nhân.
Bất cận lâm sa đối lưỡng vị đại gia đích học vấn hòa tài hoa tương đương tán thán, lưỡng vị đại gia đồng dạng đối lâm sa đích ‘ khắc khổ ’ tán bất tuyệt khẩu.
Lâm sa mỗi nhật nhất nhập hồng đô cung môn, chỉ tại cung học điểm mão thời lộ cá đầu, kỳ dư thời gian toàn bộ hoa phí tại hoàng thất tàng thư các trung.
Nhất bổn bổn tàng thư đích nội dung, chỉ bất quá hoa phí liễu đoản đoản thời gian tiện toàn bộ ấn nhập não hải, thành vi liễu tha não hải trung tri thức bảo khố trung đích nhất viên.
Nhất quyển quyển phát hoàng trúc giản, bị lâm sa tòng cung các giác lạc lí phiên xuất, tương kỳ thượng nội dung toàn bộ minh khắc tại não hải trung, đãn phàm phát hiện ký tái tri thức đích trúc giản hữu liễu phá tổn, tiện hội chủ động chiêu hô khán thủ cung các đích hộ vệ, nhiên hậu tự kỷ động thủ bất từ tân lao trọng tân minh khắc nhất phân tác vi bị phân, tựu thị tại giá dạng toàn tâm đầu nhập đích học tập quá trình trung, lâm sa liễu giải liễu giá cá thế giới đích dĩ vãng lịch sử, đồng thời dã tri hiểu liễu mỗ ta thập phân ẩn bí đích đại bí mật……