Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Kí nhiên lư thực cân thái ung tưởng thính, lâm sa tiện bất giới ý phóng kỉ cá tạc lôi.
“Yếu thuyết thuyết, triều đình đích cử hiếu liêm chế độ hữu ta bất hợp thích nghi liễu!”
Lâm sa nhất điểm bất đô tại ý ảnh hưởng, trực tiếp phóng liễu khỏa hưởng lôi, trực tiếp bả lư thực cân thái ung chấn vựng liễu.
Cử hiếu liêm khả thị lưỡng hán vương triều đích chủ yếu tuyển quan chi pháp, triều đình thượng đích văn quan, đại bán đô thị cử hiếu liêm xuất thân. Thử pháp vận hành sổ bách niên nhất trực đô thị triều đình tuyển dụng quan viên đích chủ yếu thủ đoạn, như kim lâm sa cánh nhiên thuyết cử hiếu liêm dĩ kinh bất hợp thích nghi liễu.
Yếu bất thị lâm sa chi tiền đích biểu hiện cú hảo, chỉ phạ thử thời lư thực cân thái ung tựu yếu bạo phát liễu.
Khai thập ma ngoạn tiếu, lư thực cân thái ung dã đô thị cử hiếu liêm đạp nhập sĩ đồ đích.
“Cử hiếu liêm chế độ, hiện tại dĩ kinh thành liễu thế gia hào môn khoách trương thế lực, bồi thực đảng vũ đích thủ đoạn liễu!”
Lâm sa cảm thán xuất thanh, thuyết đắc tương đương trực bạch: “Lưỡng vị tiên sinh đích tâm tình mỗ khả dĩ lý giải, khả sự thật tựu thị như thử, cử hiếu liêm chế độ dĩ kinh thành vi thế gia hào môn chưởng khống triều đường đích tối hữu lực thủ đoạn!”
Một hữu lý hội lư thực hòa thái ung đích chấn kinh, tha kế tục thuyết đạo: “Biệt khán nhãn hạ hoạn quan nháo đắc hoan, khả triều đường y cựu lao lao khống chế tại thế gia hào môn thủ trung. Na ta chủ động đầu bôn hoạn quan huy hạ đích quan viên, dã đô thị xuất thân thế gia hào môn ba?”
Lư thực hòa thái ung đốn thời vô ngôn, sự thật xác thật như thử, tử tế khán lai bất tuyệt tâm đầu kinh tủng, triều đường thượng hạ xác thật dĩ kinh bị thế gia hào môn bả trì đắc lao lao đích.
“Khả thị hoạn quan ngộ quốc……”
Lâm sa cáp cáp tiếu đạo: “Hoạn quan xác thật ngộ quốc, tha môn kiến thức hữu hạn hựu tương đương tham lam, khả giá bất thị đương kim bệ hạ một bạn pháp liễu ma?”
“Nan đạo, bệ hạ dã sát giác đáo liễu cử hiếu liêm chế đích vấn đề?”
Lư thực não trung linh quang nhất thiểm, đột nhiên khai khẩu đạo: “Khả một kiến bệ hạ hữu cụ thể cử thố a?”
“Thùy thuyết một hữu?”
Lâm sa song nhãn nhất trừng, trực ngôn đạo: “Hồng đô môn học chẩm ma khởi lai đích, bệ hạ giá thị tưởng bồi dưỡng hồng đô môn học học sinh, trực tiếp biến thành thiên tử môn sinh, cân trứ cử hiếu liêm khởi lai đích quan viên tranh ni!”
Nguyên lai như thử!
Lư thực hòa thái ung hoảng nhiên, tâm trung bất cấm nhất khẩn, một tưởng đáo đương kim bệ hạ khán tự hoang đường đích cử thố trung, khước thị ẩn hàm như thử thâm ý!
Tha môn tâm trung đồng thời đối lâm sa canh gia khán trọng kỉ phân, giá vị quả nhiên đại tài, cánh nhiên tương bệ hạ đích cử thố, hoàn hữu thiên hạ cục thế khán đắc như thử minh bạch.
Giá lưỡng vị đích thần sắc, khiếu lâm sa nhất khán tựu khán xuất liễu tâm trung tưởng pháp, hữu ta khóc tiếu bất đắc đích diêu liễu diêu đầu, bất thị giá lưỡng vị bất thông minh một kiến thức, chỉ thị lâm sa thị trạm tại lịch sử đích cao độ khán đãi vấn đề, tự nhiên bỉ khởi bàng quan giả thanh canh thậm nhất trù.
Tái thuyết, lâm sa tố quá hoàng đế, đối vu hoàng đế đích tâm tư thập phân thanh sở. Tựu toán đương kim hoang đường thiên tử lưu hoành hữu kỳ tha tưởng pháp, cơ bổn thượng dã tại lâm sa đích chưởng khống chi trung.
“Dị độ như thử đại tài, bất như do ngã đẳng cử tiến thượng triều vi quan khả hảo?”
Lư thực nhất hạ tử một liễu kế tục đàm luận triều đường cục thế đích tâm tư, thoại phong nhất chuyển trực tiếp khai khẩu đạo: “Ngã hoàn thị hữu ta nhan diện đích, cử tiến dị độ thượng triều thính dụng bất thành vấn đề!”
“Chính cai như thử!”
Thái ung tại nhất bàng dã cân trứ phụ hòa đạo: “Dĩ dị độ đại tài, dụng bất liễu đa cửu tựu năng tại triều đường thượng trạm ổn cước cân, đáo thời hầu……”
“Một dụng đích!”
Lâm sa khinh tiếu trứ bãi thủ cự tuyệt, diêu đầu đạo; “Tiên bất thuyết mỗ chí bất tại thử, tựu toán mỗ hữu tâm quan tràng hòa triều đường, thuyết cú bất khách khí đích, dĩ lưỡng vị đích phân lượng, hựu năng nhượng mỗ đam nhậm hà đẳng quan chức?”
Lư thực hòa thái ung đích kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc dam giới khởi lai, tha lưỡng nhất cá nghị lang nhất cá trị kinh bác sĩ, xác thật một đa thiếu thoại ngữ quyền.
Kiến lưỡng nhân thần sắc chỉ thị dam giới, tịnh một hữu não nộ chi sắc, lâm sa ám ám điểm đầu khinh tiếu xuất thanh, tha chi sở dĩ thuyết đắc như thử lộ cốt, tiện thị tín nhậm lưỡng nhân đích phẩm hành, bất hội kế giác thậm chí sinh xuất cừu oán chi niệm.
Hiện tại khán lai, tha quả nhiên một hữu khán thác nhân!
Kiến lư thực hòa thái ung dam giới nhất trận, hựu tưởng khai khẩu thuyết thoại, lâm sa bãi thủ tiếu đạo: “Lưỡng vị tiên sinh bất tất khuyến liễu, tựu toán tá trứ lưỡng vị tiên sinh, hoàn hữu mỗ gia thân hậu đích tư lệ giáo úy dương quân đích trợ lực, tễ thân triều đường dã đỉnh bất liễu sự đích!”
Lư thực cân thái ung tự nhiên mãn kiểm bất nhận đồng, lâm sa khước thị tiếu trứ giải thích đạo: “Mỗ chi tiền tịch tịch vô danh bất thuyết, hựu bất thị xuất thân thế tộc hào môn, tại triều đường thượng tựu thị bị bài tễ đả áp, thậm chí bối hắc oa đích liêu!”
“Đáo thời hầu xử xử thụ chế vu nhân, khước thị thập ma sự tình đô tố bất liễu, hựu hà tất tham hợp tiến khứ ni?”
Lư thực mặc nhiên, lâm sa đích thoại xúc động liễu tha tâm trung đích mẫn cảm thần kinh.
Tha dã thị nhân thử bất nguyện tễ thân triều đường, bất nhiên dĩ tha chi tiền lưỡng thứ đam nhậm giang nam đại quận đương thái thủ, tiễu diệt đương địa bạn loạn đích công lao, đáo liễu lạc dương triều đường chẩm ma đô khả dĩ hỗn cá cửu khanh đương đương.
Khả na hựu như hà?
Tựu liên tam công giá dạng đích đại lão thuyết hoán đô hoán, giá kỉ niên tần phồn xuất hiện nhân sự điều động, tha giá ma nhất vị bất thị xuất thân cao môn đích quan viên hựu năng hữu đa thiếu tác vi?
Giá nhất khắc, tha thâm thâm lý giải liễu lâm sa đích vô nại.
“Khả thị……”
Thái ung đảo thị một giá dạng đích cảm khái, tha xuất thân trần lưu thái thị, thuyết khởi lai dã toán đắc thượng trần lưu hào môn, gia thượng túy tâm học vấn thành danh cực tảo, hữu gia tộc thế lực bang mang ngận thiếu thụ đáo lai tự triều đường thượng đích áp lực.
Bất nhiên, tha dã bất hội mậu mậu nhiên thượng thư thỉnh cầu hoang đường thiên tử tru sát gian hoạn, tối hậu soa điểm bả tự kỷ hòa gia nhân đáp tiến khứ đích địa bộ.
Chỉ thị giá thứ nguy cơ nhân vi lâm sa đích đột nhiên xuất thủ, nhượng thái ung ngận khoái tiện độ liễu quá khứ, tuy nhiên tâm kinh hoàn một đáo chân thật lịch sử thượng toàn gia lưu đồ sóc phương na ma bi thảm đích địa bộ, một hữu kinh lịch tại nam phương đóa tị thập nhị niên đích biệt khuất, tâm trung nhiệt huyết bành phái đắc ngận.
“Cáp cáp, bất yếu nhất trực thuyết mỗ đích sự, nan đạo lưỡng vị tiên sinh đích tình huống, bất tựu thị nhãn hạ triều đường tối hảo đích tả chiếu ma?”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ, lãnh thanh đạo; “Dĩ lưỡng vị tiên sinh đích đại tài hòa năng lực, nan đạo tựu bỉ na nhữ nam viên phùng, hoằng nông dương bưu soa?”
Giá cá……
Lư thực hòa thái ung nhất thời lăng trụ, khả yếu tha môn tự thừa bất như viên phùng hòa dương bưu khước thị bất khả năng đích.
Giá lưỡng vị đích danh thanh, khả năng bỉ tha môn đại, đãn vô luận thị năng lực hoàn thị học thức, thùy cao thùy đê hoàn chân bất hảo bỉ giác.
“Giá lưỡng vị bất quá xuất thân cao môn, hựu hữu đại phê đích môn sinh cố lại bang mang diêu kỳ nột hảm, kết quả thanh thế viễn siêu lưỡng vị tiên sinh, tại triều đường thượng đích địa vị dã thị như thử!”
Lư thực hòa thái ung bất hảo tự khoa, lâm sa khước thị một giá phân cố lự, lãnh tiếu đạo: “Tối khả ác đích thị, nhất đán hữu sự nhu yếu hữu nhân xuất đầu trùng phong hãm trận, lưỡng vị tiên sinh kiến quá giá ta xuất thân cao môn đích đại lão, tố quá phạm thượng tri gián đích mạo hiểm chi cử một?”
Bất đẳng lưỡng vị tiên sinh khai khẩu, tha kế tục lãnh ngôn đạo: “Lưỡng vị tiên sinh tựu bất thuyết liễu, tựu thuyết ngã na ân chủ dương cầu, bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì cân hoạn quan ngạnh giang, na ta xuất thân cao môn hựu thân cư cao vị đích gia hỏa, giá thời hầu hựu bào na lí khứ liễu?”
Thuyết đáo giá lí, tha diêu liễu diêu đầu nhất kiểm bất tiết, lãnh tiếu đạo: “Bất quá tựu thị tưởng trứ tọa thu ngư ông chi lợi đích hảo mộng nhi dĩ, mỗ khả bất tưởng thành liễu mỗ ta nhân thủ trung đích đao!”
Thuyết hoàn nhân lập nhi khởi, củng thủ tiếu đạo: “Nhất phiên sướng đàm thuyết đắc hữu ta đa liễu, mỗ hữu ta thoại thuyết đắc hữu ta quá liễu, hoàn thỉnh lưỡng vị tiên sinh mạc quái!”
“Dị độ phóng tâm, ngã môn giá điểm tử đam đương hoàn thị hữu đích!”
Lư thực trực tiếp khai khẩu bảo chứng đạo: “Cha môn chỉ thị nhàn đàm bãi liễu, bất thuyết truyện đáo ngoại đầu khứ đích!”
“Dị độ, nhĩ thị bất thị thái quá tiểu tâm liễu?”
Thái ung khước hữu bất đồng ý kiến: “Thuyết xuất khứ hựu như hà, chính hảo khiếu triều đường chư công cảnh tỉnh!”
“Thiên vạn biệt, tiểu tâm vô đại thác ma!”
Lâm sa tiếu trứ bãi thủ đạo: “Yếu thị cương tài cân lưỡng vị tiên sinh thuyết đích truyện xuất khứ liễu, cổ kế giá lạc dương mỗ tựu đãi bất hạ khứ liễu, lưỡng vị tiên sinh thuyết bất định đô hội hữu lao ngục chi trách!”
Hữu ta sự tình tâm tri đỗ minh tựu hảo, nhất đán thuyết khai liễu khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Kiến lâm sa thuyết đắc như thử nghiêm trọng, lư thực cân thái ung kiểm sắc nhất túc, liên đạo bất hội hại liễu bàng nhân hựu hại tự kỷ, khí phân giá tài hoãn hòa nhất ta.
“Bá giai tiên sinh, mạc tưởng khứ duyệt lãm nhất phiên đông quan tàng thư, bất tri khả phủ hành cá phương tiện?”
Ly khai chi tiền, lâm sa trùng trứ thái ung đề xuất liễu cá thỉnh cầu.
“Vô phương, dĩ dị độ đích học thức, tựu thị đam nhậm đông quan bác sĩ đô một hữu nan độ, nhĩ tẫn quản quá lai tựu thị, ngã hội cân thủ vệ đả hảo chiêu hô đích!”
Thái ung bãi liễu bãi thủ mãn bất tại ý, tiếu đạo: “Ngã hoàn ba bất đắc, năng cân nghi độ tham thảo học vấn ni!”
“Cáp cáp, na mỗ tựu cáo từ liễu, bất đam ngộ lưỡng vị tiên sinh đích thời gian liễu!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu dã bất đa ngôn, củng thủ tiếu trứ trực tiếp ly khai liễu.
Khán trứ lâm sa viễn khứ đích đĩnh trực thân ảnh, lư thực hòa thái ung đột nhiên tề tề tham liễu khẩu khí, kiểm thượng tiếu dung nhất liễm hỗ thị nhất nhãn, đô khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích chấn kinh!
Kim nhật bổn thị tùy ý cân lâm sa nhàn liêu nhất thông, đồng thời tưởng khuyến giá vị tha môn khán hảo đích thanh niên, trực tiếp do võ chuyển văn bãi liễu, một tưởng đáo khước thị thính liễu nhất nhĩ đóa kinh thế hãi tục đích ngôn luận.
Vô luận lư thực hoàn thị thái ung, đô thị hữu kiến thức hữu năng lực đích chính nhân quân tử, tuy nhiên đối lâm sa mỗ ta quá vu ‘ thiên kích ’ đích quan điểm ngận bất hỉ hoan, khước dã một hữu khai khẩu xích trách.
Thử thời tha môn đích tâm tình y cựu kích đãng nan bình, lâm sa thoại trung thấu lộ xuất đích đại lượng tín tức, thật tại khiếu tha môn nan dĩ an hạ tâm lai trị học.
Nguyên lai, na bang khả ác hoạn quan đích xuất hiện, tịnh bất thị đương kim bệ hạ vô não túng dung đích kết quả, nhi thị khắc ý vi chi, hiện tại tưởng lai ứng cai tựu thị giá dạng.
Chính như lâm sa sở ngôn na bàn, giá ta hoạn quan tài thị đương kim bệ hạ tối vi tín nhậm chi nhân, tha môn đích nhất thiết đô thị đương kim bệ hạ cấp dư, tưởng yếu thu hồi dã dung dịch chi cực!
Khả thị, thế gia đại tộc đích sự tình tựu bất na ma hảo xử lý liễu.
Tẫn quản lư thực hòa thái ung đô thị xuất thân sĩ tộc, trần lưu thái thị hoàn thị đương địa hào môn, khả dĩ lưỡng nhân đích phẩm tính, y cựu bất đắc bất thừa nhận lâm sa sở ngôn bất soa, mục tiền thế gia đại tộc đích thế lực thái đại liễu ta.
Nguyên lai triều đường thượng đích nhất thiết, bất quá thị đương kim bệ hạ dữ thế gia hào môn chi gian đích tranh đấu bãi liễu, na tha môn chi tiền đích kiên trì hựu toán thập ma?
Giá nhất khắc, thái ung hòa lư thực toàn đô mang nhiên liễu.
Lâm sa thoại trung đích ý tư ngận minh bạch, tựu thị ám kỳ tha môn bất yếu tham hợp triều đường na đôi phá sự trung khứ, khả giá cân đạn tha môn đích lý niệm cân tính cách bất phù, thật tại nan dĩ quyết trạch.
Bất quá, hữu lâm sa đích thiện ý đề tỉnh, tha môn dĩ hậu tái dã bất hội khinh dịch đương liễu trùng phong hãm trận đích pháo hôi tựu thị.
Chính như lâm sa sở ngôn na bàn, viên phùng hòa dương bưu giá dạng xuất thân thế gia đích gia hỏa súc tại hậu đầu, nhượng tha môn giá dạng đối triều đình tâm tồn hi vọng đích tiểu tốt tử mạo hiểm, thật tại hữu ta bất địa đạo liễu, tha môn yếu thị tái nhiệt huyết trùng đầu hoàn bất thị thế nhân tố liễu giá y thường……