Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên tam bách nhất thập nhất chương tâm trung bất xóa dục dương danh

Đệ nhị thiên tam bách nhất thập nhất chương tâm trung bất xóa dục dương danh

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Mã mã đích, giá tam cá gia hỏa thị bất thị thái quá nhiệt huyết liễu nhất điểm……

Hữu lâm sa đích xuyên châm dẫn tuyến, lư thực hòa thái ung, dữ dương cầu ngận khoái hội diện, nhiên hậu đả đắc hỏa nhiệt, trực tiếp tương lâm sa giá cá dẫn kiến nhân cấp phao tại não hậu.

Khán trứ đàm luận đắc hưng cao thải liệt đích tam nhân, lâm sa tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tiễu vô thanh tức ly khai liễu giá xử dương phủ thiên thính.

Tam nhân đích tính tình tương đầu, nhãn hạ hựu hữu nhất trí yếu đối phó đích địch nhân, năng thuyết đáo nhất khởi dã thị chính thường!

Tha nhất xuất môn, tựu bị đẳng hầu tại ngoại đích dương phủ mạc liêu vi trụ, kim nhật lư thực hòa thái ung đột nhiên thượng môn, cấp liễu tha môn bất tiểu chấn động.

Biệt khán giá lưỡng vị tiên sinh một xá đại quyền lực, khả tại sĩ lâm đích thanh vọng đương chân bất tiểu.

Đãn phàm thị cá độc thư nhân, ngộ đáo giá lưỡng vị đô đắc cung kính hữu gia, thậm chí hữu na tiềm tâm học vấn đích, giá lưỡng vị tựu thị tối hảo đích lão sư nhân tuyển chi nhất!

Dương cầu dữ giá lưỡng vị tiên sinh tẩu đích bất thị nhất cá lộ sổ, dĩ tiền cơ bổn thượng một xá giao tình.

Lư thực hòa thái ung tài danh tại ngoại, cơ bổn thượng đô thị na ta thế gia đại tộc, dĩ cập xuất thân thế gia đại tộc cao quan hiển quý đích tọa thượng tân.

Dương cầu thị cá tố sự thật đích quan viên, tòng để tằng nhất lộ ba khởi cân lưỡng vị tiên sinh bất thị nhất cá lộ sổ, dĩ tiền đích giao lưu dã thiếu đắc khả liên.

Đương nhiên, giá bất biểu kỳ dương cầu tựu bất trọng thị lư thực hòa thái ung lưỡng vị tiên sinh liễu. Tương phản hoàn tương đương trọng thị hòa tôn kính, bất nhiên dã bất hội thân tự tiếp đãi, thậm chí liên thân biên đích tâm phúc mạc liêu đô cản liễu xuất khứ.

Hảo bất dung dịch ứng phó liễu nhất bang mãn kiểm hưng phấn đích dương phủ mạc liêu, thời gian dã soa bất đa đáo liễu phạn điểm.

Dương cầu ngận thị nhiệt tình yến thỉnh liễu lưỡng vị tiên sinh, lâm sa cân cương tài na kỉ vị thấu thượng lai vấn đông vấn tây đích dương phủ mạc liêu tác bồi.

Tửu tịch khí phẫn nhiệt liệt, kỳ gian đàm văn thuyết tự hảo bất phong nhã, tại tọa dương phủ thượng hạ đô tương đương mãn ý, tha môn kinh thiện thật vụ khước bất đại biểu tha môn bất hỉ hoan thanh đàm học vấn giao lưu phong hoa tuyết nguyệt chi sự.

Nhất đốn tửu tịch cật liễu lưỡng cá thời thần, nhất trực đáo liễu hạ ngọ thời phân tài đình hiết, nhiên hậu lâm sa cân kỉ vị hạch tâm mạc liêu, bị dương cầu thỉnh khứ thư phòng thương đàm yếu sự.

Lai liễu!

Lâm sa tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tự nhiên một hữu lộ xuất thập ma kinh nhạ thần sắc, phản đảo na kỉ vị kinh thiện thật vụ đích dương phủ hạch tâm mạc liêu, nhất cá cá kích động bất dĩ khai tâm đắc ngận.

Hiển nhiên, chi tiền đích bế môn giao lưu, dương cầu cân lưỡng vị tiên sinh chi tiền dĩ kinh đạt thành liễu mỗ ta nhất trí, giá thời dương cầu trực tiếp khai môn kiến sơn biểu kỳ, yếu xuất thủ đối phó hoạn quan tập đoàn trung đích mỗ vị đại hoạn quan!

Giá tuyệt đối thị chương hiển năng lực, kỉ vị hữu hạnh tham dữ đích dương phủ mạc liêu, biểu hiện đắc thập phân dũng dược, ngận tưởng tại dương cầu, đặc biệt thị lưỡng vị tiên sinh cân tiền lộ nhất lộ kiểm, hiển kỳ nhất phiên năng nại.

Lư thực hòa thái ung bổn thân địa vị bất toán thập ma, khả giá bất trụ tha môn đích thanh vọng cao a, đàm tiếu giai hồng nho vãng lai vô bạch đinh, nhi thả lưỡng vị tiên sinh đô thị thế gia hào môn đích tọa thượng tân, chỉ yếu năng tại tha môn tâm trung lưu hạ hảo ấn tượng, thuyết bất định na thiên tựu thôi tiến cấp liễu thế gia hào môn, na tha môn dĩ hậu tựu tương nhất phi trùng thiên!

Bất thị tha môn khán bất thượng dương cầu, chẩm ma thuyết tư lệ giáo úy đô thị đại hán triều sổ nhất sổ nhị đích cao quan hiển quý, khả vấn đề thị dương cầu thân hậu đích dương thị gia tộc thái nhược liễu.

Tại triều đường thượng một hữu cường ngạnh đích khả kháo minh hữu, nhất đán tòng tư lệ giáo úy đích vị trí thượng thối hạ, thùy tri đạo dĩ hậu hội thị thập ma dạng tử?

Bất tượng thế gia hào môn xuất thân đích đại thần, tựu toán tại triều đường hỗn bất hạ khứ liễu, tha môn hồi đáo gia tộc y cựu thị địa phương thượng hô phong hoán vũ đích đại nhân vật, năng cú tả hữu nhất địa thậm chí nhất châu chính cục đích tồn tại!

Sở vị nhân vãng cao xử tẩu thủy vãng đê xử lưu, như quả cơ hội hợp thích đích thoại, tha môn tự nhiên bất hội giới ý lánh đầu cao môn, đương nhiên bất hội cân cựu chủ nháo đắc thái cương.

Chỉ yếu dương cầu bất thái quá hà khắc đích thoại, đại gia tân chủ nhất tràng hảo tụ hảo tán tài thị thử thời đích chủ lưu ngoạn pháp.

Tượng hậu lai đích hà tiến hà đại tương quân, tha đích phủ trung mạc liêu ban tử danh đầu cực đại, na nhất cá đô thị danh thanh bất tiểu đích danh sĩ, tương thị tào thao giá dạng xuất thân đích gia hỏa hoàn đắc bài tại hậu đầu.

Chỉ thị khả tích, hà tiến bị sĩ nhân tập đoàn ngoạn lộng vu cổ chưởng, căn bổn tựu bất tri đạo tha đích sở vị mạc liêu ban tử, kỳ thật toàn đô hoài hữu dị tâm.

Vưu kỳ thị viên thiệu giá tư, giá thời dĩ kinh khởi liễu thủ hán nhi đại chi đích tâm tư, bất nhiên dã bất hội cấp hà tiến đề xuất triệu ngoại binh tiến nhập lạc dương đích sưu chủ ý.

Nhàn thoại bất đề, tái thuyết dương phủ nhất càn mạc liêu vi liễu biểu hiện, nhất cá cá khảng khái trình từ đối kỉ vị đại hoạn quan lệ thanh thống xích, biểu minh liễu dữ hoạn quan môn đấu tranh đáo để đích quyết tâm hòa dũng khí.

Tẫn quản tha môn đích thoại ngận không, khả giá bất trụ tha môn ‘ tình chân ý thiết ’ đích biểu thái, thư phòng lí đích khí phân nhất hạ tử biến đắc nhiệt lạc khởi lai.

“Dị độ, nhĩ chẩm ma khán?”

Đẳng kỉ vị tâm phúc mạc liêu đô phát biểu liễu ý kiến, dương cầu kiến lâm sa nhất trực vi tiếu bất ngữ, tâm đầu nhất định trực tiếp điểm liễu lâm sa đích danh.

Đối lâm sa đích xuyên châm dẫn tuyến, nhượng tha cân lư thực hòa thái ung lưỡng vị nho học đại gia kết minh, dương cầu hoàn thị tương đương cao hưng đích, tha dã tưởng danh dương nho lâm hảo bất hảo?

Tối khiếu tha cao hưng đích thị, lưỡng vị tiên sinh hoàn cân tha hữu nhất dạng đích tưởng pháp, na tựu thị ngoan trảo hoạn quan tập đoàn đích thác lậu cùng truy mãnh đả, nhất định yếu tương tha môn đích hiêu trương khí diễm đả hạ khứ.

Dĩ dương cầu đích tì tính, tha thậm chí hữu trực tiếp động thủ trảo nhân, nhiên hậu tấn tốc thẩm tấn trực tiếp sát nhân đích tưởng pháp, bất cấp đương kim hoàng đế hoàn hữu kỳ dư đại hoạn quan phản ứng đích thời gian.

Giá dạng kích tiến đích tưởng pháp, tối cận tại tha não hải thời thường bồi hồi, chỉ thị tư sự thể đại, tha hoàn một hữu cáo chi bàng nhân bãi liễu.

Một tưởng đáo lưỡng vị tiên sinh đột nhiên thượng môn, cánh nhiên cân tha đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp, na tựu thị tiên lộng điệu nhất lưỡng cá đại hoạn quan, áp chế hoạn quan tập đoàn đích hiêu trương khí diễm tái thuyết.

Dương cầu hữu tương xuất danh đại hoạn quan nhất võng đả tẫn đích tưởng pháp, bất quá lư thực hòa thái ung tựu một giá ma kích tiến liễu.

Phóng tại một cân lâm sa tương thức tương giao chi tiền, tha môn hoặc hứa hội đối giá dạng đích tưởng pháp thập phân chi trì, khả thị hiện tại kinh quá lâm sa đích đa phiên khuyến đạo, dĩ cập đối triều cục đích thâm khắc tư khảo, tha môn dĩ kinh bất hội tái hữu như thử khả tiếu tưởng pháp hòa niệm đầu.

Sự tình minh bãi trứ ma, na kỉ vị khí diễm hiêu trương đích đại hoạn quan chi sở dĩ hữu như kim thanh thế, minh hiển thị hoàng đế bệ hạ đích chi trì tài xuất hiện đích.

Châm đối nhất lưỡng cá đại hoạn quan một vấn đề, chỉ yếu nã trụ tha môn đích bả bính, nhiên hậu thu trụ dữ quốc pháp bất dung chi xử, liên hợp nhất càn triều thần tập thể hướng hoàng đế bệ hạ thi áp, hoàng đế tựu toán tâm trung bất sảng tối hậu dã chỉ năng niết trứ tị tử nhận liễu, nhiên hậu tái tưởng pháp tử thôi kỳ tha hoạn quan thượng vị.

Khả nhất đán lộ xuất tưởng tương hoạn quan tập đoàn nhất võng đả tẫn đích tưởng pháp, na tính chất tựu hoàn toàn bất đồng liễu, giá thị xích lạc lạc đả áp hoàng quyền đích hành vi, tựu toán tha môn thủ lí niết liễu tái đa đích bả bính hòa phạm tội chứng cư, hoàng đế bệ hạ đô bất khả năng phóng khí hảo bất dung dịch thôi cử khởi lai đích hoạn quan tập đoàn!

Triều cục dĩ kinh đại bán lạc nhập thế gia hào môn chi thủ, lư thực hòa thái ung kinh quá lâm sa đích ngạ đề tỉnh, đô khán đắc thập phân thanh sở, hoàng đế bệ hạ thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa hữu nhân khắc ý tưởng tương hoạn quan nhất đảng nhất võng đả tẫn đích.

Thử thời hoàng quyền y cựu cao cao tại thượng, đương kim hoàng đế hành sự tuy nhiên hoang đường, khả triều cục đại thể hoàn tại chưởng khống chi trung, nhất đán thụ đáo hoàng đế đặc ý châm đối, ly hạ đại ngục thân tử khiên liên gia tộc dã tựu bất viễn liễu.

Tuy nhiên lưỡng vị tiên sinh nhất thân chính khí, khả yếu tha môn minh tri tất tử hoàn ngạnh trứ đầu bì vãng thượng trùng, na thị tuyệt đối bất khả năng tố đáo đích sự tình.

Dương cầu cân lưỡng vị tiên sinh đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp, chỉ thị một hữu triệt để biểu lộ xuất lai nhi dĩ, tất cánh thị đệ nhất thứ hợp tác tố sự, hoàn nhu yếu hảo hảo quan sát nhất phiên, khán khán hữu một hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng!

Thư phòng lí, dã chỉ hữu lâm sa đối dương cầu hòa lưỡng vị tiên sinh đích tưởng pháp tâm trung hữu sổ, dã thị nhân vi như thử tài bang trứ khiên tuyến đáp kiều, nhượng tha môn liên hợp nhất trí đối ngoại đích.

Dương cầu đích tưởng pháp tuyệt đối thiên kích, nhi thả hoàn thị tự thủ diệt vong chi cử!

Lâm sa khán đắc thanh sở, chi tiền dã đề tỉnh quá tha, bất quá nhãn hạ khán lai hiệu quả bất thậm minh hiển a.

Yếu bất thị tưởng hoàn nhân tình, lâm sa hoàn chân lại đắc kế tục chiết đằng liễu, quản dương cầu hòa dương gia khứ tử a. Na ma minh hiển đích đạo lý thuyết liễu hảo kỉ biến, giá tư tựu thị trí chi bất lý.

Yếu thuyết dương cầu năng bất năng khán xuất lâm sa đích hảo ý, tha năng hỗn đáo như kim giá đẳng địa vị, giá dạng giản đan đích sự tình chẩm ma khả năng thôi luận bất xuất?

Chỉ thị giá gia hỏa tối cận đích tâm thái hựu xuất hiện liễu biến hóa, hữu liễu canh cao tằng thứ đích truy cầu, sở dĩ tài nhất tái vô thị liễu lâm sa đích hảo ý.

Chí vu tha na canh cao tằng thứ đích truy cầu đáo để thị thập ma ngoạn ý, lâm sa tạm thời hoàn bất thanh sở, bất quá khả dĩ khẳng định tuyệt đối bất thị thập ma giản đan mục tiêu.

Kí nhiên hoàn tưởng vãn cứu nhất hạ, lâm sa càn thúy xuất thủ bả lư thực hòa thái ung lạp liễu tiến lai.

Tha đích tưởng pháp kỳ thật ngận giản đan, kí nhiên dương cầu nhất tại vô thị tha đích kiến nghị, bất quá tựu thị tha đích danh thanh bất cú bãi liễu, na tha tựu thỉnh lai lưỡng vị danh thanh túc cú đích tiên sinh quá lai, khán dương cầu hoàn hội bất hội kế tục nhất ý cô hành hạ khứ!

Danh thanh a danh thanh, khán lai tha nhất trực tiềm phục đích hành vi, hoàn thị bất thái phù hợp giá thời đại đích chủ lưu tư tưởng a, tha đắc hảo hảo trác ma trác ma dương danh chi sự.

Lâm sa toán thị khán thanh sở liễu, tại giá cá thời đại danh thanh đích trọng yếu tính. Chỉ yếu danh thanh túc cú, tựu toán song phương chi gian đích địa vị soa cự minh hiển, tựu tượng nhãn hạ đích dương cầu cân lưỡng vị tiên sinh, tha thuyết đích thoại phát biểu đích ý kiến dã thị tương đương hữu phân lượng đích.

Khởi mã, biệt nhân tựu toán bất nhận đồng, dã đắc hảo hảo tư lượng tư lượng như hà giải thích.

Na tượng hiện tại, minh minh lâm sa thị thử thứ dương cầu cân lưỡng vị tiên sinh liên minh đích thôi động giả, dã đắc đáo liễu tam nhân đích tín nhậm hòa khán trọng, khả chân yếu đàm luận yếu vụ chi thời, tam nhân hoàn thị hạ ý thức tương tha bài trừ tại ngoại.

Lâm sa tâm trung đảo thị một thập ma hảo mai oán đích, chỉ thị giá dạng đích hiện thật khiếu tha tương đương bất sảng, chỉ năng thuyết tha chi tiền đích tưởng pháp hoàn thị hữu ta tưởng đương nhiên liễu, bất phù hợp giá cá thời đại đích chủ lưu quan điểm a.

Kí nhiên tri đạo tự kỷ thác liễu, lâm sa đảo dã lão thật thừa nhận, dĩ hậu cải chính quá lai tựu thị, giá đảo một thập ma đại bất liễu đích.

Giá ta, đô chỉ thị tha động niệm gian biến 2, tha tiếu đạo: “Ngã năng hữu thập ma khán pháp, bất tựu thị đãi trứ mỗ vị đại hoạn quan đích phạm sự học thân, nhi hậu thuận đằng mạc qua tương na vị đại hoạn quan khiên liên xuất lai, tầm đáo tha tham tang uổng pháp, tối trọng yếu đích thị tha tụ liễm cự ngạch tài phú đích chứng cư, nhiên hậu thống đáo hoàng đế bệ hạ na khứ, bất tử dã đắc thoát tằng bì ba!”

Ti……

Thư phòng hưởng khởi nhất trận đảo hấp lương khí chi âm, tại tọa một nhất cá sỏa tử, lâm sa giá chú ý cú ngoan độc đích, cư tha môn sở tri hiện tại đương quyền đích đại hoạn quan, tha môn đích học thân gia quyến đô hữu giá dạng đích mao bệnh, nhất tra nhất cá chuẩn a.

Vưu kỳ thị dương cầu, thính liễu lâm sa đích kiểm thể hậu đột nhiên nhãn tình đại lượng, mãn kiểm hưng phấn thân tử đô nhẫn bất trụ vi vi chiến đẩu khởi lai, lâm sa đích thoại nhượng tha khởi liễu mỗ chủng phong cuồng chi cực đích tâm tư……