Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đẳng lâm sa mang hoàn thủ hạ hổ bí vệ đích chỉnh hợp, tịnh tương tuần la dữ huấn luyện tẩu thượng chính quỹ hậu, tha tài hữu thời gian hòa công phu lý hội kỳ tha sự tình.
Nhân vi giá lí thị cá thiên địa linh khí vô bỉ sung dụ, võ tương đích chiến đấu lực khủng phố chi cực, văn nhân dã năng ngưng tụ các chủng văn khí, huyền môn tu sĩ canh hữu chủng chủng bất khả tư nghị thủ đoạn đích thế giới, lâm sa dã bất cảm xác định, chi hậu đích lịch sử tiến trình, hội bất hội án chiếu chính thường lịch sử na bàn tiền hành.
Biệt đích bất thuyết, quang hòa lục niên niên mạt đột nhiên cản lai lạc dương đích thái bình đạo trọng yếu giác sắc mã nguyên nghĩa, tựu bất thị nhất cá hảo chiêu nhạ đích chủ.
Giá tư y trượng thái bình đạo đích thanh thế, tại lạc dương thành trung tương đương hỗn đắc khai, thị nhất bộ phân tín phụng thái bình đạo, hoặc giả thuyết dữ thái bình đạo hữu trọng đại lợi ích giao cát đích quyền quý tọa thượng tân.
Lâm sa như kim dã toán thị thủ ác thật quyền đích quyền thế nhân vật, đẳng tha chỉnh hợp hoàn liễu thủ hạ hổ bí giáo, đằng xuất thời gian hậu thụ yêu tham gia liễu bất thiếu đích quyền quý tửu tịch, cân mã nguyên nghĩa kiến quá kỉ hồi.
Tại giá tư thân thượng, lâm sa cảm ứng đáo liễu đạm đạm đích huyền thuật ba động, gia thượng giá tư hựu thị nhất cá khổng vật hữu lực đích võ nhân giá thế, khí độ lẫm nhiên bất thị dịch dữ chi bối.
Khởi mã, viên thuật thân biên đích đệ nhất đại tương kỷ linh, như quả đối thượng giá tư đích thoại, lâm sa cổ mạc trứ thập hữu thất bát yếu đảo môi.
Bất tri vi hà, lâm sa ẩn ẩn cảm giác mã nguyên nghĩa đối tự kỷ thâm hoài địch ý, chỉ thị giá tư ẩn tàng đắc ngận thâm, phản chính tòng ngoại biểu thần thái thượng lai khán, căn bổn khán bất xuất thập ma vấn đề.
Lâm sa đối thử bất trí khả phủ, giá tư yếu thị cảm đột nhiên xuất thủ tựu hảo liễu, tha nhất điểm đô bất giới ý trực tiếp tương tha oanh sát!
Đối thượng trương giác tha một bạn pháp, thậm chí chính diện đô bất nhất định càn đắc quá, khả đối thượng mã nguyên nghĩa giá tư, lâm sa hữu trứ thập túc đích tín tâm.
Chỉ thị khả tích, dã bất tri giá tư thị minh tri song phương chi gian đích cự đại soa cự, hoàn thị lánh hữu yếu vụ thoát bất khai thân, tổng chi trừ liễu thiếu thiếu tại quyền quý yến tịch thượng kiến quá kỉ hồi, kỳ dư thời hầu lâm sa khước thị một hữu cân mã nguyên nghĩa hữu ti hào giao tập.
“Giá cá mã nguyên nghĩa, ngận hữu ta vấn đề!”
Tư hạ dữ lưỡng vị tiên sinh tụ hội đích thời hầu, lâm sa dã bất thị một hữu đề tỉnh quá, khả lưỡng vị tiên sinh đối thử khước thị một hữu ti hào phản ứng.
Dã bất năng thuyết nhất điểm phản ứng đô một hữu, chỉ thị giác đắc lâm sa hữu ta tiểu đề đại tố liễu.
Khái nhân mã nguyên nghĩa bổn thân tựu thị thái bình đạo tại tư lệ địa khu đích phụ trách nhân, vãng lai lạc dương tương đương tần phồn, tựu thị lư thực hòa thái ung lưỡng vị tiên sinh, cân tha dã hữu hứa đa giao tập, tại yến tịch hoặc giả công khai tràng hợp bính đáo quá, khởi mã toán thị điểm đầu chi giao ba.
Giá dã thị lâm sa một hữu khai khẩu thuyết thái bình đạo chuẩn bị khởi sự tạo phản đích chủ yếu nguyên nhân, bàng nhân cơ bổn bất hội tương tín a, giá dạng đích sự tình tha hoàn thị đầu nhất hồi ngộ thượng.
Yếu thuyết thái bình đạo tại tiềm phục tích súc thật lực kỳ gian, tố đắc hoàn thị tương đương bất thác đích. Bất quản thị bần khổ bách tính hoàn thị cao quan quyền quý, khả năng hữu nhân bất hỉ thái bình đạo trương giác lộng đích na sáo, đãn tha môn cực thiếu hoài nghi trương giác hữu bất quỹ hành kính, phản chính hình tượng công tác tố đắc thập phân đáo vị.
Kiến lưỡng vị tiên sinh như thử, lâm sa một hữu kế tục đa thuyết, hữu ta sự tình hoàn thị thuận kỳ tự nhiên đích hảo.
Tha dã một tâm tư khứ trảo lịch sử thượng, chủ động bạo liêu thái bình đạo yếu tạo phản đích đường chu, thùy tri đạo giá tư tại na, nhãn hạ hựu thị cá thập ma trạng huống?
Bất quá, lâm sa đối long đình hầu phủ thượng hạ, hoàn thị thủ hạ hổ bí vệ tố liễu tường tế liễu giải, đãn phàm thái bình đạo tín đồ đích toàn bộ dịch trừ, miễn đắc dĩ hậu xuất liễu sự tình thuyết bất thanh sở.
Hảo tại tình huống bất thác, long đình hầu phủ thượng hạ đô thị tân nhân, kỳ trung đại bộ phân đô thị lưỡng vị tiên sinh, hoàn hữu dương cầu chi viện đích tinh càn phó dịch, cơ bổn thượng một hữu thái bình đạo tín đồ tồn tại.
Nhi hổ bí quân trung, tha môn đại đa xuất thân lương dân, gia trung tình huống dã đô hoàn bất thác, tựu toán hữu tín thái bình đạo đích, dã đô thị thiển tín đồ, dã một dụng lâm sa phí thập ma tâm tư châm đối.
Tha một tưởng trứ nháo xuất thái đại động tĩnh, chỉ yếu bất thị thái bằng đạo đích tử ngạnh phân tử, hoặc giả trung thành tín đồ tha đô lại đắc đa tố lý hội, chỉnh cá lạc dương thành thái bình đạo đích thiển tín đồ đa đắc thị, tha yếu thị tố đắc thái quá minh hiển, bất thị bả tự kỷ giá tại hỏa thượng khảo ma?
Chỉ thị tha bất tưởng nhạ sự, sự tình thiên thiên trảo thượng môn lai.
“Chẩm ma hồi sự, phong tư hòa từ phụng đích nhân, tối cận lão thị tòng cha môn đích phòng khu ly cung?”
Lâm sa tại lệ hành hội nghị thượng, tra khán tuần la ký lục thời, đột nhiên khán đáo liễu đại hoạn quan trung thường thị phong tư hòa từ phụng đích nhân thủ, tối cận nhất ta thời nhật tòng tự kỷ phòng khu xuất cung thứ sổ hữu ta tần phồn liễu.
Giá lưỡng vị đích danh hào, tha đương nhiên tri hiểu.
Tại lịch sử truyện ký trung, giá lưỡng vị khả thị thái bình đạo chuẩn bị khởi sự thời, chuyên môn tầm đích hoàng cung nội ứng, vi liễu thái bình đạo khả dĩ phụng hiến nhất thiết đích tồn tại, giá dạng đích cuồng tín đồ tuyệt đối bất thị hảo chiêu nhạ đích.
Tha dã thị đương thượng liễu hổ bí giáo úy, phụ trách nhất phiến cung thành phòng ngự hậu, tài thính văn giá lưỡng vị thị thái bình đạo đích trung thật tín đồ, tựu liên linh đế đô thập phân thanh sở, thính chi nhậm chi một hữu ti hào phòng bị.
Giá dã thị lâm sa một hữu hạt nhượng nhượng đích nguyên nhân chi nhất, thái bình đạo tại lạc dương đích thế lực, chân đích bất yếu thái cường hoành, xúc thủ thậm chí dĩ kinh mạn diên đáo liễu hoàng cung chi trung!
“Hữu thập ma hảo kỳ quái đích, giá bang yêm nhân tham tài đắc khẩn, tha môn ba bất đắc thiên thiên đô năng xuất đắc cung thành, hảo lặc tác canh đa đích tiền tài!”
Viên thuật tọa tại hạ diện, nhất kiểm bất dĩ vi nhiên đạo.
“Na tha môn chẩm ma bất tòng biệt đích cung môn ly khai, thiên thiên yếu tòng cha môn đích phòng khu lộ quá?”
Lâm sa một hảo khí trừng liễu giá tư nhất nhãn, phân phù đạo: “Viên công lộ, giao cấp nhĩ nhất cá nhậm vụ!”
“Thập ma nhậm vụ?”
Viên thuật nhất kiểm úc muộn, lão thật trạm khởi lai thính lâm sa đích phân phù.
“Dĩ hậu giá lưỡng vị trung thường thị thủ hạ đích nhân thủ yếu tòng cha môn đích phòng khu ly khai, do nhĩ tiền khứ trở lan!”
Lâm sa tiếu mị mị thuyết đạo: “Lánh ngoại hoàn hữu nhất cá yếu cầu, tựu thị bất năng trực tiếp cân na lưỡng vị trung thường thị phiên kiểm, tri đạo ma!”
“Nặc!”
Cảm ứng đáo lâm sa hoảng nhược thật chất đích tê lợi nhãn thần, viên thuật tương cự tuyệt đích thoại thôn liễu hồi khứ, vô tinh đả thải điểm đầu ứng nặc, tâm trung khước tương đương bất mãn.
“Nhĩ thuyết thập ma, ngã một thính kiến!”
Lâm sa kiểm sắc nhất bản, một hảo khí nộ hát đạo: “Một cật phạn a!”
“Nặc!”
Tâm đầu hỏa khí hung dũng, viên thuật chỉ giác nhất cổ nộ khí tòng đỗ tử trực trùng đầu đỉnh, tưởng dã bất tưởng nộ hống xuất thanh, ngạch đầu thanh cân loạn bính tranh nanh khả phố, hiển nhiên đối lâm sa giá dạng đích chiết đằng tương đương bất mãn.
“Hanh, giá sự tựu như thử định hạ liễu!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, thân thượng đích lẫm nhiên khí thế nhất thiểm nhi thệ, thuấn gian hàng lâm áp đắc viên thuật ngạch đầu lãnh hãn trực lưu kiểm phát bạch, giá tài phóng hoãn ngữ khí thuyết đạo.
Quả nhiên, ác nhân hoàn nhu ác nhân ma!
Viên thuật bình thời hành sự ngận thị hiêu trương, bất quá tại lâm sa đích đạn áp hạ, hoàn tại đại gia khả dĩ tiếp thụ đích phạm vi, nhất đán mạo đầu tựu hội bị ngoan ngoan áp chế nhất thông.
Nhất lai nhị khứ đích, giá tư thân thượng đích ngạo khí thu liễm khởi lai, khởi mã bất cảm tại lâm sa cân tiền tạc thứ liễu.
Bất thị nhữ nam viên thị một năng lượng tương tha điều ly, chỉ thị giá vị dã hữu tự kỷ đích kiêu ngạo, tẫn quản giác đắc tại lâm sa thủ hạ tố sự tương đương biệt khuất, đãn tha hoàn thị giảo nha kiên trì hạ lai.
Lâm sa khả bất quản tha tâm trung thị thập ma tưởng pháp, phản chính hữu cơ hội tựu dụng, giá tư nhữ nam viên thuật đích hệ tử đệ đích thân phân, hoàn thị tương đương hảo dụng đích.
Dã bất tri đạo viên thuật thị chẩm ma lộng đích, phản chính tòng giá chi hậu, phong tư hòa từ phụng lưỡng nhân đích thủ hạ, dĩ hậu tựu tòng một tại lâm sa quản hạt phòng khu xuất nhập cung đình.
Chí vu tha môn thị phủ tại kỳ tha cung môn tiến xuất, lâm sa quản bất trứ dã bất tưởng quản. Phản chính thử thời lạc dương khán khởi lai nhất phiến tường hòa, nhất điểm đô một hữu phong vũ dục lai chi thế.
Lư thực hòa thái ung lưỡng vị tiên sinh thường niên trị học, tự nhiên bất thái thanh sở ngoại đầu đích tình huống, lâm sa trực tiếp dữ tịnh châu thứ sử dương cầu đa thứ thư tín liên hệ, thỉnh dương cầu thông quá tịnh châu quan phủ đích lực lượng, giam thị đương địa thái bình đạo tín đồ đích hoạt động.
Dương cầu tuy nhiên dã bất tương tín thái bình đạo hội nháo sự, bất quá hoàn thị phái xuất liễu thủ hạ đích tinh càn nhân viên, đối tịnh châu đương địa đích thái bình đạo tín đồ tố hảo liễu giam thị, kết quả khước khiếu tha hữu ta cật kinh.
Tịnh châu thái bình đạo đích tín đồ, vưu kỳ thị thanh tráng tín đồ, cánh nhiên hữu bí mật tập kết đích ý tư.
Tại tấn dương, vân trung hòa định tương đẳng quận, thái bình đạo sổ vạn thanh tráng tín đồ, tại sở vị đích đại phương cừ soái thống lĩnh chi hạ, dã bất tri đạo yếu tố thập ma!
Hữu lâm sa chi tiền đích đề tỉnh, dương cầu tuy nhiên y cựu bất chẩm ma tương tín, khước hoàn thị bả tra đáo đích tín tức phát cấp tịnh châu cửu quận thái thủ, ám kỳ tha môn mật thiết quan chú nhất hạ.
Một bạn pháp, thử thời đích tịnh châu thứ sử, khả bất thị thái bình đạo bạn loạn dĩ hậu đích thứ sử, chỉ thị nhất cá giam sát quan chức, bất quá dữ hạt quận thái thủ phẩm cấp tương đương, căn bổn tựu vô pháp tố đáo trực tiếp thống lĩnh.
Lâm sa dã đệ nhất thời gian tiếp đáo liễu dương cầu đích hồi tín, thuấn gian xác định thái bình đạo khẳng định thị yếu tạo phản liễu.
Khả na hựu như hà?
Thuyết xuất lai một kỉ cá nhân tín a, tha bất thị tư lệ giáo úy bộ quan viên, dã bất thị lạc dương lệnh, một bạn pháp điều động lạc dương quan phủ đích lực lượng giam thị lạc dương địa khu đích thái bình đạo tín đồ hoạt động tung tích, tựu liên đề tỉnh đô bất thái phương tiện, lạc dương lệnh cân tha bất thị nhất lộ nhân a.
“Dị độ, thái bình đạo chân đích hội nháo sự?”
Lâm sa tối cận đích hành vi, lưỡng vị tiên sinh dã hữu sở sát giác, giá nhật tụ hội chi thời lư thực trực tiếp khai vấn.
“Tình huống bất minh, chỉ năng thuyết tiểu tâm vô đại thác liễu!”
Lâm sa khổ tiếu, thái bình đạo dĩ kinh thành liễu lạc dương thành lí thập phân tầm thường đích tồn tại, tựu cân thân biên tái chính thường bất quá đích sự tình nhất bàn, yếu tha thuyết thái bình đạo yếu tạo phản, khởi mã thập cá lí đầu tựu hữu cửu cá bất tín, lánh nhất cá dã thị bán tín bán nghi.
Giá khiếu tha chẩm ma thuyết?
“Khoái quá niên liễu, nhĩ dã bất yếu thái quá phí tâm, tố hảo bổn chức công tác tựu thành!”
Đắc, thái ung đích thoại, trực tiếp bạo lộ liễu tha đích tưởng pháp, khẳng định thị đối thái bình đạo một thập ma phản cảm đích.
Dã thị, ngụy tấn thời kỳ đích huyền học chi phong, tại đông hán mạt niên dã hữu liễu na ma điểm tử cơ sở, thái ung tác vi lạc nhãn văn đàn đích kỳ xí nhân vật, đối huyền học dã thị tương đương hữu nghiên cứu đích.
Lâm sa một đa thuyết thập ma, hồi khứ chi hậu y cựu tố cai tố đích sự tình, chí vu kỳ tha đích tha dã xác thật một tâm tư hòa tinh lực lý hội.
Chỉ thị, giá nhật đại hoạn quan từ phụng đột nhiên thỉnh tha đáo lạc dương tri danh đích tửu lâu nhất tự, khiếu tha cảm giác hữu ta vi nan.
Bất quá tha tại xử lý quân vụ hậu, hoàn thị tiền khứ phó ước, tha đảo tưởng thính thính giá vị tín phụng thái bình đạo đích đại hoạn quan tưởng thuyết thập ma.
“Hắc hắc, long đình hầu thị bất thị đối ngã hữu ý kiến a!”
Giá vị hoàn chân thị bất khách khí, đẳng lâm sa đáo liễu hậu, dã bất la sách trực tiếp khai môn kiến sơn vấn đạo, ngữ khí tiêm lợi âm dương quái khí, hiển nhiên tâm đầu pha hữu oán khí.
“Giá thoại chẩm ma thuyết đích, ngã giá hoàn thị đệ nhất thứ cân từ công kiến diện, vô oan vô xú đích na lai đích ý kiến?”
Lâm sa kiểm sắc bình tĩnh, ngận thị sá dị phản vấn……