Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Khả ngã chẩm ma thính thuyết, long đình hầu phái nhân trở lan ngã đích nhân tiến nhập cung môn a?”
Từ phụng nhãn thần băng lãnh, khẩn khẩn trành trứ lâm sa, nhất cú nhất đốn thuyết đạo.
Yếu thuyết tha đối lâm sa, kỳ thật hoàn thị man hữu hảo cảm đích.
Giá vị long đình hầu, thị chỉnh cá triều đường duy nhất nhất vị đối tha môn giá ta hoạn quan, một hữu biểu lộ xuất minh hiển kỳ thị thái độ đích danh sĩ!
Kí bất bỉ thị dã một hữu khắc ý ba kết, tựu tượng đối đãi phổ thông nhân nhất dạng, giá dạng đích thái độ kỳ thật tối khiếu hoạn quan môn hân hỉ.
Chỉ thị, lâm sa đích hành vi, khước thị xúc động liễu từ phụng đích để tuyến, na tựu một thập ma hảo thuyết liễu.
“Từ công đích thủ hạ, tối cận nhất đoạn thời gian xuất nhập ngã thủ hộ chi cung môn thái quá tần phồn!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, một hữu tại hồ từ phụng đích bất mãn, du nhiên đạo: “Ngã bất tưởng tự trảo ma phiền, từ công đích thủ hạ tại kỳ tha cung môn bất nhất dạng khả dĩ xuất nhập ma?”
“Hắc hắc, khán lai long đình hầu hoàn ngận ngạnh khí ma!”
Từ phụng âm âm nhất tiếu, nhất song tu trường thương bạch đích thủ chưởng mãnh đích ám tại tửu trác thượng, oanh long nhất thanh bạo hướng tửu trác tứ phân ngũ liệt, thượng diện đích tửu thái oản điệp sái lạc nhất địa.
Ông ông ông……
Lâm sa mị phùng trứ nhất nhãn, quỵ tọa tại tịch vị thượng mặc nhiên bất ngữ, thân chu không khí khước thị nhất trận ông ông oanh minh, tương từ phúng phách toái tửu trác tán phát đích kính khí khinh tùng đáng trụ tiêu nhị càn tịnh.
Âm lãnh đích kính khí, khiếu tha cảm giác hữu ta bất thư phục, tĩnh tĩnh khán trứ từ phụng mạn điều tư lý đích thu thủy thủ chưởng biểu diễn, tâm trung khinh khinh nhất sái.
“Thính văn long đình hầu võ nghệ cao cường, kim nhật nhất kiến quả nhiên phi đồng phàm hưởng!”
Từ phụng song nhãn âm lãnh như độc xà, khẩn khẩn trành trứ lâm sa âm tiếu đạo; “Bất tri long đình hầu nguyện bất nguyện ý cân mỗ bỉ thượng nhất thủ a?”
“Từ công thuyết tiếu liễu!”
Lâm sa thần sắc thản nhiên, trực tiếp đạo: “Ngã chỉ thị tẫn trung chức thủ bãi liễu, như quả từ công phi yếu nhận vi ngã thị cố ý trảo tra, na dã một bạn pháp!”
Thuyết trứ, tự tiếu phi tiếu tảo liễu từ phụng nhất nhãn, cường hãn đích tinh thần lực thấu quá song nhãn, đẩu nhiên triều từ phụng điện xạ nhi khứ, kỳ trung đích hãn nhiên bá khí do như đại đao trường thương phong lợi bức nhân.
Ân!
Từ phụng bất tra thuấn gian trung chiêu, muộn hanh xuất thanh chủy giác dật xuất ti ti huyết tích, bổn tựu thương bạch đích kiểm sắc biến đắc thảm bạch, khán hướng lâm sa đích nhãn thần sung mãn liễu kinh sá hòa phẫn nộ, đồng thời hoàn hữu yểm sức bất trụ đích úy cụ.
Cương tài na nhất hạ, tha đích tâm linh tao thụ lâm sa đích tinh thần công kích thụ liễu ta thương, tinh thần nhất trận hoảng hốt não đại đông thống dục liệt, nhất thời cánh bất tri chẩm ma đối phó lâm sa giá tư vi hảo.
“Từ công, ngã hoàn hữu yếu sự tại thân tựu bất phụng bồi liễu!”
Lâm sa khước thị một cấp tha phát tác đích cơ hội, trực tiếp khởi thân cáo từ, nhi hậu một đẳng từ phụng phản ứng quá lai chuyển thân tựu tẩu, nhất điểm đô bất tha nê đái thủy.
Thử thời bất tẩu canh đãi hà thời, từ phụng giá tư tâm linh ai liễu tha trầm trọng nhất kích, các hạng cơ năng phản ứng đô bỉ giác trì hoãn, sấn cơ trừu thân thị tối hảo tuyển trạch.
Bất nhiên, nan đạo hoàn năng bả giá tư trực tiếp sát liễu bất thành?
Hiện tại thái bình đạo hoàn một bạo lộ, đại hoạn quan từ phụng khả thị đường đường trung thường thị, linh đế thân biên đích tâm phúc quản hoán, chẩm ma khả năng thuyết sát tựu sát?
Tha khả bất thị trần cầu đẳng văn nhân, dĩ vi càn phiên liễu hoạn quan nhất đảng, tiện khả dĩ khiếu linh đế hồi chuyển tâm ý, nhượng văn nhân tập đoàn triệt để chưởng khống triều đường, nhiên hậu thiên hạ đại trị đông hán trung hưng!
Kết quả mật mưu tru sát đại hoạn quan tiết lộ, phản nhi bị đại hoạn quan trảo trụ cơ hội ngoan tham nhất bổn, dẫn đắc linh đế bột nhiên đại nộ trực tiếp đầu nhập đại ngục.
Nhiên hậu hoạn quan nhất đảng hựu động liễu thủ cước, hoàn một đẳng thẩm tấn tha môn tựu trực tiếp hoành tử ngục trung, tòng thử tiện khả kiến hoạn quan nhất đảng đích thế lực, hoàn hữu linh đế đích tâm ý liễu.
Lâm sa yếu thị một hữu xác tạc chứng cư, căn bổn tựu vô pháp khinh dịch động diêu từ phụng đích địa vị, khởi mã đoản thời gian nội như thử. Như quả tha tưởng yếu châm đối từ phụng đích thoại, phảng tạo chi gian lộng khoa vương phủ nhất đảng đích thủ đoạn tối thị tiện lợi, khả na nhu yếu thời gian an bài bố trí.
Tha một tưởng đáo từ phụng hội châm đối tự kỷ, tựu vi liễu chi tiền na điểm tử phá sự!
Quả nhiên, hoạn quan đích tâm nhãn tử thật tại tiểu đắc ngận a!
Bất quá, cương tài đoản tạm đích giao phong, cấp liễu từ phụng nhất cá thâm khắc giáo huấn, tưởng lai tha dã bất cảm khinh cử vọng động!
Giá tựu thị cá nhân thật lực cường hoành đích hảo xử, tựu toán từ phụng thông quá linh đế đích quan hệ trảo tha ma phiền hựu như hà, chỉ yếu tha bất tử từ phụng tựu đắc hảo hảo điêm lượng điêm lượng hậu quả!
Chỉ thị một tưởng đáo, giá vị đại hoạn quan cánh nhiên dã thị cá cao thủ, tẫn quản bỉ khởi lâm sa hoàn soa đắc viễn, khả dã hữu nhị lưu cao thủ thủy chuẩn, gia thượng hựu thị cực thiện ẩn tàng, đột nhiên phát nan chi hạ tựu toán hoàng tự giá tiểu tử đối thượng, thập hữu thất bát đô yếu cật khuy!
Do thử loại thôi, cung trung đích nhất phiếu trung thường thị môn, thị bất thị đô thị ẩn tàng cực thâm đích cao thủ?
Ngận hữu giá chủng khả năng, khán lai dĩ hậu bàn toán trung thường thị môn đích thật lực thời, nhất định yếu bả giá nhất điểm toán kế tiến khứ, bất nhiên toán bàn xuất đích kết quả khẳng định cân thật tế tình huống hữu cự đại soa biệt.
Quả nhiên, chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian phong bình lãng tĩnh, thập ma thời hầu đô một hữu phát sinh, từ phụng dã một trảo cơ hội cấp tha xuyên tiểu hài.
Tẫn quản tâm tri sự tình bất hội như thử thuận lợi liễu giải, bất quá lâm sa dã bất chẩm ma tại ý, chỉ yếu ai quá giá đoạn thời gian, khán tình huống thái bình đạo thủy chung đô hội tạo phản, hoàn phạ từ phụng chân bả tha như hà bất thành?
Mã nguyên nghĩa đích đáo lai, hoàn hữu thái bình đạo khởi sự tại cập đích hiện trạng, đô nhượng từ phụng giá vị tại hoàng cung chi trung pha hữu địa vị đích đại hoạn quan, căn bổn một thời gian đặc ý trảo lâm sa đích tra!
……
Niên tiết thập phân, chỉnh cá lạc dương việt phát nhiệt nháo, khả lâm sa khước thị dị thường mang lục.
Tác vi cung môn thủ vệ, tại giá đẳng thời hầu canh bất năng phóng tùng cảnh thích, thử thời đích lạc dương thành long xà hỗn tạp, hoàn hữu các địa thượng kinh thuật chức đích thật quyền phái nhân đẳng, cung đình thủ vệ đích đam tử bất khinh.
Lâm sa tác vi hổ bí giáo úy, tha tương thủ hạ đích tuần la hòa luân hoán ban thứ an bài hoàn hậu, tiện chỉ nhu tọa trấn doanh phòng tức khả, chân chính đích thật vụ hữu thủ hạ nhất phiếu hổ bí lang xử lý ni.
Tha tịnh một hữu khắc ý tầm viên thuật đích hối khí, tẫn quản giá tư tương tự kỷ đích ý đồ hiển lộ, giá tài hữu liễu chi tiền đại hoạn quan từ phụng tầm thượng môn chi sự.
Viên thuật bất thị tha đích đích hệ, chỉ yếu giá tư án thời hoàn thành nhậm vụ, lâm sa tựu bất hội khinh dịch tầm tha đích ma phiền, chí vu kỳ tha đích dã lại đắc lý hội thái đa.
Thủ đầu hữu nhân, hựu tri thái bình đạo tâm hoài bất quỹ, lâm sa tự nhiên bí mật phái xuất liễu nhân thủ, nhất trực trành trứ mã nguyên nghĩa đích động tĩnh.
Giá tư tối cận nhất đoạn thời gian tương đương cao điều, tần phồn vãng lai vu quyền quý gia trung, dĩ cập các chủng quyển tử đích yến tịch chi thượng, bị đương thành tương đương trọng yếu đích quý tân đối đãi.
Mã nguyên nghĩa bất cận tần phồn du tẩu vu quyền quý gia tộc chi gian, đồng thời hoàn bất vong tích cực điều động tư lệ địa khu, tối chủ yếu hoàn thị lạc dương chu biên đích thái bình đạo tín đồ.
Giá tư dĩ truyện pháp vi danh, mỗi mỗi lộng xuất thượng thiên thậm chí sổ thiên nhân quy mô đích đại tụ hội, ngôn đàm chi gian thái bình đạo giáo nghĩa tín thủ niêm lai, quả nhiên bất quý thị trương giác đích tâm phúc đệ tử, đối thái bình đạo na nhất sáo giáo nghĩa tương đương thục tất, khán khởi mạc dạng hoàn kinh thường đối tín đồ đại tứ tuyên dương.
Ly đắc bất viễn chi thời, lâm sa hoàn thâu thâu bào khứ thính liễu kỉ hồi ‘ khóa trình ’, bất đắc bất thuyết ngận hữu cổ hoặc tính, khởi mã đối vu bần khổ bách tính tựu thị như thử.
Tự cổ tông giáo tưởng yếu tụ long dân tâm, vô ngoại hồ tựu thị na ma kỉ sáo thủ đoạn.
Tối trọng yếu đích tuyên truyện thủ đoạn, tựu thị tuyên dương sở vị đích bình đẳng hạnh phúc thế giới, cấp tín đồ họa nhất cá mỹ diệu vô bỉ đích đại bính, tổng chi tựu thị nhượng tín đồ môn hữu cá niệm tưởng, nhiên hậu tựu phao xuất tối chung đại sát khí, tưởng yếu đạt thành giá dạng đích bình đẳng mỹ hảo thế giới, na tựu đắc nhất điều tâm cân trứ tha môn càn!
Bỉ khởi na ta phổ thông tông giáo thủ đoạn, thái bình đạo tối lệ hại đích nhất thủ tựu thị thi phù phóng thủy!
Trương giác thị chân hữu bổn sự đích huyền môn tu sĩ, nhi mã nguyên nghĩa tác vi tâm phúc đệ tử, tẫn quản tu vi tại lâm sa khán lai nhất bàn bàn, cân trương giác soa viễn liễu, khước dã hữu bộ phân huyền môn thủ đoạn đích.
Khởi mã, thi phù phóng thủy đích thủ đoạn tha hội, nhi thả mỗi mỗi đô năng thấu hiệu, đối vu tầm thường đích bệnh thống hữu trứ lập can kiến ảnh đích thần kỳ hiệu quả!
Tha tựu thân nhãn khán đáo, hảo ta cá kiểm đái bệnh dung đích thái bình đạo tín đồ, mãn kiểm kiền thành hát hạ mã nguyên nghĩa lộng xuất đích phù thủy hậu, kiểm thượng đích bệnh dung dĩ nhục nhãn khả kiến tốc độ tiêu thối, thậm chí liên tinh thần trạng thái đô khôi phục liễu chính thường!
Lâm sa thanh tích cảm ứng đáo, nhất lũ lũ thiên địa linh khí, tại chỉ phù đích khiên dẫn hạ dung nhập phù thủy trung, nhiên hậu tựu thành liễu năng trị liệu bệnh thống đích ‘ thần thủy ’.
Kỳ gian, huyền môn chi thuật khí tức ẩn ẩn, đô bị lâm sa thanh tích cảm ứng đáo.
Khán trứ na ta đắc liễu phù thủy, việt phát cuồng nhiệt kiền thành đích thái bình đạo tín đồ, lâm sa hảo nhất trận vô ngôn.
Lão thật thuyết, mã nguyên nghĩa đích sở tác sở vi, tại tha khán lai tương đương bất thác, khởi mã tha dĩ thật tế hành động thế bần khổ bách tính giải quyết liễu thật tế khốn nan, chí vu kỳ tâm trung thị bất thị hữu kỳ tha tưởng pháp hòa đả toán, chân đích bất trọng yếu.
Chỉ thị khả tích, giá tư nhất môn tâm tư bôn trứ tạo phản khứ liễu, hành sự hựu thị như thử cao điều, nhất đán xuất sự tối tiên đảo môi đích tựu thị tha a.
Hữu ta thời hầu, lâm sa chân tưởng lan trụ giá tư, nhượng tha ly khai lạc dương thậm chí tư lệ địa khu, giá lí thái quá nguy hiểm dã bất thị khởi sự đích hảo địa phương, tựu toán chỉ vi liễu giá ta bần khổ bách tính trứ tưởng, dã bất cai tương tha môn khiên liên chí tử đích địa bộ ba?
Khả tích tha bất năng giá ma tố, tựu toán tố liễu dã bất hội hữu thập ma hiệu quả đích.
Tha hoàn tưởng quá ám trung càn điệu mã nguyên nghĩa toán liễu, giá ma cá họa hại kinh thường tại nhãn tiền hoảng đãng, na khả thị hội dẫn phát thập phân bất hảo hậu quả đích.
Bất quá tưởng đáo giá tư đột nhiên tiêu thất hậu, đồng dạng hội dẫn phát dân gian thậm chí quyền quý quyển tử kịch liệt đích địa chấn, đáo thời hầu bả tự kỷ cấp liên luy tiến khứ, na chân tựu đắc bất thường thất liễu.
Tổng chi, quang hòa lục niên đích tối hậu thời gian, lâm sa quá đắc tịnh bất thị ngận thống khoái.
Minh tri đạo chỉnh cá đế quốc tương hữu nhất tràng hạo kiếp, tha khước vô pháp trở chỉ, dã vô pháp thuật chi vu khẩu, kỳ trung đích biệt muộn thật tại khiếu tha ngận thị vô nại.
Chỉ thị lâm sa ẩn tàng đắc ngận hảo, tịnh một hữu bị lưỡng vị tiên sinh, dĩ cập thân biên đích lưỡng cá môn khách tiểu tử sát giác, kỳ tha nhân canh bất thanh sở tha đích tâm trung tưởng pháp liễu.
Chỉ thị giác đắc lâm sa giá cá hổ bí giáo úy đích mỗ ta cử động hữu ta cổ quái, như thử nhi dĩ tịnh một hữu chân đích dẫn khởi bàng nhân quan chú.
Niên tiết kỳ gian, lâm sa đảo thị hữu cơ hội cân linh đế cận cự ly tiếp xúc, đồng thời dã năng công không nhàn nội công phu, tham quan đại hán hoàng thành, hoàn hữu linh đế đích nhất hệ liệt hoang đường bố trí, chỉ cảm giác tương đương hảo tiếu, nan đạo một nhân sát giác ca vũ thăng bình đích phồn hoa bối hậu, ẩn tàng trứ đa đại đích hung dũng ám lưu ma?
Bất, lâm sa ẩn ước cảm ứng đáo, sự tình bất thị giá ma giản đan!
Tha đô năng thanh tích sát giác đáo đích sự tình, na ta tại lạc dương phát triển bách niên nãi chí sổ bách niên đích gia tộc thế lực, nan đạo nhất điểm phong thanh đô một thính văn, nhất điểm chu ti mã tích đô một khán đáo?
Giá thị bất khả năng đích sự tình, tái tử tế quan tiều nhất càn trọng thần, hoàn hữu mỗ ta thế gia công tử ca đích tế vi thần thái, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu liễu kinh nhân phát hiện……