Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Đặc thụ quảng tông hầu, hữu xa kỵ tương quân lâm sa dự châu mục……”
Bất quản bách quan thị hân hỉ, thị tiện mộ, thị phẫn nộ, thị bất sảng, hoàn thị mặc nhiên, tổng chi linh đế hoàn thị ngận khoái nhậm mệnh liễu kỉ vị châu mục, kỳ trung chỉ hữu lâm sa giá vị dự châu mục bất thị lưu tính tông thất, sở dĩ hiển đắc đặc biệt tỉnh mục thứ nhãn.
Tiện mộ tật đố hận……
Các chủng nhãn thần toàn bộ đầu chú tại thân, lâm sa khước thị hoảng nhược vị giác, bách quan đích tâm tư, thậm chí bộ phân lưu thị tông thất đích tâm tư khả dĩ lý giải ma.
Khán khán đắc liễu châu mục nhậm mệnh đích kỉ vị tông thất, lưu ngu tại u châu na khổ hàn chi địa cân dị tộc hỗn đắc khổ bất kham ngôn, lưu biểu tại kinh châu dã thị các chủng bất sảng, giá lí đích địa phương hào cường thế lực thái đại liễu.
Nhi lưu yên giá cá thủy tác dũng giả, như nguyện dĩ thường đắc đáo liễu ích châu mục đích chức vị, tại thường nhân khán lai thiên phủ chi quốc dã bất thị thập ma hảo địa phương, na lí đích giao thông trạng huống thật tại cảm nhân.
Khả lâm sa nhất cá ngoại tính nhân, cánh nhiên chiêm liễu dự châu giá dạng đích hảo địa phương, thật tại khiếu nhân nan dĩ tâm tình bình tĩnh đích tiếp thụ giá cá sự thật.
Dự châu khả thị trung nguyên phúc địa, nhất hướng đô thị đại hán đế quốc đích tinh hoa địa khu, giá ma hảo nhất cá châu, nhượng lâm sa đương liễu châu mục, hứa đa triều đường đại lão tâm trung thị tiện mộ bất sảng đích.
Khả thị một pháp, thùy khiếu lâm sa công lao túc cú, nãi thị bình định hoàng cân chi loạn đệ nhất công thần!
Nhãn hạ hoàng cân tặc hữu tử hôi phục nhiên đích tích tượng, triều đình hoàn tưởng trứ kế tục trọng nhậm giá tư, bả cương cương sĩ đầu đích hoàng cân tặc tử áp chế hạ khứ, thử thời xác thật bất đắc bất hữu sở biểu kỳ.
Bàng đích triều thần chỉ thị tiện mộ tật đố hận, viên thiệu hòa viên thuật huynh đệ lưỡng khước thị úc muộn chi cực liễu.
Dự châu nhữ nam khả thị tha môn viên thị đích lão gia, các lâm sa giá ma nhất vị châu mục thủ hạ, tưởng tố ta thập ma đô bất phương tiện.
Canh khiếu tha môn huynh đệ, thậm chí bối hậu gia tộc kỵ đạn đích thị, lâm sa nhãn lí bất nhu sa tử, thị cá tuyệt đối đích ngoan giác sắc, phạ thị nhữ nam lão gia na biên bất cận bất năng cấp tha môn huynh đệ chi trì, phản nhi hoàn nhu yếu lạc dương đích chi đích đại lực tương trợ.
Án hổ bí trung lang tương viên thuật đích tưởng pháp, tha thị bất nguyện cân lâm sa giá cá tiền thượng tư khởi trùng đột đích.
Tha hiện tại nhất môn tâm tư cân thứ huynh viên thiệu đấu, na hữu không nhàn công phu lý hội lão gia đích phá sự?
Viên thiệu canh bất dụng thuyết, thử thời tha dã hữu tự kỷ đích sự tình, tẫn quản ngận bất sảng lâm sa, khước dã nã tha vô khả nại hà, nhữ nam viên thị bất khả năng nhân vi nhất kỷ hảo ác, tựu cân lâm sa giá dạng đích thật quyền phong cương đại đả xuất thủ, tái thuyết liễu viên thiệu năng điều động đa thiếu gia tộc tư nguyên hoàn thị cá vị tri sổ.
……
Thành liễu dự châu mục hậu, lâm sa cảm giác dữ dĩ vãng đại hữu bất đồng, triều đình bách quan đích thái độ khả bỉ dĩ tiền khách khí đa liễu, vãng lai yến thỉnh đích thiếp tử canh thị thu đáo thủ nhuyễn.
Tha khả một bị đột nhiên đích phồn hoa thịnh cảnh trùng hôn đầu não, trừ liễu thật tại tị bất khai đích yến thỉnh, kỳ dư đích yêu thỉnh tha nhất khái đô bất hồi ứng, chân dĩ vi hoang đường thiên tử linh đế thị hạt tử a?
Tựu tha bổn nhân đích cảm giác, kỳ thật thân thượng hữu một hữu châu mục chi danh, soa biệt bất thị ngận đại.
Đương nhiên hữu giá cá danh nghĩa đích thoại, đối hạ diện đích quận thủ hòa quốc tương canh hữu uy nhiếp lực, tỉnh liễu tha bất thiếu xao đả đích ma phiền dã thị chân đích.
Linh đế bất toán hồ đồ thấu đỉnh, nhậm mệnh lâm sa đương dự châu mục hậu sổ nhật, kỉ hồ mỗi thiên đô triệu tha đáo hoàng thành đan độc tương kiến, đàm nhất đàm tâm lạp kim nhất hạ quan hệ hòa cảm tình.
Giá vị hoang đường thiên tử đối hạ diện đích tình huống kỳ thật môn nhi thanh, tòng tha đích thoại ngữ trung khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo giá điểm, tựu thị bất tri tha vi hà minh tri hội tạo thành nghiêm trọng hậu quả, y cựu hoàn quá trứ túy sinh mộng tử đích sinh hoạt?
Lâm sa một hữu biểu thái nhất định hội trung thành vu lưu thị hoàng tộc, tựu toán tha thuyết đắc tái hảo thính, cổ kế linh đế dã bất hội tương tín giá dạng đích quỷ thoại.
Cân linh đế đàm thiên dụng bất trứ na ma hư ngụy khách sáo, lâm sa trực tiếp biểu kỳ hữu tha tại dự châu tựu bất hội loạn, mỗi niên thượng giao đích tiền lương chỉ hội việt lai việt đa.
Chí vu lưỡng vị hoàng tử chi gian đích tranh đấu, hoàn hữu triều đường thượng đích phá sự tha nhất khái bất đề, linh đế dã một hữu khai khẩu tuân vấn đích ý tư.
Thuyết khởi lai linh đế dã chân thị tiêu sái, đối vu lưỡng cá hoàn vị thành niên hoàng tử đích tranh đấu thị nhi bất kiến, mỗi nhật chỉ tri túy sinh mộng tử, hoàn toàn một hữu nhất cá hoàng đế ứng hữu đích đam đương.
“Hoàng đế đích thân thể bất thành liễu, cổ kế bất thị kim niên tựu thị minh niên!”
Hồi đáo quảng tông hầu phủ, lư thực hòa thái ung tảo dĩ đẳng hầu đa thời, lâm sa dã một khách khí trực tiếp thuyết đạo.
Lư thực hòa thái ung nhất kiểm chấn động, diêu liễu diêu đầu thập ma đô một thuyết, ốc tử lí đích khí phân hữu ta trầm muộn.
“Hoàng đế đảo địa tưởng cấp lưỡng vị hoàng tử tố hảo an bài, bất nhiên tựu bất hội hữu tây viên bát giáo úy liễu, chỉ thị khả tích hoàng đế căn bổn tựu một hữu khả tín nhậm đích đại thần, cánh nhiên bả giá ma trọng yếu đích nhất chi lực lượng, giao cấp khu khu nhất cá tiểu hoàng môn thống quản, na ta xuất thân đại gia đích giáo úy môn na lí khẳng cam tâm?”
Lâm sa khinh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đối vu linh đế đích thủ đoạn chân tâm vô thoại khả thuyết.
Bất tri linh đế chẩm ma tưởng đích, đột nhiên tựu chỉnh hợp bắc quân, tân thành lập liễu thập ma tây viên bát giáo úy.
Phân biệt thị thượng quân giáo úy hoạn quan kiển thạc, trung quân giáo úy viên thiệu, hạ quân giáo úy bào hồng, điển quân giáo úy tào thao, trợ quân tả giáo úy triệu dung, trợ quân hữu giáo úy phùng phương, tả giáo úy hạ mưu, hữu giáo úy thuần vu quỳnh. Tựu thị đại tương quân hà tiến dã yếu thính kiển thạc chỉ huy. Thượng quân giáo úy kiển thạc thành vi toàn quốc quân đội đích tối cao thống soái.
Giá chân thị nhất cá thiên đại tiếu thoại, trừ liễu tư lệ địa giới tại linh đế nhãn bì tử để hạ, hán quân tương giáo bất cảm tạc thứ chi ngoại, địa phương thượng đích tương giáo na hội tương khu khu tiểu hoàng môn kiển thạc phóng tại nhãn lí.
“Bệ hạ xác thật một hữu khả dĩ tương tín đích nhân liễu!”
Lư thực diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Triều đường đô bị thế gia bả trì, bệ hạ căn bổn tựu tín bất quá tha môn!”
“Mỗ dã tín bất quá a, thế gia đích lực lượng thái cường liễu, thùy tại hoàng đế na cá vị trí đô bất hội phóng tâm!”
Lâm sa thuyết liễu cú công đạo thoại, lãnh tiếu đạo: “Hữu ta gia tộc tưởng canh tiến nhất bộ đích thoại, tựu yếu xúc phạm hoàng quyền để tuyến liễu, chỉ yếu hoàng đế não tử bất hồ đồ, tựu bất khả năng bả quân quyền nhượng vu thế gia bả trì!”
“Chỉ thị, nhậm mệnh nhất vị tiểu hoàng môn đương thượng quân giáo úy, giá dã thái quá liễu ta!”
Thái ung bất mãn đạo: “Kiển thạc đích danh đầu bỉ bất đắc thập thường thị, thôi tha thượng vị căn bổn tựu một thập ma uy tín khả ngôn, bệ hạ hoàn bất thị đa thử nhất cử!”
Lâm sa dã bất hồi giá dạng đích thoại, minh bãi trứ đích sự thật tha lại đắc đa thuyết, tiếu đạo; “Như quả đoạn công hoàn tại đích thoại, tha đảo thị tương đương hợp thích đương giá cá thượng quân giáo úy!”
“Đoạn công xác thật hợp thích!”
Lư thực điểm đầu tiếu đạo: “Bất quá, mỗ giác đắc dị độ nhĩ dã ngận hợp thích a!”
“Tựu thị!”
Thái ung phụ hòa đạo: “Luận chiến công, luận năng lực, luận võ nghệ, dị độ nhĩ đô thị đương nhân bất nhượng đích thủ tuyển a!”
“Biệt, giá dạng đích thoại thiên vạn bất yếu thuyết xuất khứ!”
Lâm sa bãi thủ khổ tiếu, đạo: “Mỗ bất tưởng tham hợp lạc dương thành lí đích hồ hồ sự nhi, nhãn hạ tình huống tựu bất thác, mỗ tại dự châu hoàn hữu hứa đa sự tình yếu tố ni!”
“Ai, dị độ nhĩ giá tính tử yếu bất đắc!”
Lư thực diêu liễu diêu đầu, tiếu đạo: “Chân hữu cơ hội đích thoại, yếu đương nhân bất nhượng, khởi mã thế gia xuất thân đích na kỉ vị giáo úy, bất cảm đối nhĩ đích chỉ lệnh dương phụng âm vi!”
Lâm sa khinh tiếu dã bất thuyết thoại, lư thực dã thái tưởng đương nhiên liễu.
Lạc dương thành lí quyền quý vân tập, tây viên bát giáo úy kỳ dư thất vị na cá thân gia bối cảnh đô bất phàm đắc khẩn, tha tựu toán tố liễu thượng quân giáo úy, cổ kế tình huống dã hảo bất đáo na.
Tại lạc dương thành lí, tha hoàn chân bất hảo tố đắc thái quá, tựu toán câu kết thập thường thị, dã bất nhất định năng áp đắc hạ giá bang thế gia tử đệ.
Biệt nhân tựu bất thuyết liễu, đan thuyết điển quân giáo úy tào thao, tào gia bổn thân tựu cân hoạn quan nhất đảng hữu bàn căn thác tiết đích quan hệ, thập thường thị ngận thiếu châm đối tha tố thập ma tựu thị tối hảo minh chứng.
Tái thuyết kỳ tha kỉ vị, hữu bách quan tại bàng đỉnh lập chi trì, lâm sa tựu bất khả năng tố đắc thái quá, đa phương khiên chế hạ lai năng bất năng tại tây viên quân trung lập ổn cước cân đô nan thuyết, lâm sa khả bất hội tượng lư thực giá bàn thiên chân.
Thoại thuyết, tha đối linh đế tổ kiến tây viên bát giáo đích cử động, tịnh bất thị ngận tán đồng.
Bổn lai lạc dương tựu hữu bắc quân ngũ giáo úy, đô quy thái úy hòa đại tương quân liên hợp thống quản, dĩ kinh hình thành liễu quán lệ, khả linh đế đột nhiên lai giá ma nhất hạ, bất cận bả thái úy đích quyền bính đoạt liễu, thậm chí tựu liên đại tương quân hà tiến đô đắc ải khu khu tiểu hoàng môn kiển thạc nhất đầu, tâm trung na năng thư phục đắc liễu?
Tại lâm sa khán lai, linh đế thử cử, cấp bổn tựu quan hệ khẩn trương đích đại tương quân cân hoạn quan nhất đảng chi gian, hựu gia liễu nhất dũng du, giản trực bất yếu thiêu đắc thái vượng.
Tây viên bát giáo đích chiến đấu lực, bất cận giác chi dĩ vãng đích bắc quân một hữu đa thiếu đề thăng, thậm chí khả năng hoàn hữu bất như, nội bộ quyền lợi đấu tranh kích liệt, thượng hạ bất hòa na hoàn năng chỉ vọng hữu thập ma chiến lực khả ngôn.
Đương nhiên, giá ta cân lâm sa quan hệ bất đại, tha tại bàng biên thu cá nhiệt nháo tựu hảo, căn bổn tựu một hưng thú tham hợp tiến khứ, tại tha khán lai sở vị đích tây viên bát giáo úy đô thị tiếu thoại.
Bao quát niên khinh thời đích tào thao dã nhất dạng, bất nhiên chính sử thượng đổng trác tiến kinh hậu, dã bất hội na ma khinh tùng tựu tương tây viên bát giáo sở chúc thập lai vạn nhân mã, nhất cử thôn tịnh một hữu nháo xuất thập ma loạn tử lai.
Ngận khoái tựu yếu ly khai lạc dương phản hồi dự châu, lâm sa tài một công phu lý hội giá ta thí sự, tha cân lư thực hòa thái ung lưỡng vị tiên sinh hữu liễu thâm nhập giao lưu, đô nhận vi nhất đán linh đế xuất liễu ý ngoại, triều cục khả năng xuất hiện cự đại ba động.
Lưỡng vị tiên sinh kế tục đãi tại lạc dương triều đình, nhất thị tha môn đối hán thất hoàn hữu kỳ vọng, nhị lai dã thị yếu tại triều đình tự kỷ đích nhẫn thụ, phủ tắc lâm sa hòa dương cầu đô tại ngoại đam nhậm phong cương, bị nhân âm liễu đô một bạn pháp đệ nhất thời gian tố xuất phản ứng.
Lâm sa đảo thị đối lưỡng vị tiên sinh đích tuyển trạch một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị đinh chúc lưỡng vị tiên sinh nhất định yếu tiểu tâm hành sự, thiên vạn bất yếu tham hợp tiến hoàng vị chi tranh, dã bất yếu cân đại tương quân hà quân tẩu đắc thái cận.
Bàng nhân đô tri hiểu dự châu mục lâm sa, tịnh châu thứ sử dương cầu cân lưỡng vị tiên sinh thị nhất hỏa đích, thùy dã bất tri đạo hội bất hội hữu nhân ám trung động thập ma oai tâm tư.
Chỉ yếu năng hoạch đắc lư thực hòa thái ung lưỡng vị tiên sinh đích chi trì, dự châu mục lâm sa hòa tịnh châu thứ sử dương cầu dã hội đảo hướng mỗ nhất phương, giá dạng đích dụ hoặc ngận nhân dẫn nhân xuất thủ.
Lưỡng vị tiên sinh đối thử, dã hữu thâm khắc đích liễu giải, khiếu lâm sa phóng tâm, tha môn hội thời khắc chú ý đích.
Cai thuyết đích đô thuyết liễu, bất cai thuyết đích dã đô tâm tri đỗ minh, lâm sa giá tài hướng linh đế thỉnh từ, bái biệt lư thực hòa thái ung lưỡng vị tiên sinh, hoàn hữu đồng hệ trung cao tằng quan viên, nhi hậu đái trứ ngũ bách thân vệ trực tiếp ly khai liễu lạc dương thành.
Xuất liễu thành, hồi đầu ngưng thị giá tọa cao đại nguy nga đích hùng thành, chẩm ma đô cảm giác hảo tượng hữu điểm nhật bạc tây sơn đích vị đạo.
Ân?
Đẳng đáo hùng vĩ đích lạc dương thành dĩ kinh tiêu thất tại thị dã tẫn đầu, lâm sa đột nhiên cảm giác nhất cổ khủng phố khí tức, đái trứ phong lợi bất khả nhất thế đích ý chí đột nhiên hàng lâm, nhãn thần vi ngưng chỉ trụ mã thế, sĩ đầu khán hướng quan đạo bàng sổ bách trượng viễn đích nhất xuất sơn đầu, chính hảo đối thượng nhất song duệ lợi như kiếm đích thâm trầm nhãn mâu……