Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên ngũ bách linh thất chương kinh lôi

Đệ nhị thiên ngũ bách linh thất chương kinh lôi

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Thùy dã một sát giác đáo, tựu tại các địa thế tộc chấn đãng, cao tằng tộc lão khẩn trương quan vọng thời, na ta phân gia xuất khứ đích thế tộc bàng chi tử đệ, đãn phàm niên linh hợp thích đích đô tiến nhập liễu đương địa các cấp công học.

Tương tín dĩ thế gia để uẩn, dụng bất liễu kỉ niên đẳng giá ta học sinh tất nghiệp, đô hội hữu nhất cá bất thác đích tiền trình, bất quản thị tiến nhập quan phủ hoàn thị tự kỷ tại ngoại đả bính, đô bất dụng đam tâm gia tộc hạt chế.

Như quả hoàn thị lưu thị hoàng tộc đương chính chi thời, giá ta hào cường gia tộc tự nhiên bất hội như thử phạm sỏa, bạch bạch tước nhược tự thân thật lực bả tự kỷ trí vu hiểm địa.

‘ đảng cấm chi họa ’ bất quá chỉ thị ba cập đương sự nhân nhi dĩ, tịnh một hữu khiên liên bối hậu gia tộc, giá dữ gia tộc thượng hạ tề tâm thật lực cường hãn hữu quan.

Na thời, thị hoàng quyền dữ địa phương gia tộc đích thế lực bỉ bính, đồng dạng thị gia tộc dữ gia tộc chi gian đích bỉ bính, chí vu quan phủ dĩ kinh hoàn toàn chưởng khống tại địa phương hào cường thủ lí, căn bổn tựu một hữu thoại ngữ quyền.

Khả đáo liễu đại tương quân trị lý trung nguyên bát châu chi thời, đối địa phương đích chưởng khống đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích cường độ, địa phương hào cường gia tộc đích thế lực bị áp súc đắc lệ hại.

Đãn dữ lưu thị hoàng đế chưởng khống đại hán thời bất đồng, đại tương quân lâm sa trị lý hạ đích trung nguyên bát châu, dân phong cảnh an tiêu tiêu kỉ hồ tuyệt tích, cảnh nội đạo phỉ bị đả kích đắc kỉ hồ diệt tuyệt, chỉ hữu thiếu sổ tàn dư thối nhập thâm sơn lão lâm cẩu diên tàn suyễn bất cảm ngoại xuất.

Thương nghiệp phồn hoa thị tỉnh hưng vượng, hựu vô an toàn chi ngu, trung nguyên thế gia tại thử kỳ gian đại trám đặc trám, gia tư tại sổ niên gian phiên thượng nhất phiên đô thị khinh đích, hữu na kinh doanh đắc pháp hựu trảo chuẩn liễu hảo hành đương đích, gia tư tại đoản đoản thời gian phiên cá sổ phiên dã bất tại thoại hạ.

Cương khai thủy các đại thế gia tự thị nhạc đắc hợp bất long chủy, thượng hạ tộc nhân đô bị kinh nhân lợi ích mê hoa nhãn.

Khả thị thời gian nhất trường vấn đề tựu xuất lai, hảo xử đại đầu đô bị đích hệ hòa quyền thế tộc lão nã khứ, thặng hạ đích thang thang thủy thủy tài thị kỳ dư tộc nhân đích hồng lợi.

Xuất lực dữ thu hoạch hoàn toàn bất thành chính bỉ, thị cá nhân tâm trung đô hội bất sảng.

Đặc biệt thị nhất ta quan hệ biên duyên đích tộc nhân, sở đắc chi lợi cánh nhiên chi năng dưỡng gia hồ khẩu, thậm chí bỉ chi ngoại đầu đích bình dân bách tính quá đắc đô bất như, tâm trung canh thị bất xóa.

Đại tương quân trị hạ thương nghiệp phồn mậu công phường lâm lập, chỉ yếu xá đắc hạ lực khí, tựu bất sầu trám bất đáo dưỡng gia hồ khẩu đích tiền. Đãn phàm hữu nhất kỹ chi trường, tiện năng hỗn cá tiểu khang sinh hoạt.

Như thử nhất lai, thế tộc biên duyên tộc nhân tâm tư phù động, dữ kỳ bị ước thúc tại gia tộc sinh ý trung nan dĩ sĩ đầu, hoàn bất như khứ liễu ngoại đầu tố công tố hoạt, khởi mã trám đích đô thị chúc vu tự kỷ đích, nhi bất thị bạch bạch xuất lực tối hậu tự kỷ hoàn một năng thảo đáo hảo xử.

Khả tích, thế tộc gia pháp khởi đồng đẳng nhàn, nhãn hạ gia tộc sinh ý chính nhu tộc nhân xuất lực, na thị thuyết bất càn tựu năng bất càn đích, tùy tiện nhất cá bất tộc quy đích tội danh tựu năng yếu nhân tính mệnh.

Giá thời hầu, đại tương quân phủ hảo ta hạch tâm thành viên, chủ động hồi gia chủ trì phân gia, lập khắc toại liễu hứa đa để tằng tộc nhân đích nguyện, nhất đán phân gia tái tưởng yếu thu long tha môn tựu nan liễu.

Bất cận cận chỉ thị gia đình kinh tế vấn đề, hoàn hữu hạ nhất đại đích giáo dục hòa tiền trình vấn đề.

Thế tộc phụng hành tinh anh giáo dục, chỉ hữu tư chất xuất thải đích tử đệ, hựu thị đích hệ hoặc giả chưởng quyền tộc lão chi gia, tài hữu khả năng bằng tá gia tộc tư nguyên tương trợ xuất đầu.

Nhi để tằng tộc nhân tử đệ, dã chỉ thị kinh thụ tộc học đích cơ bổn giáo dục, yếu bất thị thiên phú xuất chúng, hoặc giả thụ đáo tộc trung thật quyền đại lão đích khán trọng, phủ tắc tưởng yếu ỷ kháo gia tộc tư nguyên xuất đầu nan thượng gia nan.

Tựu liên quách gia quách phụng hiếu giá dạng đích thiên túng chi tài, tại quách gia đô một xuất đầu tiện khả kiến nhất bàn, yếu bất thị tuân thị gia học nguyện ý thu lưu giáo đạo đích thoại, năng bất năng thành tài hoàn lưỡng thuyết.

Tượng hí chí tài giá đẳng thuần túy đích hàn môn tử đệ lánh thuyết, phản chính sở vị đích thế gia hào cường gia tộc nội bộ, tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma công bình, hảo xử hòa quyền bính toàn niết tại kỉ hộ thủ lí, chí vu đại bộ phân tộc nhân đích sinh hoạt, dã tựu bỉ ngoại đầu phổ thông bách tính cường ta.

Biên duyên tộc nhân đích nhật tử tối thảm, tha môn đích hành vi thụ đáo gia tộc cao tằng ước thúc bất thuyết, tựu toán tưởng yếu trí sản đô bất dung dịch, hoàn đắc phân cấp gia tộc bất thiếu hảo xử, cầu đắc quan kiện thời khắc gia tộc đích tí hộ.

Giá dạng đích tình huống, tại đại tương quân phủ trị hạ, dĩ kinh hữu ta bất hợp thích nghi liễu.

Khởi mã, ngoại biên đích hoàn cảnh hòa an toàn bất dụng đam tâm, quan phủ đối địa phương đích chưởng khống lực độ dã thị tương đương bất thác, kinh tế phồn vinh công thương hưng thịnh, chính thị để tằng bách tính thông quá song thủ phấn đấu phiên thân đích đại hảo thời cơ.

Hựu hữu báo chỉ khai khoát nhãn giới truyện bá ngoại giới tiêu tức, nhất đán khẩu tử nhất khai tự nhiên hữu nhân nguyện ý bác thượng nhất bả, phản chính ngoại đầu hữu đích thị cơ hội, tựu toán xuất bất liễu đầu hỗn cá ôn bão bất thành vấn đề.

Hoàn hữu tử đệ đích tiền trình, tự tòng công học thể hệ kiến lập dĩ lai, đối gia tộc thức đích tư học trùng kích cực đại, hựu nhân vi công học tất nghiệp hậu đích xuất lộ tương đương quảng phiếm, hựu áp chế tễ chiêm liễu thế gia tộc học học sinh đích thượng thăng thông đạo, sử đắc hứa đa thế tộc để tằng tộc nhân tương đương bất an.

Dĩ gia tộc tư nguyên thôi cử kỉ vị xuất thải tử đệ bất nan, chẩm ma thuyết đại tương quân phủ hoàn hữu địa phương quan phủ dã bất hội bả tha môn đích thượng thăng chi lộ triệt để đổ tử, yếu mệnh đích khước thị để tằng tộc nhân tử đệ kỉ hồ một liễu tấn thăng chi giai.

Một hữu gia tộc tư nguyên đích toàn lực tương trợ, tưởng yếu tiến nhập quan phủ nha môn đô nan, canh biệt thuyết hoàn tưởng yếu đắc đáo đề bạt tấn thăng, tựu toán thiên túng kỳ tài đô bất khả năng.

Trừ phi tại đại tương quân cương cương khởi thế chi thời cân tùy, phủ tắc đáo liễu nhãn hạ giai đoạn, đại tương quân phủ đích hành chính thể hệ dĩ kinh triệt để ổn định hạ lai, hựu hữu chuyên môn đích công học thể hệ bồi dưỡng nguyên nguyên bất đoạn đích nhân tài điền bổ, dĩ kinh đối thế gia tộc học giáo dục xuất lai đích sở vị ‘ nhân tài ’, một đa thiếu nhu cầu liễu.

Giá khả chân thị yếu mệnh!

Nhãn kiến tự gia cốt nhục nhân vi bất năng thượng công học, bất quản tự thân tư chất như hà đô yếu bị đam ngộ, tác vi gia trường đích tâm tình như hà khả tưởng nhi tri.

Bàng đích bất đề, đan đan vi liễu tự gia hài tử đích tiền đồ, mỗ ta thế gia để tằng tộc nhân, tảo dĩ hữu liễu thoát ly gia tộc đích tâm tư, bất nhiên tha môn đích cốt nhục hài tử vô pháp tiến nhập công học chính thường học tập, dĩ hậu chỉ hữu cấp gia tộc đương ngưu tố mã đích phân, đãn phàm hữu điểm tử tâm khí tựu bất hội cam tâm giá dạng đích tình huống phát sinh.

Vi liễu cân đại tương quân phủ thưởng đoạt thanh vọng, đại bộ phân đích thế gia hào cường, đô bất duẫn hứa tự gia tử đệ, vưu kỳ thị đích hệ tử đệ tiến nhập công học học tập.

Hậu lai tùy trứ giá ta gia tộc chưởng quyền nhân đích tâm thái biến hóa, thậm chí bất hứa phổ thông tộc nhân tử đệ tiến nhập công học học tập, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ đại phiếu đại phiếu hàn mộc nột tử đệ, thậm chí phổ thông bách tính gia đình tử đệ thành tài, tiến nhập các địa quan phủ nghiêm trọng áp súc thế gia đích thanh vọng hòa ảnh hưởng lực.

Lâm sa một hữu nhất can tử đả tử đích tưởng pháp, khả tích hạ diện đích hào cường thế gia chưởng quyền giả tự kỷ tưởng bất thông, vi liễu sở vị đích ngạ gia tộc vị lai, dĩ cập hữu khả năng đích quyền thế địa vị, tha môn khả bất giới ý nã gia tộc để tằng tộc nhân tử đệ đích tiền trình bất đương hồi sự.

Đại tương quân phủ khước thị khán đắc minh bạch, trực tiếp nhất thông phân gia lãng triều tịch quyển nhi quá, dĩnh xuyên thế tộc đốn thời nhất địa kê mao, mỗ ta bất lão thật đích gia tộc thất huyết nghiêm trọng, thuấn gian tựu tòng đỉnh cấp hào cường chi vị điệt lạc.

Tha môn đảo thị tưởng nháo, khả tích nội bộ tộc nhân thất huyết nghiêm trọng bất thuyết, quan phủ khả bất hội quán trứ tha môn hồ lai, quang hữu tiền tài một hữu túc cú đích võ lực chi xanh, dã một đảm tử chân đích cân đại tương quân phủ triệt để phiên kiểm, sự tình tựu giá ma bất dam bất giới kế tục duy trì.

……

“Tân khổ chư vị liễu!”

Đãi quách gia đẳng nhân phản hồi lạc dương, lâm sa bả tha môn triệu tập khởi lai, tiếu trứ khai khẩu.

“Vô phương, bổn tựu thị ngã đẳng ứng tố chi sự!”

Quách gia tiếu đạo: “Đại tương quân trị hạ hải thanh hà yến, hữu ta nhân nhật tử quá đắc thái hảo, khởi liễu bất cai hữu đích tâm tư, xao đả nhất phiên thị ứng cai đích!”

Tuân hoặc dã đạo: “Tái thuyết liễu thụ đại phân chi, kỳ thật phân gia đối vu để tằng tộc nhân lai thuyết, vị thường bất thị nhất thiết hảo đích xuất lộ!”

Tuân du cân tiến tiếu đạo: “Chính thị như thử, đẳng đại tương quân đích nhất hệ liệt chính sách ban bố, tha môn tựu hội tri hiểu hảo xử lai liễu!”

“Cha môn giá bàn trọng thị công học, dĩ hậu chỉ hội canh gia trọng thị, na bang chưởng quyền tộc lão hoàn tưởng trứ án chiếu dĩ tiền đích tập quán hành sự, na lí năng cú áp phục đắc liễu để tằng tộc nhân?”

Diêm trung tiếu đạo: “Bất cận để tằng bách tính tưởng yếu cải thiện sinh hoạt, giá ta gia tộc để tằng tộc nhân dã tưởng yếu cải thiện sinh hoạt thủy bình a!”

“Hoàn hữu tử đệ đích tiền trình, như thử hoàn hoàn tương khấu, tựu bất phạ dẫn bất khởi giá ta thế gia nội bộ động đãng!”

“Tha môn dã thị nhật tử quá đắc thái hảo liễu, ngân tiền trám đắc túc cú bất thuyết, hựu tưởng yếu siêu nhân nhất đẳng đích địa vị, bằng thập ma?”

“Đại tương quân tẫn quản phóng thủ khứ tố, ngã đẳng tuy nhiên xuất bất liễu đa sái lực, khước thị nhất định hội trạm tại đại tương quân nhất biên đích!”

“……”

Lâm sa mãn ý điểm đầu, năng cú trực tiếp tương nội bộ ẩn hoạn, tiêu nhị vu vô hình na thị tối hảo, tựu toán bất năng dã yếu hảo hảo xao đả na bang bất lão thật đích gia hỏa.

Nhãn hạ đích cục thế dĩ kinh dữ lưu tính hoàng tộc chưởng quyền thời hoàn toàn bất đồng, thập kỉ niên đích khổ tâm kinh doanh, như kim dĩ kinh khai thủy hữu liễu thành hiệu.

Địa phương kinh tế phát triển tấn mãnh, công thương hưng vượng bách nghiệp phồn mậu, tuy nhiên địa phương hào cường chiêm liễu bất thiếu hảo xử, khả bách tính hòa hàn môn chi gia dã bất thiếu trám, hựu hữu trực tiếp lệ chúc vu đại tương quân phủ đích chi trụ hình sản nghiệp tại thủ, hoàn toàn vô cụ địa phương hào cường đích kinh tế ưu thế.

Đại tương quân phủ đích tài chính thật lực tương đương hùng hậu, tựu thị trị hạ trung nguyên bát châu đích địa phương hào cường liên hợp khởi lai, đại tương quân phủ dã năng chu toàn ngận trường nhất đoạn thời gian.

Tái thuyết liễu, bổn tựu nội bộ mâu thuẫn trọng trọng đích thế gia hào cường, căn bổn tựu bất khoái nhạc năng liên hợp khởi lai châm đối đại tương quân phủ, lí đầu khả nhi thị hữu bất thiếu đại tương quân phủ đích chi trì giả đích.

Lánh ngoại, vi liễu cấp địa phương thượng bất lão thật đích gia tộc thế lực nhất cá thâm khắc giáo huấn, tương tha môn đích năng lượng bất động thanh sắc tiễu nhiên ngõa giải, lâm sa hòa đại tương quân phủ hoàn cấp tha môn dự định liễu nhất bàn đại xan, trực chỉ địa phương hào cường thế gia tối hạch tâm đích yếu hại, khẳng định hội khiếu tha môn hảo hảo hát nhất hồ đích.

Đương đại tương quân phủ đột nhiên thôi xuất 《 kế thừa pháp 》, tịnh thả dĩ cường ngạnh tư thái tấn tốc thôi quảng chi thời, địa phương hào cường thế tộc nội bộ thủ tiên loạn khởi lai liễu.

Nhân vi kế thừa pháp hữu trứ nghiêm cách quy định, bả gia tộc đích tử hòa thứ tử năng cú kế thừa đích gia sản bỉ lệ nghiêm cách hoa định, tịnh thả hoàn tố xuất liễu nghiêm cách đích quy định, thử cử lập khắc tại thế gia hào cường nội bộ dẫn khởi tuyển nhiễm đại ba.

Bất quản thị đích hệ tử đệ bị áp chế, hoàn thị gia tộc thứ tử nhật tử quá đắc khổ bất kham ngôn đích, đô bị đại tương quân phủ ban bố đích kế thừa pháp dẫn đắc tâm tư phù động, hữu na bất phạ tử đích trực tiếp đáo địa phương quan phủ na, thỉnh cầu quan phủ bang trợ cường hành phân gia.

Nhân vi kế thừa pháp quy định, chỉ hữu phân gia tha môn tài năng đắc đáo quy định bỉ lệ đích gia tộc tài sản!

Địa phương quan phủ bất cảm đãi mạn lập tức thụ lý, tịnh thả đệ nhất thời gian căn cư đại tương quân phủ đích quy định tố xuất phán quyết, tại trung nguyên bát châu chi địa dẫn khởi đạo đạo kinh đào hãi……