Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Giá lí tựu thị cửu giang?”
Cửu giang quận mỗ xử trường giang mã đầu, nhất tao trang sức tinh mỹ đích đại hình khách thuyền hoãn hoãn kháo ngạn, thuyền thượng đích nhất vị phong tư tuấn tú đích thanh niên nhẫn bất trụ hảo kỳ khai khẩu.
“Giá lí bất thị cửu giang hoàn năng thị na?”
Tôn sách đại bộ lưu tinh tẩu liễu quá lai, một hảo khí bạch liễu hảo cơ hữu chu dụ nhất nhãn.
“Giá lí đích phồn hoa khí tượng, bỉ kiện nghiệp na lí canh thậm kỉ trù!”
Chu dụ một lý hội hảo cơ hữu đích thần sắc biến hóa, định định khán trứ bất viễn xử phồn mang đích mã đầu, hoàn hữu viễn xử quy hoa chỉnh tề đích dân cư, du nhiên thuyết đạo.
A a……
Tôn sách chỉ thị tính cách cương mãnh liễu điểm, hựu bất thị sỏa tử, na bất tri giá thị chẩm ma hồi sự?
Hoàn bất thị nhân vi cửu giang danh nghĩa thượng thị viên thuật địa bàn, khả thật tế quản lý đích khước thị đại tương quân phủ quan lại ma, viên thuật thủ hạ na bang nhân, năng cân đại tương quân phủ đích anh kiệt bỉ ma?
“Khả tích, dĩ tiền nhất trực đô đãi tại giang đông, cánh bất năng tảo tảo kiến thức đại tương quân đích trị lý thủ đoạn!”
Chu dụ đột nhiên thán liễu khẩu khí, hồi đầu trùng hảo cơ hữu tiếu đạo: “Thính thuyết, cửu giang giá lí đích trạng huống bất thị ngận hảo, tương bỉ đại tương quân đích kỳ tha lĩnh địa?”
Yếu bất thị như thử, tha dã bất hội dĩ vi cửu giang giá biên trị lý đắc ngận tao cao, nhất trực ngẫu một hưng khởi quá lai khán nhất nhãn đích tưởng pháp.
“Giá thị đương nhiên!”
Tôn sách điểm đầu giải thích đạo: “Giá lí chi tiền hoàn bỉ giác hỗn loạn, chủ yếu thị chỉ thị tỉnh du hiệp đa liễu điểm, trực đáo đại tương quân hạ ngoan thủ chỉnh trị tài tấn tốc cải quan!”
Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, đẳng tùy tòng tương hành lý thu thập thỏa đương, tiện hạ liễu thuyền trực bôn quản lý xử nhi lai.
Lượng minh thân phân, đạo minh lai ý, đắc đáo mã đầu quản lý xử quan lại đích nhiệt tình tiếp đãi, lưỡng vị thanh niên công tử hòa nhất càn tùy tòng, dĩ cập tha môn đái lai đích lễ vật toàn bộ tống đáo phụ cận đích dịch trạm.
Nhất lộ hành lai, bất quản thị cửu giang đích phong thổ nhân tình, hoàn thị giá lí bách tính đích tinh thần diện mạo, dĩ cập tha môn đích xuyên trứ đả phẫn, đô hội dẫn lai tôn sách hòa chu dụ đích đả lượng hòa bình giới.
“Phú túc, cửu giang bách tính đương chân phú túc!”
Chu dụ liên liên cảm thán, diêu đầu khổ tiếu đạo: “Lộ thượng hành nhân y trứ càn tịnh diện liêu tinh tế, tinh thần trạng thái đô tương đương bất thác, hành tẩu chi thời yêu can bút đĩnh khí thế ngang dương, chân chân khiếu nhân tiện mộ!”
Tương bỉ khởi lai, giang đông bách tính đích nhật tử tuy nhiên quá đắc nhất dạng bất soa, khả tinh khí thần phương diện tựu yếu tương soa bất thiếu, cảm giác tựu một hữu giá cổ tử khiếu nhân chấn phấn đích ngang dương.
“Công cẩn nhĩ thị bất tri, cửu giang giá biên dĩ kinh phổ cập liễu công học giáo dục!”
Tôn sách khổ tiếu, úc muộn đạo: “Phàm thị ngũ tuế dĩ thượng hài đồng, bất luận nam nữ đô đắc tiến nhập mông học quán độc thư, đẳng học đáo thập tuế thời tái căn bổn tình huống tiến nhập sơ cấp công học kế tục thâm tạo!”
Thuyết giá thoại thời, ngữ khí thuyết bất xuất đích toan sáp, soa cự thái đại một pháp bỉ a.
Chu dụ hoảng nhiên, tâm trung thăng khởi chấn hám, niệm đầu nhất chuyển bất do khai khẩu đạo: “Bất như, đẳng cha môn hồi khứ hậu, kiến nghị bá phụ dã cân trứ triển khai toàn thể giáo dục?”
Tha chi tiền nhất trực đô tại giang đông định cư, niên thiếu chi thời tiện dữ tôn sách kết thức, đồng thời dã gia minh liễu tôn thị nhất tộc đích thế lực, nãi thị tôn sách thân biên đích đầu hào mưu sĩ kiêm hảo hữu.
Giá ta niên tha tùy trứ tôn sách tại lĩnh địa chiết đằng, bằng tá tự thân năng lực hoạch đắc liễu tôn kiên đích nhận khả, niên kỷ thanh thanh tựu chính thức thành vi tôn thị nhất tộc thế lực đích trọng yếu thành viên.
Nhân trứ tôn thị địa bàn viễn ly trường giang, dữ đại tương quân trị hạ đích liên hệ bất đa, gia thượng hựu nhất môn tâm tư phác tại địa phương trị lý thượng, đối giang bắc đích nhận tri hoàn một tôn sách đa.
“Giá sự dĩ hậu tái thuyết!”
Tôn sách bãi liễu bãi thủ, tâm đạo giá dạng đích sự tình căn bổn bất khả năng đắc đáo thông quá đích.
Tảo tại hảo kỉ niên tiền, tựu hữu mưu sĩ hướng phụ thân kiểm thể toàn diện học tập đại tương quân đích trị chính chi sách, bất thuyết yếu đạt đáo đại tương quân trị hạ đích thủy chuẩn, khởi mã dã yếu năng siêu việt viên thị huynh đệ đích địa bàn.
Kết quả, giá sự đảo thị nhiệt nhiệt nháo nháo đàm luận liễu hứa cửu, đáo liễu tối hậu khước thị một liễu thanh tức.
Đại tương quân trị hạ tối trọng yếu đích tựu thị công học thể hệ, khả công học thể hệ khước thị thế tộc hào cường đích thiên địch, nhất đán phổ cập giáo dục, thế gia hào cường đích tri thức lũng đoạn dã tựu vô tòng đàm khởi, chí vu thâm tằng thứ đích tư tưởng lũng đoạn canh tương xuất hiện cự đại lậu động.
Tôn sách ký đắc ngận thanh sở, tha phụ thân đối vu học tập đại tương quân đích trị chính lý niệm tương đương cảm hưng thú, tư hạ lí một thiếu cân tha thuyết, đại tương quân đích mỗ ta thủ đoạn nãi thị mưu quốc đại kế.
Khả tối chung, diện đối kỉ hồ nhất diện đáo đích phản đối thanh lãng, tha phụ thân thập ma đô một thuyết, thập ma đô một tố thuận ứng liễu đại thế.
Bất cận như thử, tôn thị nhất tộc đích thế lực địa bàn, dĩ hậu dã ngận thiếu tái truyện hữu quan đại tương quân trị hạ đích cụ thể chính sách, hảo tượng thị đam tâm hội dẫn khởi bất hảo đích sự tình phát sinh.
Dĩ tiền tôn sách bất lý giải, bất quá hiện tại khán chu dụ nhất kiểm tán thán chi sắc, đột nhiên tựu ngộ liễu.
……
Dữ thử đồng thời, tại kinh châu mỗ xử lai tự giao châu đích thuyền đội tấn tốc kháo ngạn.
Tào ngang đái trứ kỉ cá đệ đệ, dĩ cập nhất bang hộ vệ hạ liễu thuyền, đăng thượng kinh châu đích thổ địa thượng bất do tùng liễu khẩu khí, tại thuyền thượng đãi đích thời gian cửu liễu thật tại bất thư phục.
Kỉ nhân ngận khoái tựu bị mã đầu đích phồn hoa mê hoa liễu nhãn, nhất cá cá mãn tâm hảo kỳ, hận bất đắc đệ nhất thời gian tiện khứ thành lí cuống cuống.
Tha môn thị giá ma tưởng đích dã thị giá ma tố đích, đẳng cân mã đầu quản lý xử đích nhân đả quá chiêu hô hậu, đồng dạng bị an bài trụ tiến liễu phụ cận đích dịch trạm, tào ngang tiện đái trứ kỉ vị đệ đệ xuất môn khán nhiệt nháo liễu.
Tào ngang một tượng chính sử trung na bàn, nhân vi lão đa hỉ hoan nữ nhân bả tính mệnh bồi điệu, tha hiện tại y cựu hoạt đắc hảo hảo đích, dĩ kinh xác định liễu thế tử chi vị, nãi thị tào thị giao châu chính quyền đích hạ nhất nhậm pháp định tiếp ban nhân.
Tha thượng vị, bất quản tòng niên linh, hoàn thị năng lực hựu hoặc giả tư lịch thượng, kỉ vị đệ đệ căn bổn tựu một hữu trí uế đích tư cách, chỉ năng lão thật tiếp thụ, một hữu đảm tử ám địa lí tố tiểu động tác.
Tào ngang văn võ toàn tài, tẫn quản lưỡng phương diện năng lực đô bất đột xuất, khả đối vu quân chủ lai thuyết dĩ kinh túc cú.
Bỉ khởi tẩu văn lộ đích đệ đệ môn, tào ngang minh hiển yếu cường đắc đa liễu, đan đan kỳ dĩ thị nhị lưu võ tương thật lực, tiện khả trấn áp sở hữu đệ đệ đích bất phục.
Kỉ huynh đệ đáo liễu phụ cận thành trấn, tựu tượng lưu mỗ mỗ tiến liễu đại quan viên bàn, kiến đáo tân kỳ sự vụ tiện hảo kỳ vi quan, phẩm đầu luận túc nhất phiên tái cuống hạ nhất xử.
Bất thị tha môn một kiến thức, thật tại thị giao châu na địa phương một thập ma hảo đông tây, năng lạc nhập tha môn thủ lí đích đông tây canh thị thiếu chi hựu thiếu.
Dã hạnh hảo tào thao năng lực phi phàm, tại giao châu giá dạng đích địa phương đô phát triển khởi lai liễu, dữ trung nguyên đích giao lưu dã khai thủy biến đắc tần phồn, tùy trứ lai tự trung nguyên đích thương nhân hòa hóa vật trục tiệm tăng đa, kỉ huynh đệ tài mạn mạn khai liễu nhãn giới.
Giá kỳ trung, dã tựu niên kỷ tối trường đích tào ngang, tiểu thời hầu tại trung nguyên đãi quá ngận trường nhất đoạn thời gian, đối trung nguyên đích phồn hoa huyên nháo hữu lao cố đích ký ức, đối vu lai tự trung nguyên đích tinh mỹ hóa vật khả dĩ tố đáo thị chi như thường, khả thủ hạ đích đệ đệ môn tựu một giá phân đạm định tòng dung liễu.
“Đại ca, cha môn giao châu thập ma thời hầu dã năng biến đắc như thử phồn hoa a?”
“Ứng cai dụng bất liễu đa cửu ba, khởi mã kỉ tọa đại thành ứng cai như thử!”
“Đáo thời hầu, ngã khả yếu bàn hạ chỉnh điều nhai, tưởng mãi thập ma tựu mãi thập ma, yếu cật thập ma tựu cật thập ma!”
“Hồ nháo, cổ kế phụ thân phi đắc đả đoạn nhĩ đắc thối bất khả!”
“Hắc hắc, đại ca biệt hung ma, ngã tưởng tưởng bất hành ma?”
“……”
Đẳng đáo nhật ảnh tây tà, thiên sắc khai thủy biến đắc hôn ám thời, nhất bang huynh đệ giá tài ý vưu vị tẫn, đái trứ mãn mãn đích bất xá, dĩ cập thủ thượng thân thượng toàn thị các chủng tiểu ngoạn ý đích khổ bỉ hộ vệ, hồi liễu dịch trạm hưu chỉnh.
……
Bán nguyệt hậu, đương giang nam chư hầu phái khiển đích tử chất quan lễ đại biểu hoàn tại bán lộ thời, thân tại lạc dương đích lâm sa, dĩ kinh tiếp đáo liễu các địa truyện lai đích cụ thể tình báo.
“Na bang oa tại giang nam đích gia hỏa, hoàn chân thị đĩnh phóng tâm đích, toàn bả kế thừa nhân phái quá lai liễu!”
Khán đáo tình báo hối tổng hậu, lâm sa nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Dã bất tri đả đích thập ma chủ ý!”
“Cổ kế thị vi liễu nhượng tử chất kiến thức thế diện, hoàn hữu biểu kỳ thành ý đích tâm tư!”
Đại tương quân phủ chính vụ thủ não diêm trung chính hảo tựu tại lâm sa thân biên, văn ngôn hảo tiếu đạo: “Tha môn hoàn thị bất thị hại phạ đại tương quân bả giang nam dã cấp nã hạ!”
“Ngã hiện tại hoàn một na tưởng pháp, bất quá dĩ hậu như hà thùy dã thuyết bất thanh sở!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, nhãn thần biến đắc du viễn không mang, hảo tự một hữu tiêu cự, hựu hảo tượng nang quát liễu chỉnh cá thiên địa, hiển đắc tương đương đích cổ quái.
Canh cổ quái đích thị, diêm trung giá ma ta niên nhất trực chấp chưởng đại tương quân phủ chính vụ đại quyền, nhất thân tinh thần lực thành trường cực khoái, như kim dĩ kinh thuận lợi đột phá bình cảnh, ủng hữu mỗ ta mạc danh chi năng, khả ly đắc lâm sa như thử chi cận, lăng thị một sát giác tha đích ti hào biến hóa.
Thử thời đích lâm sa, trừ liễu thân cao thể tráng khán khởi lai bỉ giác cường tráng ngoại, tựu thị nhất cá phổ thông đắc bất năng tái phổ thông đích thường nhân, na lí hữu bán phân chấp chưởng đại bán thiên hạ hùng chủ chi thế?
Như quả bả tha đâu đáo nhai thượng, khẳng định tựu như tích nhập hà lưu đích thủy nhất bàn bất khởi nhãn.
Thậm chí, như quả bất tử tế quan sát, ngận khả năng tựu đương tha cá nhân bất tồn tại, hảo tượng dữ chu vi đích hoàn cảnh hợp vi nhất thể, chỉ thị hữu ti ti bất tự nhiên, khước dã bất thị tầm thường chi bối khả dĩ khinh dịch sát giác.
“Đại tương quân chân thị hảo tâm, dã bất tri lưu trứ giá ma ta giang nam chư hầu, hữu thập ma dụng ý?”
Diêm trung ngận hữu ta vô nại, tác vi lâm sa thủ hạ đệ nhất vị mưu sĩ, tha cân lâm sa đích quan hệ tự nhiên bất đồng nhất bàn, thuyết thoại dụng bất trứ thái quá khách khí.
“Ngã tự hữu tưởng pháp, đáo thời hầu nhĩ môn tựu tri đạo liễu!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu mại liễu cá quan tử, chi tiền mưu hoa quan trung triều đường đích kế hoa thuận lợi sự thật, cấp liễu tha ngận đại đích khải phát, châm đối giang nam chư hầu tha tự nhiên dã hữu độc đặc đích tưởng pháp, chỉ thị phạ thuyết xuất lai một nhân khẳng tín bãi liễu, na hựu hà tất ni.
“Đại tương quân, cha môn yếu bất yếu đối giá bang giang nam chư hầu đích kế thừa nhân thi gia nhất điểm ảnh hưởng?”
Diêm trung dã bất đa vấn, trực tiếp hoán liễu thoại đề kiến nghị đạo: “Thùy dã bất tri tha môn thập ma thời hầu thượng vị, đề tiền đả hảo quan hệ ngận hữu tất yếu!”
“Thuận kỳ tự nhiên tựu hảo, bất yếu tố đắc thái quá minh hiển!”
Lâm sa tiếu trứ thuyết đạo, kỳ thật tại tha khán lai hoàn toàn một hữu tất yếu, tương tín dĩ na ta thế tử môn đích nhãn lực, khán đáo liễu trung nguyên đích phồn hoa hòa phú thứ, tự nhiên hội minh bạch dữ đại tương quân tác đối đích hạ tràng bất hội thái hảo.
Chỉ yếu hữu liễu giá dạng đích ấn tượng, dĩ hậu tựu bất dụng đam tâm tha môn hội chủ động nhạ sự.
Cổ kế, giá dã thị na bang giang nam chư hầu đích tâm tư ba, bất nhiên dã bất hội như thử chỉnh tề nhất trí phái xuất các tự đích kế thừa nhân quá lai, nan đạo tha môn bổn tôn thân chí, lâm sa hoàn hội đối tha môn như hà bất thành?
Thuyết xuất khứ, tựu liên túy vô tri đích bách tính đô bất hội tương tín!
Bất quá diêm trung nhất phiến hảo tâm, dã thị vị vũ trù mâu chi ý, lâm sa dã bất hội khinh dịch bác liễu khứ tựu thị……