Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tùy trứ phù văn chế tác nhân tài đích bất đoạn bồi dưỡng xuất hiện, tẫn quản phàm nhân thế giới đích cách cục một đa thiếu biến hóa, đãn tân minh vương triều đích khí vận, khước thị chính hoãn mạn hướng thượng đề thăng.
Tương đối nhất cá vương triều nhi ngôn, giá dạng đích đề thăng ngận bất minh hiển, nhi thả thử thời tân minh chính xử vu chưng chưng nhật thượng chi thời, dã bất hội dẫn kỳ bàng nhân đích thái quá quan chú.
Khả hữu ta sự tình, bất thị một hữu phát hiện tựu thập ma đô một hữu phát sinh.
Chỉnh cá thế giới đích khí vận sổ lượng nhất định, nhĩ đa liễu ngã tựu thiếu liễu, đẳng đáo na ta tu vi cao thâm đích tu sĩ phát hiện chi thời, cổ kế cục thế tựu do bất đắc tha môn chưởng khống liễu.
Bất quá tạm thời, giá dạng đích cục thế hoàn bất hội xuất hiện, mục tiền thế giới khí vận, y cựu chưởng ác tại tu sĩ thủ trung, canh xác thiết đích thuyết, chưởng ác tại thiên hạ đệ nhất đại phái nga mi thủ lí.
Lâm sa nhất biên tại kinh thành khai bạn hoàng gia học viện, mạn mạn tích luy thật lực; nhất biên dao khống chỉ huy ngũ vân bộ môn đồ giáo đạo nhất phê sơ cấp phù văn nhân tài xuất lai, yểm nhân nhĩ mục chi dụng.
Lánh nhất phương diện, tha hoàn tích cực quan sát bàng môn dữ nga mi chi gian đích từ vân tự chi chiến!
Tựu tha sở tri đích thục sơn kiếm hiệp truyện nội dung, hảo tượng từ vân tự chi chiến tiện thị nga mi tái thứ đại hưng đích khởi điểm, đồng thời hoàn thị bàng môn tứ phân ngũ liệt, tái dã một năng cân nga mi kháng hành đích khải thủy.
Tự từ vân tự chi chiến hậu, bàng môn tái dã một hữu ngưng tụ lực, tựu tượng nhất phán tán sa bàn, bị nga mi đẳng sở vị chính đạo môn phái nhất nhất tu lý hoàn đản.
Nhi từ vân tự chi chiến, dã thị nga mi khắc ý sở vi, kỉ hồ tập trung đích nga mi phái đại bộ phân cốt càn lực lượng, hoàn hữu bộ phân xuất sắc đệ tử tham dữ kỳ trung, đối thượng bàng môn trung đích nhị tam lưu nhân vật, giản trực tựu cân khảm qua thiết thái nhất bàn giản đan dung dịch!
Nga mi tại thử chiến trung phái xuất liễu tung sơn nhị lão hòa khổ hành đầu đà tam vị đỉnh tiêm cao thủ!
Hoàn hữu tấn huyện lý nguyên hóa, phong hỏa đạo nhân ngô nguyên trí, trực đạo nhân, nguyên nguyên đại sư, cáp cáp tăng nguyên giác đại sư, ngoan thạch đại sư, tố nhân sư thái, khảm ly chân nhân hứa nguyên thông, bạch vân đại sư, ngọc thanh sư thái hòa vạn lí phi hồng đồng nguyên kỳ giá đẳng nhất lưu kiếm tiên xuất thủ.
Canh hữu na tứ kiếp địa tiên điên phong tu sĩ, vân nam hùng sư lĩnh đích cực nhạc đồng tử tọa trấn.
Giá đẳng trận doanh, hoành tảo thiên hạ đô bất vi quá, hà huống đối phó khu khu từ vân tự nhất càn bàng môn tu sĩ?
Nhi từ vân tự giá phương, dã tựu lục bào lão tổ hòa hiểu nguyệt thiền sư lưỡng cá nhất lưu cao thủ, kỳ dư nhân đẳng bất thị nhị tam lưu hóa sắc, tựu thị quá lai sát khán cục thế, tịnh một hữu nhất định yếu tham dữ kỳ trung đích côn luân phái đẳng tán tu.
Đan tòng song phương bài xuất đích trận dung tiện khả tri, nga mi khước thị xử tâm tích lự.
Nhi từ vân tự phương diện, kỳ thật tịnh một hữu chân chính khán xuyên nga mi đích dụng ý, dã tựu côn luân chưởng môn tri phi thiền sư ẩn ẩn hữu sở lĩnh ngộ, giá tài đái tề liễu côn luân cao thủ toàn bộ cản phó từ vân tự, khán khán năng bất năng bang đắc thượng mang.
Hoàn hữu dĩ kinh lạc phách đích võ đương phái, dã lai liễu bất thiếu hảo thủ quan chiến.
Khí vận chi tranh, dung bất đắc ti hào giải đãi, nhất cá bất hảo tựu thị mãn bàn giai thâu đích hạ tràng!
Từ vân tự chi chiến tựu thị như thử, bàng môn phương diện hoàn một hữu thanh tỉnh đích nhận thức, nga mi giá biên khước thị đả định liễu chủ ý, yếu dĩ từ vân tự chi chiến tương bàng môn đích tâm khí đả tán.
Tha môn tố đáo liễu, nguyên thư trung từ vân tự nhất chiến, tiền lai tham chiến đích bàng môn tu sĩ, trừ liễu côn luân dữ võ đương lưỡng phái toàn thân nhi thối chi ngoại, kỳ dư tán tu bị sát liễu thất thất bát bát.
Nga mi giá nhất thủ tương đương ngoan lạt, trực tiếp bả đối tha môn tối vi bất thiện đích tu sĩ kỉ hồ sát cá càn tịnh, đồng thời dã cảnh cáo liễu chỉnh cá tu hành giới.
Hiệu quả tự nhiên tương đương bất thác, tòng hậu diện đích tình tiết lai khán, trừ liễu đệ tam thứ nga mi đấu kiếm chi ngoại, bàng môn tu sĩ kỉ hồ tái vô tổ chức khả ngôn, toàn bộ đô thị đan đả độc đấu, na lí càn đắc quá nga mi đích nhân đa thế chúng?
Lâm sa tâm hữu nghi hoặc, minh minh cự ly đệ nhị thứ đấu kiếm quá khứ một đa cửu, chẩm ma thiên hạ bàng môn tu sĩ, đối nga mi đích ấn tượng ngận hữu thiên soa, hảo tượng nga mi đích thật lực suy lạc nghiêm trọng nhất bàn.
Khả sự thật thượng ni, trường mi lão đạo đích đệ tử nhất cá đô một xuất sự, tựu thị xuất liễu cá bạn đồ hiểu nguyệt thiền sư, khả tưởng đối vu đông hải tam tiên hựu hoặc giả tung sơn nhị lão, hiểu nguyệt thiền sư đích thật lực dã tựu tại nhất lưu đỉnh tiêm bồi hồi, hoàn một hữu độ quá thiên kiếp, ứng cai hòa hứa phi nương tại đồng nhất tằng thứ.
Chẩm ma cảo đắc, hảo tượng nga mi suy lạc nghiêm trọng nhất bàn, thập ma nga mi khai phủ, tái thứ đại hưng chi loại đích thí thoại, kinh thường xuất hiện tại các loại tu sĩ hòa nga mi tu sĩ khẩu trung.
Thùy yếu thị tín liễu, cổ kế dã tựu cân đảo môi cự ly bất viễn liễu.
Lâm sa đích khán pháp tựu thị, sở vị đích nga mi khai phủ, hoàn hữu tam thứ đấu kiếm sự quan khí vận, nhất đán nga mi thuận lợi đạt thành tâm nguyện, tiện năng tụ tu hành giới khí vận vu nhất thân, thành vi chân chính thuyết nhất bất nhị, thậm chí khả dĩ thuyết đại thiên hành hiến đích tồn tại.
Tòng đệ tam thứ đấu kiếm thắng lợi, nga mi khai phủ đại hưng hậu, nhất vị vị nga mi kiếm tu thuận lợi phi thăng linh không tiên giới, tiện khả tri giá thứ đích nga mi khai phủ, dĩ cập đệ tam thứ đấu kiếm đối nga mi đích trọng yếu tính!
Nguyên thư trung đích bàng môn hòa ma môn tu sĩ bất quá thị nhất bàn tán sa, đối vu nhân đa thế chúng, đỉnh cấp chiến lực chúng đa đích nga mi lai thuyết toán bất đắc thập ma.
Khả thị hiện tại bất đồng liễu, lâm sa đích dã tâm đại đắc xuất kỳ, thiên địa khí vận một hữu khiếu nga mi nhất gia độc chiêm đích đạo lý, tương phản tha hoàn đả toán đa đa tễ chiêm thiên địa khí vận, hảo đạt thành chỉnh cá vương triều thăng hoa đích mục đích, thuyết bất đắc tựu yếu cân nga mi trực tiếp đối thượng.
Như thử dã hảo, tha chính tưởng kiến thức kiến thức thục sơn thế giới đỉnh cấp chiến lực đích thật lực!
Chí vu thắng bại chi sự, bất thị lâm sa xuy ngưu, tha bất thị châm đối mỗ cá thổ trứ tu sĩ, đối tha nhi ngôn kỉ hồ sở hữu thổ trứ tu sĩ đô thị lạp ngập.
Tương bỉ tây du hòa phong thần thời đại đích thần tiên, thục sơn thế giới đích sở vị kiếm tiên, thật tại nhược kê đắc ngận.
Tha phát hiện giá cá thế giới tuy nhiên linh khí nùng úc, tu hành giới bách hoa tề phóng, khả thị ngận đa truyện thừa đô đoạn liễu, hữu quan thần, hữu quan tiên đích truyện thừa, bỉ khởi tây du hòa phong thần thế giới, hoặc giả thuyết chân chính đích hồng hoang thế giới nhi ngôn, đẳng cấp soa đắc thái viễn.
Tựu hảo tượng cáp cáp lão tổ nhất bàn, minh minh tu luyện liễu thập nhị đô thiên thần sát, ni mã thính đáo giá danh tự thời, lâm sa tâm trung tổng hội sinh khởi mạc danh đích thân thiết chi cảm, kết quả giá ngoạn ý tại cáp cáp lão tổ, dĩ cập tu luyện quá đích hiểu nguyệt thiền sư thủ thượng, bất quá tựu thị nhất chủng hung ngoan độc lạt đích tuyệt chiêu bãi liễu.
Tịnh bất thị lâm sa tưởng tượng trung đích hộ thể thần công, ni mã cổ kế liên thất thập nhị địa sát công đô bỉ bất thượng, hoàn hảo ý tư ngưu khí hồng hồng bả công pháp đích danh xưng thuyết đắc giá ma ngưu bỉ.
Na khả thị thập nhị tổ vu đích tuyệt hoạt, chân yếu thị luyện đáo gia liễu, trực tiếp sát nhập linh không tiên giới xưng vương xưng bá đô bất tại thoại hạ, tựu thị ngộ đáo liễu đại la kim tiên cao thủ đô hữu nhất chiến chi lực!
Lâm sa toán thị phát hiện liễu, biệt khán thự sơn thế giới mỗ ta công pháp danh tự ngưu khí đắc bất hành, kỳ thật hiệu quả dã tựu na dạng, năng tu luyện đáo thiên tiên chi cảnh dĩ thị tuyệt đỉnh công pháp, yếu thị năng trực đạt kim tiên cảnh giới đích thoại, na thỏa thỏa tựu thị thế giới cấp đích siêu cấp công pháp liễu.
Đối thử, tha chỉ năng phiết chủy biểu kỳ bất tiết.
Tại tha nhãn lí, tuyệt thế công pháp khởi mã đô yếu năng trực tiếp tu đáo đại la kim tiên chi cảnh tài khả, bất nhiên phi thăng hậu chẩm ma kế tục tiến bộ?
Thục sơn thế giới thấu trứ hứa đa quái dị địa phương, hảo tượng nga mi phái chưởng ác liễu thập ma liễu bất đắc đích bí mật nhất bàn, nhất càn tử chính đạo tu sĩ, tựu tượng phi nga phác hỏa nhất bàn phác liễu thượng khứ ba kết thảo hảo.
Tối khiếu lâm sa thụ bất liễu đích thị, nga mi tác vi đạo môn thái thanh nhất mạch truyện thừa, cánh nhiên ngoạn khởi liễu phật đạo đồng lưu giá sáo bả hí, giản trực tựu thị bất tri tử hoạt.
Tựu lâm sa sở tri đích thiên địa bí văn, tại thượng giới phật đạo đích quan hệ na khả thị tương đương khẩn trương đích, vi liễu tranh đoạt khí vận hoàn hữu tư nguyên lộng đắc ngận bất du khoái.
Tái thuyết liễu phật đạo giáo nghĩa dã hữu ngận đại soa biệt, chân tâm bất tri nga mi phái chẩm ma tựu năng phật đạo đồng lưu liễu.
Nan đạo tha môn tựu bất tri, đẳng phi thăng đáo liễu thượng giới, bất quản thị phật môn thế lực hoàn thị đạo môn thế lực, đô bất hội đãi kiến tha môn ma?
Bất quá bất quản như hà, lâm sa đô quyết định phái xuất thủ hạ tinh càn hảo thủ, tham dữ từ vân tự chi chiến, tối khởi mã dã yếu tố cá hợp cách đích tương du đảng.
Tái thuyết liễu, từ vân tự lí tụ tập đích na bang tu sĩ, hữu bàng môn dã hữu ma môn tu sĩ, hữu quang minh lỗi lạc đích đạo đức chi sĩ, dã hữu âm hiểm giảo trá đích tiểu nhân, vi liễu tị miễn tha môn họa hại đáo phổ thông bách tính, tất yếu đích cảnh cáo hòa uy nhiếp thị bất năng thiếu đích.
Đương nhiên, hoàng đế bất soa ngạ binh, tha dã bất hội nhượng thủ hạ hảo bất dung dịch bồi dưỡng xuất lai đích võ đạo cao thủ bạch bạch hi sinh, tại mệnh lệnh phát xuất khứ đích đồng thời, nhất ta nhàn hạ chi thời sở tố đích tiểu ngoạn ý, dã đồng thời thông quá bí mật cừ đạo tống vãng thục xuyên.
Vu thị, thục xuyên tuần phủ dĩ cập lý ninh đẳng võ đạo cao thủ tiếp đáo đương kim bệ hạ mệnh lệnh đích đồng thời, dã đắc đáo liễu hảo ta tạo hình kỳ đặc đích nhất thứ tính công cụ.
“Chư vị, bệ hạ đích ý tư dĩ kinh ngận minh xác liễu, từ vân tự na biên yếu bạo phát tu sĩ đại chiến, cha môn yếu bảo hộ hảo chu vi bách tính đích an toàn, đồng thời hoàn đắc tương tu sĩ tranh đấu đích ảnh hưởng áp súc đáo tối tiểu!”
Thục xuyên tuần phủ tự cảm trách nhậm trọng đại, đương nhiên tâm trung dã thị thập phân đam tâm hại phạ đích, suất tiên khai khẩu chinh cầu nhất càn tòng kinh thành cản lai đích võ đạo cao thủ môn đích ý kiến hòa chi trì.
“Hoàn năng chẩm ma dạng, tiên bả phụ cận đích bách tính sơ tán tái thuyết!”
“Chí vu từ vân tự na biên, cha môn dã đắc tầm cá cơ hội cảnh cáo nhất phiên, biệt dĩ vi tha môn thị tu sĩ tựu khả dĩ vi sở dục vi liễu!”
“Chính thị như thử, cha môn thủ đầu hữu bệ hạ cấp đích bí mật võ khí, tựu toán càn bất quá na bang tu sĩ, dã năng khiếu tha môn hảo hảo hát nhất hồ đích!”
“……”
Bất quý thị võ đạo cao thủ, nhất cá cá thái độ cường ngạnh tịnh một hữu tương từ vân tự quần tu đích thật lực phóng tại tâm thượng, tha môn dã bất thị hảo nhạ liễu.
“Ngã tựu thị phạ từ vân tự quần tu kiến cha môn đích động tác, tâm sinh bất mãn bạo khởi phát nan, na khả tựu nga thu thập liễu, chẩm ma thuyết tha môn đô khả dĩ phi thiên nhập địa, cha môn tựu toán bất phạ tha môn, tưởng yếu nhượng tha môn cảm giác kỵ đạn dã bất dung dịch ba?”
Thục xuyên tuần phủ liên liên khổ tiếu, tâm đạo giá bang gia hỏa đảo thị cá cá huyết dũng thập túc, khả tích đối thủ khước thị năng phi thiên nhập địa đích tu sĩ, thật tại bất hảo khinh dịch khai khải chiến đoan.
“Giá thị dữ ngã môn vô quan, tuần phủ đại nhân hoàn thị tự kỷ tưởng bạn pháp ba!”
Tại tọa nhất càn võ đạo cao thủ, na nhất cá bất thị cấm quân trung đích cường thủ, bất hội khinh dịch đắc tội nhãn tiền đích thục xuyên tuần phủ, khước dã bất hội phạ tha, kiến giá vị tại giá sự thượng phạ đông phạ tây, tha môn đốn thời thất liễu kế tục thuyết thoại đích nại tâm, tùy ý huy liễu huy thủ tiện trực tiếp cáo từ ly khai.
Chỉ hữu lý ninh thị chân chính đích quan tràng trung nhân, tha một hữu cấp trứ ly khai, đẳng nhân đô tẩu liễu tha giá tài khuyến thuyết đạo: “Đại nhân bất tất do dự, bệ hạ tại kinh thành thập phân quan chú cha môn giá biên đích sự thái, hoàn thị dĩ bảo hộ bách tính vi đệ nhất yếu vụ!”
Thục xuyên tuần phủ văn ngôn đốn thời nhất kinh, mãn thị cảm kích trùng lý ninh tiếu liễu tiếu, chuyển thân tòng ốc tử lí thủ xuất nhất điệp hồng lam tương gian đích phiến tử giao cấp lý ninh, tiếu đạo: “Giá thị bệ hạ thân thủ chế tác đích hảo đông tây, nhĩ bất phương nã trứ, thuyết bất định tựu năng phái thượng đại dụng tràng……”