Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Ngã đường đường thiên tiên đại năng, tổng bất năng thập ma sự đô thân lịch thân vi ba!”
Diện đối lâm sa đích điều khản thức tuân vấn, lý tĩnh hư đích hồi đáp ngận giản đan, chỉ kiến tha nhất kiểm lý sở đương nhiên: “Hữu sự đệ tử phục kỳ lao, kí nhiên ngã na kỉ cá bất tranh khí đích đệ tử toàn đô bất tại, na tựu chỉ năng nhượng đồ tôn bối xuất lực, giá một thập ma vấn đề ba!”
Một vấn đề, đương nhiên một vấn đề!
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, tâm trung khước thị thuyết bất xuất đích sướng khoái.
Cực nhạc đồng tử lý tĩnh hư đích cử động tuy thuyết khán tự một hữu nhậm hà vấn đề, tha thuyết đắc ngận đối, bất khả năng thập ma thời hầu đô do tha giá cá thiên tiên cường giả thân tự xuất diện, na dã thái điệu diện tử liễu.
Khả, lâm sa khước thị khán đắc thanh sở, lý tĩnh hư đích biểu hiện toán thị nhất chủng ẩn hối đích biểu thái, tha dĩ kinh quyết định triệt để trạm tại triều đình, hoặc giả thuyết tha giá cá tân minh hoàng đế giá biên liễu.
Hiển nhiên, vương triều khí vận đại trướng, lý tĩnh hư trầm tịch đa niên đích cảnh giới hữu sở tùng động, đối tha đích xúc động ngận đại, thử thời dĩ kinh kiên định liễu cân trứ lâm sa nhất điều đạo tẩu đáo hắc đích quyết tâm.
Bất nhiên, tần thị tỷ muội khả thị nga mi dự định đích hạch tâm đệ tử, đồng thời dã thị tương thiên hồ bảo tương phu nhân lạp thượng đồng nhất trận doanh đích tối hảo nữu đái, tựu giá ma bị lý tĩnh hư đái đáo kinh thành tống nhập hoàng gia học viện, kỳ chân thật dụng ý hoàn bất cú minh hiển ma?
Tiến liễu hoàng gia học viện, học tập liễu phù văn chi thuật, nga mi tái tưởng thu nạp tựu đắc điêm lượng điêm lượng, tân minh hoàng đế lâm sa đáp bất đáp ứng.
Tẫn quản nga mi thu nạp đích đệ tử trung, đa đích thị cước thải lưỡng chỉ thuyền, thậm chí tam chỉ thuyền đích tồn tại, khả thị chân chính đích hạch tâm đệ tử hoàn thị yếu thân phân thanh bạch đích.
Tần thị tỷ muội thiệp thế bất thâm, khả năng bất minh bạch kỳ trung đạo lý, khả nga mi cao tằng na cá bất thị nhân tinh, lý tĩnh hư đích cử động dĩ kinh biểu minh nhất thiết, tha môn dĩ hậu tựu thị tưởng bạn pháp bả tần thị tỷ muội trọng tân ngạn nhập môn hạ, na dã thị biên duyên đệ tử đích tồn tại.
Đương nhiên, cực nhạc đồng tử lý tĩnh hư xác thật khuyết thiếu bào thối đích tiểu bối dã thị sự thật, tượng thị cân quái khiếu hoa lăng hồn giá dạng đích tam kiếp địa tiên giao thiệp tha thân tự xuất mã hoàn thành, yếu thị hoán tác hứa phi nương giá dạng đích tồn tại, hoàn yếu lý tĩnh hư thân tự xuất mã tựu bất tượng thoại liễu.
Dĩ lâm sa hành sự đích thái độ, hoàn hữu triều đình đích phát triển thế đầu, dĩ hậu yếu tha xuất diện giải quyết đích sự nhi đa liễu khứ, xác thật nhu yếu kỉ cá đắc lực tiểu bối bào thối.
Tối quan kiện đích hoàn thị, lý tĩnh hư thử cử ác liễu nga mi, dĩ hậu biệt tưởng trứ thiện liễu.
Nga mi đích hứa đa hành sự thủ đoạn thật tại khiếu nhân khán bất quá nhãn, đặc biệt thị trường mi na lão gia hỏa, phi thăng liễu dã bất an sinh, lợi dụng nhất thủ cường hãn đích thôi diễn chi thuật, ngạnh sinh sinh toán xuất hậu thế sổ bách niên đích khí vận chi tử, nga mi tựu thị án chiếu tha đích chỉ kỳ tại thu long nhân tài ngưng tụ khí vận.
Đối nga mi lai thuyết, thập ma pháp bảo địa bàn đô thị hư đích, chân chính yếu khẩn đích hoàn thị thân cụ đại khí vận đích đệ tử, lý tĩnh hư đích hành vi bất cận phá phôi liễu nga mi lạp long cửu vĩ bảo tương phu nhân giá vị địa tiên điên phong đích tồn tại, hoàn gian tiếp tước nhược liễu nga mi dĩ hậu đích khí vận, yếu thị nga mi một điểm tử tì khí, chỉ hữu canh đại đích khí vận hòa lợi ích tài năng tiêu nhị, hiển nhiên lý tĩnh hư thủ đầu một hữu giá dạng đích hảo đông tây.
“Na tựu hảo hảo bồi dưỡng, bất yếu khiếu nhĩ na nhất song đồ tôn, lãng phí liễu đại hảo tư chất!”
Lâm sa dã một đa thuyết phế thoại, chỉ thị đề điểm liễu cú: “Năng nhượng nga mi khán thượng định nhiên bất nhất bàn, nhĩ khả bất yếu chân bả tha môn đương tác bào thối tiểu tư lai dụng!”
Thoại thuyết, tha thủ hạ hoàn một hữu thục sơn thế giới đích tri danh giác sắc, dã tựu thị sở vị đích khí vận chi tử hiệu lực ni, dã bất tri đạo đương tha môn bả tâm tư phóng tại phù văn học tập thượng, hội bạo phát xuất chẩm dạng đích năng lượng?
Ngận khoái, lâm sa tựu tri đạo liễu thân phụ đại khí vận chi bối đích học tập năng lực hữu đa cường hãn.
Nhất nhật thức đắc thập cá giản dịch thần văn, lưỡng nhật thức đắc tam thập cá, tam nhật thức đắc ngũ thập cá, ngũ nhật tiện khả chính xác chế xuất sơ cấp phù văn!
Ni mã, đương hoàng gia học viện dĩ kiểm đáo bảo đích khẩu khí, tương tần thị tỷ muội đích học tập tiến độ báo thượng lai thời, lâm sa dã bất miễn tiểu cật nhất kinh.
Quả nhiên bất quý thị đại khí vận sở chung chi bối!
Giá thời hầu, tha tài sảo sảo minh bạch nga mi nhất càn tiểu bối đích thật lực, tại nguyên trứ trung vi hà đề thăng đắc na ma tấn tốc. Đan dược tư nguyên bất khuyết, hựu hữu thử phương thế giới tối đỉnh cấp thần công tu luyện, gia thượng khí vận sở chung ngộ tính kinh nhân, thật lực yếu thị một hữu tấn mãnh đề thăng đô bất hảo ý tư kiến nhân.
“Sách sách, trường mi chân nhân chân thị hảo thủ đoạn!”
Đương thời lý tĩnh hư chính hảo tại tràng, lâm sa nhẫn bất trụ khinh tiếu đạo: “Nga mi tựu toán thập ma đô một hữu, chỉ yếu hữu nhất phê như thử tư chất, hựu thụ khí vận sở chung chi bối, tưởng bất đại hưng đô nan a!”
Lý tĩnh hư hựu thị cao hưng hựu thị bất sảng, cao hưng đích tự nhiên thị tự gia đồ tôn cấp tự kỷ trường kiểm, bất sảng đích thị lâm sa thoại trung ẩn hàm đích ý tư, trường mi chân nhân quả nhiên mưu hoa thâm viễn.
Giá thời tha tài phản ứng quá lai, nga mi tối bảo quý đích hoàn thị dĩ ‘ tam anh nhị vân ’ vi thủ đích tiểu bối đệ tử, chỉ thị dĩ tha đích tu vi cảnh giới, hữu ta tình huống hoàn thị khán bất thấu.
“Lí đầu hữu thập ma thuyết đạo?”
Hạnh hảo cân tiền hữu lâm sa giá dạng đích đại năng khả cung tư tuân, bất nhiên chỉ phạ lý tĩnh hư tưởng phá não đại đô một liêu đáo, sự tình cánh nhiên thị giá cá dạng tử.
“Khí vận!”
Lâm sa tiếu ngâm ngâm đạo: “‘ tam anh nhị vân ’ nãi thị khí vận chi tử, kỳ dư tiểu bối đệ tử dã thị khí vận sở chung chi bối, tần thị tỷ muội thân cụ đại khí vận, chỉ yếu giáo dưỡng đắc đương, dĩ hậu thiên tiên tại vọng!”
Lý tĩnh hư bị thâm thâm chấn hám đáo liễu, một tưởng đáo lâm sa đối tự gia đồ tôn đích bình giới như thử chi cao, na tha dĩ hậu đối đãi lưỡng vị đồ tôn đích thái độ, khả dĩ sảo sảo cải biến nhất hạ liễu.
Đồng thời tha dã phản ứng quá lai, tần thị tỷ muội tịnh bất thị nga mi tối trọng thị đích đệ tử nhân tuyển, ‘ tam anh nhị vân ’ tài thị nga mi đại hưng chi yếu!
Khí vận chi tử khí vận chi tử, trường mi lão đạo quả nhiên hảo thủ đoạn!
Lý tĩnh hư giảo nha thiết xỉ tiểu kiểm nhất phiến tranh nanh, tha một tưởng đáo trường mi đích mưu hoa như thử thâm viễn, án chiếu lâm sa đối tần thị tỷ muội đích bình giới, chỉ yếu giáo dưỡng đắc đương dĩ hậu thiên tiên hữu vọng.
Na ma, kham xưng khí vận chi tử đích ‘ tam anh nhị vân ’ ni, hoàn hữu bỉ tần thị tỷ muội canh thụ trọng thị đích nhất càn nga mi tiểu bối ni?
Mạch nhiên, tha tưởng khởi liễu lâm sa đệ nhất thứ dữ kỳ kiến diện thời sở ngôn, thử phương thế giới đích thiên địa linh khí sinh thành sổ lượng hữu hạn, nhất đán xuất hiện đại phê lượng đích thiên tiên cấp biệt tu sĩ, ngận hữu khả năng đả phá linh khí sinh thành dĩ cập tiêu háo bình hành, trực tiếp dẫn phát thiên địa dị biến đạo trí mạt pháp chi thế đáo lai.
Chi tiền tha tuy hữu xúc động, khước một chẩm ma phóng tại tâm thượng, nga mi tựu toán lệ hại, chẩm ma khả năng nhất hạ tử bồi dưỡng xuất sổ thập thượng bách thiên tiên cường giả?
Khả thị hiện tại tha tín liễu, đãn phàm khí vận sở chung chi bối, tựu toán vận khí tái soa đô năng thành đại khí, canh bất yếu thuyết đắc nga mi trọng điểm bồi dưỡng đích nhất càn đệ tử môn nhân, nhất đán cơ hội hợp thích tự nhiên hữu nhất phi trùng thiên đích thời hầu!
Hồi tưởng nga mi tối cận nhất đoạn thời gian đích động tác, trừ liễu tham dữ sổ thứ đấu kiếm đả áp bàng môn khí thế chi ngoại, tố đắc tối đa đích tiện thị tứ xử tát võng chiêu thu đệ tử môn nhân.
Lý do sung phân đắc ngận, nga mi tức tương khai phủ, nhu yếu đại lượng đệ tử môn nhân điền sung!
Dĩ tiền một giác đắc thập ma, hiện tại khước thị cảm giác lí đầu mãn mãn đô thị mưu toán, nga mi quả nhiên hảo dạng đích.
Tại lâm sa cân tiền, lý tĩnh hư một hữu ẩn man đích tất yếu, tương tâm trung tưởng pháp nguyên bổn đạo xuất, tối hậu sát trường xuất liễu khẩu khí khổ tiếu đạo: “Khán lai các hạ chi tiền sở ngôn, ngận hữu khả năng thật hiện a!”
“Giá dã một thập ma!”
Lâm sa thần sắc bất biến, tiếu đạo: “Nga mi nhất hạ tử tụ tập chúng đa thân phụ đại khí vận chi bối, hựu hữu lưỡng kiện tiên thiên linh bảo trấn áp khí vận, đáo liễu thử thời chính thị đại bạo phát đích thời hầu, nhất đán thời cơ hợp thích xuất hiện quần phiến thiên tiên tịnh bất toán thập ma nan dĩ tiếp thụ đích sự tình!”
“Hữu hà giải quyết chi đạo?”
Lý tĩnh hư khổ tiếu, khí vận giá ngoạn ý phiêu miểu bất khả tróc mạc, khước hựu thị tương đương khiếu nhân vô nại đích tồn tại, tựu thị dĩ tha đích thật lực hòa tu vi, dã bất cảm khinh dịch đối thân phụ đại khí vận chi bối động thủ, bất nhiên dẫn lai thiên phạt khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
“Tha trụ tha môn, bất nhượng tha môn tại đồng nhất thời gian đoạn chứng đạo thành tiên tựu thị!”
Lâm sa y cựu nhất kiểm phong khinh vân đạm, bất khẩn bất mạn tiếu đạo: “Thử phương thế giới tự hữu vận chuyển cơ chế, chỉ yếu bất phá phôi liễu kỳ trung đích bình hành, hậu quả đảo thị một na ma tao cao!”
Lý tĩnh hư tùng liễu khẩu khí, tiếu đạo: “Chỉ yếu hữu giải quyết chi pháp tựu hảo, lão đạo biệt đích năng lực một hữu, tha diên nhất hạ nga mi nhất càn tiểu bối đích thật lực đề thăng tốc độ hoàn thị năng cú bạn đáo đích!”
Lâm sa đạm tiếu bất ngữ, kỳ thật tha hoàn hữu canh hảo đích bạn pháp, na tựu thị đề thăng tân minh vương triều đích thật lực, sử đắc nhân tộc vương triều chiêm cư canh đa đích thế giới khí vận.
Thử tiêu bỉ trướng chi hạ, tu hành giới đích khí vận tự nhiên hội thụ đáo ảnh hưởng.
Tại thế giới quy tắc diện tiền, bất quản thị khí vận chi tử, hoàn thị thân phụ đại khí vận chi bối đô thị tra tra, bất năng thuyết nhất điểm dụng xử một hữu, khả tác dụng dã thị tiểu đắc khả liên.
Chỉnh cá quần thể đích khí vận thụ đáo áp chế, nga mi tựu toán ủng hữu lưỡng kiện tiên thiên linh bảo trấn áp khí vận hựu như hà, năng cú đề cung đích khí vận tự nhiên hội cân trứ giảm thiếu, nga mi nhất càn tiểu bối đích tu luyện tiến độ dã hội cân trứ thụ đáo ảnh hưởng.
Chỉ thị giá dạng đích thoại, thiệp cập thế giới hạch tâm áo bí, tha một tất yếu cân lý tĩnh hư thuyết minh, giá vị thiên tiên minh hữu yếu thị tự kỷ năng lĩnh ngộ, tịnh thả tá cơ hảo hảo cảm ngộ nhất phiên, thuyết bất định tại phi thăng chi tiền tựu năng canh tiến nhất bộ, đạt đáo kim tiên bất hủ đích cảnh giới.
Biệt dĩ vi thử phương thế giới đích quy tắc hạn chế, cảnh giới tựu bất năng đắc đáo đề thăng liễu, chỉ yếu cơ duyên hòa lĩnh ngộ đáo liễu, bất thuyết kim tiên, tựu thị thái ất hòa đại la chi cảnh đô bất tại thoại hạ.
Chỉ thị khả tích, tựu tha sở tri thử phương thế giới đích tu hành giới phong khí sùng thượng dũng mãnh tinh tiến, đối vu cảnh giới đích cảm ngộ hòa lĩnh ngộ pha hữu bất như chi xử. Lâm sa bất thị đạo tổ, một tâm tư dã một nghĩa vụ thế bàng nhân đáp nghi giải hoặc.
Nhãn hạ tha tối quan chú đích, hoàn thị tân minh vương triều đích thăng cấp chi lộ, lý tĩnh hư yếu thị thông minh đích thoại, na tựu hảo hảo thể hội kỳ trung đích biến hóa, tự nhiên năng cú hoạch đắc túc cú đích hảo xử.
Tựu toán một hữu thập ma lĩnh ngộ, tham dữ tiến lai hưởng thụ khí vận tăng trường đáo lai đích trực tiếp hảo xử, dã túc cú cực nhạc đồng tử lý tĩnh hư hảo hảo nhạc a nhất trận liễu.
Bất thị lâm sa tiều bất thượng giá cá thế giới đích tu sĩ, dĩ tha đích nhãn quang lai luận, thuyết cú bất khách khí đích, giá cá thế giới đích tu sĩ, bao quát sở vị đích tiền bối phi thăng tiên nhân đô thị lạp ngập.
Dã bất tri khai sang linh không tiên giới đích đại năng thị hà tưởng pháp, bất quá giá tư đích khắc ý dẫn đạo hoàn thị khởi liễu hiệu quả, thục sơn thế giới đích tu sĩ minh hiển thăng cấp lộ tử thái quá đan nhất, chân đích hữu liễu thành tựu hậu, thị hội cật đại khuy đích.
Đẳng đáo liễu tiên giới chi hậu, đan nhất đích kiếm tu chiến đấu chi pháp, ngận dung dịch tựu năng bị khắc chế thậm chí trực tiếp áp chế, dã bất tri na vị đại năng tâm trung đáo để thị thập ma tưởng pháp.
Minh minh chưởng ác liễu nhất cá tiên hiệp thế giới, tố xuất đích sự nhi khước thị khiếu nhân bất sỉ a……