Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hoàng sơn phụ cận đích mỗ tọa đại thành, đương mãn tâm khổ muộn đích tư đồ bình ngộ kiến nga mi lai sử, thính đáo liễu mộng muội dĩ cầu đa thời đích triệu hoán thời, bất do đại hỉ quá vọng hưng phấn đắc soa điểm hôn quyết quá khứ.
Đa niên mộng tưởng nhất triều thật hiện, vưu kỳ năng thoát ly nhãn hạ đích khổ hải, đối tha lai thuyết tự nhiên thị tối hảo bất quá đích sự tình, ngũ vân bộ tha nhất khắc đô bất nguyện đa đãi.
Thù bất tri, tha như thử biểu hiện, khước thị khiếu tiền lai ám trung liên lạc đích nga mi sử giả tương đương bất tiết, bất minh bạch cao tằng sư trường chẩm ma tựu khán thượng liễu giá ma nhất vị vô tình vô nghĩa đích bạch nhãn lang?
Khả bất tựu thị bạch nhãn lang ma, chẩm ma thuyết đô thị vạn diệu tiên cô hứa phi nương thu hạ đích đầu nhất cá đệ tử, tự nhiên một thiếu hoa phí tinh lực giáo đạo bồi dưỡng, bất nhiên tư đồ bình nhất thân tiên thiên điên phong đích tu vi na lai đích?
Tựu toán hậu lai hứa phi nương nhân vi giá tư tâm mộ nga mi chi cố, trục tiệm lãnh đạm liễu tha, khả ngũ vân bộ đại đệ tử đích danh đầu bãi tại na lí, tựu toán thời thường thụ liễu hậu lai giả tiết mãng đích đả áp tu nhục, dã bất cai thị tha tương oán khí phát tiết đáo sư phó hứa phi nương thân thượng đích tá khẩu.
Nhậm thùy bồi dưỡng khán trọng đa niên đích tâm phúc đệ tử, cánh nhiên tâm hướng ngoại phái đô thụ bất liễu.
Dã tựu vạn diệu tiên cô hứa phi nương yếu trang dạng tử, giá tài một hữu đối tư đồ bình động sát tâm, hoặc hứa dã thị hữu na ma điểm tử cảm tình tại đích, chỉ thị trực tiếp tương tư đồ bình đả nhập lãnh cung nhi dĩ.
Yếu thị hoán liễu kỳ tha môn phái, tựu thuyết nga mi ba, tư đồ bình thử thời bất thị dĩ kinh thân tử đạo tiêu, tựu thị bị phế khứ toàn thân tu vi trục xuất môn tường, hựu hoặc giả trực tiếp quan áp tại môn phái giam ngục vĩnh vô xuất đầu chi nhật.
Tu hành giới đối đãi nhị ngũ tử đích thủ đoạn tàn khốc chi cực, bất quản chính tà đô thị tuyệt đối bất dung hứa vân nhị ngũ tử đích tồn tại, phủ tắc ảnh hưởng đáo liễu kỳ tha đệ tử môn nhân khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Tư đồ bình năng hảo hảo đích hoạt đáo hiện tại, hoàn năng tu luyện thái ất hỗn nguyên tổ sư đích 《 hỗn nguyên chân kinh 》 cơ sở, bất đắc bất thuyết hứa phi nương dĩ kinh tương đương khoan dung đại độ liễu.
Khả tư đồ bình bất giá ma khán, hảo tượng biệt nhân đối tha hảo thị ứng cai đích, nhất đán đối tha bất hảo tựu thị thiên đại đích quá thác, giá tư tại ngũ vân bộ bất cảm tương tâm trung tưởng pháp đạo xuất, khả tại cân ngô văn kỳ hòa chu văn nhất khởi thời, một thiếu khẩu xuất oán hận chi ngôn.
Thuyết lão thật thoại, trạm tại công chính đích lập tràng, ngô văn kỳ hòa chu văn tự nhiên đối tư đồ bình đích quan cảm bất giai, ni mã hợp trứ hứa phi nương bả nhĩ nha nhất cô nhi lạp xả đại, hựu thị giáo thụ bổn sự hựu thị truyện thụ phi kiếm chi thuật, toàn đô thị lý sở đương nhiên đích bất thành?
Sở dĩ, biệt khán hoàng sơn xan hà sư thái lưỡng vị đệ tử biểu diện thượng cân tư đồ bình quan hệ ngận hảo, khả tư hạ lí đích bình giới nhất điểm đô bất cao.
Yếu bất thị sư trường hữu lệnh, môn phái đặc biệt quan chiếu quá, ngô văn kỳ hòa chu văn nhất điểm cân tư đồ bình tương giao đích tâm tư đô một hữu. Tại tha môn nhãn trung tư đồ bình hoàn bất như tiết mãng ni, khởi mã tiết mãng tính tình tàn bạo biểu lộ tại kiểm thượng, hỉ nộ hình vu sắc, tẫn quản nhất điểm đô bất thảo nhân hỉ hoan, khởi mã bỉ khởi bối địa lí đích âm nhân yếu cường.
Bổn lai tại ngũ vân bộ thời, tư đồ bình cân sư phó hứa phi nương, hoàn hữu nhất càn đồng môn sư huynh đệ gian đích quan hệ tựu ngận bất hòa mục, đẳng ngũ vân bộ bị triều đình phái lai đích nhập đạo võ giả chưởng khống, quan hệ tắc canh gia ác liệt.
Tư đồ bình nhất tâm tưởng học vô thượng thần công, đối vu triều đình phái viên truyện thụ đích phù văn chi đạo thập phân bất tiết, căn bổn tựu một hữu hoa phí tâm tư tại thượng đầu.
Giá bổn một thập ma, triều đình phái lai đích nhập đạo võ giả hựu bất thị tha đa, tư đồ bình bất học tựu bất học, ngũ vân bộ nhất càn đệ tử môn nhân nguyện ý học tập đích hoàn thị bất thiếu.
Kết quả đẳng kỳ tha đệ tử môn nhân toàn bộ tấn thăng sơ cấp phù sĩ thời, tư đồ bình y cựu hoàn tại gian nan đích học tập nhận thức giản dịch thần văn đích giai đoạn.
Gia thượng bình nhật lí đích tiêu tức thái độ, triều đình phái lai đích nhập đạo võ giả tảo tựu bả tha phóng khí, đối vu giá vị ngũ vân bộ đại đệ tử thật tại vô ngữ đắc ngận, giá đô thập ma nhân a.
Kết quả, đẳng đáo phù văn khí cụ đại hành thiên hạ, xúc sử tân minh vương triều khí vận đại thịnh, nhi cân chi hữu quan đích nhân đẳng khí sổ phân phân tráng đại đề thăng, ngũ vân bộ nhất càn đệ tử môn nhân tá thử phân phân thành tựu nhập đạo chi giai, chân chính đạp thượng tu hành chi môn thời, tư đồ bình khước thị hào vô động tĩnh.
Giá dạng đích trạng huống đa dam giới a, tư đồ bình tu đắc kỉ hồ sĩ bất khởi đầu, đặc biệt thị nhất càn ngoại môn đệ tử môn nhân dã đô siêu việt liễu tha đích tu vi, tâm trung một hữu tự trách tự tỉnh chi loại đích tưởng pháp, khước thị dũng khởi cự đại đích bất mãn hòa oán khí.
Ngưu bỉ a, hứa phi nương thu liễu giá ma nhất vị kỳ ba đệ tử, dã toán thị nhãn quang độc đáo liễu.
Khả tích, giá tiểu tử thân thượng khiên thiệp đáo thiên hồ bảo tương phu nhân giá dạng đích địa tiên điên phong cường giả, nga mi tựu toán tâm trung tái bất tình nguyện, dã chỉ đắc niết trứ tị tử nhận liễu, hoàn đắc đề cung giá tiểu tử cân tần thị tỷ muội tiếp xúc đích cơ hội.
Hứa phi nương dã hứa tri hiểu giá ta, dã hứa bất tri hiểu, đãn tha đối tư đồ bình chân tâm một thoại thuyết, một hữu tại phát giác tha đích bạch nhãn lang chúc tính hậu trực tiếp khu trục xuất ngũ vân bộ, giá tại tu hành giới dĩ kinh tương đương hòa thiện liễu.
Chỉ thị khả tích, tư đồ bình đích biểu hiện thật tại thượng bất đắc đài diện, học tập phù văn chi đạo đích cơ hội hữu đa nan đắc, bàng nhân bất tri hứa phi nương hoàn bất tri ma, bất nhiên đích thoại tha hựu chẩm ma hội bả thủ hạ đệ tử môn nhân toàn bộ nhượng cấp triều đình phái lai đích nhập đạo võ giả quản lý giáo đạo?
Sự thật chứng minh, na ta dĩ tiền một cơ hội đích ngoại môn đệ tử, thử phiên thông quá phù văn chi đạo đích học tập, bất cận thật lực đột phi mãnh tiến, nhi thả dã đắc đáo liễu hứa phi nương đích nhận khả hòa thưởng thức, dĩ hậu thiếu bất đắc yếu tiến nhập nội môn, truyện thụ chân chính đích ngũ đài công pháp đích.
Nhi thả hứa phi nương hữu liễu tân minh hoàng đế lâm sa giá ma nhất vị thần bí cường hãn đích minh hữu, đột nhiên gian đối ngoại xuất lạp bang kết phái một liễu tâm tư, hồi lai hậu dã bất lý hội ngoại giới nhất càn phân phân nhiễu nhiễu, cánh thị nan đắc đích tuyển trạch liễu bế quan tiềm tu, thật lực tại vương triều khí vận đích đột nhiên đề thăng trung, dã thuận lợi đột phá đáo liễu nhất kiếp địa tiên chi cảnh.
Đáo liễu giá thời, hứa phi nương đối ngũ vân bộ đệ tử, hoàn hữu dĩ tiền đích chư đa toán kế một liễu tâm tư, tư đồ bình tự nhiên dã tại phóng khí chi liệt.
Ngận hiển nhiên, nhất trực bị triều đình phái lai võ đạo cao thủ đái trứ hoàng sơn các địa đại thành du đãng đích tư đồ bình, tịnh bất tri hiểu giá kiện sự tình, bất nhiên tha cổ kế hựu đắc đối hứa phi nương đa kỉ phân oán hận.
Giá thứ nga mi sử giả quá lai tầm tư đồ bình, tựu thị vi liễu thiên hồ bảo tương phu nhân chi sự, khả kiến đáo tư đồ bình đích biểu hiện chi hậu, đồng dạng nhẫn bất trụ tâm sinh bất hỉ.
Giá gia hỏa đích phản cốt, biểu hiện đắc thái quá minh hiển.
Chẩm ma thuyết đô thị ngũ vân bộ đại đệ tử, nhất thính khả dĩ chuyển đầu nga mi, cánh thị bán phân do dự đô vô, giản trực khiếu nga mi lai sử đại khai nhãn giới.
“Nhĩ như hà hướng vạn diệu tiên cô giao đại?”
Nga mi sử giả nhất cú thoại, tiện khiếu tư đồ bình tòng hưng phấn trạng thái trung kinh tỉnh.
“Vô phương, sư phó đãi ngã như cừu khấu, ngã dã dụng bất trứ đối sư phó trung tâm dĩ đãi!”
Giá thoại thuyết đắc, hảo tượng hứa phi niên hữu đa đối bất khởi tha tự đích, nhượng nga mi lai sử đô nhẫn bất trụ ám ám phiên liễu cá bạch nhãn.
“Như thử, na tựu lưu nhất phong thư tín trực tiếp tẩu ba!”
Nga mi sử giả trực tiếp đinh chúc đạo: “Bất yếu bả nhĩ tức tương bái nhập nga mi chi sự đạo minh tức khả!”
“Giá thị vi hà?”
Tư đồ bình hữu ta bất mãn ý, phản vấn đạo: “Nan đạo hứa phi nương hoàn cảm trảo nga mi đích ma phiền bất thành?”
Sách sách, chân thị cá bất tiêu đồ đệ, phàn thượng liễu cao chi lập khắc phiên kiểm bất nhận nhân, giá vị dã toán thị lệ hại liễu.
“Đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu, bất dụng vấn na ma đa!”
Nga mi sử giả một liễu kế tục hạ khứ đích hưng trí, bãi liễu bãi thủ tiếu đạo: “Khứ ba, ký đắc bất yếu nháo xuất thái đại động tĩnh, yếu thị xuất liễu bì lậu khả tựu bất hảo liễu!”
Tư đồ bình tẫn quản tâm trung bất chẩm ma mãn ý, bất quá tối hậu hoàn thị lão thật thính thoại, đương thiên vãn thượng một hữu biểu lộ xuất ti hào dị thường, đẳng thiên sắc hoàn toàn hắc liễu hạ lai nhất càn sư đệ sư muội môn toàn bộ thụy quá khứ hậu, tiễu nhiên ly khai trú địa tiêu thất tại mông lung đích lộ đăng đăng quang trung.
Đại sư huynh bất kiến liễu!
Đệ nhị nhật, nhất càn ngũ vân bộ đệ tử kinh nhạ phát hiện, đại sư huynh tư đồ bình dĩ nhiên bất kiến, đốn thời hảo tự nhiệt oa thượng đích mã nghĩ tạc liễu.
“Tảo tri giá gia hỏa bất thị thập ma hảo điểu, hiện tại chung vu lộ xuất nguyên hình liễu ba!”
Tiết mãng đắc đáo tiêu tức, cương khai thủy dã thị tương đương chấn kinh, bất quá ngận khoái tựu hồi quá thần, liên liên lãnh tiếu nhất kiểm bất tiết đạo: “Hoảng thập ma hoảng, đẳng ngã hồi phục liễu sư phụ hậu tái tố kế giác bất trì!”
Thuyết hoàn thân hóa độn quang trùng thiên nhi khởi, trát nhãn gian tựu tiêu thất tại thiên biên.
“Thập ma, tư đồ bình tiêu thất bất kiến liễu?”
Hứa phi nương đột văn giá cá tiêu tức, dã nan miễn cật liễu nhất kinh, trứu mi đạo: “Một lưu hạ thập ma tây sở ma?”
“Hữu, đại sư huynh đích phòng gian lưu hạ thư tín nhất phong!”
Tiết mãng giá kỉ niên trường tiến bất thiếu, tẫn quản tì khí y cựu bất chẩm ma dạng, thời bất thời tựu đả mạ sư đệ sư muội, bất quá bỉ khởi dĩ vãng tại ngũ vân bộ thời đích tác uy tác phúc yếu cường đắc đa liễu.
“Nã lai!”
Hứa phi nương thử thời dĩ kinh khôi phục liễu lãnh tĩnh, tiếp quá tiết mãng đệ lai đích thư tín, đả khai nhất khán nhiêu thị dĩ tha đích tâm tính định lực, đô nhẫn bất trụ nhãn thần phún hỏa tâm trung não hận vạn phân.
Bạch nhãn lang, chân chân thị cá uy bất thục đích bạch nhãn lang!
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tư đồ bình cánh nhiên bất từ nhi biệt, nhi thả tín trung tự lí hành gian đô đái trứ oán khí, hiển nhiên đối tha hòa ngũ vân bộ tâm hoài bất mãn dĩ cửu.
Giá khiếu hứa phi nương cách ngoại thụ bất liễu, ni mã chân thị kiến quỷ liễu, đương sơ thu hạ tư đồ bình thời, giá tiểu tử bất quá nhất địa chủ gia đích tiểu dương quan, yếu bất thị tha tương kỳ thu nhập môn hạ, cổ kế giá tiểu tử liên thức tự đô nan.
Chi hậu giá tư hựu tác vi ngũ vân bộ đại đệ tử, hưởng thụ liễu tha thủ trung đích hứa đa tư nguyên, giá ta khả đô thị đương sơ ngũ đài phái di lưu hạ lai đích hảo đông tây, phóng tại tu hành giới đô thị khiếu na bang tán tu thưởng phá đầu bì đích bảo bối, hứa đa tựu nhượng giá tiểu tử cấp lãng phí liễu, tha đô một thuyết thập ma, giá tiểu tử cánh nhiên tâm trung hoàn hữu oán khí?
Na lai giá ma đại kiểm?
Chí vu tín trung sở ngôn bất nguyện kế tục lưu tại ngũ vân bộ giá tài bất từ nhi biệt, tha nhất vạn cá bất tương tín.
Tương xử đa niên, tha na năng bất liễu giải tư đồ bình đích tính tử, thuyết bạch liễu tựu thị tự tư tự lợi, nhất thiết dĩ tự thân lợi ích vi tiên, chí vu kỳ tha đích căn bổn tựu một hữu tại tha tâm trung lưu hạ ti hào ngân tích.
Dã chính thị khán xuyên liễu tư đồ bình đích bổn tính, tái gia thượng giá tư biểu hiện xuất lai đối nga mi đích khuynh mộ, giá tài đạo trí hứa phi nương triệt để tương tha phóng khí.
Dĩ giá tiểu tử đích tính tử, hoàn thị một hữu canh đại đích hảo xử, tha thị bất hội khinh dịch ly khai ngũ vân bộ đích.
Chi tiền triều đình phái viên hoàn một lai thời, tha giá cá đại sư huynh bị tiết mãng đả áp khi nhục đắc lệ hại, dã một kiến tha hữu ti hào tưởng yếu ly khai đích tích tượng, nhãn hạ giá ma đột nhiên tựu tiêu thất liễu, hiển nhiên tha thị tầm đáo liễu canh hảo đích hạ gia a.
Bất dụng thuyết, khẳng định thị nga mi xuất thủ liễu, bả giá tiểu tử cấp điếu liễu khứ, tựu thị bất tri nga mi giá thứ đáo để đả đích thập ma bàn toán……