Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lý ninh mãn tâm úc muộn ly khai!
Nữ nhi tì khí thái quật bất thị hảo sự, tha tựu toán phí tẫn thần thiệt đô một thuyết động.
Nga mi đích cường đại, tại lý anh quỳnh tâm trung thật tại thái quá thâm khắc, căn bổn tựu thính bất tiến phụ thân lý ninh na hàm hồ đích khuyến thuyết.
Lý ninh hoàn năng như hà, nhãn kiến khuê nữ thái độ như thử kiên quyết, tha hựu bất hảo thuận liễu khuê nữ đích ý chức biệt từ quan bái nhập nga mi môn hạ, tối hậu sử tẫn liễu tâm tư chung vu bức đắc khuê nữ đáp ứng bất trùng động mãng chàng, giá tài đái trứ mãn tâm đam ưu phản hồi thanh tàng trú địa.
Tha thỉnh đích giả kỳ hạn khoái đáo liễu, chân bất năng kế tục tại ngoại đầu đa đãi.
Lý anh quỳnh cảm giác mạc danh kỳ diệu, đa đa đột nhiên trảo lai, hựu cân tha thuyết liễu nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, tối hậu bức trứ tha đáp ứng bất hứa hồ loạn trùng động mạo hiểm, giản trực bất năng lý giải.
Đẳng tống tẩu liễu nhất kiểm khổ bỉ đích lão đa, lý anh quỳnh nhất thời hoàn chân bất tri đạo yếu khứ na.
Án tha nguyên lai đích kế hoa, khẳng định thị du lịch thiên hạ tứ xử trừ ma vệ đạo.
Giá thế giới như thử quảng khoát, đảo na đô năng ngộ đáo na ta khiếu nhân bất hỉ đích họa hại, án lý anh quỳnh đích tì khí, trực tiếp sát liễu tựu toán, căn bổn tựu một tất yếu khách khí thập ma.
Khả thị cương cương đáp ứng lão đa đích yếu cầu, tha dã tố bất xuất chuyển thân tựu bất nhận đích câu đương.
Toán liễu, na tựu tiên đáo phụ cận đích thành trấn lưu đạt lưu đạt ba, lão đa bất thị khẩu khẩu thanh thanh thuyết triều đình lệ hại ma, na tựu nhượng tha cận cự ly hảo hảo quan sát nhất hạ.
Yếu thuyết lý anh quỳnh xuất thân tương môn chi gia, tòng tiểu kỉ hồ tựu thị tại quân doanh phụ cận trường đại, hoàn cân trứ lão đa tứ hạ chinh chiến tẩu biến liễu hứa đa địa phương.
Chính nhân vi tha đích xuất thân hoàn hữu thành trường kinh lịch, tự nhận vi đối tân minh vương triều hoàn toán liễu giải, giá tài đối triều đình đích thật lực bất tiết nhất cố.
Đảo bất thị thuyết triều đình đích thật lực bất cường, chỉ thị tương đối vu nga mi nhi ngôn, căn bổn tựu toán bất đắc thập ma.
Diện đối năng cú đạp kiếm phi thiên độn địa đích tu sĩ, triều đình nã thập ma ứng đối?
Tu sĩ đích thủ đoạn quỷ dị hựu cường hoành chi cực, động bất động tựu năng chế tạo ba cập sổ lí sổ thập lí phương viên đích cự đại địa chất tai hại, triều đình hựu nã thập ma ứng đối?
Biệt đích bất thuyết, tựu nã lý anh quỳnh tự kỷ lai thuyết ba, chỉ yếu tha nguyện ý đả du kích chiến, tưởng yếu họa hại nhất thành bách tính chân tâm bất yếu thái giản đan.
Địa phương quan phủ hựu nã thập ma ứng đối, đương địa trú quân liên tha đích ảnh tử đô bộ tróc bất đáo ba!
Sở dĩ, tha đích triều đình đích thật lực lý giải, hoàn đình lưu tại đương sơ cân tùy phụ cận tứ hạ chinh chiến đích thiên đồ lữ hành chi trung, đối vu tân minh vương triều đích cận kỳ trạng huống tịnh bất liễu giải.
Khả liên đích oa, từ vân tự đấu kiếm thời, tha hoàn tại thương mãng sơn trung cân nhất bang hầu tử tố bằng hữu, đẳng bái nhập nga mi môn hạ đan đan tu luyện tựu hoa phí liễu sổ niên quang cảnh, đẳng tha bất dung dịch hữu cơ hội hạ sơn tham dữ thanh loa dục đấu kiếm, kết quả thật lực bất tế ngoan tảo tựu thối hồi sơn môn.
Na thứ tuy nhiên dã thị lão đa lý ninh cập thời cản lai cứu viện, khả thụ thương đích tha tịnh một hữu thái quá tại ý, dã một sát giác lão đa đích võ nghệ hòa thủ đoạn, hựu kế tục phản hồi sơn môn tiềm tâm tu luyện.
Giá bất, nga mi tức tương khai phủ, sư phó tiện nhượng tha giá dạng tu luyện tiểu hữu sở thành đích đệ tử toàn bộ hạ sơn, trừ ma vệ đạo tuyên dương nga mi danh thanh, tha tự tín mãn mãn hạ sơn nhất lộ hoàn chân trảm sát liễu bất thiếu tà đạo tu sĩ.
Chỉ thị, ngoại diện đích tu sĩ thật lực tương đương bất thác, tha tối cận cảm giác việt phát cật lực, thân thượng dã cân trứ tần tần thụ thương, giá thứ canh thủy ngộ đáo liễu nguy hiểm.
Một tưởng đáo lão đa cánh nhiên truy liễu quá lai, tha đối tự gia lão đa đích mỗ ta thuyết từ ngận bất dĩ vi nhiên, niên ấu thời đối triều đình đích ấn tượng, hựu khởi thị thuyết cải biến tựu năng cải biến đích?
Hảo tại tha tính tử cương liệt cực trọng thừa nặc, kí nhiên đáp ứng liễu phụ thân bất khứ hồ loạn tầm trảo sở vị đích tà ma ngoại đạo tê sát, khước tưởng sấn cơ hội tham nhất hạ triều đình hòa địa phương quan phủ đích hư thật.
Chi tiền khuyến thuyết lão đa từ quan bái nhập nga mi môn hạ, toàn thị chân tâm một hữu ti hào kỳ tha tạp niệm, tha tựu thị giác đắc nga mi bỉ tân minh triều đình yếu cường, dĩ hậu đích tiền trình dã canh hảo nhất ta.
Tu tiên a, chẩm ma khán đô bất tại triều đình tố quan yếu cường ba, thuyết bất định dĩ hậu chân hữu cơ duyên, năng cú phi thăng tiên giới tiêu dao tự tại ma.
Chỉ thị lão đa bất lĩnh tình, giá khiếu tha ngận thị thất vọng.
Nhi lão đa khẩu trung thời thường thuyết đạo triều đình bất giản đan, lý anh quỳnh tự nhiên ngận bất phục khí, tha chân bất giác sắc tân minh triều đình như hà cường đại, dã bất tri lão đa đáo để thị chẩm ma tưởng đích.
Đái trứ mãn não tử nghi hoặc hòa bất giải, lý anh quỳnh tiến liễu phụ cận tối đại đích thành thị.
Tha đích giá nhất hành vi, đảo thị khiếu ám trung cân tùy bảo hộ đích túy đạo nhân hòa tấn tiên lý nguyên hóa, trường trường tùng liễu khẩu khí phóng tùng bất thiếu.
Cân trứ giá vị sư chất chân luy!
Tu sĩ tuy thuyết thị dữ thiên địa tranh mệnh, khước bất ý vị trứ tha môn chân đích hữu đa hảo đấu.
Trừ liễu tranh đoạt khí vận pháp bảo, hoàn hữu linh dược kỳ trân, dĩ cập môn phái sự vụ khả dĩ vô sở bất dụng kỳ cực chi ngoại, nhất bàn đích tu sĩ ngận thiếu đại động càn qua, đả đả sát sát giá dạng đích sự tình dữ tu sĩ đích phiêu miểu họa phong bất đáp ma.
Nga mi hựu thị chính đạo khôi thủ, tố sự giảng cứu danh nghĩa hòa thủ đoạn, ngận thiếu trực tiếp tham dữ tu hành giới đích đả đả sát sát, cơ bổn thượng đô thị ám trung chỉ sử ngoại vi thế lực xuất thủ, tác vi nga mi trường lão nhật tử quá đắc hoàn thị ngận du nhàn đích.
Túy đạo nhân hòa tấn tiên lý nguyên hóa, chẩm ma dã một tưởng đáo lý anh quỳnh giá ma nhất cá tiểu cô nương, sát tính cánh nhiên như thử chi đại!
Xuất sơn chi hậu tiện thị sát sát sát, tha môn lưỡng cá tại ám trung bảo hộ tương đương cật lực.
Chân dĩ vi bàng môn tu sĩ trung tựu một lệ hại đích giác sắc ma, na ta hữu danh hữu tính đích tồn tại, na nhất cá đích thật lực bất bỉ tha môn soa.
Dã tựu thị lý anh quỳnh khí vận cái thiên, mỗi mỗi đô năng hóa hiểm vi di, tối hậu bất thuyết càn điệu đối thủ, khởi mã bào lộ một đa thiếu vấn đề.
Lý anh quỳnh đảo thị bào liễu, khả tha môn lưỡng nhân khước đắc thế kỳ thu thập lạn than tử, cân na bang bị đả kiểm đích bàng môn tu sĩ, hoàn hữu ma đạo tu sĩ hựu thị đàm phán hựu thị đại đả xuất thủ, nhật tử quá đắc biệt đề đa tinh thải liễu.
Khả lý anh quỳnh nhất điểm đô một tùng khẩu khí đích ý tư, tương phản bất đình đích chuyển hoán địa đầu, đả thính thanh sở phụ cận liệt tích ban ban đích bàng môn hoặc giả ma đạo tu sĩ hậu, lập khắc hào bất do dự thượng môn thiêu hấn khai đả.
Túy đạo nhân hòa lý nguyên hóa đích nhật tử quá đắc khổ bỉ chi cực, nhất liên sổ nguyệt chuyển chiến các địa, bất cảm hữu ti hào phóng tùng đại ý, giá nhật tử thật tại quá đắc gian khổ.
Lý ninh đích xuất hiện, chân đích giải cứu liễu túy đạo nhân hòa lý nguyên hóa.
Khởi mã lý anh quỳnh một hữu kế tục chiết đằng đích ý tư liễu, giá đối lưỡng nhân lai thuyết tuyệt đối thị hảo tiêu tức a.
Tái thuyết lý anh quỳnh, tha động liễu tâm tư bào đáo tối cận đích đại thành thị nhất khán, đốn thời sỏa nhãn liễu.
Giá cân tha ấn tượng trung đích thành thị cảnh tượng, soa cự hảo đại đích thuyết.
Bình chỉnh khoan sưởng đích quan đạo, hoàn hữu vãng lai quan đạo thượng đích mã xa hành nhân lạc dịch bất tuyệt. Khiếu tha cật kinh đích thị, giá ta ngoại biểu khắc thượng cổ quái phù hào, tán phát đạm đạm năng lượng ba động đích mã xa, tốc độ phi khoái bỉ tha ấn tượng trung bào đắc tối khoái đích mã xa đô yếu khoái thượng nhất tuyến.
Tiến thành chi hậu, tha cảm giác nhãn tình đô bất cú dụng liễu, đáo xử đô thị dĩ tiền một kiến quá đích tân kỳ vật sự, khán đắc nhãn hoa liễu loạn mang nhiên vô thố.
Thành nội chủ yếu đạo lộ thượng phô thiết liễu quỹ đạo, nhất lượng lượng đồng dạng khắc thượng cổ quái hoa văn đích khách vận mã xa, lai lai hồi hồi bất đình tẩu động, nhai đạo lưỡng biên đích thương phô lâm li, nhai thượng hành nhân lạc dịch bất tuyệt, nhất cổ nùng úc đích hồng trần khí tức phác diện nhi chí.
Chẩm ma hồi sự?
Thành lí đích hứa đa đông tây, đô cân tha ấn tượng trung đích bất nhất dạng liễu.
Canh khiếu tha cật kinh đích thị, chỉnh cá thành thị đô lung tráo tại nhất tằng đạm hồng sắc đích quang tráo trung, nhượng tha cảm giác ngận thị bất thư phục, hảo tượng dữ tự thân đích khí tức ẩn ẩn hữu bài xích chi cảm.
Hoàn hữu, thành trung mỗ xử truyện lai nhất phiến ngận vi nhược đích thiên địa linh khí ba động, cường độ cơ bổn tại tiên thiên chi cảnh bồi hồi. Dĩ tha thử thời đích tu vi cảnh giới, tự nhiên khán bất thượng giá dạng đích thật lực.
Chỉ thị, na biên bạc nhược đích thiên địa linh khí tuy nhiên tinh tinh điểm điểm, khả phạm vi xác thật tương đương chi đại, nhi thả hoàn bất thời di động biến hóa phương vị.
Tâm trung đột nhiên hữu ta hảo kỳ, bất tri đạo na lí thị thập ma địa phương, chẩm ma hội hữu giá ma kỳ quái đích linh khí biến hóa, đẳng na thiên quá khứ khán cá cứu cánh.
Lý anh quỳnh tùy tiện tại thành môn khẩu trảo liễu gia khán khởi lai bất thác đích đại khách sạn trụ hạ, tha tuy nhiên tối cận kỉ niên nhất trực oa tại nga mi sơn thượng tu luyện, khả ngoại xuất hành tẩu đích kinh nghiệm một đâu.
Chi tiền tha khả thị độc tự nhất nhân tòng ngoại tỉnh cản khứ thục xuyên, hựu tại thương mang sơn trung trệ lưu nhất niên đa thời quang, độc lập sinh tồn năng lực tương đương cường hãn, đối vu xuất ngoại hành tẩu đích y thực trụ hành đô pha hữu thủ đoạn.
Đẳng đáo bàng vãn thập phân thiên sắc hôn ám, lý anh quỳnh kinh kỳ phát hiện ngoại diện đích chủ yếu đạo lộ lưỡng bàng, cao cao đích mộc can đỉnh đoan đột nhiên lượng khởi nhu hòa quang mang, mỗi cách sổ trượng tiện hữu nhất căn thành nhân đại thối thô tế mộc can, hoàn hữu mộc can đỉnh đoạn tán phát nhu hòa quang mang đích ngoạn ý, tương chu vi nhất đại phiến hắc ám khu tán, nhượng lộ thượng hành nhân tại dạ sắc trung dã năng khán đắc chân thiết.
Giá thị……
Na nhất đạo đạo mộc can tán phát nhu hòa quang mang đích đỉnh đoan, nhất điểm điểm thập phân vi nhược đích thiên địa linh khí ba động truyện lai, yếu bất thị tha đích cảm tri đặc biệt mẫn duệ, nhất thời cánh hoàn nan dĩ sát giác kỳ trung biến hóa.
Bất cận thành lí chủ yếu đạo lộ đô bị nhất đạo đạo mộc can đỉnh đoan đích nhu hòa bạch quang chiếu đắc thông thấu, tựu liên tha sở tại đích khách sạn đại đường, dã bị sổ đạo nhu hòa bạch quang chiếu đắc thông thấu minh lượng.
“Tiểu nhị, giá thị hà vật?”
Như thử quang lượng, khả bỉ dạ minh châu đô yếu cường thượng hứa đa, lý anh quỳnh mãn tâm hảo kỳ, thấu đáo na kỉ xử tán phát nhu hòa quang mang đích sở tại, tử tế đả lượng khước thị khán bất xuất thập ma danh đường.
Na kỉ xử tán phát nhu hòa quang mang đích sở tại, đô bị bán cầu hình đích thấu minh lưu li bao khỏa, biểu diện khắc thượng liễu mật mật ma ma, khán khởi lai ngận hữu ta trang sức tác dụng đích hoa văn, chí vu nội bộ đích nhu hòa quang minh thị thập ma nguyên lý chiếu xuất, tha khước thị khán bất minh bạch.
Tâm trung vạn phân hảo kỳ, huy thủ triệu lai tiểu nhị tuân vấn, khước bất liêu dẫn lai tiểu nhi hảo bất sá dị đích nhãn thần.
“Chẩm ma liễu, hữu thoại tựu thuyết hữu thí khoái phóng, nhĩ na thị thập ma nhãn thần?”
Lý anh quỳnh khả thị cá pháo trượng tì khí, một hảo khí ngoan ngoan trừng liễu na tiểu nhị nhất nhãn, nộ đạo; “Dĩ vi bổn cô nương phó bất khởi tiểu phí ma?”
“Bất cảm bất cảm, giá chỉ thị ngận tầm thường đích phù văn đăng quang bãi liễu, nan đạo cô nương dĩ tiền một hữu kiến quá ma?”
Thuyết hoàn, hảo kỳ đích đả lượng liễu võ sĩ đả phẫn, khước yểm sức bất trụ nhất thân nữ tử ngân tích đích lý anh quỳnh, nhãn thần ngận hữu ta cổ quái, tựu tượng khán kiến liễu thổ bao tử nhất bàn, đương nhiên tha bất cảm biểu lộ đích thái quá, hoàn tưởng đắc tiểu phí ni.
Thoại thuyết giá kỉ niên, thành thị lí đích biến hóa cực đại, các chủng tương đương phương tiện đích phù văn khí cụ xuất hiện tại thị diện thượng, tượng thị phù văn mã xa dĩ kinh bất toán thập ma khí tức sự vật, phù văn lượng đăng đẳng đẳng sinh hoạt tiện lợi dụng cụ, dã trục tiệm tẩu hướng bách tính chi gia, trục tiệm thủ đại chi tiền đích chá chúc hòa du đăng, sử đắc vãn thượng chỉnh cá thành thị dã bất đô thị nhất phiến tất hắc, tương phản thành lí đáo xử đô thị nhất phiến quang lượng dĩ cập huyên hiêu.
Giá nhượng ngận đa bất thích ứng đích nhân đô đạo, thế đạo biến hóa thật tại thái khoái……