Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nhất liên tại thành trung du đãng sổ nhật, chúng đa tân kỳ sự vật mê hoa liễu nhãn, lý anh quỳnh tâm đầu chấn động cảm thán bất dĩ, thế sự biến huyễn nhượng tha đô hữu thố thủ bất cập.
Tối khiếu tha kinh kỳ đích thị, thành trung võ giả sổ lượng sậu tăng, kỉ hồ mỗi bách nhân trung tựu hữu nhất nhân thân hoài chân khí.
Giá chân thị bất khả tư nghị!
Tẫn quản thử phương thế giới hữu tu hành chi sĩ tồn tại, nhi thả sổ lượng cực đa môn phái lâm lập, khả tại phàm nhân thế giới y cựu hoàn thị võ giả đích thiên hạ.
Cân tu hành giới nhất dạng, võ giả chi trung dã thị môn phái thế lực lâm lập, nhi thả truyện thụ võ nghệ dã tương đương trịnh trọng, năng hữu hạnh đắc thụ chân truyện võ công đích vạn bất tồn nhất!
Tha tịnh bất tri hiểu, tùy trứ phù văn học viện đích thôi quảng phổ cập, vi liễu canh gia đích chế tác phù văn, học viện cổ lệ học sinh môn học tập võ công cường kiện thể phách tinh thần, như thử chế phù sự bán công bội.
Cơ bổn thượng, phù văn học viện đích học sinh đô hữu nhất thân bất thác chân khí, thụ thử ảnh hưởng dân gian học võ chi phong đại sí, sự quan thân phân địa vị hòa dĩ hậu đích tiền trình, bách tính môn tự phát hình thành nhất cổ học võ lãng triều.
Giá ta, bất yếu thuyết lý dĩnh quỳnh bất tri, tựu thị nga mi chân truyện hạch tâm đệ tử, dã một nhất cá tri hiểu đích.
Tha môn tối quan hệ đích hoàn thị hưng tu giới chi sự, đối vu phàm nhân thế giới đích biến hóa tịnh bất liễu giải, dã bất nguyện ý hoa phí thời gian liễu giải.
Khả lý anh quỳnh khước mẫn duệ cảm giác ngận thị bất đồng, hảo tượng phàm nhân thế giới đích tình huống, dĩ kinh biến đắc khiếu tha mạch sinh, thậm chí tâm sinh hoàng khủng.
Án thuyết dĩ tha đích đảm đại vọng vi, bổn bất cai hữu giá dạng đích tình tự xuất hiện, khả sự thật giá dạng đích tình tự chân đích xuất hiện liễu, khiếu tha cảm giác tương đương đích khốn hoặc bất giải.
Như quả thử thời hữu nga mi hạch tâm cao tằng tại thử, cổ kế khả dĩ giải đáp tha tâm trung đích nghi hoặc.
Lý anh quỳnh nãi thị khí vận chi tử, nhất thân khí vận cực kỳ long hậu canh thị dữ nga mi trực tiếp liên tại nhất khởi.
Nga mi khí vận đích biến hóa, khẳng định hội ảnh hưởng đáo tha đích khí vận biến hóa.
Chi tiền tựu hữu thuyết quá, tùy trứ tân minh vương triều thật lực đích bất đoạn đề thăng, tu hành giới đích khí vận hoãn hoãn lưu thất, nga mi phái đích khí vận tự nhiên dã cân trứ hoãn mạn lưu thất.
Lý anh quỳnh thử thời đích trạng huống, chính hảo cảm ứng đáo liễu giá nhất điểm khí vận lưu thất biến hóa, tòng nhi tâm trung xuất hiện liễu mỗ ta bất hảo đích phản ứng.
Đảo dã toán bất đắc thập ma đại sự, tha đích giá chủng tình tự lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, bất quá đoản đoản nhất thiên thời gian dĩ kinh triệt để tiêu thất vô tung.
Khí vận chi tử hựu như hà, diện đối nhất quốc khí vận, thậm chí thiệp cập đáo chỉnh cá thế giới đích khí vận biến hóa, tha giá cá khí vận chi tử hiển đắc thái quá vi bất túc đạo.
Tha năng hữu nhất thiên đích cảm ứng, dĩ kinh tương đương bất dung dịch liễu, tân minh vương triều khí vận đề thăng tấn mãnh, tự nhiên hữu ý vô ý yểm cái liễu giá phương diện đích thiên cơ.
Lý anh quỳnh năng hữu sở cảm ứng dĩ kinh tương đương bất thác liễu, chỉ thị khả tích tha căn bổn tựu bất tri giá ý vị trứ thập ma.
Tình tự khôi phục, tha tiện đả khởi tinh thần kế tục tại thành trung du đãng, tưởng yếu đa khán nhất khán, triệt để lộng thanh thành thị đích biến hóa, tha tổng cảm giác giá ngận trọng yếu.
Lý anh quỳnh tượng thị phát hiện liễu tân đích mục tiêu nhất bàn, chỉnh nhật lí bồi hồi tại phồn hoa huyên hiêu, khước thị khiếu tha cảm giác ngận thị mạch sinh đích thành lí du tẩu, đại hữu nhạc bất tư thục bất nguyện ly khai đích giá thế.
Như thử mạc dạng, đảo thị bả hậu lai tiến thành đích túy đạo nhân hòa tấn tiên lý nguyên hóa hách liễu nhất khiêu.
Tha lưỡng dã thị cân trứ lý anh quỳnh đích cước bộ, ngận khoái tựu tiến liễu giá xử nhân yên phồn thịnh thương nghiệp phồn vinh đích thành thị, an tâm đích ẩn thân ám xử mặc mặc bảo hộ lý anh quỳnh đích an toàn.
Chí vu thành lí đích biến hóa, tha môn tuy giác kinh kỳ khước dã một thái quá phóng tại tâm thượng.
Chỉ dĩ vi giá thị chính thường đích xã hội biến thiên, tha môn chỉ giác tại thành lí đích sinh hoạt thập phân tiện lợi, võ giả sổ lượng dã đa liễu khởi lai, hoàn hữu thành lí di mạn trứ nhất cổ khiếu tha môn bất hỉ đích khí tức, kỳ dư đích đảo hoàn hảo.
Thành lí đích sinh hoạt tương đương tiện lợi, lưỡng nhân tại lý anh quỳnh sở trụ khách sạn bất viên tầm liễu gia tiểu điếm, trực tiếp trụ liễu tiến khứ cân trứ ám trung bảo hộ lý anh quỳnh đích an toàn, chí vu kỳ tha đích lưỡng nhân đô một thập ma hưng thú.
……
Hoa khai lưỡng đóa các biểu nhất chi, bất đề lý anh quỳnh bị nhân gian thành thị đích tân kỳ biến hóa sở mê.
Giá biên, chu khinh vân, ngô văn kỳ hòa chu văn tam nữ, thính tòng sư phó xan hà sư phó đích đinh chúc, kết bạn lai đáo liễu kinh thành.
“Kinh thành đích khí tức, phân ngoại khiếu nhân thảo yếm!”
Tam nữ lập vu thành ngoại, thanh tích cảm thụ đáo liễu kinh thành phương hướng truyện lai đích bài xích chi cảm, ngô văn kỳ mãn kiểm phục tạp thuyết đạo.
Kỳ dư lưỡng nữ thần sắc ngận thị bất giải, tân lai đích chu khinh vân nghi hoặc đạo; “Ngã chẩm ma cảm giác kinh thành đối cha môn ngận bất hữu hảo a, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Như thử thâm áo vấn đề, tam nữ thùy dã một hữu đáp án.
Chỉ tại thành ngoại sảo sảo cảm thán kỉ cú, tha môn tiện trực tiếp tiến liễu kinh thành, tiến thành chi hậu chỉ giác thân tử nhất trầm, tượng thị áp liễu nhất khối đại thạch nhất bàn biệt muộn.
Tẫn quản tảo hữu tâm lý chuẩn bị, khả chu khinh vân y cựu cảm giác tương đương nan thụ.
Bất cận như thử, tựu liên thể nội đích chân nguyên lưu chuyển tốc độ, đô thụ đáo liễu cực đại áp chế, tốc độ đô bất cập chi tiền đích tam phân chi nhất!
Khủng phố đích áp chế!
Tẫn quản ngô văn kỳ hòa chu văn chi tiền dĩ kinh cảm thụ quá, khả tái nhất thứ cảm thụ đáo giá chủng áp ức, thật lực bị áp chế đích cảm giác y cựu ngận thị bất hỉ.
Chí vu chu khinh vân, tẫn quản cảm giác bất thị ngận hảo, đãn tha hoàn thị cường nhẫn hạ tâm trung bất thích, phóng nhãn tứ hạ đại lượng kinh thành đích phong vật.
Nhi cự ly kinh thành thập sổ lí đích mỗ xử mậu thịnh sơn lâm, lưỡng vị trung niên đạo trường chính mãn kiểm úc muộn khán trứ viễn xử đích kinh thành thành tường, liên liên thán tức nhất kiểm úc muộn.
Tha môn tự nhiên thị ám trung bảo hộ tát na nữ đích nga mi trường lão, chỉ thị cân trứ đáo liễu kinh thành hậu, thân thượng hòa tinh thần thượng đích áp lực đại tăng, nhất thân tu vi bị sinh sinh áp hạ nhất cá cảnh giới, nhất chủng bất diệu đích cảm giác việt phát cường liệt, thậm chí kinh đắc tha môn đô bất cảm nhập thành liễu.
Một dũng khí nhập thành, tự nhiên tựu một pháp ám trung kế tục bảo hộ chu khinh vân tam nữ liễu.
Chỉ bất quá lưỡng vị đạo trường dã bất tiêu cấp, tha môn tương tín chu khinh vân tam nữ tuyệt đối bất hội xuất hiện ý ngoại, đương nhiên tiền đề thị tam nữ bất yếu tác tử tài thành.
Lưỡng vị nga mi trường lão thật tại một hữu liêu đáo, kinh thành giá địa cánh nhiên hoàn thị long đàm hổ huyệt.
Dĩ tiền một thính thuyết kinh thành giá lí hữu lệ hại đích tu sĩ a, thật tại cổ quái đắc khẩn!
Tha môn tịnh bất tri hiểu, môn phái hạch tâm cao tằng hữu ý tham nhất tham kinh thành hư thật, tất cánh giá lí nhất hạ tử nhập trú lưỡng vị thiên tiên cường giả, giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Tựu toán nga mi để uẩn thâm hậu, tịnh bất úy cụ cực nhạc chân nhân hòa thiên hồ bảo tương phu nhân giá lưỡng vị thiên tiên đại năng, đương nhiên một tất yếu đích thoại dã bất tưởng cân tha môn kết oán tựu thị.
Chỉ thị giá dạng đích tiêu tức chúc vu môn phái tuyệt mật, phổ thông trường lão căn bổn bất đắc nhi tri, sở dĩ dã tựu bất tri, tại môn trung hạch tâm cao tằng nhãn lí, giá lí ngận hữu long đàm hổ huyệt đích giá thế.
Đột nhiên, lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, cấp mang thu liễm thân thượng khí tức thối nhập thân hậu đích mật lâm chi trung, hảo tượng cương tài tòng lai đô một hữu xuất hiện nhất bàn.
Một quá đa cửu, nhất chi mãn thân bưu hãn, thật lực tương đương bất nhược đích tuần la đội tòng sơn lâm cước hạ đích quan đạo cao hô khiếu nhi quá, quyển khởi trận trận cuồng phong thanh thế tương đương kinh nhân.
Quá liễu hứa cửu, trực đáo xác nhận giá nhất đội nhân mã ly khai hậu, lưỡng vị ẩn nhập sơn lâm đích trung niên đạo trường hựu hiển xuất thân hình, viễn viễn đích tảo liễu na chi nhân mã tiêu thất đích phương hướng, kiểm thượng đồng thời lộ xuất như thích trọng phụ đích thần sắc.
Kinh thành giá biên đích tình huống, xác thật xuất hồ liễu tha môn đích ý liêu.
Cương tài quá khứ đích, nãi thị kinh thành tuần tra đội đích hảo thủ, nhất cá cá thật lực tối đê đô hữu nhập đạo cảnh giới, kỳ trung đích lĩnh đầu giả canh thị bất bỉ kim đan tu sĩ soa thượng phân hào.
Đối thượng giá ma nhất quần võ giả, án thuyết lưỡng vị kim đan cảnh giới đạo trường ứng cai bất hội phóng tại tâm thượng, khả tình huống khước thị kháp kháp tương phản.
Bất tri vi hà, viễn viễn đích trừ liễu cảm ứng đáo giá quần võ giả thân thượng nùng úc đích huyết tinh sát khí chi ngoại, cánh nhiên hoàn nhượng tha môn hữu nhất chủng ẩn ẩn đích bất an cảm giác.
Hảo tượng tha môn nhất đán hành soa đạp thác, tựu hữu khả năng diện lâm khuynh phúc chi nguy nhất bàn!
Tu sĩ đích trực giác, vưu kỳ thị kim đan tu sĩ đích trực giác nhất hướng thập phân kháo phổ, lưỡng nhân hỗ tương giao lưu hãi nhiên phát hiện liễu các tự tâm trung đô hữu đích niệm đầu, dĩ tha môn đích kinh nghiệm giá dạng đích sự tình ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô.
Kí nhiên cảm giác thượng giá bang tuần tra đối đích gia hỏa tương đương nguy hiểm, na tha lưỡng càn thúy tị trứ hảo liễu, miễn đắc xuất liễu thập ma ý ngoại hậu hối bất cập.
Tha môn khước thị bất tri, tự kỷ đích hành tung tảo tựu bạo lộ liễu.
Phù văn thị cá hảo đông tây, tự tòng phù văn ứng dụng đáo liễu tầm thường sinh hoạt trung hậu, các chủng dụng đồ đích phù văn khí cụ tiện bị chế tạo xuất lai, đại bộ phân đô thị dân dụng, dã hữu tiểu bộ phân chúc vu quân dụng.
Kỳ trung, tựu hữu nhất chủng hảo tự lôi đạt nhất dạng đích phù văn khí cụ bị chế tác xuất lai, năng cú cảm ứng tra tri linh khí biến động đích dị thường trạng huống, kinh quá kỉ thứ tu cải điều chỉnh kỳ hữu hiệu phúc cái phạm vi thị phương viên bách lí.
Lưỡng vị nga mi trường lão sở tại mậu mật sơn lâm, chính hảo tựu tại giá phiến khu vực.
Kinh quản lưỡng nhân tương tự thân khí tức hòa linh khí ba động áp chế đáo liễu tối đê, khả tại giá chủng loại tự lôi đạt đích phù văn khí cụ đích tảo miêu trung, tha môn y cựu hiển đắc thiểm lượng vô bỉ, đệ nhất thời gian tựu bạo lộ liễu hành tung.
Nhân trứ giá chủng phù văn khí cụ đích đặc thù tác dụng, đãn phàm hữu tu sĩ lai đáo kinh thành phương viên bách lí khu vực, đô hội đệ nhất thời gian bị phát hiện.
Trừ phi lai đích tu sĩ thật lực thái thứ, thân thượng đích linh khí ba động dẫn bất khởi phù văn khí cụ đích thái đa phản ứng, hựu hoặc giả thật lực thái cường bả nhất thân linh khí ẩn tàng đắc thái hảo, tổng chi tại nhập đạo hòa thành anh cảnh giới đích tu sĩ, cơ bổn thượng đào bất quá giá chủng phù văn khí cụ đích tham sát.
Kí nhiên thành ngoại đích nga mi trường lão bạo lộ liễu tung tích, nhập thành đích tam nữ tự nhiên dã tảo tựu bạo lộ liễu.
Hoàng đế lâm sa thính đáo tiêu tức hối báo, tịnh một hữu thái quá tại ý, chỉ đạm tiếu phân phù đạo; “Ám trung giam thị tức khả, một tất yếu thái quá đam tâm!”
Dĩ kinh bị nghiêm trọng áp súc liễu thật lực đích tu sĩ, tại thành trung căn bổn hiên bất đa đa đại phong lãng, chỉ yếu ứng đối cập thời xuất bất liễu thập ma đại loạn tử.
Ngô văn kỳ, chu văn hoàn hữu chu khinh vân sư tỷ muội tam nhân, tịnh bất tri hiểu tự kỷ dĩ kinh bạo lộ, bất quá tha môn thử hành mục đích thập phân giản đan, tựu thị vi liễu lai tầm thân tại hoàng gia học viện đích tần thị tỷ muội, tựu toán bạo lộ liễu dã một thập ma quan hệ.
Chi tiền ngô văn kỳ hòa chu văn tựu dĩ kinh lai quá, bất quá thượng thứ thị cân tùy đại sư tỷ tề linh vân, giá thứ tựu chỉ hữu tha môn giá tam vị xan hà môn hạ đệ tử, dã bất tri năng bất năng đạt thành mục đích.
Đáo liễu hoàng gia học viện, báo xuất tự gia danh tính, nhượng học viện đại môn thủ vệ bả tiêu tức truyện tiến học viện nội bộ, tha môn tam nhân tiện lão thật đãi tại môn khẩu đẳng hầu.
Hoàng gia học viện đích phòng hộ thố thi tương đương nghiêm mật, giá lí đích học sinh đô thị hoàng đế hòa triều đình khán trọng đích nhân tài, khả dung bất đắc xuất bán điểm xóa tử.
Lâm sa canh thị phái xuất hoàng gia cấm vệ quân luân lạc trị thủ học viện, bất cấp nhậm hà thế lực hòa ngoại nhân ti hào khả sấn chi cơ.
Học viện ngoại vi bố trí liễu bất thiếu đích cường lực phòng ngự lợi khí, nhất đán phát sinh cường sấm sự kiện, giá ta bố trí lập khắc tựu năng khiếu ngoại địch tri hiểu lệ hại……