Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tưởng thanh sở liễu kỳ trung đích nhân quả, nhất càn nhân tinh dã tự đích triều thần, bất do cảm giác nhất trận ác hàn.
Hoàng đế bệ hạ đương chân tư lự thâm viễn, cánh nhiên tại đại tứ thôi quảng phù văn chi đạo tiền, tựu tảo tảo tố hảo liễu chế hành chuẩn bị, thật tại khiếu nhân kinh đắc thuyết bất xuất thoại.
Nhãn hạ xuất hiện đích phù sĩ, hoàn hữu cấm vệ quân bồi dưỡng đích đại lượng tinh anh võ giả, chính hảo khả dĩ hỗ tương khiên chế.
Nhi triều đường chi thượng lánh hữu văn quan tập đoàn, dụng bất trứ đa cửu tiện hội hình thành tam túc đỉnh lập chi thế.
Đáo thời hoàng đế bệ hạ ổn tọa điếu ngư đài. Vô luận triều đường hoàn thị địa phương quan phủ, hựu hoặc giả quân đội đô tương tại kỳ chưởng ác chi trung!
Giá đẳng thâm mưu viễn lự hòa quyền mưu chi thuật, chân tâm khiếu nhất càn triều đường thượng đích lão hồ li kính bội bất dĩ.
Như thử thủ đoạn tài thị chân đích lệ hại, bất thanh bất hưởng tiện tương triều đường, địa phương hòa quân đội lao lao chưởng ác tại thủ, nhi thả hoàn bất nhu yếu tha phí tẫn tâm tư như hà như hà, triều đường tam đại phái hệ vi liễu tranh đoạt canh đa đích tư nguyên hòa thoại ngữ quyền, tựu bất cảm hốt thị hoàng đế đích ý kiến hòa chi trì.
Án chiếu hiện đại đích thuyết pháp, hoàng đế lâm sa tịnh bất thị tham tái tuyển thủ, nhi thị cao cao tại thượng đích tài phán, bất quản thị na phương tuyển thủ đô bất cảm khinh dịch đắc tội, thậm chí yếu nỗ lực kỳ hảo đích tồn tại!
Bất hội tái hữu nho gia đệ tử nhất gia độc đại đích khả năng, hựu nhân trứ phù sĩ hòa võ giả đô thị chưởng ác liễu cường đại lực lượng đích tồn tại, nhất đán lưỡng giả đại lượng dũng nhập triều đường, nho gia xuất thân đích văn thần hoàn hội thành vi nhược thế nhất phương, giá dạng tha môn tái tưởng họa hại triều đường, tổn công phì tư dĩ kinh bất khả năng liễu.
Nhi thả phù sĩ hòa võ giả tối trọng yếu đích hoàn thị lực lượng truyện thừa, đối vu kim ngân điền địa đẳng ngoại vật khán đắc bất thị ngận trọng, hựu khả dĩ giản khiết đích át chế thổ địa kiêm tịnh đích cục diện.
Thủ đầu hữu tái đa đích kim ngân hòa thổ địa hựu như hà, yếu thị tử tôn hậu đại bất năng kế thừa phù sĩ hoặc giả nhập đạo võ giả đích truyện thừa, bất quá tựu thị tha nhân nhãn trung đích ngư nhục nhi dĩ.
Nhi chân chính tu luyện hữu thành chi sĩ, đáo liễu nhất định cao độ đối vu gia tộc huyết mạch đích diên tục tịnh bất hội thái quá khán trọng, tha môn canh chú trọng tự thân đích siêu thoát.
Vô luận thị phù văn chi đạo, hoàn thị võ đạo đô thị quang minh chính đại đích đại đạo chi nhất, phàm thị năng cú tu luyện đáo cao thâm tằng thứ, đô bất hội bỉ sở vị đích kiếm tiên yếu soa!
Giá thị lưỡng điều khả dĩ siêu thoát đích đạo lộ, bất tín hữu cơ hội đạp túc canh cao tằng thứ đích lưỡng đạo tu sĩ, hội phóng trứ canh đại đích tiền trình bất khứ tranh thủ, phản nhi đối phàm tục đích điểm điểm tiền tài cân cân kế giác.
Đẳng phù sĩ hòa võ giả giai tằng tại triều đường triệt để lập ổn cước cân, tự nhiên bất hội phóng nhậm nho gia xuất thân triều thần hồ tác phi vi, đáo thời hầu hình thành nhất chủng bỉ giác nghiêm mật đích giam đốc thể hệ, tái tưởng yếu lợi dụng chức quyền hồ tác phi vi tựu bất khả năng phát sinh liễu.
Lánh ngoại, phù văn đích phát triển dĩ kinh đáo liễu nhất cá tương đương quan kiện đích địa bộ, tái tiến nhất bộ tiện hội sử đắc tân minh vương triều chỉnh cá xã hội đô tiến nhập nhất chủng tân đích trạng thái.
Đáo thời hầu, chỉnh cá xã hội đích câu thông giao lưu tương biến đắc canh gia tần phồn tiện tiệp, sở vị thiên cao hoàng đế viễn đích tệ đoan dã hội trục tiệm tiêu thất, đáo thời hầu chỉnh cá thiên hạ đô thị nhất thể, thùy đô biệt tưởng động thập ma thủ cước.
……
Hoàng gia học viện nội bộ mỗ thao tràng, kỉ vị nữ học sinh chính trùng trứ nhất giá phổ thông phù văn mã xa chỉ chỉ điểm điểm……
Đát đát đát đích mã đề thanh thanh thúy duyệt nhĩ, nhất thất tuấn mã tha trứ khoan đại đích xa sương nhiễu trứ quyển tử tiêu sái bôn trì, tứ đề phiên phi khinh tùng tự như, hảo tượng thân hậu khoan đại đích xa sương bất tồn tại bàn.
Canh khiếu nhân kinh kỳ đích thị, bị tuấn mã đái trứ phi trì đích khoan đại xa sương, cánh thị một hữu xa luân tồn tại!
Tái tử tế nhất tiều, nguyên lai khoan đại xa sương để bộ, cánh thị huyền phù vu địa thượng nhất xích bán hữu dư, tịnh một hữu dữ địa diện trực tiếp tiếp xúc, tự nhiên dã dụng bất trứ xa luân hoãn trùng áp lực.
Chân chân thần kỳ, mã xa xa sương cánh nhiên bất dụng cân địa diện tiếp xúc, huyền phù vu bán không tùy tuấn mã tứ hạ phi trì, nhi thả khán na tuấn mã du nhiên tự đắc đích thần thái, hiển nhiên khoan đại xa sương một hữu cấp tha đái lai đa thiếu áp lực hòa phụ đam!
Tái khán thao tràng biên duyên na kỉ vị hoàng gia học viện nữ học sinh, nhất cá cá kiểm sắc hưng phấn kiều tiếu liên liên, hiển nhiên bôn trì trung đích huyền phù xa sương dữ tha môn thoát bất liễu quan hệ.
Như quả hữu nga mi trường bối tại thử, hoặc giả hoàng sơn xan hà sư thái tại thử đích thoại, tựu hội phát hiện giá kỉ vị nữ học sinh đô thị thục nhân.
Thiên hồ bảo tương phu nhân đích lưỡng cá nữ nhân tần thị tỷ muội, hoàn hữu ngô văn kỳ hòa chu văn lưỡng nữ.
Khán tha môn thân thượng đích giáo phục tiêu kỳ, tần thị tỷ muội dĩ thị tư thâm đích cao cấp phù sĩ, phóng nhãn chỉnh cá phù sĩ quần thể, đô thị trạm tại kim tự tháp đỉnh đoan đích tồn tại.
Nhi ngô văn kỳ hòa chu văn lưỡng nữ, cánh đô thị sơ cấp điên phong phù sĩ, bán chỉ khiếu dĩ kinh đạp nhập trung cấp phù sĩ hành liệt, giá tài chỉ dụng liễu đoản đoản nhất niên thời gian, tiến bộ bất khả vị bất thần tốc.
Tứ nữ thử thời đích thần thái tương đương chấn phấn, bất thời trùng trứ vi trứ thao tràng bôn trì đích phù văn mã xa liên liên chỉ điểm, hảo tượng đối phù văn mã xa đích biểu hiện thập phân mãn ý.
Xác thật mãn ý!
Đẳng đáo phù văn mã xa túc túc bôn trì liễu nhất cá thời thần, na thất tha xa tuấn mã hồn thân đại hãn lâm li khí suyễn hu hu, tại xa phu đích giá ngự hạ hoãn mạn đình hạ phi bôn chi thế, giá thứ đích thí nghiệm toán thị cáo nhất đoạn lạc.
Huyền phù đích phù văn mã xa ổn ổn lạc tại tứ nữ cân tiền, xa phu thân thượng đích y phục dã thị hoàng gia học viện đích giáo phục, hiển nhiên giá tư dã thị hoàng gia học viện đích học sinh.
“Tứ vị học muội, giá thứ đích thật nghiệm hiệu quả như hà?”
Xa phu thị cá nam học sinh, tha lợi tác tòng xa viên nhất dược nhi hạ, trạm tại tứ thiên hương quốc sắc đích nữ hài cân tiền, lộ xuất đại đại tiếu kiểm thuyết đạo: “Ngã tọa tại xa viên thượng một hữu cảm giác đáo ti hào điên bá, thị bất thị thành công liễu?”
“Đương nhiên thành công liễu!”
Ngô văn kỳ lộ xuất mãn ý vi tiếu, đắc ý đạo: “Tòng khai thủy đáo hiện tại, quá khứ liễu túc túc nhất cá thời thần, phù văn xa sương nhất trực đô một hữu lạc địa quá!”
“Lệ hại lệ hại, kỉ vị sư muội đương chân lệ hại!”
Na lâm thời khách xuyến xa phu nam học sinh nhãn tình nhất lượng, nhẫn bất trụ thân xuất đại mẫu chỉ liên thanh khoa tán.
Tha giá đảo bất thị hư ngôn, thị chân đích tương đương bội phục.
Nhãn tiền tứ vị phiêu lượng sư muội chế tác đích phù văn xa sương, dĩ kinh triệt để giải quyết liễu xa sương đích trọng lực vấn đề, nhất đán thượng lộ tiện năng huyền phù bán không bất cấp lạp xa mã thất ti hào phụ đam, giá dạng đích thủ đoạn bỉ khởi dĩ vãng đích phù văn mã xa, hà chỉ canh tiến nhất bộ?
Tha khả thị tri hiểu, chỉnh cá học viện thậm chí bao quát biến bố thiên hạ đích phân học viện, đô tại nỗ lực nghiên cứu giá đẳng thất trọng phù văn xa sương, một tưởng đáo khước bị nhãn tiền tứ vị mỹ đắc bất tượng thoại đích sư muội giải quyết liễu.
Chẩm ma thuyết ni, cảm giác đĩnh bất khả tư nghị đích.
Đương nhiên ái mỹ chi tâm nhân kiêm hữu chi, tha tưởng thông quá bang mang đích thủ đoạn tiếp cận kỉ vị sư muội dã bất toán thập ma, năng thành tối hảo, tựu thị bất năng thành dã một thập ma.
Hiện tại hoàng gia học viện đích phù sĩ tại ngoại đầu cật hương đắc khẩn, chỉ yếu thuận lợi tất nghiệp tựu thị hương bột bột, bất cận quan phủ triều đình cao khán nhất nhãn, tựu liên na ta cao môn đại hộ dã thị cực lực lạp long.
Chỉ thị phù sĩ quần thể dĩ kinh thành hình, tái bất thị hoàng gia học viện cương cương khai bạn thời đích tiểu miêu tam lưỡng chỉ, hoàng gia học viện đích học sinh nhãn giới dã cao liễu bất thiếu, đối tự thân dĩ hậu đích tiền trình tương đương hữu tự tín, đối vu ngoại giới đích lạp long tịnh bất thị thái tại hồ.
“Đa tạ sư ca bang mang liễu!”
Tứ nữ kiều thanh tiếu đạo, nhi hậu hựu cân giá vị tâm trung ngận hữu tưởng pháp đích sư ca hàn huyên nhất trận, tiện tương tha bất thanh bất hưởng đả phát tẩu liễu, nhất điểm đô một lý hội giá tư thất vọng đích thần sắc.
Tha môn khả đô thị do tu sĩ chuyển hóa nhi thành đích phù sĩ, thâm thụ tu sĩ lý niệm ảnh hưởng, đối vu nam nữ chi tình một đa thiếu tưởng pháp, thậm chí hữu chủng tị chi duy khủng bất cập đích thái độ.
Tu hành giới thiết luật, nhất đán nam nữ tu sĩ thất trinh, dĩ hậu đích tu luyện đạo đồ tương triệt để băng hủy.
Bất thị thuyết một hữu tiền tiến đích khả năng, nhi thị triệt để đoạn liễu tiến giai linh không tiên giới đích cơ hội, vĩnh viễn dã biệt chỉ vọng năng cú đạt đáo thiên tiên chi cảnh.
Giá dạng đích quan niệm thâm nhập nhân tâm, tẫn quản mỗ ta thâm tri thiên địa áo bí đích đại năng đối thử xuy chi dĩ tị, bất quá bảo trì đồng thân đối phó tu luyện xác thật hữu bất thiếu đề chấn tác dụng.
Tần thị tỷ muội thử thời khả thị đường đường cao cấp phù sĩ, nhi thả hoàn thị tư thâm đích na chủng, thật lực tương đương vu tu hành giới đích tư thâm thành anh tu sĩ, khoái yếu đạp túc độ kiếp địa tiên chi cảnh, chính thị dũng mãnh tinh tiến chi thời, na hữu thập ma tâm tư đàm tình thuyết ái?
Tựu toán tha môn tỷ muội hữu giá dạng đích tưởng pháp, tha môn đích mẫu thân thiên hồ bảo tương phu nhân, hoàn hữu sư tổ cực nhạc chân nhân dã hội đệ nhất thời gian xuất thủ tương trở.
Giá ma hảo đích lưỡng khỏa miêu tử, khả bất năng hủy tại nam nữ tình ái chi thượng.
Đặc biệt thị cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư, đối thử tương đương tại ý.
Nhân vi tha cân hoàng đế lâm sa đích quan hệ, ngẫu nhĩ kỉ thứ tòng hoàng đế lâm sa khẩu trung tham tri, tần thị tỷ muội nãi thị thử phương thế giới đích phù văn chi đạo đích khí vận chi tử, chỉ yếu khẳng dụng tâm tu luyện, dĩ hậu tiền trình bất khả hạn lượng.
Thiên tiên chỉ thị cơ bổn, kim tiên dã chỉ thị mục tiêu, tựu toán canh cao đích thái ất thậm chí đại la cảnh giới, đô bất thị một khả năng đạt đáo, na tài thị lưỡng tỷ muội đích chung cực mục tiêu.
Thuyết giá thoại thời, hoàng đế lâm sa đái trứ nhất chủng khai ngoạn tiếu đích thái độ, khả cực nhạc chân nhân khước thị tâm thần chấn động, dĩ tha thiên tiên cấp biệt đích tu vi, đô hoảng hốt liễu hảo bán thiên tài khôi phục lý trí.
Kim tiên chi cảnh, cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư hoàn hữu bả ác đạt đáo, chỉ yếu tha năng thuận lợi phi thăng tiên giới, hựu năng tại tiên giới lập ổn cước cân bất thụ đả áp, kim tiên chi cảnh đối tha nhi ngôn chân bất thị mộng tưởng.
Lý tĩnh hư tâm trung ngận thanh sở, dữ tha đồng bối đích nga mi khai sơn chi tổ trường mi chân nhân, mục tiền dã bất quá kim tiên tu vi, tưởng yếu canh tiến nhất bộ kỉ hồ một hữu khả năng.
Cơ duyên, khí vận hoàn hữu đại thế khuyết nhất bất khả!
Khả năng nga mi khai phủ, tức tương tiến hành đích đệ tam thứ nga mi đấu kiếm, nga mi đại hữu khí thôn sơn hà nhất thống tu hành giới chi thế, khả năng thượng giới đích trường mi canh tiến nhất bộ hữu sở bang trợ, đãn cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư khước thị thâm thâm minh bạch, kim tiên tựu thị tự kỷ năng cú đạt đáo đích tối cao thành tựu.
Một tưởng đáo, tha chi tiền nhất điểm đô bất tại hồ đích lưỡng vị đồ tôn, cánh hữu giá đẳng thiên đại tạo hóa, tại hoàng đế lâm sa khẩu trung hữu thành tựu thái ất thậm chí đại la đích khả năng!
Dã tựu thị như thử, cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư đột nhiên đối lưỡng vị đồ tôn khán trọng khởi lai, hi vọng tha lưỡng năng cú đạt thành truyện thuyết trung đích thái ất thậm chí đại la chi cảnh.
Sở vị nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên, chân đáo liễu na thời, thuyết bất định lý tĩnh hư hoàn hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng.
Sự quan tự thân đạo đồ, lý tĩnh hư tự nhiên bất hội khinh dịch đãi mạn, bất cận cân thiên hồ bảo tương phu nhân đả liễu chiêu hô, đồng thời dã cân tần thị tỷ muội thuyết đạo thanh sở, phản chính tha môn tuyệt đối bất năng thất liễu đồng thân.
Hảo tại tần thị tỷ muội dĩ kinh tập quán liễu tu hành, tảo dĩ đối cảm tình chi sự tức liễu tâm tư, bất nhiên hoàn chân hữu khả năng dẫn phát phản hiệu quả.
Tỷ muội lưỡng thử thời xác thật trầm tẩm vu phù văn chi đạo đích tu luyện trung bất khả tự bạt, mỗi thiên đô năng thanh tích cảm thụ đáo tự thân tiến bộ, dĩ cập dữ thiên địa chi gian đích liên hệ việt phát khẩn mật, giá chủng tư vị khiếu tỷ muội lưỡng thâm thâm trầm mê, na hoàn hữu tâm tư lý hội kỳ tha……