Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Chu khinh vân bất quý thị nga mi khán trọng đích ‘ tam anh nhị vân ’ chi nhất, thiên phú kinh nhân bất thuyết, khí vận dã thị cường đắc khiếu nhân tiện mộ.
Kinh lịch liễu tại võ quán sơ kỳ đích bất thích hòa đả kích hậu, tha tấn tốc tòng trung đắc đáo doanh dưỡng phi tốc thành trường, nhất thân võ công đột phi mãnh tiến, ngận khoái tựu đả đắc na gia võ quán thượng hạ khiếu khổ bất điệt trực tiếp diêu bạch kỳ.
Hảo tự tòng trung đắc đáo liễu vô cùng nhạc thú, chu khinh vân giá nhất niên tiện khai khải liễu phong cuồng thiêu chiến kinh thành võ quán đích lữ đồ, ngận khoái tựu tại kinh thành đả xuất liễu danh đầu, thậm chí thành liễu nhất thời đích phong vân nhân vật.
Tha đích võ công thật lực, dã tại bất đoạn đích thiêu chiến trung hữu liễu đột phi mãnh tiến bàn đích tiến bộ, tòng cương khai thủy đích nhập đạo sơ kỳ, kinh quá nhất niên phong cuồng đích thật chiến đoán luyện, đáo ngô văn kỳ hòa chu văn tầm đáo tha hữu sự tương thương thời, tha đích võ công thật lực dĩ kinh đạt đáo nhập đạo điên phong chi cảnh.
Giá ngận bất giản đan, dã khả khán xuất chu khinh vân đích thiên phú chi giai.
Tam vị sư tỷ muội đảo thị đô hữu cực đại tiến bộ, khước dã diện lâm liễu đồng dạng đích khốn nhiễu.
Ngô văn kỳ hòa chu văn tắc thị bất tri cai như hà tuyển trạch phù văn chi đạo hòa kiếm tu chi đạo, chu khinh vân tắc thị hãm nhập liễu võ đạo hòa kiếm đạo chi gian đích mê mang tuyển trạch.
Võ đạo hòa kiếm đạo khán tự nhất thể, kỳ thật ngận hữu soa biệt, đáo liễu tối hậu canh thị lưỡng chủng hỗ bất tương đồng đích đạo đồ.
Chu khinh vân kinh lưỡng vị sư tỷ đề tỉnh, tâm trung dã thị tồn liễu tâm sự, tha thử thời đối võ đạo tương đương si mê, na chủng mỗi nhật đô năng thanh tích cảm thụ đáo đích đề thăng, thật tại khiếu tha nan dĩ xá khí.
Khả lưỡng vị sư tỷ thuyết đắc bất thác, sư môn dĩ kiếm tu vi chủ, tha môn hiện tại yếu tố xuất tuyển trạch, tối hảo năng đắc đáo sư phó đích đồng ý, miễn đắc dĩ hậu xuất liễu ý ngoại bất hảo thu tràng.
Chu khinh vân ứng hạ liễu bào thối đích soa sự, lưỡng vị sư tỷ nhãn hạ đích tình huống canh gia đặc thù, chỉ yếu năng đắc đáo tân minh hoàng đế đích chỉ điểm, lập tức tiện năng đột phá phù sĩ cảnh giới, đạt đáo kham bỉ kim đan chi cảnh đích trung cấp phù sĩ chi giai!
Giá dạng đích dụ hoặc, tưởng tưởng đô cảm giác nan dĩ xá khí, như quả hoán tác thị tha đích thoại, cổ kế dã ngận thị củ kết ba, canh bất dụng thuyết tha nhãn hạ đích tình huống dã hảo bất đáo na khứ.
Nhân vi kinh thành quan khí đích áp chế, tha đích kiếm tu thật lực bị áp chế đáo liễu tiên thiên chi cảnh, kỉ hồ phát huy bất xuất thập ma uy năng.
Phản đảo thị thuần túy đích võ công tu vi, thông quá nhất niên thời gian đích liên phiên đại chiến, dĩ kinh đạt đáo liễu nhập đạo điên phong chi cảnh, bỉ khởi kiếm tu đích cảnh giới yếu cao đắc đa.
Tha ẩn ẩn hữu sở cảm ứng, chỉ yếu ly liễu kinh thành đích áp chế, tha đích thật lực tiện năng hữu nhất cá đại đích tiến bộ, thậm chí võ công tu vi trực tiếp đạp nhập kim đan chi cảnh đô bất tại thoại hạ.
Đáo thời hầu, tha thị kế tục chủ công võ đạo phụ tu kiếm đạo, hoàn thị chủ công kiếm đạo phụ tu võ đạo?
Hảo tại, nhãn hạ đích tằng thứ hoàn địch, kiếm đạo hòa võ đạo chi gian khả dĩ lai hồi thông dụng, chí vu đáo liễu thập ma trình độ tài hội triệt để phân khai, dĩ chu khinh vân thử thời đích tu vi cảnh giới, căn bổn tựu nhất vô sở tri, nhật tử hoàn trường viễn trứ ni, tha đảo thị bất trứ cấp.
Đắc liễu lưỡng vị sư tỷ đích chúc thác, chu khinh vân thân tự khứ liễu nhất tranh hùng sư võ quán, cân quán chủ ngôn minh tha tha yếu ly khai kinh thành nhất đoạn thời gian, chi tiền đích bỉ võ ước định tự nhiên yếu hướng hậu thôi di.
Đẳng giải quyết liễu kinh thành lí đích di lưu vấn đề hậu, chu khinh vân hào bất do dự ly khai liễu kinh thành, cương nhất thoát ly kinh thành quan khí đích áp chế phạm vi, đốn thời hồn thân thượng hạ nhất trận khinh tùng, linh đài thanh minh thể nội pháp lực cổn cổn như triều thủy, tha thuấn thời vận hành liễu thất thất tứ thập cửu cá chu thiên, đột nhiên nhĩ trung truyện lai nhất thanh oanh long cự hưởng, thân tử mãnh đích nhất chấn tựu giá ma khinh tùng tấn thăng liễu nhập đạo chi cảnh, trực tiếp tấn thăng kim đan cảnh!
Khả đẳng tha hồi thần tử tế tra khán bất do khổ tiếu liên liên, nguyên lai đột phá liễu kim đan cảnh đích nãi thị võ đạo tu vi, kiếm đạo tu vi tẫn quản dã tiến liễu nhất tiểu bộ, đạt đáo liễu nhập đạo hậu kỳ, khả cự ly đề thăng nhất cá cảnh giới hoàn thị soa liễu bất thiếu.
Chân thị ý ngoại chi hỉ, tựu thị thái quá ý ngoại liễu, bất tri sư phó kiến liễu hậu hội thị thập ma tưởng pháp?
Chu khinh vân cố bất đắc na ma hứa đa, trực tiếp triệu xuất phi kiếm trùng thiên nhi khởi, hóa tác nhất đạo lưu quang trực bôn hoàng sơn xan hà sư thái sở tại điện xạ nhi khứ.
Lộ đồ chi trung tố liễu kỉ thung hành hiệp trượng nghĩa chi sự bất đề, dĩ chu khinh vân đích kiếm quang chi tốc, tòng kinh thành cản đáo hoàng sơn sư phó xử, bất quá hoa phí liễu tiểu bán nhật thời gian.
“Sư phó……”
Kiến liễu xan hà sư thái hậu, chu khinh vân tự thị hảo nhất phiên hân hỉ, trực tiếp tựu tương tự thân tình huống, hoàn hữu lưỡng vị sư tỷ đích dam giới vi nan đạo liễu xuất lai, tối hậu trịnh trọng thuyết đạo; “Sư phó hoàn yếu khoái khoái nã cá chủ ý, bất nhiên lưỡng vị sư tỷ thác quá liễu cơ hội khả tựu thái khả tích liễu!”
“Nhĩ thị thuyết, nhĩ đích võ đạo tu vi dĩ kinh đạp nhập kim đan chi cảnh?”
Xan hà sư thái nhất kiểm chấn kinh, khán hướng tự gia khán trọng đích tiểu đồ đệ mãn thị bất tín: “Hoàn hữu nhĩ lưỡng vị sư tỷ, học liễu phù văn chi đạo cương cương nhất niên, tiện hữu cơ hội đột phá tương đương vu kim đan chi cảnh đích trung cấp phù sĩ?”
Chu khinh vân liên liên điểm đầu, tiếu đạo; “Chính thị như thử, đồ nhi hoàn hảo nhất ta, võ đạo cân kiếm đạo tạm thời năng cú thông dụng, lưỡng vị sư tỷ khả tựu đầu đông liễu!”
“Khinh vân, nhĩ tại kinh thành đãi liễu nhất niên thời gian, đối phù văn chi đạo đích liễu giải hữu đa thiếu?”
Xan hà sư thái thử thời đích tâm tình, khả dĩ dụng phục tạp nam ngôn lai hình dung, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, hảo hảo đích tam cá nhập thất đệ tử, phái xuất khứ nhất niên cánh nhiên đô hữu tế ngộ, nhất cá cá tức tương hoặc giả dĩ kinh đột phá liễu kim đan chi cảnh tu vi, thật tại khiếu tha giá cá sư phó bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
Hân úy ba dã xác thật hân úy, khả thị tam vị đệ tử đích tu hành phương hướng hoàn toàn thoát ly liễu chi tiền đích kiếm đạo tu hành, nhi thị tại kỳ tha đạo đồ tầm đáo liễu canh hảo đích tiền trình.
Thuyết bất cao hưng ba, tâm trung khước thị một nhất điểm phẫn nộ tình tự, chỉ thị tương đương đích phục tạp.
Chẩm ma thuyết ni, xan hà sư thái bị tam vị đệ tử đích tiến bộ tốc độ kinh trụ liễu, giá tài xuất khứ cận cận chỉ hữu nhất niên xuất đầu đích thời gian a, cánh nhiên toàn bộ đô hữu giá ma đại đích tiến bộ.
Uổng tha chi tiền hoàn đối tam vị đệ tử tại kiếm tu chi đạo thượng đích tiến bộ mãn ý thập phân, hiện tại khán lai khước thị tọa tỉnh quan thiên liễu, tam vị đệ tử tại kỳ tha đạo đồ chi thượng đích thiên phân canh cao!
Chí vu tam nữ đam tâm đích đạo đồ vấn đề, xan hà sư thái khước một chẩm ma phóng tại tâm thượng.
Thục sơn thế giới tương đương đặc thù, giá lí phật đạo ma dĩ cập bàng môn tu sĩ nhất ứng câu toàn, khả tích thượng giới khước thị bả trì tại nga mi nhất mạch trường bối thủ thượng, kỳ dư phật ma hòa bàng môn, thậm chí dữ nga mi đồng chúc huyền môn chính tông đích huyền môn tu sĩ, đô thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng.
Nga mi phái chưởng ác liễu thử phương thế giới duy nhất đích phi thăng thông đạo, các đạo tu sĩ chuyển hoán thân phân đích sự tình tịnh bất hãn kiến, thậm chí nhất phái chi trung hữu kỉ đạo tu sĩ dã bất thị thập ma kỳ sự.
Tựu như nga mi, hữu kiếm tu dã hữu phật môn tu sĩ, giá ta đô toán bất đắc thập ma. Chỉ yếu tối hậu năng cú thuận lợi đích phi thăng, giá ta thân phân chuyển biến đô thị tiểu tiết bãi liễu.
Đối vu môn hạ lưỡng vị đồ đệ tu luyện liễu phù văn chi đạo, xan hà sư thái nhất điểm đô bất tại ý, chỉ yếu phù văn chi đạo năng bang trợ tha môn đạt đáo phi thăng thượng giới đích thủy chuẩn, tựu toán tòng thử cải tu phù văn chi đạo dã một thập ma đại bất liễu đích.
Chỉ thị, tha đối phù văn chi đạo liễu giải đắc thật tại thái thiếu, căn bổn tựu mạc bất thanh giá nhất đạo đồ đích tiền cảnh, đối vu lưỡng vị thân truyện đệ tử đích tuyển trạch ngận hữu ta trì nghi.
Phù văn chi đạo xuất hiện đắc thái quá đột ngột, hảo tượng đột nhiên chi gian tiện truyện biến liễu chỉnh cá thiên hạ, lộng đắc tu hành giới dã thị nhất đầu vụ thủy, bất tri đạo phù văn chi đạo đích cứu cánh.
Hữu nhất điểm khiếu xan hà sư thái tương đương nghi hoặc, tượng phù văn chi đạo giá đẳng tân quật khởi đích đạo đồ, chính đắc thiên đạo khí vận gia trì, ngận dung dịch tựu năng thôi sinh xuất hảo ta vị đỉnh tiêm hảo thủ.
Khả thị phù văn chi đạo đích đỉnh tiêm hảo thủ cứu cánh thị thùy, đáo để hựu hữu kỉ nhân, tha môn hựu thị thập ma thật lực, giá ta căn bổn tựu một hữu truyện xuất, ngoại nhân đối thử nhất vô sở tri.
Xan hà sư thái dã tương đương nghi hoặc, tha ngận thị đam tâm tự gia đồ đệ dĩ hậu đích tiền trình.
Biệt khán hiện tại tha môn tiến bộ tốc độ phi khoái, thùy tri đạo dĩ hậu như hà?
Ma tu đích tiền kỳ tu hành tốc độ hoàn bất cú khoái ma, khả việt thị đáo liễu cao tằng, tưởng yếu canh tiến nhất bộ bỉ đăng thiên hoàn nan, giá tựu thị huyết lâm lâm đích lệ tử.
Tha đảo bất thị hoài nghi phù văn chi đạo phân chúc ma tu nhất mạch, phù văn chi đạo quật khởi tuy tốc, khước dã biểu hiện xuất liễu túc cú đích nội hàm, chủ yếu hoàn thị dĩ phù văn dữ thiên địa câu thông vi chủ, ngận hữu điểm thượng cổ vu thần tế tự đích mạc dạng, cân ma đạo thị bất đồng đích tu hành lộ tử.
Chu khinh vân bị vấn đích nhất ngốc, hữu ta mê hồ đạo; “Đồ nhi đối phù văn chi đạo đích liễu giải dã bất đa, chỉ thị phù văn chi đạo dĩ kinh cân bách tính đích sinh hoạt triệt để dung hợp nhất thể, kinh thành na biên đích phù văn khí cụ chủng loại phồn đa, nhi thả hựu thập phân thích dụng, chí vu cụ thể đích tình huống đồ nhi tựu bất thái thanh sở liễu!”
“Na nhĩ nhận vi, nhĩ lưỡng vị sư tỷ cai như hà ni?”
Xan hà sư thái dã bất thất vọng, khinh tiếu trứ kế tục vấn đạo; “Tha môn thị kế tục phù văn chi đạo đích tu hành vi chủ, hoàn thị dĩ nguyên lai đích kiếm tu vi chủ?”
“Giá cá, đồ nhi giác đắc lưỡng vị sư tỷ ứng cai dĩ phù văn tu luyện vi chủ!”
Chu khinh vân chỉ thị do dự phiến khắc, tiện trực tiếp đạo; “Lưỡng vị sư tỷ tại phù văn chi đạo thượng đích thiên phú ngận hảo, giá ma đoản thời gian tựu đạt đáo liễu sơ cấp phù sĩ điên phong chi cảnh, giá thứ chỉ yếu hảo hảo bả ác cơ hội, thính tân minh hoàng đế giảng thuật phù văn chi đạo đích chân đế, trực tiếp tấn thăng trung cấp phù sĩ bất thành vấn đề!”
Trung cấp phù sĩ, khả thị tương đương vu kim đan tu sĩ đích tồn tại!
“Na dĩ hậu ni, tha môn đích tiến bộ tốc độ, hoàn năng chi tiền nhất dạng ma?”
Xan hà sư thái ngận hữu ta chấn động, một tưởng đáo tiểu đồ đệ chu khinh vân đối phù văn chi đạo đích bình giới giá ma cao, đối lưỡng vị sư tỷ đích thiên phú dã thị tương đương tán thưởng, giá khả tựu ngận hữu thú liễu.
“Giá cá sư phó bất dụng đam tâm!”
Chu khinh vân mãn bất tại hồ tiếu đạo; “Lưỡng vị sư tỷ khả thị cân trứ tần thị tỷ tỷ nhất đồng học tập ni, tần thị tỷ muội dĩ kinh thị cao cấp phù sĩ liễu, khởi mã bang trợ chỉ đạo lưỡng vị sư tỷ tại đoản thời gian nội đề thăng chí trung cấp phù sĩ điên phong chi cảnh bất tại thoại hạ!”
Thuyết đáo giá lí tha lộ xuất tiện mộ thần sắc, tiếu đạo; “Hữu tần thị tỷ muội bang trợ, lưỡng vị sư tỷ khởi mã tấn thăng cao cấp phù sĩ một hữu thái đa vấn đề!”
Cao cấp phù sĩ, khả thị tương đương vu thành anh tu sĩ a, như quả án chiếu truyện thống đích kiếm tu tu luyện chi pháp, tưởng yếu đạt đáo giá dạng đích cảnh giới, hoàn bất tri đạo nhu yếu hảo đa thiếu thời gian hòa tư nguyên?
Phù văn chi đạo tựu giản đan đa liễu, đối tư nguyên đích tiêu háo tuyệt đối bỉ truyện thống kiếm tu yếu tiểu đắc đa.
Như thử, tu luyện phù văn chi đạo chỉ yếu thật lực hòa cảnh giới đáo liễu, tấn thăng chỉ thị thuận kỳ tự nhiên chi sự, đối vu động phủ hòa tư nguyên đích yếu cầu bất cao, bất quản thị tại linh khí sung dụ đích thâm thân mật lâm, hoàn thị hồng trần phồn hoa đích thành thị chi trung, đô một hữu đa thiếu phương ngại.
Đương nhiên, dĩ chu khinh vân thử thời đích nhãn giới, tự nhiên khán bất xuất kỳ trung đích chân đế, bất quá tha khả dĩ bỉ giác ma, hữu ta sự tình nhất tất cánh kỳ thật tựu khán đắc ngận thanh sở liễu.
Xan hà sư thái khước thị hữu ta đầu đông, tín tức lượng thật tại thái thiếu, tha bất tri đạo cai như hà hồi phục lưỡng vị khán trọng đích thân truyện đệ tử……