Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đương ngô văn kỳ hòa chu văn lưỡng nữ, tại hoàng sơn quá hoàn liễu nhất cá lai nguyệt đích thử giả, trọng tân phản hồi kinh thành học viện tựu học thời, thân hậu cân liễu nhất cá tiểu cân ban tề kim thiền.
Giá tiểu tử niêm chu văn thật tại niêm đắc khẩn, nga mi trường bối hựu hữu ý thành toàn, kinh bất trụ tha đích nhuyễn ma ngạnh phao, tối hậu hoàn thị đáp ứng liễu giá tư nhất đồng tiền vãng kinh thành đích yếu cầu.
Diệu nhất phu nhân cẩu lan nhân đảo thị tưởng khiếu tề kim thiền tiến nhập hoàng gia học viện học tập phù văn chi đạo, dã toán thị nhất chủng phụ tu liễu. Chỉ thị bất tri tự gia nhi tử năng phủ tọa đắc trụ, năng bất năng thích ứng hoàng gia học viện đích khô táo học tập sinh hoạt.
Tề kim thiền tại cửu hoa sơn thị cá giảo sự tinh bàn đích tồn tại, mỗi mỗi lộng xuất nhất ta khiếu nhân khóc tiếu bất đắc, khước hựu vô thương đại nhã đích sự đoan, tổng thị nhàn bất hạ lai tu lai niên khởi lai dã thị tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng.
Yếu bất thị thiên phú xác thật tương đương cao, hựu hữu nga mi đích bảo bối tư nguyên chi xanh, tiểu tiểu niên kỷ tiện dĩ nhập đạo, bất nhiên hoàn bất tri đạo nhu yếu tại tiên thiên chi cảnh bồi hồi đa trường thời gian.
Chi tiền xan hà sư thái phái chu văn tam nữ tiền vãng kinh thành khuyến thuyết tần thị tỷ muội, kết quả nhất khứ bất hồi túc túc đãi liễu nhất niên đa thời gian, tề kim thiền giá tiểu tử tảo tựu khán thượng tiểu cô nương liễu, ngận cửu kiến bất đáo nhân hoàn ngoan thị nháo đằng nhất phiên.
Yếu bất thị đại tỷ tề linh vân khán thủ đắc lực, chỉ phạ giá tiểu tử tảo tựu độc tự lưu xuất cửu hoa sơn, bào khứ kinh thành trảo chu văn tiểu cô nương ngoạn sái khứ dã.
Giá thứ kiến đáo chu văn tiểu cô nương, giá tiểu tử thuyết thập ma đô bất nguyện phân khai, nháo đằng đắc na khiếu nhất cá hoan thật.
Yếu bất thị tề linh vân kỉ nữ phân phân ngôn thuyết kinh thành trị an lương hảo, tịnh vô tà ma ngoại đạo xuất một tung tích, chỉ yếu bất chủ động ly khai thành trì an toàn bất thành vấn đề, tề kim thiền tưởng yếu ly khai cửu hoa sơn hoàn chân bất dung dịch.
Nga mi khai phủ tại tức, nhất càn ma đạo cự nghiệt xuẩn xuẩn dục động, thùy dã bất tri đạo tha môn hội bất hội tưởng yếu nã niết tề kim thiền giá dạng đích nhân chất tác vi trù mã, diệu nhất phu nhân cẩu lan nhân nhất điểm đô bất tưởng đổ.
Chỉ thị tề kim thiền nháo đằng đắc lệ hại, diệu nhất phu nhân hựu bất khả năng nhân vi đam tâm tự gia nhi tử đích an toàn, tựu nhượng chu văn phóng khí phù văn chi đạo đích học tập.
Biệt nhân bất thuyết, xan hà sư thái khẳng định đệ nhất cá bất đáp ứng, chu văn thử thời dĩ thị trung cấp phù sĩ, tương đương vu kim đan tu sĩ, giá tài tu luyện liễu phù văn chi đạo đa trường thời gian?
Yếu thị án chiếu tần thị tỷ muội đích tiến bộ tốc độ bỉ giác, tha hoàn hữu ngận đại đích tiến bộ không gian. Tựu toán bỉ bất thượng tần thị tỷ muội, na đa hoa sổ bội thời gian, bất thị chiếu dạng năng đạp nhập cao cấp phù sĩ chi cảnh?
Cao cấp phù sĩ khả thị tương đương vu thành anh tu sĩ đích tồn tại, tựu toán đáo liễu na thời chu văn bất tái tu luyện phù văn chi đạo, khả tha đích cảnh giới bãi tại na lí, khẳng định dã năng bang trợ tự thân đích kiếm tu cảnh giới đắc đáo tấn mãnh đề thăng!
Giá thị đa ma hảo đích đề thăng cơ hội, chẩm ma khả năng nhân vi tề kim thiền đích nguyên nhân tựu sinh sinh phóng khí?
Bất thuyết tề kim thiền hữu một hữu giá ma đại kiểm, đan đan kỳ gian nhân quả chi đại, diệu nhất phu nhân đô bất hội đáp ứng.
Tối hậu hoàn thị tề linh vân biểu thái, ngôn thuyết nhân gian vương triều đích kinh thành thập phân an toàn, chỉ yếu tề kim thiền bất nháo đắc thái quá, an toàn bất hội hữu thập ma vấn đề giá tài tác bãi.
Biệt khán xuất phát tiền vãng kinh thành đích chỉ hữu ngô văn kỳ hòa chu văn, hoàn hữu nhất cá ngạnh thấu thượng lai đích tề kim thiền, ám địa lí tề linh vân hòa xan hà sư thái đô ẩn thân cân trứ, tựu thị vi liễu an diệu nhất phu nhân đích tâm, tha môn dã bất đắc bất hữu sở biểu kỳ.
Tề kim thiền khả một quản giá ma đa, tha thử thời chính hưng phấn đắc bất đắc liễu.
Nhất phương diện năng cân hỉ hoan đích chu văn tiểu cô nương tại nhất khởi, na thị thuyết bất xuất đích khoái hoạt; lánh nhất phương diện dã thị năng độc tự xuất môn nhượng tha cảm giác thập phân cao hưng, giá dạng đích cơ hội khả bất đa.
Chi tiền vô luận thị từ vân tự đấu kiếm hoàn thị thanh loa dục đấu kiếm, tha tuy nhiên đô cân trứ quá khứ liễu, khả thân biên trường bối nhất đại đôi, căn bổn tựu một thập ma phát huy dư địa.
Tối đa tựu thị trượng trứ trường bối hỉ ái, hỏa đồng tiếu hòa thượng đẳng kỉ vị sư huynh đệ, nhất đồng tố nhất ta thâu tập xao đả muộn côn đích câu đương. Khả tích thân biên thời thời hữu sư môn trường bối khán cố, tổng hữu chủng bất tự do đích cảm giác.
Hiện tại khả hảo, bất cận năng cân hỉ hoan đích chu văn tiểu cô nương tại nhất khởi, hoàn một hữu trường bối tại thân biên, chí thiếu biểu diện thượng như thử, giá khiếu tề kim thiền cảm giác thập phân mãn túc.
Chi hậu đích cản lộ kinh lịch, canh thị khiếu tha hảo kỳ bất dĩ hưng phấn chi cực.
Tọa phù văn mã xa để đạt tỉnh thành, nhiên hậu hoán thừa huyền phù phù văn liệt xa trực tiếp đáo đạt kinh thành, tổng cộng hoa phí liễu bất đáo nhất thiên bán đích thời gian!
Bán lai dĩ tha môn đích thật lực, hoàn toàn khả dĩ ngự kiếm nhi hành, bất quá vô luận thị ngô văn kỳ hoàn thị chu văn đô bất kiến nghị như thử, trực tiếp biểu kỳ tại nhân gian vương triều đích phúc địa thượng không ngự kiếm phi hành, thị nhất kiện tương đương nguy hiểm đích sự tình.
Nhất cá bất hảo bị đương tác địch nhân công kích, bất quản tối hậu thị phủ hữu ngại, đô bất thị thập ma mỹ diệu đích kinh lịch.
“Lưỡng vị thị bất thị thái quá tiểu tâm liễu?”
Tề kim thiền ngận bất dĩ vi nhiên, tọa tại huyền phù phù văn liệt xa đích mỗ tiết xa sương lí, tha nhất điểm đô bất tiêu đình tứ hạ lưu đạt tả cố hữu phán, phiết phiết chủy bất tiết đạo; “Nhân gian vương triều đích võ công hảo thủ, năng phi thiên ma?”
“Tự nhiên thị năng phi thiên đích!”
Ngô văn kỳ hữu ta đầu đông, ngận thị di hám tiểu sư muội chu khinh vân tảo tảo ly khai hoàng sơn cản phó kinh thành, bất nhiên nhất định yếu cước tha lộ thượng kỉ thủ, hảo hảo chấn nhiếp tề kim thiền giá tiểu tử.
“Võ đạo kim đan hảo thủ bất năng trường thời gian phi hành, đoản tạm phi hành hoàn thị bất thành vấn đề đích!”
Tái thuyết liễu, bất thị hoàn hữu phù văn khí cụ phụ trợ ma, phi không hựu hữu thập ma đại bất liễu đích?
Vi liễu khiếu tề kim thiền trường ký tính, bất yếu tiến liễu kinh thành hậu hồ loạn chiết đằng, khoái yếu để đạt kinh thành tiền tam nhân đề tiền hạ liễu xa, tùy tiện trảo liễu tọa kinh thành ngoại vi đích tiểu huyện thành tẩu liễu tiến khứ.
Tẫn quản chỉ thị tiểu tiểu huyện thành, khả thị lung tráo huyện thành đích quan khí nhất điểm bất thiếu, na chủng áp ức đích cảm giác lưỡng nữ tảo dĩ tập quán bất dĩ vi nhiên, đảo thị tề kim thiền ngận bất thích ứng.
Chi tiền lộ quá đích thành thị đô thị nhất lược nhi quá, một hữu quá đa đình lưu cảm xúc bất thâm, nhãn hạ đột nhiên trực diện lung tráo huyện thành đích nùng úc cảm khí, bổn tựu bất cường đích thật lực trực tiếp bị áp chế đáo liễu nhập đạo sơ kỳ, thậm chí hoàn hữu canh đê đích tích tượng, đốn thời bả tề kim thiền hổ đắc tiểu kiểm phát bạch.
“Bất dụng đam tâm, giá thị nhân gian vương triều đích khí vận áp chế!”
Kiến tha thần sắc bất chẩm ma du khoái, ngô văn kỳ giá tài tiếu trứ giải thích đạo; “Nhân gian vương triều tịnh bất hoan nghênh tu sĩ tiến xuất, như thử cổn cổn hồng trần chi khí đối cha môn tu sĩ dã một đa thiếu dụng xử!”
“Phóng tâm tựu thị, giá điểm ngã hoàn xanh đắc trụ!”
Tề kim thiền phiết liễu phiết chủy, nỗ lực tưởng trang xuất nhược vô kỳ sự đích mạc dạng, khả tích tha đích đạo hành hoàn soa liễu bất thiếu hỏa hầu, nhất trương tiểu kiểm mi đầu khẩn trứu, chẩm ma khán đô bất toán chính thường.
Ngô văn kỳ đảo thị một chẩm ma tại ý, tha đối tề kim thiền đích quan cảm nhất bàn, yếu bất thị đối phương đích thân phân đặc thù, tha cổ kế liên đa miết nhất nhãn đích hưng thú đô vô.
Thử thứ tề kim thiền đồng hành, tại huyền phù phù hợp liệt xa thượng khả chiết đằng liễu hảo kỉ hồi, giá tiểu tử tựu thị tọa bất trụ, trượng trứ nhất thân tu vi tựu tưởng chiết đằng, yếu bất thị tha cân sư muội kiến cơ đắc khoái cấp mang lan trở, chỉ phạ tha môn nhất hành đô đáo bất liễu kinh thành ngoại vi.
Chân dĩ vi nhân gian vương triều hảo khi phụ bất thành?
Ngô văn kỳ tâm trung đái trứ mãn mãn đích ác ý, trực tiếp lĩnh trứ mãn kiểm ngạo khí đích tề kim thiền, tiến liễu hiện thành tối đại đích võ quán kiến thức kiến thức.
Nhất cá thời thần hậu, tề kim thiền tiểu kiểm hôi bại cân trứ ngô văn kỳ hòa chu văn ly khai hiện thành tối đại võ quán, tử tế quan sát đích thoại thậm chí năng tòng tha đích nhãn thần lí sát giác đáo hại phạ chi ý.
Tha thị chân đích phạ liễu, trực đáo viễn ly gia na võ quán lão viễn, giá tài nhẫn bất trụ trú túc hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, mãn kiểm bất xóa nộ đạo: “Kim nhật tiểu gia nhận tài liễu, đẳng dĩ hậu hữu cơ hội chiêu tề liễu đệ huynh, tái trảo hồi tràng tử bất trì!”
Ngô văn kỳ hòa chu văn lưỡng nữ tề phiên bạch nhãn, chu văn một hảo khí thứ đạo: “Nhĩ hữu bổn sự tự kỷ trảo hồi tràng tử a, trảo thập ma bang thủ?”
Tề kim thiền nhất trương tiểu kiểm đốn thời biệt đắc thông hồng, một hảo khí đạo; “Ngã huynh đệ đa, nhãn hạ càn bất quá võ quán lí đích quán chủ, tự nhiên yếu trảo đệ huynh lai bang mang liễu!”
Hồi tưởng cương tài tại võ quán bị tu lý đích nhất mạc, dĩ tề kim thiền ái diện tử đích tâm lý, căn bổn tựu bất nguyện ý đa đề, thật tại thái đối kiểm liễu hữu mộc hữu.
Bổn lai khí thế hung hung tưởng yếu tại lưỡng vị đồng môn sư tỷ cân tiền hiển lộ nhất hồi đích, thùy tri giá gia võ quán quán chủ đích võ công na ma cường, tam hạ ngũ trừ nhị tựu tương tha đả đắc lạc hoa lưu thủy, yếu bất thị tha thân thủ bất thác đào đắc khoái, hoàn bất tri đạo hữu đa lang bái ni.
Tha xác thật một liêu đáo, võ công cao thủ cánh nhiên hội cường đáo giá đẳng địa bộ, nhất đán cận thân căn bổn bất dung tha hữu kỳ tha phản ứng, liên để đáng đô nan canh biệt thuyết tưởng trứ pháp tử đào thoán, tại na chủng cuồng phong bạo vũ nhất bàn đích công thế cân tiền, liên suyễn khí đô nan tưởng yếu viễn viễn tị khai khả chân bất dung dịch.
Tựu thị tha cơ linh, lợi dụng thủ trung pháp bảo đào xuất na võ quán quán chủ cuồng phong bạo vũ nhất bàn đích công thế, thân thượng dã ai liễu hảo kỉ hạ ngoan đích, đáo hiện tại đô đông thống nan nhẫn hảo bất nan thụ.
“Hanh, yếu bất thị tiểu gia bất tưởng nháo xuất thái đại động tĩnh, trực tiếp sử xuất phi kiếm đích thoại, na tư dã chỉ hữu ai đả đích phân!”
Sở vị thâu nhân bất thâu trận, tề kim thiền tự nhiên bất khẳng tại hỉ hoan đích cô nương cân tiền lộ khiếp, ngận thị bất mãn thuyết đạo.
“Giá lí khả thị huyện thành, nhân yên trù mật chi xử!”
Ngô văn kỳ phiên liễu phiên bạch nhãn, một hảo khí đạo; “Tiên bất thuyết kim thiền nâm năng bất năng sử xuất phi kiếm chi thuật, nhất đán nhĩ chân giá ma tố liễu, lập khắc tiện hội dẫn lai đương địa quan phủ đích phong cuồng công kích!”
“Na hựu như hà?”
“Cổ kế đáo thời hầu, kim thiền nhĩ tựu đắc diện đối quan phủ hảo thủ cuồng phong bạo vũ nhất bàn đích công kích, mỗi nhất kích đích uy năng đô bất tại nhập đạo công kích chi hạ!”
Ngô văn kỳ điều tiếu đạo; “Đáo thời hầu thiên thượng địa hạ, phương viên thập trượng toàn đô tương bị phúc cái công kích, kim thiền sư đệ giác đắc hữu bả ác tại giá đẳng công kích chi hạ, hoàn năng đào thoát đắc liễu ma?”
Tha thoại thuyết đắc khinh tùng, khả thính tại tề kim thiền nhĩ trung, khước tự lôi đình cổn cổn chấn nhân tâm phách, nhất thời kinh đắc mục trừng khẩu ngốc tiểu kiểm thượng toàn thị bất cảm trí tín chi sắc.
Giá thị nhân gian vương triều đích tiểu tiểu huyện thành ma, chẩm ma cảm giác tượng thị long đàm hổ huyệt?
Hảo tại ngô văn kỳ hòa chu văn giác đắc nhượng tề kim thiền kiến thức đáo liễu lệ hại, chi hậu tựu một hữu kế tục nhượng tha thân thân thường thí tịnh bất mỹ diệu đích kinh lịch, tòng hiện thành đáp liễu phù văn khách vận mã xa, trực tiếp tiến liễu kinh thành.
Khả tích, lưỡng tỷ muội hoàn thị tiểu thị liễu kinh thành đích thao thiên quan khí, đối tu sĩ cảnh giới đích áp chế dĩ cập tâm lý áp lực.
Tề kim thiền bổn dĩ vi kinh thành cân chu kỳ huyện thành soa bất đa, giá lí đích quan khí dã chỉ hội tương tha đích thật lực áp chế đáo nhập đạo sơ kỳ.
Khả kết quả khước thị, cương cương tiến nhập kinh thành thành môn, nhất cổ khủng phố đích áp ức khí tức đột nhiên lâm thân, bất đẳng tha hữu sở phản ứng, nhất thân thật lực trực tiếp tòng nhập đạo trung kỳ trực tiếp bị áp nhập tiên thiên hậu kỳ chi cảnh!
Thậm chí, na chủng dữ thiên địa ẩn ẩn tương liên đích cảm giác đô đoạn liễu……