Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Kinh thành hoàng cung, chính điện đích khí phân túc mục nhi hựu khẩn trương.
“Bệ hạ, thành ngoại hữu nga mi kiếm tiên đệ lai bái thiếp, tưởng yếu dữ bệ hạ nhất hội!”
Phụ trách kinh thành phòng vụ đích tương lĩnh đột nhiên xuất liệt, nã xuất nhất trương huỳnh quang thiểm thiểm đích ngọc giản, cung cung kính kính khai khẩu bẩm cáo: “Kỳ trung hữu nga mi trường lão túy đạo nhân, hoàn hữu hoàng sơn xan hà sư thái……”
“Chư vị thần công dĩ vi như hà?”
Lâm sa cao tọa long y chi thượng, đạm nhiên khai khẩu vấn đạo.
“Bệ hạ, dĩ thần chi kiến, hoàn thị yếu kiến nhất kiến nga mi lai sử đích!”
Lập tức tiện hữu đại thần xuất liệt thuyết đạo; “Nga mi tất cánh nãi tu hành giới đệ nhất đại phái, bất quản tha môn đích lai ý thị thiện thị ác, triều đình tác vi nhân gian thế lực chí tôn, bất năng nhượng nhân tiểu thứ liễu khứ!”
Triều đường thượng nhất càn đại thần, phân phân điểm đầu biểu kỳ tán thành.
Như quả hoán tác mãn thanh triều đình, hoặc giả tân minh lập quốc tam thập niên chi tiền đích triều đình, đối vu tu hành giới đích liễu giải, khả dĩ quy nạp đáo vô tri đích địa bộ.
Khả năng mỗ ta gia tộc để uẩn thâm hậu đích đại thần, hội đa tri đạo nhất ta quan vu tu hành giới đích tiêu tức, khả dã tựu thị như thử liễu.
Đãn tại tân minh khai quốc tam thập niên hậu, tùy trứ phù văn chi đạo đích đại lực thôi quảng, chỉnh cá xã hội bộ thượng liễu phát triển đích khoái xa đạo, nguyên bổn thần bí đích tu hành giới dã hướng triều đình yết khai liễu diện sa.
Tùy trứ tiếp xúc đích gia thâm, tượng thị nga mi giá dạng đích tu hành giới đệ nhất đại phái, nhất càn triều thần tự nhiên thính thuyết quá, nhi thả mỗ ta triều thần tại địa phương thượng đích thời hầu, dã tiếp xúc quá nga mi đích ngoại vi thế lực,, vưu kỳ thị xuyên thục na biên đích địa phương quan viên canh thị như thử.
Dĩ tiền khả năng bất tri, na ta thành lí bất khởi nhãn đích phiêu cục hoặc giả xa hành, hựu hoặc giả kỳ tha hành nghiệp đích nhân vật, cánh nhiên đô thị nga mi đích ngoại vi thành viên, hữu ta gia hỏa hoàn thân hữu tu vi.
Cương khai thủy tiếp xúc tu hành giới thời, hoàn đái trứ thâm thâm đích kính úy, đẳng tiếp xúc đắc đa liễu tự nhiên thất liễu thần bí cảm, phát hiện cân triều đình thủ trung đích lực lượng dã tựu soa bất đa, khả năng thủ đoạn canh gia thần kỳ huyền huyễn nhất ta, đãn dã tựu giá dạng liễu, ngận nan tái dẫn khởi triều thần môn đích kinh kỳ hoặc giả chấn kinh tình tự.
Vưu kỳ đẳng đáo tân minh vương triều phát triển đáo nhất định trình độ, phù văn chi đạo mạn diên chí xã hội đích phương phương diện diện, vô luận thị võ đạo cao thủ hoàn thị phù sĩ, đô bất bỉ trung đê tằng đích tu sĩ yếu soa đích thời hầu, triều thần bách quan đối vu tu hành giới đích khán pháp hoàn toàn biến liễu dạng, dĩ kinh khả dĩ bình tĩnh khán đãi liễu.
Hậu lai, nhân trứ tân minh vương triều đích bột bột sinh cơ, hoàn hữu tấn mãnh đích phát triển thế đầu hòa cường hãn đích võ lực, dã hữu bất thiếu tu hành giới tán tu đầu kháo, triều thần bách quan tòng giá ta tán tu khẩu trung tri hiểu liễu bất thiếu tu hành giới sự vụ, tự nhiên đối tu hành giới bất tái cảm giác na ma thần bí bất khả tri.
Đương nhiên, tha môn đối vu tu sĩ đích thật lực hòa thủ đoạn, hải tượng tương đương kỵ đạn đích, khởi mã bất nguyện ý thanh ngư cân tu sĩ phát sinh trùng đột.
Bất quá giá dạng đích tình huống dã tại trục tiệm giảm thiếu, tùy trứ bổn thân tựu thị phù sĩ hòa võ đạo cao thủ đích triều thần sổ lượng trục tiệm tăng đa, triều đình đối vu tu hành giới đích thái độ dã cân trứ khởi liễu biến hóa, chủ yếu hoàn thị dĩ bình đẳng thái độ ứng đối.
Tố bình đẳng giao vãng đích bằng hữu khả dĩ, đãn như quả tu sĩ hoàn thị bãi xuất na ma nhất phó cao cao tại thượng đích giá thế, dĩ vi tha môn hoàn thị khả dĩ khinh dịch chủ tể phổ thông nhân sinh tử đích tồn tại, triều đình dã bất hội nã nhiệt kiểm khứ thiếp nhân gia đích lãnh thí cổ, cai như hà tựu như hà nhất điểm đô bất hội đảm khiếp.
Xác thật bất dụng đảm khiếp, tu hành giới đại bộ phân tu sĩ, hoàn thị kim đan dĩ hạ tu vi, chỉ yếu thị nhập môn đích phù sĩ hòa nhập đạo đích võ giả, cơ bổn thượng tựu cân tha môn thị đồng nhất đẳng cấp tồn tại, trừ liễu thủ đoạn bất đồng công kích phòng ngự lực lượng bất đồng chi ngoại, thùy dã bất bỉ thùy cao quý.
Tự tòng tân minh vương triều đích quốc lực chưng chưng nhật thượng, đối vu cảnh nội đích các chủng tư nguyên khai phát, đột nhiên gia đại lực độ dĩ lai, nhân vi các chủng duyên cố dữ tán bố các địa đích tu sĩ dã một thiếu khởi trùng đột, tối đa đích hoàn thị dữ trung đê tằng tán tu nháo liễu bất du khoái, tuy nhiên hữu thắng hữu phụ khả triều đình đích nhân thủ tòng lai đô một khiếp quá.
Bất quản như hà, để khí đô thị đả xuất lai đích, thử thời đích tân minh ngang triều thật lực cường hoành, xã hội dã phát triển đáo liễu nhất cá tương đương bất nhược đích trình độ, căn bổn tựu một tất yếu hại phạ sở vị đích tu sĩ.
Chỉ thị giá thứ hữu ta kỳ quái, nga mi đệ tử cánh nhiên chủ động thượng môn, giá hoàn chân thị khai thiên tích địa đệ nhất thứ.
……
Lâm sa một hữu tại kinh thành trung tâm hoàng cung kiến nga mi lai nhân, nhi thị đáo liễu thành ngoại đích hoàng gia trang viên hội kiến đích giá bang tu sĩ.
Chỉ thị khiếu tha một tưởng đáo đích thị, giá bang nga mi tu sĩ trung, chỉ hữu túy đạo nhân nhất cá nam tính, kỳ dư đích đô thị sư thái đả phẫn đích nữ ni.
“Thập ma thời hầu, nga mi dĩ thị nữ ni đương gia liễu?”
Kiến diện hậu, lâm sa nhất điểm đô một hữu lý hội giá bang gia hỏa đích nan khán kiểm sắc, tiếu trứ khai khẩu điều khản đạo.
Túy đạo nhân hảo bất dam giới, bổn lai khí thế hung hung tưởng yếu vấn tội lai trứ, khả thị hiện tại chân tâm dam giới nan ngôn, nan đạo thuyết nga mi trừu bất xuất nhân thủ lai, chỉ năng thỉnh lai đại phiếu sư thái bang sấn?
Giá bất thị lộ khiếp ma?
“Hanh, hoàng đế nhĩ dụng bất trứ xảo ngôn lệnh sắc, ngã môn thử hành thập ma mục đích, nan đạo hoàng đế hoàn bất tri đạo ma?”
Giá thời, nhất vị trung niên sư thái lãnh hanh xuất thanh, thanh nhược kinh lôi kinh nhân chi cực, mãn kiểm bất duyệt lãnh tiếu đạo: “Ngã môn một tưởng dụng cường, bất quá……”
“Bất phối hợp đích thoại, tựu hội dụng cường đối bất đối?”
Lâm sa kiểm sắc bình tĩnh, xuy tiếu đạo; “Chân thị trường kiến thức liễu, thuyết bạch liễu nga mi dã bất quá chỉ thị trượng trứ thế đại bãi liễu, yếu thị na nhất thiên nga mi đích thanh thế hạ khứ liễu, phạ thị chư vị một nhất cá năng hoạt đắc trường cửu a!”
“Nhĩ hồn thuyết thập ma?”
Giá thời, lánh nhất vị sư thái đột nhiên đạp bộ thượng tiền, thân thượng dũng khởi nhất cổ khủng phố uy thế, do như triều thủy nhất bàn phô thiên cái địa hung dũng nhi chí, thuấn gian tương đoan tọa long y thượng đích lâm sa yêm một.
“Chân thị, dụng quán liễu cường ngạnh thủ đoạn ba, nhất ngôn bất hợp tựu yếu khi nhân!”
Lâm sa thần sắc bình tĩnh, hảo tượng một hữu cảm thụ đáo na bàng bạc kinh nhân đích khí thế uy áp, khinh tiếu xuất thanh đột nhiên lại dương dương đạo: “Cổn xuất khứ!”
Thoại âm nhất lạc, chính đường lí hảo tượng bằng không xuất hiện nhất đạo vô hình cự thủ, khinh khinh nhất lao tựu tương cương tài thích phóng lẫm liệt uy thế đích sư thái trảo trụ, bất đẳng kỳ hữu hà phản ứng trực tiếp nhưng liễu xuất khứ.
“A, hoàng đế nhĩ cảm……”
Ngoại đầu truyện lai nhất thanh phẫn nộ bào hao, bị trực tiếp phao xuất khứ đích sư thái huyền phù bán không, đột nhiên đại tụ nhất suý nhất đạo ngũ thải quang hoa điện xạ nhi chí, trực bôn lâm sa diện môn nhi khứ.
“Bất khả!”
Kỳ dư sư thái bị đột sinh biến cố kinh ngốc, hoàn một phản ứng quá lai tiện kiến phao xuất khứ đích đồng bạn sử xuất khán gia bổn lĩnh, cảm thụ đáo na đạo ngũ thải quang hoa trung đích lẫm liệt thanh uy, đốn thời nhất cá cá diện sắc đại biến thất liễu trấn định.
Na khả thị ngũ thải thạch, tựu toán kim đan tu sĩ bị kích trung đô miễn bất liễu đầu phá huyết lưu, canh hà huống chỉ thị khu khu nhất vị phàm nhân hoàng đế, tha môn đảo thị bả cương tài lâm sa đích thủ đoạn vong đắc nhất càn nhị tịnh.
Khả thị hạ nhất khắc, kinh hô thanh cát nhiên nhi chỉ.
Chỉ kiến lâm sa đan thủ nã trụ nhất mai quyền đầu đại tiểu, thiểm thước ngũ sắc quang hoa đích thạch đầu, chính tiếu ngâm ngâm phóng tại nhãn tiền đả lượng ni, na hữu tha môn tưởng tượng trung đầu phá huyết lưu đích bất hảo tràng diện?
“Giá thị ngũ thải thạch, giới bất giới ý thuyết nhất thanh, na lộng lai đích?”
Thanh tích cảm thụ đáo liễu thủ trung ngũ thải thạch trung uẩn hàm đích lực lượng, lâm sa chủy giác nhất phiết tảo liễu môn ngoại đích ngoan thạch sư thái nhất nhãn, du nhiên khai khẩu tầm vấn.
Ngoan thạch sư thái kiểm sắc nan khán chi cực, nhất song tàng tại khoan đại tăng bào trung đích thủ liên liên kết quyết, tưởng yếu tương ngũ thải thạch thu hồi, khả mỗi mỗi đô thạch trầm đại hải một hữu ti hào phản ứng.
Hanh!
Tâm trung cấp thiết, tha nhẫn bất trụ lãnh hanh: “Giá hảo tượng cân các hạ một thập ma quan hệ ba?”
Cương tài đích kinh lịch nhượng tha bất cảm khinh cử vọng động, đối lâm sa đích thái độ tuy nhiên khán khởi lai ngạ loại, khả thuyết thoại ngữ khí khước thị bỉ nguyên lai tôn kính đa liễu, hiển nhiên lâm sa đích thật lực khiếu tha kỵ đạn, đồng thời dã đắc đáo liễu tha đích nhận khả.
“Sách sách, ngã chỉ thị giác đắc khả tích, hảo hảo đích nhất kiện bảo bối, phóng tại sư thái thủ lí thật tại khả tích liễu a!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu bất trí khả phủ, khinh khinh phao liễu phao thủ trung đích ngũ thải thạch, đột nhiên nhất đạo diệu nhãn ngũ thải quang mang thiểm thước nhi xuất, nhất cổ bàng bạc năng lượng do như hải khiếu hung dũng, tại chính đường chi trung lai hồi nhất trận tiện tấn tốc thu hồi liễu ngũ thải thạch trung, nhất càn sư thái khước thị cá cá kinh đắc hoa dung thất sắc.
Vưu kỳ thị ngũ thải thạch nguyên bổn đích chủ nhân ngoan thạch sư thái, canh trương đại chủy ba nhất kiểm bất khả tư nghị.
Ngũ thải thạch tại tha thủ lí thượng bách niên, khả tòng một phát giác thạch đầu nội bộ cánh nhiên uẩn hàm như thử khủng phố năng lượng, cương tài nhất thuấn gian đích cảm giác, nhượng tha hảo tự diện đối thiên tiên cường giả nhất bàn khủng phố.
Giá chẩm ma khả năng?
Bất yếu thuyết ngoan thạch đại sư chấn kinh, tại tràng cận thập vị thật lực bất tục đích sư thái, toàn đô biến liễu kiểm sắc.
Vưu kỳ thị mãn kiểm lãnh lệ, hồn thân sát khí ẩn ẩn đích ngọc thanh sư thái, tha đích tu vi khả bất giản đan, dĩ kinh đạt đáo liễu thành anh điên phong, cương tài ngũ thải quang hoa đại thịnh thời đích khí tức, nhượng tha cảm giác bỉ sư tôn phân đà đại sư hoàn yếu khủng phố, hiển nhiên ngũ thải thạch tuyệt đối thị nhất kiện liễu bất đắc đích bảo bối.
Hưu!
Bất tri hà thời, nhất bả phi kiếm ác tại thủ lí, mục quang băng lãnh sâm hàn, lãnh thanh đạo; “Bất thị các hạ đích đông tây, các hạ hoàn thị bất yếu cường đoạt đích hảo!”
Kinh do tha đề tỉnh, kỳ dư sư thái tề xoát xoát hữu liễu hành động, nhất cá cá lượng xuất phi kiếm, đốn thời hoàng gia trang viên chính đường hàn quang thiểm thiểm kiếm khí lẫm nhiên, tự hồ yếu tương phòng đỉnh hiên phiên nhất bàn.
Túy đạo nhân giá thời trạm liễu xuất lai, sung đương nhất hồi hòa sự lão, tiếu đạo; “Tân minh hoàng đế, yếu bất đại gia các thối nhất bộ, nhĩ bả ngũ thải thạch hoàn hữu ngã na lưỡng vị sư chất giao xuất lai, ngã môn lập khắc tựu tẩu tuyệt bất đình lưu!”
“Giá thị các thối nhất bộ ma, chẩm ma cảm giác hảo tượng chỉ thị bổn tọa tại thối nhượng a?”
Lâm sa tiếu mị mị phản bác, kiểm thượng thần sắc một hữu ti hào biến hóa, nhất điểm đô bất vi ốc tử lí khẩn trương túc sát đích khí phân ảnh hưởng, hảo tượng đương ngọc thanh sư tha môn bất tồn tại bàn.
“Giá ma thuyết, tân minh hoàng đế giá thị tưởng cân ngã môn phiên kiểm liễu, na ngã môn dã tựu bất hội cân nhĩ khách khí liễu!”
Ngọc thanh sư thái kiểm nhất lãnh, nộ xích xuất thanh thủ trung phi kiếm đốn thời điện thiểm nhi xuất, đái khởi nhất đạo kim hồng trực bôn lâm sa diện môn nhi khứ, xuất thủ tiện thị lăng lệ sát chiêu.
Hưu hưu hưu……
Kỳ dư sư thái bất cam kỳ nhược, phân phân phóng xuất phi kiếm, đốn thời hoàng gia trang viên chính đường kiếm khí sâm sâm khiếu nhân tâm hàn, cận thập đạo phi kiếm do như điện thiểm lôi minh nhất bàn oanh minh nhi khởi, tòng bất đồng phương hướng triều lâm sa điện xạ nhi khứ, chỉ kiến không gian phiếm khởi ti ti ba lan, hiển kiến giá ta phi kiếm đích uy lực chi cường.
Tha môn dã thị bất cảm đãi mạn, chi tiền lâm sa khinh tùng tiếp trụ ngũ thải thạch đích na nhất thủ, tuyệt đối khiếu nhân tâm kinh, tha môn chi trung một nhân khả dĩ tố đáo na ma khinh tùng tự nhiên.
“Sách sách, sư thái môn đích hỏa khí hoàn chân thị vượng thịnh!”
Diện đối cận thập bả kiếm khí sâm sâm điện xạ nhi chí đích phi kiếm, lâm sa khinh tiếu xuất thanh thân khai hữu chưởng mãnh nhiên hạ phiên, du nhiên đạo; “Kí nhiên như thử, chư vị hoàn thị đáo ngũ hành không gian lí khứ phát tiết ba, bổn tọa dĩ kinh cấp chư vị chuẩn bị hảo liễu đối thủ, hi vọng nhĩ môn bất yếu thất vọng tài hảo!”
Hạ nhất khắc, bao quát túy đạo nhân tại nội đích cận thập nga mi đồng minh tu sĩ, chỉ giác nhãn tiền nhất hoa đốn thời chu vi hoán liễu hoàn cảnh, khẩn tiếp trứ đạo đạo khủng phố công kích lâm thân, đái trứ kinh nhân đích võ hành năng lượng, hảo tượng ngũ hành tinh hoa ngưng tụ nhi thành.
Oanh oanh oanh……
Túy đạo nhân hòa nhất càn sư thái chỉ lai đắc cập thu hồi phi kiếm phòng ngự, tiện bị nhất liên xuyến hung mãnh lăng lệ đích công kích oanh đắc thể nội khí huyết phí đằng đảo phi xuất khứ, giá thời tha môn tài hữu không đả nhãn nhất khán, đốn thời mãn kiểm kinh dung tề thanh đại hô: “Ngũ hành……”