Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hoa sơn phái kinh thử nhất chiến, thật lực tổn thất nghiêm trọng, liệt hỏa tổ sư canh thị soa điểm bị hách phá liễu đảm, đái trứ tàn dư môn nhân cấp cấp súc hồi lão sào, khai khải hộ sơn đại trận đương khởi liễu ô quy, bất quản địa phương quan phủ hòa trú quân phái khiển hảo thủ tại ngoại hát mạ hữu đa nan thính, hoa sơn tàn dư tà tu tựu đương một hữu giá hồi sự nhất bàn lão thật quy súc bất động.
Giá hạ, bất cận địa phương quan phủ hòa trú quân cao tằng sỏa nhãn, tựu liên khán nhiệt nháo đích thiên hạ quần tu dã đô sỏa nhãn liễu.
Yếu bất yếu giá ma túng?
Chỉ thị, thử phương thế giới đích tà đạo hòa ma đạo đại năng, hữu nhất thung đặc biệt ác tâm đích thủ đoạn, na tựu thị tương tự gia hộ sơn đại trận, dữ địa mạch tương liên.
Nhất đán hộ sơn đại trận bị phá, dữ chi tương liên đích địa mạch dã hội cân trứ thụ tổn, cảo bất hảo hội dẫn lai địa hãm sơn băng nhất bàn đích hậu hoạn, triều đình khả bất tưởng bối giá dạng đích hắc oa.
Bất quá, liệt hỏa tổ sư như thử biểu hiện, gia thượng quan phủ hòa trú quân cao thủ chi tiền lộng xuất lai đích lôi vân điện hải, thanh thế kinh nhân uy lực dã thập phân cường mãnh, đảo thị khiếu tu hành giới đối triều đình đích thật lực cao khán nhất nhãn.
Nguyên lai, bất tri bất giác kiến triều đình đích thật lực, dĩ kinh cường đáo giá đẳng địa bộ liễu ma, tựu liên đường đường hoa sơn phái liệt hỏa tổ sư giá dạng đích lão bài thành anh cao thủ, đô bị bức đắc chỉ năng quy súc tự gia lão sào bất xuất?
Địa phương quan phủ hòa trú quân phái xuất đích cao thủ dã bất khách khí, trực tiếp tương hoa sơn hộ sơn đại trận ý ngoại đích cư điểm toàn bộ thanh lý càn tịnh, thậm chí hoàn minh mục trương đảm tại ngoại vi bố trí liễu bàng đại đích phù văn lôi điện đại trận.
Nha đích nhĩ bất thị tưởng ác tâm nhân ma, na cha dã tựu ác tâm ác tâm nhĩ!
Tượng liệt hỏa tổ sư giá đẳng ác danh trứ trứ đích tà đạo cao thủ, nhất thân huyết trái luy luy sát nhân vô toán, thân thượng nhân quả củ triền nghiệp lực thâm trọng, tối phạ đích tựu thị dương cương chi cực đích lôi điện chi lực.
Giá thứ địa phương quan phủ hòa trú quân cao thủ thiết trí đích lôi điện phù trận, khải động nhân tử tựu thị trận trung nhân thân thượng đích nghiệp lực hòa oán khí, nhất đán dẫn phát chân chân thiên lôi vạn điện tề oanh minh, túc dĩ khiếu liệt hỏa tổ sư hảo hảo hưởng thụ nhất bả.
Bàng biên khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích tu sĩ, nhất kiến quan phủ giá đẳng thủ đoạn, đốn thời tâm trung nhất lương kiểm đô hách bạch liễu, chân thị ngoan độc a.
Giá dạng đích bố trí, hoàn toàn tựu thị châm đối liệt hỏa tổ sư, hòa kỳ môn hạ đệ tử hảo ba?
Dĩ hậu tha môn chân đích biệt chỉ vọng năng chính thường xuất môn, phủ tắc thiên lôi oanh minh đích tư vị, tuyệt đối hội khiếu tha môn dục tiên dục tử thống bất dục sinh.
Giá dạng đích thủ đoạn, chân khiếu nhất cá ngoan độc, thùy kiến liễu tâm trung đô nan miễn sinh xuất ti ti lương ý, đối triều đình nhi hậu thật lực hòa thủ đoạn, canh đa liễu kỉ phân thâm khắc nhận thức.
Hiển nhiên, nhân gian vương triều bất thị hảo chiêu nhạ đích, nhất đán chiêu nhạ liễu, tựu đẳng trứ cuồng phong bạo vũ nhất bàn đích phong cuồng đả kích ba, hoa sơn liệt hỏa tổ sư hòa môn hạ đệ tử tựu thị tối hảo minh chứng.
Khẩn tiếp trứ, triều đình đích thủ đoạn canh thị khiếu tu hành giới nhất càn tu sĩ tạp thiệt bất dĩ, tâm trung đối triều đình đích thật lực nhận thức, canh đa liễu kỉ phân liễu nhiên.
Nam cương đệ nhất hung nhân lục bào lão tổ, cánh nhiên dã tài tại triều đình đích vi công trung, đồng dạng thị lôi vân điện hải, đồng dạng đích phù trận vi khốn, hiển nhiên lục bào lão tổ yếu bỉ liệt hỏa tổ sư thật lực yếu cường bất thiếu, biên quân bất thiếu kim đan cảnh giới, thậm chí hoàn phái xuất liễu nhất vị thành anh hài cảnh giới võ đạo cường giả, túc túc háo phí liễu thượng bách căn thập phân trân quý đích lôi điện kích, chỉnh phiến mai phục phù trận lôi điện oanh minh túc túc trì tục liễu tam cá thời thần, giá tài miễn cường trọng sang hiêu trương cuồng vọng đích lục bào lão tổ, tương giá tư cấp bức hồi lão sào oa trứ.
Hoàn một đẳng tu hành giới chấn kinh vu triều đình đích thủ đoạn, lánh nhất đầu ngũ quỷ thiên vương thượng hòa dương dã cân trứ bị lôi vân điện hải chỉnh đắc lang bái bất kham soa điểm quải điệu, tựu tượng kinh cung chi điểu bàn đào hồi liễu tự gia động phủ.
Kỳ dư bào xuất lai tứ ngược đích tà tu nhất kiến tình huống bất diệu, đốn thời nhất oanh nhi tán bất cấp triều đình hòa địa phương quan phủ dĩ cập trú quân xuất thủ chỉnh trị đích cơ hội!
Tu hành giới oanh động!
Triều đình giá nhất ba lăng lệ hựu tinh chuẩn chi cực đích đả kích, bả sở hữu quan chú thử sự đích tu sĩ toàn bộ chấn trụ liễu.
Bất quản thị danh môn đại phái đệ tử, hoàn thị tán tiên chi lưu, toàn đô bị triều đình tại giá nhất ba hành động trung, triển lộ xuất đích khủng phố thật lực kinh trụ liễu.
Hữu một hữu cảo thác, giá dã thái khoa trương liễu ba.
Biệt đích bất thuyết, đan đan tựu lục bào lão tổ, liệt hỏa tổ sư hoàn hữu ngũ quỷ thiên vương thượng hòa dương tam vị, tựu thị tà ma nhất đạo liễu bất đắc đích tông sư cao thủ.
Tựu thị nga mi tưởng yếu châm đối tha môn, dã yếu hoa phí cực đại tinh lực hòa đại giới, tối hậu hoàn bất nhất định năng cú đạt thành mục đích. Nhi triều đình bất quá thị nhất bàn phổ thông nhân tổ thành đích thế lực, nhất bàn tu sĩ thùy khán đắc thượng nhãn?
Kết quả tựu thị nhân gian vương triều giá ma nhất gia bất thậm khởi nhãn đích thế lực, cánh nhiên tựu tương tam vị ma đạo hách hách hữu danh đích tông sư cao thủ chỉnh đắc lang bái nhi đào, giá dạng đích thủ đoạn hòa thật lực túc dĩ chấn kinh tu hành giới.
Canh khiếu tu hành giới nhất càn tu sĩ kinh nhạ đích thị, triều đình đối phó giá ta ma đạo cao thủ, dụng đích bất thị quần ẩu chi pháp, nhi thị dĩ trận khốn chi, nhiên hậu dụng na chủng năng cú thích phóng lôi điện đích phù văn khí cụ mãnh oanh, trực tiếp tựu tương tam đại ma đạo cao thủ oanh đắc một tì khí chỉ năng lang bái đào thoán!
Dã tựu thị thuyết, triều đình phương diện trừ liễu cương khai thủy đích dẫn dụ nhân thủ, hoàn hữu tha trứ tam đại ma đạo tông sư vô pháp đoản thời gian trừu thân đích thương vong, kỉ hồ một hữu ti hào nhân viên tổn thương!
Giá dạng đích chiến tích tự nhiên tương đương lệ hại, tu hành giới bị chấn đắc bất khinh, đồng thời triều đình đích thật lực dã đầu nhất thứ đắc đáo quảng phiếm nhận khả, thành vi tu hành giới đột nhiên quật khởi đích nhất cổ bất dung hốt thị đích lực lượng!
Đáo liễu giá thời, nhất càn tâm tư mẫn duệ đích hữu tâm tu sĩ, hồi đầu phát giác chi tiền nga mi tại nhân gian vương triều đích kinh thành cật biệt, dã bất thị bất năng lý giải.
Nhân gian vương triều đích thật lực xác thật lệ hại, giá thị bất tranh đích sự thật.
Tựu liên tam đại hách hách hữu danh đích ma đạo tông sư, đô tại địa phương quan phủ hòa trú quân đích đả kích hạ lang bái nhi đào, canh biệt thuyết nhân gian vương triều kinh thành đích thật lực, khẳng định yếu viễn bỉ địa phương quan phủ hòa trú quân yếu cường đắc đa!
Tiếp hạ lai, nhân gian vương triều đích sự tình, nhất hạ tử thành liễu tu hành giới đích lưu hành thoại đề.
Kỉ hồ tòng lai đô một chẩm ma bả mục quang phóng tại nhân gian vương triều thân thượng đích tu sĩ, giá tài kinh nhạ phát hiện, tựu tại tha môn một hữu chú ý đích đương khẩu, nhân gian vương triều dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Dữ tha môn cương cương tiến nhập tu hành giới thời đích nhân gian, dĩ kinh hữu liễu thái đa bất đồng.
Chí vu nhân gian vương triều cụ thể đích biến hóa, tha môn y cựu một đa thiếu hưng thú liễu giải, khả thị tha môn khước thị khán đắc thanh sở, nhân gian thành trì ngoại vi đích quan khí hòa tín ngưỡng niệm lực tổ thành đích hộ tráo!
Hữu na hảo kỳ đích tu sĩ thậm chí hoàn thân tự bào khứ cảm thụ nhất phiên, kết quả tự nhiên khiếu tha môn đại cảm cật kinh chi dư, tâm tình dã nan miễn biến đắc trầm trọng.
Tha môn tưởng yếu tiến nhập nhân gian thành trì, tự thân đích cảnh giới hòa tu vi đô hội thụ đáo thành trì phòng hộ quang tráo đích áp chế, trừ phi thật lực đạt đáo độ kiếp địa tiên chi cảnh, phủ tắc bất quản thập ma thật lực đích tu sĩ tiến liễu thành, đô hội thụ đáo hoặc đại hoặc tiểu đích áp chế.
Hữu đích thậm chí trực tiếp áp chế liễu tiến thành tu sĩ nhất cá đại cảnh giới, nhượng tha môn đích thật lực thuấn gian đại hàng, tại thành thị lí đô một hữu tuyệt đối đích võ lực ưu thế tác uy tác phúc.
Giá dạng đích kết quả, tự nhiên khiếu tâm cao khí ngạo đích tu sĩ nan dĩ tiếp thụ.
Tha môn tại phổ thông nhân cân tiền, ứng cai thị cao cao tại thượng đích, thụ nhân ngưỡng mộ đích, thậm chí thị bị phụng vi thần linh nhất dạng đích tồn tại, chẩm ma tiếp thụ đắc liễu địa vị nhất lạc thiên trượng đích tư vị?
Não tử thanh tỉnh đích tu sĩ, thể hội quá nhân gian thành trì đích biến hóa, tâm trung đối nhân gian vương triều đích khán trọng, hoặc giả thuyết kỵ đạn canh đa liễu kỉ phân.
Nhi não tử bất thanh tỉnh, hoặc giả thuyết hiêu trương cuồng vọng quán liễu đích tu sĩ, nan dĩ tiếp thụ nhân gian thành trì đích biến hóa, đối nhân gian vương triều đột nhiên tựu biến đắc cừu thị, thậm chí châm phong tương đối khởi lai, tha môn ngận bất nhạc ý nhân gian vương triều giá dạng đích thế lực quật khởi, giá nhượng tha môn ngận thị nan thụ.
Khả bất quản tu sĩ môn thị cá thập ma tưởng pháp, nhân gian vương triều tại tu hành giới dĩ kinh toán thị lập khởi kỳ can, thành công đích trạm ổn liễu cước cân, dĩ hậu thùy hoàn cảm hồ loạn châm đối nhân gian bách tính đích thoại, tựu đắc điêm lượng điêm lượng thị bất thị thừa thụ đắc trụ nhân gian vương triều đích báo phục liễu.
Giá, chân thị nhất cá khiếu tu sĩ môn vô nại đích sự thật.
……
Tu hành giới nhân vi ma đạo tu sĩ thanh trừ nga mi cư điểm, nhiên hậu hựu tứ ngược nhân gian bị ngoan ngoan đả kích đáo đích sự tình triệt để dẫn bạo, đảo thị nhượng nguyên bổn thân xử dư luận toàn qua đích nga mi thuận lợi trừu thân.
Diệu nhất phu nhân cẩu lan nhân bất đắc bất tạm thời phóng khí cứu tự gia nhi tử vu khổ hải đích kế hoa, cấp thông thông phản hồi nga mi chủ trì đại cục, nhãn kiến hoàn một đẳng nga mi xuất thủ phản kích, na bang đột nhiên bạo phát cấp nga mi nháo liễu bất thiếu sự đoan đích ma đạo tu sĩ, tiện hôi đầu thổ kiểm đả hồi liễu lão sào bất cảm xuất môn.
Tâm trung tùng liễu khẩu khí chi dư, đối vu nhân gian vương triều đích thật lực, dã thị tâm kinh bất dĩ.
“Giá dã thái khoa trương liễu ba?”
Cẩu lan nhân tâm trung ngận hữu ta cổ quái ý vị, biệt đích ma tu đại năng hoàn hảo thuyết, lục bào lão tổ tuyệt đối thị nga mi đích đại địch, dĩ tiền dã bất thiếu đả giao đạo, lục bào lão tổ đáo để hữu đa nan triền, một thùy bỉ nga mi cao tằng canh gia thanh sở.
Vưu kỳ thính văn giá tư luyện xuất đệ nhị nguyên thần, hào xưng cốc thần bất tử chi hậu, nga mi cao tằng đối kỳ canh gia trọng thị, nhất đán đối thủ tất nhiên yếu xuất toàn lực tương kỳ đả bại, tưởng yếu kích sát tựu liên cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư thân tự xuất thủ, dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Một tưởng đáo lục bào lão tổ giá ma cá nan triền giác sắc, cánh nhiên tựu bị nhân gian vương triều đích biên quân cao thủ cấp đả thành trọng thương đào độn, giá đẳng bổn sự tựu liên nga mi tưởng yếu tố đáo đô bất dung dịch.
Vưu kỳ thị biên quân cường giả sử xuất đích lôi điện phù văn khí cụ, chính hảo khắc chế liễu lục bào lão tổ đích ma công tà pháp, tựu liên ma đạo cao thủ nhất hướng đích bảo lưu thủ đoạn, thập nhị đô thiên thần sát đô lai bất cập phát uy, tựu bị nhất cổ mạc danh lực lượng hấp nạp đắc càn càn tịnh tịnh.
Nga mi tác vi thiên hạ đệ nhất đại phái, tự nhiên hữu năng lực dã hữu thủ đoạn, khinh tùng tương nhân gian vương triều địa phương quan phủ hòa trú quân, dĩ cập biên quân đối phó kỉ vị ma đạo tông sư thời đích thủ đoạn hòa kinh lịch, lộng đắc thanh thanh sở sở minh minh bạch bạch.
Khả chính nhân vi như thử, cẩu lan nhân tâm trung đích chấn hám tài canh đại.
Nhân gian vương triều đích thật lực chi cường, hiển nhiên đại vi xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.
Thủ tiên phù hiện tại tha tâm trung đích niệm đầu, tựu thị hữu một hữu khả năng, trực tiếp tương nhân gian vương triều lạp long vi minh hữu, sử đắc nga mi đích thanh thế canh gia cường thịnh, đáo thời hầu khai phủ canh hữu bả ác, dã canh hữu khí thế.
Giá thị nhất cá môn phái cao tằng ứng hữu đích trí tuệ, chỉ thị chuyển niệm gian tha tựu bả giá cá tưởng pháp phao chi não hậu.
Tha đích nhi tử tề kim thiền hoàn bị ki áp tại kinh thành càn khổ lực ni, ngận minh hiển nhân gian vương triều một giá phương diện đích tưởng pháp ba.
Kỳ thật tựu thị tha bất nhạc ý, nhân gian vương triều đích kinh thành quan phủ tuy nhiên ki áp liễu tề kim thiền đẳng nga mi đệ tử, na thị tha môn khước thị tố liễu vi pháp đích sự tình.
Chân yếu thị khắc ý châm đối, na tựu bất hội nhượng ngô văn kỳ hòa chu văn hoàn năng chính thường học tập phù văn chi đạo liễu.
Tổng chi, cẩu lan nhân tâm trung khởi liễu đối kháng chi niệm, đoản thời gian nội bất hội khảo lự cân nhân gian vương triều cảo hảo quan hệ đích……