Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Lăng hồn chân nhân, đại phương chân nhân dã tại a……”
Nhất cá phương phương chính chính đích đại mộc hạp, nhất diện thị chỉnh khối pha li, thử thời pha li chi thượng phù hiện liễu tân minh hoàng đế lâm sa đích thượng bán thân ảnh tượng, hảo tượng hoàn năng thông quá pha li bình mạc khán đáo đối diện đích quái khiếu hoa lăng hồn, hoàn hữu đại phương chân nhân thần đà ất hưu, tiếu trứ đả liễu thanh chiêu hô.
Giá thị……
Lăng hồn hòa ất hưu hữu ta phát lăng, ngốc ngốc khán trứ na diện phóng xuất lâm sa bán thân ảnh tượng đích pha li bình mạc, nhãn trung toàn thị nghi hoặc bất giải.
Giá bất thị tha môn ấn tượng trung đích huyền quang thuật, dã một hữu huyền quang thuật đặc hữu đích pháp lực ba động a.
Nhi nhượng lưỡng vị bàng môn đại năng cật kinh đích thị, nguyên bổn dĩ vi chỉ thị biên quân tương lĩnh lý ninh quá lai truyện đạt triều đình hòa hoàng đế đích tiêu tức, ất hưu nhất khai thủy đô một hữu đả toán lộ diện.
Chẩm ma thuyết, lưỡng vị bàng môn đại năng tiễu vô thanh tức thấu tại nhất khởi, tiêu tức yếu thị truyện xuất khứ khẳng định hội dẫn lai nhất phiến phong ba, bàng nhân nhất định hội sai trắc tha môn bí mật thấu tại nhất khởi thị hữu thập ma bàn toán?
Giá khả bất thị thập ma hảo sự, ngận khả năng hội dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền hòa ngộ hội.
Lưỡng vị bàng môn đại năng tự nhiên bất cụ khu khu lưu ngôn, khả tha môn hiện tại bất tưởng nhân vi bàng đích sự tình, ảnh hưởng liễu tha môn tại bàng môn đích thanh vọng hòa địa vị.
Thật lực đáo liễu tha môn giá đẳng địa bộ, tự nhiên tưởng yếu hữu sở tác vi, bất thuyết năng tố đáo trường mi chân nhân giá đẳng trình độ ba, khởi mã dã yếu hướng bàng môn đại tông sư liên sơn đại sư khán tề bất thị?
Liên sơn đại sư bất cận thị bàng môn đại tông sư, nhi thả hoàn thị trường mi chân nhân đích sư môn trường bối, tuyệt đối thị nhất vị tương đương liễu bất khởi đích kỳ nhân, đối bàng môn đích ảnh hưởng cực đại cực kỳ thâm viễn, đáo hiện tại bàng môn hoàn thụ đáo tha đích ảnh hưởng.
Chỉ thị một tưởng đáo, giá thứ bất thị biên quân tương lĩnh lý ninh cân tha môn đối thoại, nhi thị, tân minh hoàng đế lâm sa thông quá giá chủng thủ đoạn cân tha môn trực tiếp diện đối diện thuyết thoại.
“Cáp cáp bất dụng hoài nghi, giá thị tân nghiên cứu xuất lai đích phù văn thông tấn thủ đoạn, chỉ thị bỉ khởi dĩ tiền truyện đệ đích thị thanh âm, hiện tại truyện đệ đích thị đồ tượng bãi liễu!”
Kiến lưỡng vị bàng môn đại năng cật kinh, pha li bình mạc trung hiển lộ thượng bán thân đích lâm sa, tiếu ngâm ngâm thuyết đạo.
“Na tân minh hoàng đế nhĩ hựu thị như hà khán đáo ngã môn đích?”
Lăng hồn hảo kỳ phản vấn: “Bất thị chỉ năng truyện đệ đồ tượng ma?”
“Nan đạo lưỡng vị tại bình mạc trung, tựu bất thị đồ tượng liễu?”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, thoại phong nhất chuyển tiếu đạo; “Nhàn thoại bất đề, thử thứ bổn tọa trảo lưỡng vị, thị tưởng yêu thỉnh lai niên cảm vị đáo kinh thành giá biên thuyết thuyết sự tình đích!”
Thần đà ất hưu lãnh tiếu đạo: “Nan đạo thượng thứ tu nhục đắc hoàn bất cú, giá thứ hựu chuẩn bị lai nhất thứ ma?”
Hiển nhiên, chi tiền đích kinh thành hoàng cung chi hành, đối tha đích thứ kích bất tiểu.
“Chân nhân yếu giá ma thuyết tựu một ý tư liễu!”
Lâm sa lãnh tiếu đạo; “Chi tiền lưỡng vị thị vi hà nhi lai bổn tọa bất tưởng đa thuyết, tại na chủng tình huống hạ nan đạo lưỡng vị hoàn tưởng bổn tọa nhượng bộ bất thành?”
Ất hưu kiểm thượng nhất trận triều hồng, hựu thị dam giới hựu thị khí muộn, tâm đạo giá vị tân minh hoàng đế hoàn chân thị bất khách khí a, giá sự đại gia tâm tri đỗ minh tựu hảo liễu, thuyết xuất lai đa dam giới a.
“Cáp cáp, tân minh hoàng đế giá thứ hữu thập ma sự tình ma, bất phương thuyết nhất thuyết dã hảo khiếu ngã lưỡng hữu cá tâm lý chuẩn bị!”
Quái khiếu hoa tì khí tuy nhiên cổ quái, khả hoàn một đáo nhất điểm nhãn sắc đô bất tri đạo đích địa bộ. Nhất kiến tình huống yếu tao, cấp mang xuất thanh đả cáp cáp chuyển di liễu thoại đề.
“Hữu quan bàng môn tu sĩ đích sự tình, trảo lưỡng vị ứng cai một trảo thác ba!”
Pha li bình mạc trung, lâm sa lộ xuất nhất mạt cao thâm vi tiếu, du nhiên đạo; “Bất tri lưỡng vị hữu một hữu hưng thú thính nhất thính, bổn tọa thành chí yêu thỉnh lưỡng vị thượng kinh nhất tranh!”
Giá hoàn soa bất đa!
Hữu liễu đài giai khả hạ, ất hưu đích kiểm sắc hòa hoãn hạ lai, trầm thanh đạo; “Bất tri tân minh hoàng đế nhĩ tưởng yếu thuyết ta thập ma, bàng môn hảo tượng cân tân minh vương triều một đa đại liên hệ ba?”
Giá thoại chân tâm bất giả, bàng môn tu sĩ đích sổ lượng tại tu hành giới tối đa, khả bàng môn đích đại bổn doanh khước thị tại hải ngoại, tuy nhiên vu trung nguyên địa khu bất thị một hữu ảnh hưởng lực, khả tương đối chính đạo môn phái hòa ma đạo thế lực, bàng môn tại trung nguyên địa khu đích thế lực kỉ hồ bất trị nhất đề.
Như thử, bàng môn dữ trung nguyên vương triều đích củ cát tự nhiên ngận thiếu, bất tri tân minh hoàng đế giá thị đả đích thập ma toán bàn?
“Bổn tọa đối bàng môn nhãn hạ đích trạng huống hữu ta tưởng pháp!”
Pha li bình mạc trung, lâm sa trực ngôn bất húy tiếu đạo; “Trị thử tu hành giới phong khởi vân dũng chi tế, bàng môn yếu thị tụ thủ bàng quan một hữu điểm tử tác vi, na tựu chân đích khiếu nhân thất vọng liễu!”
“Na dã cân tân minh hoàng đế nhĩ một thập ma quan hệ ba!”
Tẫn quản lâm sa đích thoại, toán thị thuyết đáo ất hưu tâm khảm trung liễu, khả tha y cựu bãi xuất nhất phó bất chẩm ma tình nguyện đích mạc dạng, lãnh hanh xuất thanh ki phúng đạo; “Mạc phi tân minh hoàng đế nhĩ dĩ vi, tựu tân minh vương triều na ma điểm tử danh đầu, hoàn năng sáp thủ bàng môn sự vụ bất thành?”
“Bổn tọa năng bất năng sáp thủ bàng môn sự vụ, bất thị chân nhân thuyết liễu toán, dã bất thị bổn tọa thuyết liễu toán, nhi thị yếu bàng môn tu sĩ tự kỷ thuyết liễu tài toán!”
Lâm sa dã một khách khí, trực tiếp đạo; “Hữu ta sự tình thuyết xuất lai, khả năng chân nhân bất hội tương tín, bất quá dã một thập ma liễu, dĩ hậu đích sự thật hội chứng minh nhất thiết đích!”
Tha thuyết liễu cú khiếu lưỡng vị bàng môn đại năng mạc danh kỳ diệu đích thoại, kế tục tiếu đạo: “Bất tri lưỡng vị, tiếp bất tiếp thụ bổn tọa đích yêu thỉnh?”
Khứ khứ khứ, đương nhiên yếu khứ!
Chi tiền tha lưỡng tại kinh thành hoàng cung cật liễu biệt, tâm trung yếu thuyết một điểm tử báo phục hồi khứ đích tưởng pháp chẩm ma khả năng?
Khả thị tha lưỡng chân một kiểm chủ động thượng môn, thật lực minh hiển tựu bất tại nhất cá đương thứ, khứ liễu dã thị đâu nhân hiện nhãn, chủ yếu thị lưỡng vị bàng môn đại năng thật tại hữu ta mạc bất khai diện tử.
Kỳ thật, tha môn đối vu hoàng cung trung đích trận pháp bố trí, hoàn hữu na thập nhị tôn năng cú biến hóa đại tiểu, nhi tổ hợp khởi lai uy lực kinh nhân đích tiểu kim nhân tương đương cảm hưng thú.
Na thập nhị tôn tiểu kim nhân, minh hiển tựu bất thị tầm thường tu sĩ đích thủ đoạn, cấp tha môn đích cảm giác ngận hữu điểm ma đạo đích ý vị, chỉ thị cân tha môn sở tri đích ma đạo thủ đoạn hựu hữu ta bất đồng, đãn chẩm ma cá bất đồng pháp tựu hữu ta mạc bất trứ đầu não liễu.
Tổng chi, lưỡng vị bàng môn đại năng, đối tân minh hoàng đế lâm sa đích thủ đoạn tương đương hảo kỳ.
Tha môn hồi lai hậu dã mỗi thị một hữu thương thảo quá, giác đắc tân minh hoàng đế đích thủ đoạn bất na ma giản đan, khẳng định hoàn hữu kỳ tha bổn sự một hữu sử xuất lai, chỉ thị lưỡng nhân đích thật lực thái thứ, căn bổn tựu một pháp bức xuất giá vị sử xuất kỳ tha thủ đoạn nhi dĩ, muội muội tưởng đáo giá điểm tâm trung tựu vạn phân bất sảng.
Lưỡng nhân thị thập ma giác sắc, khả thị bàng môn sổ nhất sổ nhị đích đại năng, quái khiếu hoa lăng hồn hữu nhị kiếp địa tiên thật lực, nhi thần đà ất hưu canh thị hữu trứ tam kiếp địa tiên thật lực đích tồn tại.
Tha môn lưỡng nhân liên thủ, cánh nhiên liên tân minh hoàng đế lâm sa đích cụ thể thật lực đô một bức xuất lai, thật tại khiếu lưỡng nhân cảm giác nhan diện vô quang. Bất quá tha môn tâm trung minh bạch, tân minh hoàng đế lâm sa đích thật lực, tuyệt đối dĩ kinh siêu quá liễu thiên tiên chi cảnh, bất nhiên bất hội giá ma khủng phố.
Vô luận thị thần đà ất hưu, hoàn thị quái khiếu hoa lăng hồn, đối vu tân minh hoàng đế lâm sa đích thật lực đô thập phân hảo kỳ, tưởng yếu tham cứu chân tương, tự nhiên đắc cân lâm sa hữu cận cự ly tiếp xúc đích cơ hội tài thành.
Hiện tại khả hảo, lâm sa thân tự yêu thỉnh tha môn tiến kinh, chính thị đại hảo cơ hội, tha môn chỉ thị sảo sảo biên huyện liễu nhất điểm điểm cao thủ đích căng trì nhi dĩ, ngận khoái tựu đáp ứng liễu tân minh hoàng đế đích yêu thỉnh.
Kí nhiên nhĩ giá ma nhiệt tình đích yêu thỉnh liễu, na tha lưỡng đại phát từ bi đích đỉnh liễu dã vô phương, thuận tiện tham nhất tham tân minh hoàng đế đích để tử, hoàn năng tá cơ thế nga mi bị phu đệ tử thuyết lưỡng cú hảo thoại, giá dạng đích hảo sự tự thị nhạc ý.
Bất yếu quái tha môn thời thời tưởng trứ bang nga mi nhất bả, tất cánh tha lưỡng thị nga mi đích minh hữu, hoàn thị bỉ giác kiên định đích na chủng, bất nhiên đương sơ diệu nhất phu nhân cẩu lan nhân dã bất khả năng chiêu hô nhất thanh, lưỡng vị lão bài độ kiếp địa tiên đại năng dã bất hội na ma sảng khoái đáp ứng xuất thủ.
Chỉ thị bính liễu ngạnh đinh tử, bị chỉnh đắc lang bái nhi hồi, yếu thị hữu cơ hội bang nga mi nhất bả, tha môn thị bất hội khinh dịch thác quá đích, giá tựu thị nga mi đa niên kinh doanh đích uy lực!
……
Phù văn thị tần thông tấn kết thúc hậu, ất hưu hòa lăng hồn một tái kiểu tình, cân biên quân tương lĩnh lý ninh biểu kỳ, tha môn tối trì hội tại tam thiên hậu khải trình tiền vãng kinh thành.
Lý ninh đắc đáo chuẩn xác đại phu dã bất đa đãi, tùy tiện thuyết liễu kỉ cú khách khí thoại hậu trực tiếp cáo từ ly khai, đái trứ thượng bách giá toa hình đoản dực phù văn phi xa thanh thế hạo đãng phản hồi biên quân trú địa.
Thanh thế xác thật bất tiểu, nhất lộ thượng bách giá phù văn phi xa già tế tiểu phiến thiên không, thượng hạ phi vũ tả hữu đằng na vô bất linh hoạt tấn tiệp, dữ không khí kịch liệt ma sát phát xuất đích xuy xuy thanh tiêm khiếu thứ nhĩ, thượng bách đạo thứ nhĩ thanh âm liên hòa nhất xử, chế tạo xuất đích thanh thế kinh thiên động địa, duyên đồ sở quá điểu thú bôn đào tu sĩ trắc mục, chân chân hiêu trương bạt hỗ đáo liễu cực điểm.
Phản chính biên quân phù văn phi hành đội xuất động nhất thứ, tiện tại thanh tàng biên địa tạo thành cự đại oanh động tính ảnh hưởng, phàm thị tiêu tức linh thông chi bối vô bất đệ nhất thời gian tri hiểu, biên quân thủ lí ủng hữu hứa đa khả cung phổ thông quân sĩ phi hành đích khí cụ, giá đối mỗ ta nhân hòa thế lực đích sĩ khí đả kích cực vi nghiêm trọng.
Bất cận chỉ thị thanh tàng giao giới biên quân như thử cao điều hành sự, khiếu hữu tâm thế lực hòa nhân viên tri hiểu quân trung ủng hữu đại lượng phù văn phi xa đích sự tình, kỳ dư địa phương trú quân vô bất cao điều hướng ngoại tuyên cáo thử sự, nhất thời chỉnh cá trung nguyên vương triều thượng hạ oanh động, bách tính hoan đằng tu sĩ chúy chúy, lộng bất thanh giá ta phù văn phi xa đích cụ thể thật lực tiền, mỗ ta xuẩn xuẩn dục động đích tu sĩ hòa ngoại bộ thế lực đột nhiên tạm thời tức liễu niệm đầu.
Giá chính thị tân minh hoàng đế lâm sa, hoàn hữu triều đình nhạc ý kiến đáo đích kết quả, tổng chi nhất thiết dĩ ổn định vi chủ, chỉ yếu xã hội hoàn cảnh ổn định, tân minh vương triều đích quốc lực tiện hội bất đoạn thăng đằng, dụng nhất cú chưng chưng nhật thượng tuyệt bất vi quá, đẳng đáo triều đình thật lực tăng trường đáo nhất định trình độ, mỗ ta bất hoài hảo ý đích thế lực hòa cá nhân, tự nhiên tựu hội lão thật đả tiêu liễu mỗ ta bất thiết thật tế đích niệm đầu.
Tiên bất đề đại lượng phù văn phi xa đích xuất hiện, tại trung nguyên địa khu dẫn phát đích oanh động, chỉ thuyết dữ lưỡng vị bàng môn đại năng kết thúc liễu viễn trình thị tần thông thoại hậu, bất đẳng lâm sa hữu kỳ tha động tác, nhất trực mặc mặc tọa tại bàng biên đương bối cảnh bản đích cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư đột nhiên khai khẩu: “Các hạ giá thị tưởng yếu bố cục bàng môn?”
“Vi thập ma bất ni?”
Lâm sa tiếu ngâm ngâm phản vấn: “Bàng môn tu sĩ na ma đa, kỳ trung đích cao thủ dã bất tại thiếu sổ, chỉ yếu sảo sảo chỉnh hợp tiểu bán bàng môn tu sĩ, tiện thị nhất cổ tuyệt đối cường hãn đích thế lực!”
“Khả bàng môn tu sĩ đại đa đô tại hải ngoại, các hạ đích thủ thân đắc thái trường, vị miễn hội hữu bất thỏa ba!”
Lý tĩnh hư trực tiếp điểm xuất lâm sa đích đoản bản, tiếu đạo: “Na bang oa tại hải ngoại đích bàng môn tu sĩ, cổ kế hiện tại đối các hạ hựu thị hảo kỳ hựu thị kỵ đạn, tuyệt đối bất hội cấp triều đình ti hào khả sấn chi cơ!”
Lâm sa bất dĩ vi ý tiếu đạo; “Bổn tọa giá bất thị tựu thỉnh liễu lưỡng vị bàng môn đại năng, tiền lai kinh thành thương thảo đại sự ma……”