Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tựu tại trung nguyên địa khu nháo đắc phí phí dương dương, các địa phật tự nhất phiến phong thanh hạc lệ, cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư tiễu nhiên bái phóng các vị thiên tiên cấp biệt phật môn cao thủ, tề kim thiền hòa tiếu hòa thượng đẳng nga mi tiểu bối bị thích phóng chi thời, hải ngoại dã phát hiện liễu nhất kiện cực vi oanh động đích đại sự.
Na tựu thị, tại thử kỳ gian hách hách hữu danh đích bàng môn đại năng, đại phương chân nhân thần đà ất hưu, đột nhiên dẫn lai địa cửu thiên kiếp tịnh thuận lợi độ quá, thành vi bàng môn thiên niên dĩ lai đích đầu nhất vị thiên tiên cường giả!
Thùy dã một tưởng đáo, cánh nhiên hội hữu giá dạng đích biến cố. Tiêu tức truyện lai chỉnh cá hải ngoại tu hành giới phí đằng liễu, sở hữu thật lực ai điệu liễu địa tiên cảnh giới đích tán tu, đô đối ất tu đích đột nhiên đột phá hòa tấn thăng biểu kỳ liễu thâm thiết đích nghi hoặc, hoàn hữu thâm thâm đích tiện mộ.
Ất hưu đột nhiên độ quá tứ cửu thiên kiếp thành tựu thiên tiên, thuấn gian tựu thành liễu bàng môn đệ nhất nhân!
Chí vu quái khiếu hoa lăng hồn đồng thời đột phá, độ quá tam cửu thiên kiếp thành tựu tam kiếp địa tiên chi sự, hoàn toàn một hữu dẫn khởi ti hào ba lan, hoàn toàn bị ất hưu đích vô biên phong quang yểm cái liễu.
Nhất càn hải ngoại tán tu đại năng tề tề xuất động, toàn bộ tụ tập tại ất hưu lâm thời khai tích xuất lai đích hải đảo đạo tràng, nhất biên cung hạ đích đồng thời nhất biên tiểu tâm đả tham ất hưu như hà thành tựu thiên tiên đích, bất thị đô thuyết bàng môn vô thiên tiên ma?
“Thí đích bàng môn vô thiên tiên, bất quá tựu thị mỗ ta nhân hòa thế lực, bất tưởng tu sĩ sổ lượng tối đa đích bàng môn, xuất hiện thiên tiên cường giả bãi liễu!”
Thử thời thân vi thiên tiên cường giả, ất hưu hồn thân dương dật trứ tự tín thần thải, ngận bất khách khí ki phúng đạo; “Chỉ yếu ngưng tụ liễu túc cú đích khí vận, tự thân thật lực dã tích luy túc cú, tấn thăng thiên tiên bất quá tựu thị tương đương tự nhiên đích sự tình!”
Oanh long!
Ất hưu đích thoại, tựu tượng nhưng nhập thủy đàm đích thâm thủy tạc đạn, trực tiếp tương sở hữu tiền lai cung hạ đích bàng môn tán tu đại năng, cấp chấn đắc thất huân bát tố trảo bất trứ bắc.
Đồng thời tâm trung dã hiên khởi vạn trượng ba đào, một tưởng đáo bàng môn chi sở dĩ thiên niên đô bất xuất thiên tiên, nguyên lai thị bàng nhân hòa thế lực toán kế đích kết quả.
Giá nhất hạ, nhất càn tán tu đại năng tạc liễu oa. Tha môn nhất biên khí phẫn bàng môn bị toán kế liễu thiên niên đích biệt khuất, nhất biên hựu tương đương khách khí hướng ất hưu thảo giáo ngưng tụ khí vận chi pháp.
Kỳ trung ngận hữu ta bàng môn đại năng đích thật lực, tịnh bất bỉ chi tiền đích ất tu soa đa thiếu, kỳ thật tha môn bổn thân tích luy đích thật lực dĩ kinh túc cú, chỉ yếu tự thân khí vận năng cú canh thượng nhất tằng lâu, thân thượng hựu một hữu đặc biệt trọng đại đích nhân quả nghiệp lực củ triền, tấn thăng thiên tiên chi cảnh bất quá thủy đáo cừ thành bãi liễu.
“Nan đạo chư vị bất tri, bổn tọa chi tiền đích sở tố sở vi ma?”
Ất hưu một hữu thuyết đắc thái thấu, chỉ thị khinh khinh điểm liễu nhất hạ, chí vu tại tọa tán tu đại năng thị phủ năng cú lĩnh hội, na tựu thị tha môn tự kỷ đích sự tình liễu.
Hiển nhiên, nhất càn hải ngoại tán tu đại năng đô thị nhân tinh, thuấn gian tựu minh bạch liễu ất hưu đích thâm ý, kết hợp ất hưu chi tiền đích cử động, đốn thời hoảng nhiên đại ngộ tri hiểu cai chẩm ma tố liễu.
Chí vu thị bất thị tha môn sở tưởng na bàn, tiên thí quá tái thuyết.
Vu thị ngận khoái, hải ngoại tán tu đại năng tiện hiên khởi liễu khai bạn luận đạo giao lưu đại hội đích phong triều, tha môn đô thị mô phảng chi tiền ất hưu hòa lăng hồn đích tố pháp, gia thượng đặc thù đích tình thế sảo tác tu cải, tựu lộng xuất liễu nhất sáo ngận hữu ta đặc điểm đích hải ngoại tu hành giới thịnh hội.
Giá ta khai bạn luận đạo giao lưu đại hội đích tán tu đại năng, mỗi nhất cá đô thị nhân mạch quang bác đích tồn tại, đầu nhất thứ khai bạn giá dạng đích thịnh hội, đô thị quảng yêu bằng hữu tráng đại thanh thế, tương phương viên vạn lí thậm chí sổ vạn lí tán tu nhất tảo nhi không, thanh thế nháo đắc bỉ ất hưu hòa lăng hồn tha môn chi tiền lộng đích yếu hạo đại đắc đa.
Hiệu quả dã thị cực kỳ minh hiển, chỉ yếu chân đích tại giá thượng đầu hoa phí liễu tâm lực, tịnh thả đắc đáo liễu dữ hội tán tu đích nhất trí khẳng định, cơ bổn thượng chủ trì đích tán tu đại năng, đô năng thập phân thanh tích cảm thụ đáo tự thân khí vận đích đề thăng, đốn thời đại hỉ quá vọng tri hiểu dĩ hậu nỗ lực đích phương hướng.
Bất quản thị thần đà ất hưu đột nhiên tấn thăng thiên tiên, hoàn thị nhất càn hải ngoại tán tu đại năng khai thủy chú ý đáo ngưng tụ khí vận, phân phân khai khải luận đạo giao lưu mô thức, giá dạng đích đại sự tự nhiên đệ nhất thời gian truyện hồi trung nguyên tu hành giới nhất càn tu sĩ nhĩ trung.
Na ta sự bất quan kỷ đích trung để thậm chí mỗ ta cao tằng tu sĩ đô bất dĩ vi ý, chỉ thị tâm trung tiện mộ thần đà ất hưu đích hảo mệnh, đẳng tha phản hồi trung nguyên hậu tựu yếu chủ động thượng môn bái phóng. Hi vọng năng tòng giá vị tân cận tấn thăng đích thiên tiên khẩu trung, đắc đáo nhất ta hảo xử.
Đãn thị nga mi hạch tâm cao tằng, hoàn hữu nhất ta phật đạo, ma đạo hòa tà đạo thiên tiên cường giả đích tâm tình, tựu bất na ma mỹ hảo liễu.
Bàng môn tái xuất thiên tiên, nhi thả hải ngoại bàng môn tán tu đại năng dĩ kinh ý thức đáo liễu ngưng tụ khí vận đích trọng yếu tính, chỉ phạ tựu thị giá thời tha môn yếu xuất thủ trở lan khước thị lai bất cập liễu.
Trừ phi đại khai sát giới, trực tiếp tương hải ngoại tán tu trung đích đại năng tu sĩ toàn bộ diệt sát, tương giá cá tiêu tức trực tiếp ách sát tại manh nha thời, bất nhiên dĩ hậu tha môn tưởng tái phân nhuận hải ngoại bàng môn đích khí vận, khước thị thiên nan vạn nan.
Một thác, bất quản thị nga mi hoàn thị phật môn, hựu hoặc giả tà đạo hòa ma đạo cao tằng tu sĩ, chi sở dĩ na ma tích cực áp chế hải ngoại bàng môn, bất nhượng hải ngoại bàng môn xuất hiện thiên tiên cường giả, vi liễu tựu thị phân nhuận hải ngoại bàng môn đích bàng đại khí vận.
Bàng môn vô thiên tiên, nhất càn bàng môn đại năng hựu một hữu ngưng tụ khí vận đích ý niệm, chi tiền đích hải ngoại bàng môn đại bộ phân khí vận, kỳ thật đô bị ám trung giam thị khuy thị đích huyền phật ma tà sổ đạo đỉnh tiêm tu sĩ qua phân, đắc đáo tối đại đích hảo xử, bất cấp bàng môn phiên thân chi cơ.
Dĩ tiền nhất đán hữu bàng môn đại năng phản ứng quá lai, hoặc giả thuyết hữu liễu mỗ ta ‘ bất quỹ ’ cử động, lập khắc tiện hội tao đáo lôi đình bạo vũ nhất bàn đích lăng lệ đả kích.
Thí vấn khu khu tam kiếp địa tiên, chẩm ma khả năng thị thiên tiên đích đối thủ, hựu thị hữu tâm toán vô tâm, giản trực nhất lộng nhất cá chuẩn, thiên niên thời quang kỉ hồ một hữu thất quá thủ.
Thiên niên thời gian, dĩ kinh túc dĩ nhượng chi tiền đích lưu ngôn, biến thành hóa chân giới thật đích thiết luật!
Tựu thị phật môn na bang dĩ từ bi vi hoài đích thiên tiên phật tu, tại tranh đoạt khí vận giá đẳng đại sự diện tiền, đô phóng hạ liễu tâm trung đích từ bi, đối bàng môn ý dục quật khởi chi bối thống hạ sát thủ.
Nga mi hiển nhiên thị đắc lợi tối đại đích thế lực, tự tòng trường mi chân nhân phi thăng linh không tiên giới chi hậu, nga mi tựu một hữu năng cú đạn áp tu hành giới đích cường giả tọa trấn.
Khả tha môn thiên thiên hữu tư cách phân nhuận hải ngoại bàng môn đích khí vận, giá tựu bất đắc bất thuyết trường mi chân nhân đích bố trí lệ hại, di trạch hậu bối bất tại thoại hạ.
Chí vu nội lí đích lợi ích củ cát bất đề dã bãi, chỉ thị tọa trấn cửu hoa sơn động phủ, dao khống nga mi sự vụ đích diệu nhất phu nhân cẩu lan nhân, vu đại phương chân nhân thần đà ất hưu tấn thăng thiên tiên chi thời tâm hữu sở cảm, cường nhẫn tâm trung bất thích thôi diên sự tình nguyên do, kết quả bị tha thôi toán xuất lai khước thị tao liễu phản phệ thổ huyết thụ thượng.
Đường đường thiên tiên đích cận huống, hựu khởi thị bàng nhân tùy tiện tựu năng khinh dịch khuy thị đích?
Canh biệt thuyết ất hưu cương cương tấn thăng, thử thời chu thân thiên đạo chi lực di mạn, thử thời diệu nhất phu nhân khuy thị thiên cơ, yếu thị bất thụ phản phệ tài quái.
“Bất hảo, nga mi khí vận yếu tao!”
Thử sự thái quá trọng đại, ngận minh hiển tùy trứ thần đà ất hưu tấn thăng thiên tiên tôn vị, bàng môn tán tu đại năng ngận khoái tựu năng phản ứng quá lai, tha môn tự nhiên hội hữu dạng học dạng ngưng tụ khí vận, nga mi đẳng thế lực tưởng yếu kế tục ám phân phân nhuận bàng môn đại bán khí vận khước thị bất khả năng liễu.
Thuấn gian minh liễu thử sự, cẩu lan nhân bất cảm hữu ti hào đãi mạn, tựu toán thân thụ thôi diễn phản phệ chi sang, tha dã cố bất đắc tu dưỡng khôi phục, nhi thị đệ nhất thời gian đái trứ nhất song nhi nữ, trực bôn nga mi lão sào chủ trì đại cục, tương tình huống thông tri đáo đông hải tam tiên đảo luyện kiếm đích đông hải tam tiên, thỉnh tha môn lập tức phản hồi nga mi tọa trấn.
Dữ thử đồng thời, nga mi ám trung dữ phật tu trung đích thiên tiên cường giả tần tần hỗ thông hữu vô, tưởng yếu tại tối đoản thời gian thương lượng xuất nhất cá thỏa thiện ứng đối chi sách, khởi mã dã đắc tương tha môn đích tổn thất giảm tiểu đáo tối thiếu!
Tựu tại diệu nhất phu nhân cẩu lan nhân khẩn cấp xử lý giá ta sự vụ chi thời, bất quá đoản đoản bán nguyệt thời gian, tha năng thanh tích cảm thụ đáo nga mi nguyên bổn bàng bạc đích khí vận chi hải, dĩ nhiên sinh sinh thiếu liễu nhất tằng, tịnh thả hoàn tại tấn tốc lưu thất trung.
Tâm trung sinh khởi mãn mãn đích hoàng khủng, nga mi đích khí vận yếu thị kế tục lưu thất hạ khứ, na khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, đối vu nga mi dĩ hậu đích phát triển tương hữu cự đại ảnh hưởng.
Nhi tối nhượng tha bất an đích thị, ảnh hưởng dĩ kinh khai thủy xuất hiện.
Căn cư lưu tại nga mi lão sào đích nhất càn tiểu bối đệ tử sở ngôn, tha môn tối cận cảm giác tiến bộ đột nhiên giảm hoãn, hảo tượng tiền phương đa liễu nhất tằng thiển bạc mê vụ.
Bàng đích đệ tử hoàn bất toán thái quá minh hiển, tất cánh tha môn bổn thân đích tiến bộ tốc độ tựu bất thị thái khoái, khả tác vi nga mi đại hưng chi cơ đích ‘ tam anh nhị vân ’ trung, khí vận tối vi nùng hậu đích lý anh quỳnh, tối cận đích tu luyện tiến bộ tốc độ minh hiển giảm tốc, cương cương đột phá kim đan chi cảnh tiện hữu minh hiển đích hoãn hòa tích tượng, giá tựu thị tối xác tạc đích minh chứng.
Cẩu lan nhân thính văn tiêu tức hậu, thân tự trảo lai lý anh quỳnh tử tế kiểm tra nhất phiên, phát hiện tình huống xác thật như thử hậu hựu cấp hựu nộ, đẳng lý anh quỳnh ly khai hậu mãnh đích phún xuất nhất khẩu tiên huyết, bổn tựu bất tiểu đích thương thế hữu trầm trọng kỉ phân.
Lý anh quỳnh khả thị nga mi đại hưng đích trọng yếu nhất hoàn, tha đích thật lực đại biểu trứ nga mi đại hưng đích thượng hạn, nhất đán tiến bộ tốc độ giảm hoãn, dẫn phát đích hậu quả cực vi nghiêm trọng, diệu nhất phu nhân cẩu lan nhân đối thử thập phân thanh sở, tha thậm chí liên liệu dưỡng đích tâm tình đô vô, mỗi nhật lí tiêu cấp đẳng đãi phật đạo thiên tiên cường giả na biên đích hồi phục.
Nga mi hiện tại cấp khuyết thời gian, đại hưng chi thế hoàn vị đáo lai, thật lực tối cường đích dã bất quá chỉ hữu nhị kiếp địa tiên tu vi, tưởng yếu hữu sở tác vi dã thị thiên nan vạn nan, diện đối đích đối thủ hựu đại đa thị tam kiếp địa tiên thậm chí tân tấn thiên tiên, yếu thị một hữu phật môn cao tăng đỉnh lực chi trì đích thoại, hoàn chân bất cảm độc tự tầm hấn.
Khả tích, phật môn nhất càn cao tăng đại đức thử thời dã thị đầu đông đắc khẩn, diện đối cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư đích liên phiên thiêu chiến, tựu toán thị hào xưng phật tu đệ nhất nhân đích tôn thắng thiền sư đô bất cảm đại ý.
Tẫn quản bàng môn xuất hiện liễu thiên tiên chi sự, hoàn hữu hải ngoại bàng môn tán tu đại năng đích hành động, đô sử đắc phật môn đỉnh tiêm cao thủ đích khí vận sậu hàng, khả lý tĩnh hư đích thiêu chiến sự quan phật tu nhan diện, tựu toán tâm trung tái cấp dã đắc tiên tương lý tĩnh hư đích sự tình viên môn độ quá tái thuyết.
Hảo thủ đoạn! Hảo bổn sự
Năng thành vi thử phương thế giới đỉnh tiêm tu sĩ đích tồn tại một nhất cá sỏa tử, giá thời hầu yếu thị bất minh bạch tha môn tao liễu triều đình đích toán kế, bạch bạch thác thất ách sát thần đà ất hưu đích tối giai thời cơ, ngận minh hiển ất hưu dữ triều đình tảo tựu câu kết tại nhất khởi tựu kiến quỷ liễu.
Nhi cương cương đột phá thiên tiên cảnh giới, thậm chí đô lai bất cập củng cố tu vi đích thần đà ất hưu, đệ nhất thời gian bất thị phản hồi lão sào tiềm tu, nhi thị trực tiếp đại đại liệt liệt bào khứ tân minh vương triều đích kinh thành, trực nhập hoàng cung đích cử động, tái thứ chứng minh liễu tha giá thứ đích thuận lợi tấn thăng, dữ triều đình đích bang trợ bất vô quan hệ……