Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tùy trứ thời gian việt phát kháo cận nga mi khai phủ chi nhật, nga mi thượng hạ đích khí phân tiện trục tiệm biến đắc khẩn trương nghiêm túc.
Bất cận để hạ đích đệ tử môn nhân bị chi sử đắc đoàn đoàn loạn chuyển, tựu thị hạch tâm cao tằng dã bất khinh tùng, hữu thái đa đích chuẩn bị sự vụ nhu yếu tha môn thân tự quá vấn phương khả phóng tâm.
Thử thứ nga mi khai phủ chi sự, sự quan nga mi dĩ hậu đại hưng chi sự, nhất càn nga mi hạch tâm cao tằng tri hiểu lệ hại, canh thị bất cảm mã hổ đại ý, sinh phạ nhân vi chuẩn bị bất túc hoặc giả kỳ tha soa thác, sử đắc nga mi khai phủ đích đại sự xuất liễu vấn đề, na tha môn khả tựu một pháp hướng thượng giới thượng bối giao soa liễu.
Tẫn quản tha môn dã đô giác đắc, thượng giới trường bối đích mỗ ta yếu cầu khiếu nhân mạc bất trứ đầu não, khả tha môn hoàn thị đắc lão thật bạn lý thỏa đương, phủ tắc dĩ hậu phi thăng bất hảo giao đại.
Sự quan môn phái đại kế, nga mi cao tằng thậm chí đô một tâm tư lý hội hải ngoại bàng môn đích biến cố, hoàn hữu môn phái khí vận đích phi hàng, bả sở hữu tâm tư đô phóng tại khai phủ đích chuẩn bị thượng.
Thậm chí tựu liên ngoại giới phong vân biến huyễn đô cố bất đắc liễu, thật tại thị trừu bất khai thân thân tự xử lý ma phiền.
Sở dĩ, bất quản thị kỉ vị nga mi tiểu bối thân hãm kinh thành, hoàn thị ma đạo tông sư tứ ý vọng vi, hựu hoặc giả tân minh triều đình đột nhiên quật khởi tấn tốc tại tu hành giới lập kỳ trạm vấn cước cân, hựu hoặc giả tối cận bạo phát đích bàng môn phong vân, nga mi đô một hữu xuất đa thiếu lực khí trực tiếp châm đối.
Tha môn hoàn thị dụng đích lão nhất sáo, thỉnh minh hữu xuất thủ tương trợ.
Kết quả, ủng hữu sổ vị đỉnh cấp thiên tiên cao thủ đích phật môn, cánh nhiên bị tân minh triều đình minh lí ám lí đích thủ đoạn khiên xả trụ thủ cước, một hữu đệ nhất thời gian diệt sát bàng môn hiên khởi đích hỏa diễm, kết quả tối hậu khước thị khiếu bàng môn đích khí vận tấn tốc đâu thất.
Giá ta hoàn bất toán thập ma, bàng môn đích đột phát biến cố, hiển nhiên ảnh hưởng đáo liễu tu hành giới đích thế lực cách cục.
Biệt đích bất thuyết, nguyên bổn nga mi năng tòng tán loạn đích bàng môn thân thượng, đắc đáo bất thiếu đích khí vận phân nhuận, nhãn hạ kỉ hồ tổn thất đãi tẫn, nga mi đối thử tuy nhiên tâm ưu khước hoàn tại khả dĩ tiếp thụ phạm vi.
Tất cánh giá bộ phân khí vận bổn tựu bất chúc vu nga mi, đắc đáo đích thoại cố nhiên khả hỉ, tựu toán thất khứ liễu dã một hữu thái đa thương tâm, chỉ thị hữu ta di hám bất sảng bãi liễu.
Chỉ thị, nga mi cao tằng hoàn thị cảm giác hữu ta bất thỏa, tựu bỉ như diệu nhất phu nhân tiện hữu mỗ chủng ẩn ẩn bất an cảm giác, đặc biệt thị đương hoàng sơn xan hà sư thái liên tục sổ nguyệt một hữu thượng môn tạo phóng, khiếu tha tâm sinh nghi hoặc nhất bàn.
Tựu hảo tượng, mỗ ta tu sĩ hòa mỗ ta nhân, đối nga mi đích thái độ nhất hạ tử lãnh đạm hạ khứ, giá dạng đích cảm giác chân thị bất thị ngận du khoái.
Tha môn thử thời mang đắc ngận, căn bổn tựu một thời gian hòa tâm tư tham sát thị phủ xác thật như thử, chỉ thị tâm trung ẩn ẩn hữu ta bất thỏa đích cảm giác bãi liễu.
Dã tựu tại giá thời, nhất trực tại đông hải tam tiên đảo luyện chế đích cực phẩm phi kiếm liệt hỏa kim quang kiếm chung vu triệt để hoàn thành, đông hải tam tiên trung đích lánh ngoại lưỡng vị huyền chân tử dữ diệu nhất chân nhân dã đệ nhất thời gian phản hồi nga mi.
Hữu diệu nhất chân nhân giá vị chưởng giáo tọa trấn, nga mi thượng hạ bất giác sĩ khí nhất chấn, tựu liên tinh thần đầu đô thanh lãng bất thiếu, tố khởi sự tình lai canh hữu càn kính hòa nhiệt tình.
Diệu nhất chân nhân liễu giải liễu giá ta niên tu hành giới phát sinh đích sự tình, vưu kỳ thị tối cận thập lai niên phát sinh đích cụ thể sự tình hậu, trực ngôn đoạn định giảo động thiên hạ phong vân đích, khẳng định tiện thị tân minh vương triều đích khai quốc hoàng đế lâm sa!
Tha ngận tưởng thân tự cân tân minh hoàng đế kiến thượng nhất diện, thuận tiện tham nhất tham tân minh hoàng đế đích để, bất quá nhân trứ nhãn hạ nga mi tức tương khai phủ chi thời, thật tại một thời gian hòa tinh lực tiền hành chỉ năng tạm thời tác bãi.
Hữu liễu diệu nhất chân nhân đề tỉnh, nhất càn nga mi hạch tâm cao tằng hoảng nhiên đại ngộ, tối cận thập niên thời gian tu hành giới phong vân biến huyễn, nhãn hạ khán lai tối đại đích thụ lợi giả ứng cai tựu thị tân minh hoàng đế liễu.
Chỉ thị nhãn hạ nga mi sự vật thật tại phồn tạp, tha môn dã một tinh lực khứ tầm tân minh hoàng đế đích hối khí, chỉ đắc tương tâm trung bất sảng án tại tâm để, đẳng khai phủ sự nghi thuận lợi kết thúc hậu, tái khứ tầm giá tư đích ma phiền bất trì.
Bất yếu quái tha môn tiểu kê đỗ tràng, thật tại thị tối cận thập niên phát sinh đích nhất thung thung nhất kiện kiện sự tình, sử đắc nga mi thanh vọng đại điệt bất thuyết, tựu liên khí vận dã thị nhất hàng tái hàng, kỉ hồ khoái yếu động diêu căn cơ liễu.
“Thử sự hoãn hoãn tái thuyết bất trì, tân minh hoàng đế dã thị nhất đại hùng chủ, bất thị na ma hảo chiêu nhạ đích, nhãn hạ đắc dĩ khai phủ sự nghi vi yếu!”
Diệu nhất chân nhân hữu tự kỷ đích tưởng pháp, ngận khoái tố xuất quyết đoạn: “Mục tiền tối yếu khẩn đích, hoàn thị yếu tương khai phủ thịnh hội đích thỉnh thiếp tống đáo các phương đại năng chi thủ!”
Vu thị, nga mi nhất càn hạch tâm cao tằng bất đắc bất cường áp tâm đầu bất sảng, phân phân thân tự xuất mã, tương thỉnh thiếp tống đáo mỗi nhất vị trọng yếu gia tân thủ thượng.
Tối trọng yếu đích gia tân tự nhiên tựu thị phật môn nhất càn cao tăng liễu, na khả thị túc hữu cận thập chi sổ đích thiên tiên hòa địa tiên điên phong cường giả, thật tại bất hảo đãi mạn.
Lánh ngoại, nhất càn cân nga mi giao hảo đích bàng môn đại năng, toàn bộ thu đáo liễu nga mi đích thỉnh thiếp.
Nhất thời gian, tu hành giới nghị luận phân phân, đô bị nga mi đích quảng khoát nhân mạch kinh trụ liễu.
Nhi nga mi khai phủ đích tiêu tức, dã tại đệ nhất thời gian tại tu hành giới tuyên dương đắc phí phí dương dương, dĩ cập na vị cao thủ tiếp đáo nga mi đích chính thức thỉnh thiếp, đô thành vi liễu tu hành giới tân tân nhạc đạo đích thoại đề.
Chẩm ma thuyết nga mi đô thị thiên hạ đệ nhất đại phái, danh đầu khả thị hưởng lượng đắc ngận, nhi thả hoàn duy trì liễu sổ bách thượng thiên niên chi cửu. Tẫn quản tối cận kỉ niên nga mi thân thượng đích quang hoàn thốn sắc bất thiếu, khả nhất đán sự quan nga mi y cựu hoàn thị tu hành giới tối trọng yếu đích đại sự, tựu giá ma giản đan!
Chỉnh cá tu hành giới đô nhân vi nga mi tức tương khai phủ đích sự tình nhiệt nháo khởi lai nhất càn tu sĩ đối vu nga mi yêu thỉnh liễu na ta đại năng thập phân cảm hưng thú, các chủng bát quái dao ngôn mãn thiên phi vũ, thật tại khiếu nhân bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
Khả nga mi hạch tâm cao tằng thử thời đích tâm tình, khước bất chẩm ma dạng, nhất điểm đô một hữu ngoại diện sai trắc đích cao hưng hòa tự hào, hữu đích toàn thị đam ưu hòa cảnh thích.
Nguyên lai, phái tống thỉnh thiếp đích nga mi đệ tử môn nhân phân phân phản hồi, đái hồi lai liễu nhất cá ngận bất hảo đích tiêu tức, phật môn cao tăng tự hồ đối tham dữ nga mi khai phủ sự nghi, hảo tượng bất chẩm ma nhiệt trung.
Giá khả bất thị thập ma hảo hiện tượng a!
Nga mi khai phủ giá đẳng đại sự, tự nhiên thiếu bất đắc na bang ngưu quỷ xà thần đích tham dữ, đáo thời hầu canh thiếu bất đắc phật môn nhất càn cao tăng đích tương trợ, bất nhiên tựu thị dĩ nga mi đích thật lực ứng đối na bang tà ma ngoại đạo, kết quả khả năng bất chẩm ma dạng a.
“Kỉ vị đại sư thuyết liễu, đáo thời nhất định hội lai ma?”
Diệu nhất chân nhân mãn kiểm ngưng trọng, vấn xuất liễu tâm trung tối quan tâm đích vấn đề: “Hoàn thị tha môn hữu kỳ tha tưởng pháp?”
“Kỉ vị đại sư đáo thị thuyết liễu, đáo thời tha môn nhất định đáo tràng!”
Chuyên môn phụ trách phái tống thỉnh thiếp đích tu sĩ hối báo đạo: “Kỉ vị đại sư thừa nặc, đảo thời nhất định hội đáo, khởi mã bảo chứng khai phủ thịnh hội bất hội xuất vấn đề, chí vu kỳ tha đích tha môn dã quản bất liễu thái đa!”
Như thử thậm hảo!
Diệu nhất chân nhân tùng liễu khẩu khí, chỉ yếu phật môn nhất càn cao tăng đáp ứng bang mang, đáo thời hầu tại cấp sư phó trường mi chân nhân thượng hương thời, đa thuyết ta hảo thoại bỉ thập ma đô cường.
“Đẳng khai phủ thịnh hội viên mãn hoàn thành hậu, cha môn tái mạn mạn thu thập dữ nga mi bất đối phó đích tà ma ngoại đạo!”
Thuyết khởi giá cá, diệu nhất chân nhân đảo thị tín tâm thập túc, đồng thời chuyển di liễu thoại đề vấn đạo: “Tân minh hoàng đế na biên, hạ liễu thỉnh thiếp một?”
Giá vị khả thị chân chính đích lệ hại giác sắc, diệu nhất chân nhân ngận tưởng kiến thức nhất phiên, chính hảo tân minh hoàng đế chi tiền tựu hữu quá biểu thái, thuyết yếu tại nga mi khai phủ thời cản lai kiến lễ, nga mi tự nhiên bất năng biểu hiện đắc thái quá tiểu gia tử khí, nhất trương thỉnh thiếp hoàn thị xá đắc nã xuất lai đích.
“Dĩ kinh hạ liễu, tân minh hoàng đế biểu kỳ đáo thời hầu tha nhất định lai!”
Phụ trách thử sự đích tu sĩ cấp mang hồi đáp: “Chỉ thị tha thuyết, đáo thời hầu khả năng hội đái nhất ta nhân quá lai, đề tiền đả cá chiêu hô, hi vọng đáo thời hầu chưởng giáo khả bất yếu sinh khí tựu hảo!”
……
Kinh thành, hoàng cung thiên điện.
“Hắc, nga mi chung vu áo chính thức khai phủ liễu!”
Lâm sa bả ngoạn trứ thủ lí chế tác tinh lương, nhi thả hoàn ẩn ẩn hữu mỗ chủng đặc thù ba động đích thỉnh thiếp, khinh tiếu trứ khai khẩu đạo; “Bổn tọa đẳng giá nhất thiên, dĩ kinh đẳng liễu thập lai niên liễu!”
“Chẩm ma, các hạ hoàn đả toán thiêu tràng tử bất thành?”
Cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư tựu tọa tại bàng biên, văn ngôn nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh: “Chỉ phạ đáo thời hầu nga mi thỉnh lai đích bang thủ chúng đa, các hạ nhất thời bất tri cai như hà hạ thủ tài thị!”
“Nan đạo bổn tọa hoàn phạ liễu nga mi bất thành?”
Lâm sa xuy tiếu đạo; “Bổn tọa đảo thị tưởng yếu khán khán, nga mi đáo để hồ lô lí mại đích thị thập ma dược?”
“Các hạ, đáo thời hầu nhu bất nhu yếu mỗ bang thượng nhất thủ?”
Lý tĩnh hư hoàn thị ngận quan chú thử sự đích, nhân vi lâm sa chi tiền thừa nặc, hội tảo nga mi khai phủ hậu, cáo chi sự quan tha dĩ hậu đạo đồ đích bí mật, do bất đắc tha bất quải tâm.
“Như quả chân nhân tưởng khứ kiến thức đích thoại bổn tọa dã bất phản đối, chỉ thị đảo thời hầu cổ kế hội xuất hiện mỗ ta ý ngoại trạng huống, chân nhân khả bất yếu quái bổn tọa khiên luy liễu nhĩ tựu thị!”
Lâm sa thản nhiên đạo; “Nga mi bổn tựu thế đại, thông quá thử thứ khai phủ thịnh hội hoàn hội canh thượng nhất tằng lâu, bổn tọa quá khứ tựu thị vi liễu đả đoạn tha môn đích giá chủng thăng đằng khí thế đích!”
“Vi hà?”
Tẫn quản chi tiền dĩ kinh thính liễu hảo kỉ thứ giải thích, bất quá lý tĩnh hư tâm trung y cựu bất thậm bình tĩnh, hoàn thị hạ ý thức vấn liễu xuất lai.
“Một thập ma, nhất gia độc đại bất thị thập ma hảo sự, bổn tọa dã cú đội bất hội duẫn hứa nga mi hữu độc chiêm tu hành giới nhất bán dĩ thượng khí vận đích khả năng!”
Lâm sa liệt chủy khinh tiếu: “Thuyết bất đắc, bổn tọa tựu đắc tố nhất tố na bất thức sĩ cử đích ác nhân liễu!”
“Một giá ma khoa trương ba!”
Lý tĩnh hư hảo kỳ đạo; “Khởi mã nhãn hạ đích tân minh vương triều, tại các hạ đích trị lý hạ dĩ kinh thoát thai hoán cốt, đan luận khí vận đích thoại khả bất bỉ nga mi yếu soa, thậm chí khả năng canh cường!”
Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn giá tài kế tục đạo; “Nga mi tựu thị khai phủ tái tụ khí vận, dã bất thái khả năng cường đắc quá tân minh vương triều ba, dụng đắc trứ na ma khẩn trương ma?”
“A a, như quả bổn tọa sai đắc một thác đích thoại!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, đột nhiên thuyết xuất nhất điều kính bạo tín tức: “Như quả thử thứ nga mi khai phủ, thị do linh không tiên giới đích nga mi trường bối, đặc ý yếu cầu nga mi như thử hành sự đích ni?”
“Giá……”
Lý tĩnh hư nhất hạ tử thuyết bất xuất thoại, mục trừng khẩu ngốc bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
Như quả chân như lâm sa sở ngôn na bàn, nga mi khai phủ thị do linh không tiên giới cao tằng sở vị, na tha tựu bất đắc bất khảo lự nhất hạ, linh không tiên giới đích nga mi trường bối, đáo để đả đích thị thập ma bàn toán, hội bất hội đối tự kỷ dĩ hậu đích đạo đồ sản sinh ảnh hưởng.
Đáp án tự nhiên thị khẳng định đích!
Yếu thị sự tình chân như lâm sa sở ngôn, na tình huống chân tựu phục tạp liễu.
Tựu thị dĩ lý tĩnh hư giá đẳng thật lực, tâm trung đô một thập ma để khí, na khả thị linh không tiên giới đích nga mi trường bối, thật lực thiết định cường hãn chi cực……