Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Mạt pháp chi thế đề tiền đáo lai?
Tưởng tưởng na chủng khủng phố tình cảnh, tức sử dĩ lý tĩnh hư, thiên hồ bảo tương phu nhân hoàn hữu thần đà ất hưu đích định lực, đô nhẫn bất trụ hãi nhiên sắc biến, bị lâm sa khẩu trung đích giá chủng khả năng kinh đáo.
Chân yếu thị mạt pháp chi thế đề tiền đáo lai, tựu liên tha môn giá dạng đích thiên tiên đô tương thụ đáo ba cập.
“Nga mi bất hội như thử bất trí, thử nãi dữ thiên hạ tu sĩ vi địch chi vọng cử!”
Lý tĩnh hư diêu liễu diêu đầu, chỉ thị phản bác đích ngữ khí bất thậm kiên định, hiển nhiên tâm trung dã thị pha hữu nghi lự.
Lánh lưỡng vị thiên tiên mặc nhiên bất ngữ, hiển nhiên tâm tình tịnh bất mỹ diệu.
“Thùy dã bất tri, linh không tiên giới đích chủ tể, trừ liễu ủng hữu thử phương thế giới chi ngoại, hoàn hữu một hữu lánh ngoại đích thế giới chưởng ác tại thủ!”
Lâm sa đích thoại trung nội dung, thạch phá thiên kinh nhạ nhân thâm tư.
Lánh ngoại đích thế giới?
Tam vị thiên tiên nhất thời ngốc trụ, tha môn dĩ tiền khả tòng lai đô một hữu giá chủng tưởng pháp.
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, nga mi đích cử động tựu khiếu tam nhân tâm hàn liễu.
“Một ảnh đích sự hiện tại thuyết xuất lai chỉ thị cá tiếu thoại!”
Lâm sa tiếu trứ chuyển di liễu thoại đề: “Hiện tại na bang ma đạo cao thủ, ứng cai dĩ kinh hành động liễu khởi lai!”
Thoại âm nhất lạc, tha thân chỉ lăng không nhất điểm, đốn thời nhất đạo huyền quang kính phù hiện, nhất vị mãn kiểm trứu văn đích quang đầu lão tăng hiển hiện, tựu toán cách trứ huyền quang kính đô năng thanh tích cảm ứng đáo tha thân thượng liễu nhiễu đích lăng lệ hung sát chi khí.
Cáp cáp lão tổ!
Tam vị thiên tiên nhất nhãn tựu nhận xuất liễu huyền quang kính trung đích lão tăng, chính thị ma đạo khôi thủ chi nhất đích cáp cáp lão tổ.
“Thùy, thị thùy đảm cảm khuy thị lão tổ?”
Khả năng cảm ứng đáo liễu thập ma, cáp cáp lão tổ mãnh nhiên hồi đầu, nhất chỉ khô sấu đích đại chưởng đột ngột phách xuất, đốn thời huyền quang kính nhất phiến mô hồ nhiên hậu trệ tiêu tiêu thất bất kiến.
Lệ hại!
Giá thị tam vị thiên tiên tâm trung đích cộng đồng tưởng pháp, năng sát giác bất đối đương cơ lập đoạn thi triển thủ đoạn, tị miễn bị kế tục khuy thị, cáp cáp lão tổ đích phản ứng dã toán tấn tốc.
Chỉ thị……
“Cương tài cáp cáp lão tổ sở tại, hảo tượng thị tại địa phế chi trung?”
Thần đà ất hưu hảo tượng sát giác đáo bất đối kính bàn, đột nhiên tạp khẩu vấn đạo.
“Chính thị địa phế xử!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, bất dĩ vi ý đạo ‘ “Giá vị, cân trứ kỳ nam công lưỡng vị chân thị dị tưởng thiên khai, cánh nhiên tưởng trứ sấn ma ai khai phủ chi thời, đoạn liễu nga mi đích địa hạ linh mạch, trực tiếp tương nga mi nhất đái biến thành phế khư!”
Tam vị thiên tiên cường giả đích kiểm sắc, giá nhất khắc biến đắc tất hắc như mặc.
“Phong liễu phong liễu, cáp cáp lão tổ hòa kỳ nam công chân thị phong liễu, nan đạo bất tri giá dạng tố đích nhân quả nghiệp lực hữu đa đại ma?”
Lý tĩnh hư kiểm sắc nan khán chi cực, nhãn trung hung quang thiểm thước trầm thanh đạo.
“Bất hành, mỗ tất tu khứ trở chỉ giá lưỡng vị đích phong cuồng chi cử!”
Thần đà ất hưu mãnh nhiên khởi thân, củng thủ triều lâm sa thi liễu nhất lễ biên chuẩn bị ly khai.
“Ất hưu chân nhân bất dụng đam tâm!”
Lâm sa tiếu trứ khai khẩu đạo; “Kí nhiên dĩ bị bổn tọa phát hiện, tự nhiên bất hội khiếu tha môn phạm hạ thử đẳng thao thiên đại nghiệt, tái thuyết nga mi na biên đích địa hạ linh mạch, hựu khởi thị na ma hảo đoạn đích?”
Thuyết trứ diêu liễu diêu đầu, phiết chủy bất tiết đạo; “Nga mi hữu tiên thiên linh bảo ngưng bích phong trấn áp khí vận, địa hạ linh mạch hựu khởi thị thuyết phôi tựu năng phôi đích, chân đương nhãn hạ nga mi tố khách đích na bang phật tu cường giả đô thị bãi thiết bất thành?”
Thần đà ất hưu văn ngôn, kiểm sắc hảo nhất trận biến huyễn, tối hậu hoàn thị tọa hồi liễu y tử thượng, tha tuyển trạch liễu tương tín lâm sa đích thuyết từ, chỉ thị tâm trung tổng hữu ta ẩn ẩn bất an.
Cáp cáp lão tổ hòa kỳ nam công chân thị hảo đại đích đảm tử!
Tha lưỡng cánh nhiên cảm tại nga mi khai phủ đích đại nhật tử, ám địa lí động thủ cước yếu phôi nga mi địa mạch, giản trực phong cuồng đáo liễu cực điểm.
Đồng thời hựu khiếu nhân bất đắc bất bội phục giá lưỡng vị đích thủ đoạn, chi tiền khả thị nhất điểm phong thanh đô một truyện xuất, thậm chí đô một hữu giá lưỡng vị đích ti hào truyện văn, thùy dã bất tri tha môn thị thập ma thời hầu quá lai đích, hoàn tưởng yếu hành thử đại đảm cử thố, quả nhiên bất quý thị thành danh dĩ cửu đích ma đạo cự nghiệt.
……
Lánh nhất biên, nga mi địa mạch sở tại đích mỗ xử địa hạ dung động, cáp cáp lão tổ hòa kỳ nam công đích kiểm sắc hảo bất nan khán, tha môn tĩnh tĩnh ngưng lập địa hạ dung động bất động, đẳng hầu hữu khả năng đích ngoại nhân.
Tha môn biểu diện thần sắc bình tĩnh tâm trung khước thị hiên khởi kinh đào hãi lãng, một tưởng đáo giá ma ẩn bí đích hành động, cánh nhiên hoàn thị bị ngoại nhân cấp sát giác liễu.
Canh khiếu lưỡng vị ma đạo cự nghiệt tâm kinh đích thị, ám trung khuy thị đích na vị thủ đoạn cao minh chi cực, yếu bất thị đối phương chủ động bạo lộ liễu đích thoại, chỉ phạ tha lưỡng đáo hiện tại đô bất tri, tha môn đích nhất cử nhất động, thật tế thượng đô tại bàng nhân đích ám trung giam thị chi trung.
Giá dạng đích sự thật, khiếu lưỡng vị tính tình bạo ngược đích ma đạo cự nghiệt, nhất thời nan dĩ tiếp thụ!
Khí phân trầm muộn nhi hựu áp ức, yếu bất thị lưỡng vị ma đạo cự nghiệt đô thị tâm tính kiên nhận chi bối, chỉ phạ thử thời dĩ thị loạn liễu phương thốn bất tri như hà thị hảo.
Bất quá nhãn hạ, lưỡng vị ma đạo cự nghiệt khước thị một hữu hoảng loạn, tẫn quản ám trung khuy thị chi bối thủ đoạn cao minh, kí nhiên bạo lộ liễu tung tích đích thoại tưởng yếu tại ngoạn thủ đoạn, khước thị bất khả năng man quá tha lưỡng đích nghiêm mật quan chú, đồng thời hựu thông quá thần thức giao lưu khẩn cấp thương lượng xuất liễu ứng đối bạn pháp.
Tha môn tái đẳng na vị ám trung khuy thị chi bối đích tiến nhất bộ hành động, tưởng yếu lộng thanh sở đối phương đích cụ thể thân phân, dĩ tiện tố xuất thị phủ hãn nhiên xuất thủ đích chuẩn bị!
Quả nhiên một khiếu tha môn đẳng hầu đa cửu, ngận khoái tiện hữu kỉ đạo bất nhược khí tức, thuận trứ dung động xuất khẩu tấn tốc cản liễu quá lai, bất quá kỉ cá hô hấp công phu sổ điều mãn thân hãn khí đích võ giả, dĩ ngang nhiên lập vu lưỡng vị ma đạo cự nghiệt cân tiền.
“Nhĩ môn thị, quan phủ đích nhân?”
Lưỡng vị ma đạo cự nghiệt diện diện tương thứ, lai nhân cánh thị kỉ vị thật lực bất tục đích võ giả, tẫn quản toàn đô đạt đáo liễu kim đan chi cảnh, khả tại lưỡng vị thật lực đạt đáo liễu tam kiếp địa tiên điên phong đa niên đích ma đạo cự nghiệt nhãn trung, căn bổn tựu toán bất đích thập ma.
Canh quan kiện đích thị, đối phương cánh năng chuẩn xác tầm đáo tha môn giá xử ẩn bí động huyệt, hiển nhiên ám trung khuy thị chi bối, ứng cai cân quan phủ hoặc giả thuyết triều đình thoát bất liễu quan hệ.
“Lưỡng vị thỉnh cân ngã môn lai!”
Kỉ vị kim đan cảnh võ giả, cảm giác dung động âm sâm sâm đích bất thị ngận thư phục, trực tiếp đạo minh lai ý tiếu đạo; “Lưỡng vị tẫn quản phóng tâm, cự ly bất viễn dã tựu tại cẩm quan thành ngoại!”
Hanh!
Lưỡng vị ma đạo cự nghiệt lãnh hanh xuất thanh, một hữu vi nan giá kỉ vị kim đan cảnh giới đích võ giả, trực tiếp cân trứ giá bang đột nhiên xuất hiện đích võ giả, ly khai liễu bố trí đắc tựu cân cá thi pháp chi địa soa bất đa đích dung động, nhiên hậu đạp thượng phi kiếm tấn tốc cản phó cẩm quan thành ngoại đích võ hầu từ.
Chẩm ma hội thị giá địa phương?
……
“Lưỡng vị lai đắc hảo khoái!”
Võ hầu từ trung, khán đáo cân tùy võ giả khí thế hung hung tiến lai đích lưỡng vị ma đạo cự nghiệt, lâm sa tiếu trứ khai khẩu.
Hanh!
Tam thanh lãnh hanh đồng thời hưởng khởi, đồng thời tam vị thiên tiên cao thủ đích khí tức nhất phóng tức thu, mục quang sâm lãnh trực thị đột nhiên đình bộ, mãn kiểm kinh hoảng đích lưỡng vị ma đạo cự nghiệt.
“Lưỡng vị chân thị hảo thủ đoạn, cánh nhiên tưởng trứ đoạn liễu nga mi đích địa mạch, tựu một tưởng quá hậu quả hữu đa nghiêm trọng ma, bất thuyết chỉnh tọa nga mi sơn tương hội hủy vu nhất đán, tựu liên lưỡng vị bổn thân đô hội thừa đam cự đại đích nhân quả nghiệp lực, thậm chí khả năng trực tiếp dẫn lai thiên phạt!”
Thần đà ất hưu thanh thanh như lôi, nộ thị tiến lai đích lưỡng vị ma đạo cự nghiệt.
Cáp cáp lão tổ hòa kỳ nam công cương lập tại môn khẩu, mãn kiểm chấn kinh tâm trung úc muộn đắc soa điểm thổ huyết.
Nhãn tiền, cánh nhiên nhất khẩu khí xuất hiện tam vị thiên tiên cường giả!
Giá nhất thuấn gian, lưỡng vị cương tài hoàn khí thế hung hung, tưởng yếu tầm nhân ma phiền đích ma đạo cự nghiệt, thứ khách khước thị hồn thân cương ngạnh hận bất đắc chuyển thân tựu bào.
Tâm trung khiếu khổ bất điệt, đối thượng nhất vị thiên tiên cường giả đô cú thương, canh bất yếu thuyết nhất hạ tử thương đội thượng tam vị liễu, nhất đán động thủ tha lưỡng chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Tam vị thiên tiên đích thân phân, lưỡng vị thần thông quảng đại đích ma đạo cự nghiệt, nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai.
Cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư, đại phương chân nhân thần đà ất hưu, hoàn hữu thiên hồ bảo tương phu nhân!
Thoại thuyết, giá tam vị chẩm ma thấu hợp đáo nhất khởi liễu?
Thính liễu đại phương chân nhân thần đà ất hưu đích hát vấn, cáp cáp lão tổ nhẫn nại bất trụ lãnh tiếu đạo; “Nga mi bất hoài hảo ý tưởng yếu tương ngã đẳng cản tẫn sát tuyệt, nan đạo ngã đẳng liên hoàn thủ đô thác liễu ma?”
“Nga mi thập ma thời hầu tưởng yếu đối nhĩ môn cản tẫn sát tuyệt liễu?”
Thần đà ất hưu cật liễu nhất kinh, lãnh tiếu đạo; “Bổn chân nhân chẩm ma một hữu thính văn quá?”
“A a, đại phương chân nhân tối cận nhất trực đô tại hải ngoại mang hoạt, tự nhiên bất tri hiểu ngã đẳng đích xử cảnh!”
Cáp cáp lão tổ lãnh tiếu đạo; “Tự tòng nga mi đối ngoại tuyên bố khai phủ dĩ lai, ngã đẳng ma đạo nhị kiếp dĩ thượng tu sĩ, na nhất cá một hữu đắc đáo thiên đạo kỳ cảnh, diệt đỉnh chi tai tức tương lai lâm?”
“Phóng nhãn chỉnh cá tu hành giới, trừ liễu phật môn na bang ngốc lư, tối hữu khả năng đích tựu thị tưởng yếu khai phủ đích nga mi liễu, ngã đẳng yếu thị bất châm đối nga mi khởi bất thị thái quá nhuyễn nhược?”
Kỳ nam công bất cam kỳ nhược, kiến cáp cáp lão tổ khai liễu cá đầu, tiện nhẫn bất trụ ki phúng xuất thanh: “Nan đạo chỉ chuẩn nga mi châm đối, tựu bất hứa ngã đẳng phản kháng bất thành?”
Ất hưu nhất thời ngữ tắc, bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
Như quả chân thị giá dạng, dã quái bất đắc giá lưỡng vị ma đạo cự nghiệt như thử châm đối nga mi.
Chỉ thị……’
“Đoạn liễu địa mạch chi sự thật tại thái quá âm độc, đáo thời sinh linh đồ thán lưỡng vị dã một thập ma hảo hạ tràng ngạn tiêu!”
Ất hưu lãnh tiếu đạo; “Tựu toán tưởng yếu châm đối nga mi, trực tiếp đả thượng môn khứ tựu thị, hà tất tố như thử tiểu nhân hành kinh?”
Lưỡng vị ma đạo cự nghiệt nhất thời khí kết, thuyết đắc hảo thính đả thượng nga mi sơn môn thị na ma giản đan đích sự tình ma, nhất cá bất hảo tựu thị hồn phi phách tán đích hạ tràng, chỉ phạ bỉ khởi tao liễu thiên khiển đô hảo bất đáo na khứ!
Lý tĩnh hư hòa thiên hồ bảo tương phu nhân chỉ thị lãnh nhãn bàng quan, tịnh một hữu tham dữ tiến khứ đích tưởng pháp, tẫn quản đối nhãn tiền đích lưỡng vị ma đạo cự nghiệt một thập ma hảo cảm, khả đối nga mi dã đồng dạng một bán phân đồng tình.
Hoạt cai!
Giá tựu thị tha môn lưỡng vị đối thử thứ sự tình đích phản ứng, nga mi đô hữu sát nhân chi tâm, tựu quái bất đắc lưỡng vị ma đạo cự nghiệt hội sử xuất ngọc thạch câu phần đích thủ đoạn lai liễu.
Chỉ thị nhãn tiền lưỡng vị ma đạo cự nghiệt dã tuyệt bất thị xá hảo điểu, tựu toán thiên đạo kỳ cảnh, khả nga mi tất cánh hoàn một hữu thập ma cử động, tưởng bạn pháp để kháng hoặc giả cấp nga mi thiết trí hãm tịnh tựu thị, dụng đắc trứ ngoạn như thử kích liệt đích thủ đoạn ma?
Nhất cá bất hảo, chân chân thị ngọc thạch câu phần đích hạ tràng.
Án chiếu tân minh hoàng đế sở ngôn, nga mi hữu tiên thiên linh bảo trấn áp tuyệt đối bất hội xuất sự, đáo thời hầu đảo môi đích tự nhiên chỉ hữu nga mi sơn trung đích sinh linh, nhi nhãn tiền lưỡng vị ma đạo cự nghiệt tuyệt đối thảo bất liễu hảo, tựu toán một hữu thiên khiển khởi mã nhất thân nhân quả nghiệp lực dã thị thiếu bất liễu đích.
Yếu ma triệt để thành ma, phủ tắc dĩ hậu đích tu vi tương bất hội hữu ti hào tiến bộ!
“Hanh, đại phương chân nhân thuyết đắc khinh xảo!”
Cáp cáp lão tổ lãnh tiếu đạo; “Dĩ một đích thật lực, ngã đẳng yếu thị bất tiên phát phát chế nhân, dĩ hậu hoàn hữu phiên thân chi cơ ma?”