Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa một hữu vi nan lưỡng vị ma đạo cự nghiệt đích ý tư, tam vị thiên tiên tuy nhiên bất hỉ, khước dã một hữu chân đích yếu truy cứu cáp cáp lão tổ hòa kỳ nam công chi tội.
Tất cánh lưỡng vị ma đạo cự nghiệt hoàn vị tạo thành trọng đại tai nan, chỉ yếu tha môn phát thệ bất tại tố thử đẳng tổn nhân bất lợi kỷ, tàn hại sinh linh chi sự tiện bãi.
Lưỡng vị ma đạo cự nghiệt hôn hôn hồ hồ ly khai, tự hồ đối tự kỷ năng an nhiên đào ly cảm giác ngận bất khả tư nghị.
Tha môn tựu giá ma an toàn tòng tam vị thiên tiên thủ lí đào xuất sinh thiên liễu?
Đương nhiên, bất thị tha môn lưỡng hữu giá dạng đích bổn sự, nhi thị na tam vị thiên tiên căn bổn tựu một hữu động thủ đích ý tư, chân thị tương đương kỳ quái đích phản ứng.
Vô luận thị cáp cáp lão tổ hoàn thị kỳ nam công, đô tố hảo liễu thù tử nhất bác đích chuẩn bị, thậm chí hoàn ám ám phát ngoan chuẩn bị nã xuất tối hậu đích bảo mệnh thủ đoạn, diện đối tam vị thiên tiên tha môn thật tại một hữu ti hào bả ác năng cú toàn thân nhi thối.
Khả kết quả, nhân gia căn bổn tựu một hữu động thủ đích ý tư, tựu giá ma phóng tha lưỡng ly khai liễu.
Tuy thuyết bức trứ tha lưỡng phát thệ, bất hứa tái ngoạn na chủng âm tổn đích thủ đoạn liễu, khả đối vu tiểu mệnh nhi ngôn, giá dạng đích thệ ngôn tựu bất trị nhất đề liễu.
Chỉ thị, cương tài tại võ hầu từ, tha môn hảo tượng phát hiện liễu liễu bất đắc đích sự tình, tam vị thiên tiên bất thị trư giác, nhi na vị thần bí đích tân minh hoàng đế tài thị thuyết thoại tối quản dụng đích.
Lưỡng vị lão ma khán tại nhãn lí kinh tại tâm trung, khước thị bất cảm trực tiếp thuyết phá, sinh phạ dẫn lai mạc danh kỳ diệu đích sát thân chi họa.
Năng tại tam vị thiên tiên cân tiền chiêm cư chủ động quyền, nhi thả khán khởi lai tam vị thiên tiên hoàn một hữu ti hào bất duyệt chi sắc, tân minh hoàng đế đích thật lực đắc hữu đa khủng phố, tài năng tố đáo giá nhất điểm?
Lưỡng vị lão ma tâm trung hiên khởi kinh đào hãi lãng, thậm chí hữu ta hậu hối tham dữ đáo nga mi giá thứ đích khai phủ chi sự trung.
Chính như tam vị thiên tiên phóng tha môn ly khai đích lý do nhất dạng, tẫn quản tha môn đắc đáo liễu thiên đạo kỳ cảnh, hiển nhiên nga mi giá thứ khai phủ chi sự đối lưỡng nhân tuyệt đối một hữu thập ma hảo xử.
Khả nga mi tất cánh một hữu thập ma quá phân cử động, tha môn tựu bách bất cập đãi bào lai cảo sự, thùy dã bất tri hội bất hội đề tiền bạo lộ liễu.
Bất nhiên, tân minh hoàng đế thị chẩm ma trảo đáo tha môn đích, chi tiền na chủng bị khuy thị đích cảm giác, thị bất thị lánh hữu kỳ nhân?
Hiện tại tưởng tưởng, tâm trung nhẫn bất trụ mạo xuất ti ti hàn khí, tha môn giá thứ xác thật đại ý liễu.
Tựu liên bất tương càn đích tân minh hoàng đế đô năng tầm đáo tha môn đích sở tại, na sự chủ nga mi ni?
Tha môn đích cử động, khả thị yếu triệt để khiếu nga mi hoàn đản đích, khiên dẫn đích nhân quả hãi nhân thính văn, nga mi cao tằng trung đích thuật toán cao thủ bất tại thiếu sổ, hựu chẩm ma khả năng chân đích ẩn man đắc quá?
Tựu toán nga mi hữu tiên thiên linh bảo trấn áp khí vận, khả nhất đán nga mi địa khu đích địa mạch thụ tổn, nga mi y cựu hội thụ đáo bất tiểu ảnh hưởng.
Kí nhiên thiên đạo đô năng hướng tha môn kỳ cảnh, tác vi thử phương thế giới khí vận tối vi long hậu đích thế lực, yếu thuyết thiên đạo một hữu bán phân thiên ái chẩm ma khả năng, khẳng định dã thị hữu sở dự kỳ đích.
Khả tha môn chi tiền khước một phát giác nga mi hữu ti hào dị thường, giá tựu ngận phản thường liễu, nan đạo nga mi bố trí liễu khẩu đại chuẩn bị bả tha môn nhất võng đả tẫn bất thành?
Hoàn chân hữu giá chủng khả năng, biệt vong liễu nga mi thử thời yêu thỉnh đích cao thủ đô thị ta thập ma tồn tại, phật môn đích thiên tiên cường giả kỉ hồ đô lai liễu, đối phó tha môn lưỡng cá tam kiếp địa tiên cấp biệt ma đầu, hoàn bất thị khinh nhi dịch cử?
Tựu toán cố cập địa mạch bất cảm thống hạ sát thủ, na ma đa đích thiên tiên cường giả, nhi thả hoàn thị ma môn đích tử địch, tha môn lưỡng vị đại ma đầu tuyệt đối thảo bất liễu hảo, thuyết bất định hoàn hội thành liễu nga mi thử phiên khai phủ tế kỳ lập uy đích đạo cụ!
Tưởng đáo giá lí, vô luận thị cáp cáp lão tổ hoàn thị kỳ nam công kiểm sắc đô thập phân nan khán, cảm giác tự kỷ thành liễu tiểu sửu nhất bàn hựu khí hựu hận, đối nga mi canh đa kỉ phân cừu hận.
Tâm trung tuy nhiên kinh cụ, sinh phạ nhất bất tiểu tâm trung liễu nga mi đích hãm tịnh, hoàn bị nga mi thỉnh lai đích chúng đa phật môn thiên tiên vi công, khả tha môn một hữu trực tiếp ly khai nhi thị tiềm phục khởi lai quan vọng phong hướng.
Hảo bất dung dịch đãi trứ cơ hội cấp nga mi thiêm bất thống khoái, tha môn tự nhiên bất hội khinh dịch phóng quá, tựu toán tâm trung tái chẩm ma thảm thắc bất an, khước dã bất năng tùy ý ly khứ.
Tha môn yếu quan vọng phong hướng, khán hữu một hữu cấp nga mi nan kham đích cơ hội. Đồng thời hoàn đắc hảo hảo đả thính tình huống, khán khán nga mi giá thứ cụ thể tưởng yếu càn thập ma, tha môn hồi khứ hậu dã hảo tảo tố bố trí dĩ dật đãi lao.
Chỉ thị một tưởng đáo, giá thứ tưởng yếu nga mi nan kham đích ma môn trung nhân, sổ lượng trứ thật bất tại thiếu sổ!
Dĩ cáp cáp lão tổ hòa kỳ nam công đích thật lực, ngận khoái tựu phát hiện liễu ẩn tàng tại ám trung đích lục bào lão tổ giá tư, hoàn chân thị ‘ anh hùng sở kiến lược đồng ’ a.
……
Cẩm quan thành ngoại võ hầu từ, lâm sa dữ tam vị thiên tiên cường giả mặc nhiên bất ngữ, tượng thị tại đẳng đãi thập ma, hựu hảo tượng chỉ thị đan thuần đích trầm mặc.
Bất tri thị bất thị nga mi chủ động bình tế liễu thiên cơ, hựu hoặc giả sử dụng liễu thập ma thủ đoạn, huyền quang kính giá dạng đích khuy thị pháp thuật, tại châm đối nga mi đích thời hầu triệt để thất hiệu, căn bổn tựu khán bất đáo nga mi na biên đích cụ thể tình huống.
Bất cận như thử, thử phương thế giới hảo tượng đối vu thiên tiên tu sĩ khắc ý châm đối, thiên tiên đích thần thức lung tráo phạm vi bất quá khu khu thiên lí, năng cú tố đáo sự vô cự tế đô năng khán đắc thanh tích đích phạm vi, chỉ hữu khu khu bách lí.
Hoàn đắc thị thần thức tham sát khu vực một hữu ẩn tàng thân hình khí tức đích thủ đoạn hòa pháp bảo, bất nhiên tham sát đích hiệu quả nhất bàn đắc ngận.
Như thử, đạo trí tha thân biên minh minh hữu tam vị thiên tiên cường giả, đối vu nga mi na biên phát sinh đích sự tình, hoàn nhu yếu kháo tham tử thân tự quá khứ đả thính.
Hảo tại nhãn hạ đích thông tấn thủy bình bất thác, năng cú khinh tùng tố đáo thiên lí truyện âm, bất nhiên lâm sa hòa tam vị thiên tiên chân yếu trảo hạt.
Tha môn thị quá lai khán nhiệt nháo, chuẩn bị quang minh chính đại động ta thủ cước đích, yếu thị bất năng tham tri nga mi na biên phát sinh đích đệ nhất thủ tín tức, hoàn thị tòng na lai tựu na khứ, tảo điểm hiết hiết ba.
Đột nhiên, nga mi na biên đích thiên không, năng lượng ba động biến đích kích liệt, nhất đạo bất toán cường liệt đích tà ác khí tức nhược ẩn nhược hiện, nhượng tam vị trực tiếp phóng khai thần thức tham sát đích thiên tiên thuấn gian bộ tróc đáo liễu, kiểm thượng phân phân lộ xuất sá dị bất giải chi sắc.
Tẫn quản cảm ứng thập phân mô hồ, tam vị thiên tiên cường giả y cựu năng cú thanh tích cảm ứng đáo đột nhiên xuất hiện đích năng lượng ba động trung, tứ ý trương dương đích tà ác khí tức.
Nan bất thành, hữu na cá não tử phôi điệu đích gia hỏa, cánh cảm tại giá thời hầu trực tiếp tầm nga mi đích hối khí bất thành?
Chân thị phong cuồng!
Tam vị thiên tiên tâm trung bất ước nhi đồng dũng khởi liễu giá dạng đích niệm đầu, yếu tri đạo thử thời nga mi na lí đích cao thủ sổ lượng hòa tằng thứ, kỉ hồ nang quát liễu tu hành giới nhất bán dĩ thượng đích đỉnh tiêm cao thủ, giá thời hầu tà ma chi bối thượng môn thiêu hấn tuyệt đối thị tự tầm tử lộ.
Thị thùy giá ma đại đảm bất yếu mệnh?
“Bệ hạ, nam phương ma giáo tổ sư lục bào lão tổ đột nhiên tại nga mi sơn môn tiền hiện thân, trực tiếp hiên khởi già thiên tế đích cổn cổn ma diễm, triều nga mi sơn môn tịch quyển nhi khứ!”
Tựu tại giá thời, an trí tại chính điện tường bích thượng đích phù văn thông tấn khí trung, đột nhiên truyện lai tiền phương tham tử kinh nhạ chấn phấn đích thanh âm, hiển nhiên giá tư dã một lục bào lão tổ đích đại đảm cử động kinh đắc bất khinh, thuyết thoại thanh âm đô hữu ta bất lợi tác, kết kết ba ba ngữ khí trung mãn mãn đô thị kinh nhạ hòa kích động.
Hữu nhiệt nháo hảo tiều, tiền phương đích tham tử cánh nhiên hoàn thị cá hỉ hảo nhiệt nháo đích vi quan đảng, thuyết thoại thanh âm hòa ngữ khí đô hữu ta biến hóa, nhượng lâm sa hòa tam vị thiên tiên hựu thị hảo khí hựu thị hảo tiếu.
Đồng thời tâm trung nghi hoặc tẫn giải, nguyên lai thị lục bào na cá phong tử tầm nga mi đích ma phiền a!
Thuyết khởi lai, lục bào lão tổ đích thật lực dã tựu nhất bàn, bất quá thành anh điên phong chi cánh, cổ kế cự ly nhất kiếp địa tiên ngận cận. Tùy thời đô khả năng đột phá khóa việt quá khứ.
Bất quá tưởng đáo giá tư hung tàn đích tính tình dĩ cập thân thượng liễu nhiễu đích trùng thiên sát khí hoàn hữu oán khí, lâm sa khước thị tuyệt đối giá tư bất cảm độ kiếp. Tựu tha thân thượng đích bàng đại nhân quả nghiệp lực, yếu thị tao ngộ lôi kiếp chỉ phạ đắc hung đa cát thiếu.
Một hữu hoài nghi lục bào lão tổ đích thật lực, chỉ thị giá tư thân thượng đích nhân quả nghiệp lực thái quá thâm trọng, phạ thị tha yếu độ quốc đích nhất cửu thiên kiếp, uy lực bỉ khởi bàng nhân đích tứ cửu thiên kiếp đô bất hoàng đa nhượng ba.
Dĩ tha đích thật lực hòa để uẩn, yếu độ quá giá dạng khủng phố đích thiên kiếp, cổ kế thị một hí đích. Trừ phi tha trực tiếp chuyển thành thuần túy đích ma đầu, bất quá na hựu thị lánh nhất chủng sinh mệnh hình thái hòa hình thức, cổ kế lục bào lão tổ hoàn chân xá bất đắc hữu huyết hữu nhục đích tư nhuận sinh hoạt.
“Tẩu ba, cha môn dã bất dụng kế tục đãi tại giá lí, quá khứ khán cá nhiệt nháo!”
Thính đáo đẳng hầu đa thời đích tiêu tức, lâm sa trực tiếp khởi thân chiêu hô đáo, tứ nhân tại nhất phiếu cao cấp phù sĩ đích bồi bạn hạ, thân nhập điện thỉ triều trứ nga mi phương hướng hô khiếu nhi khứ.
Thiên lí lộ đồ bất quá trát nhãn tức quá, ngận khoái nhất hành tiện phi lâm nga mi thượng không.
Không khí trung hoàn di mạn trứ nùng úc đích ma khí, lục bào lão tổ thân hình tảo dĩ bất tri sở hướng, chỉ thị tha thân thượng đích na cổ đái trứ nùng úc sát khí đích khí tức đảo thị phi thường nùng úc.
“Giá thị, nga mi cánh nhiên khai khải liễu hộ sơn đại trận lưỡng nghi vi trần trận!”
Cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư kiến đa thức quảng, tử tế đả lượng tương chỉnh cá nga mi sơn môn lung tráo đích mông mông vụ khí, đột nhiên kiểm sắc đại biến kinh hô xuất thanh.
Thập ma, nga mi khai khải liễu hộ sơn đại trận lưỡng nghi vi trần trận?
Văn tấn kỳ dư lưỡng vị thiên tiên biến liễu nhan sắc, khán hướng cước hạ vụ mông mông nhất phiến, khán khởi lai thập phân phổ thông đích cảnh tượng, nhất cá cá đĩnh trực liễu yêu can mãn kiểm kỵ đạn.
“Hào xưng nhất lạp trần ai tựu thị nhất cá thế giới đích lưỡng nghi vi trần trận ma, nga mi khán lai yếu nã lục bào lão tổ lập uy tế kỳ a!”
Lâm sa nhãn trung xạ xuất lưỡng đạo xích thượng kim quang, thuấn gian khán xuyên liễu lưỡng nghi vi trần trận đích để tế, dã biệt thị trận trung na đạo tán phát huỳnh huỳnh lượng quang thiên tiên thái thanh nhất khí thần phù, thượng đầu do như khoa đẩu nhất bàn đích thần văn như thủy lưu chuyển, tán phát điểm điểm thương mãng hoang cổ đích thần bí khí tức, nhất khán tựu tri bất thị phàm vật.
Nhi hồn thân ma diễm hùng hùng đích nhất đại mạc đầu ma bào lão tổ, thử thời đích trạng huống khước thị ngận bất hảo, bị khốn tại lưỡng nghi vi trần trận trung vô pháp thoát thân, hoàn đắc diện lâm sổ thập khí thế hoành đại đích phật môn phật quang, dĩ cập huyền môn thuật pháp đích cuồng oanh loạn tạc, thử thời dĩ thị thân khu tàn phá mãn thân huyết ô lang bái đáo liễu cực điểm.
“Sách sách, nga mi dã chân thị hảo đại thủ bút, na bang phật môn hòa huyền môn tu sĩ hảo bất yếu kiểm, sổ thập nhân vi công lục bào lão tổ nhất cá, giá bất thị dĩ đại khi tiểu khiếu nhân khán bất thượng nhãn ma?”
Lâm sa sách sách quái tiếu thanh, thính đắc thân biên tam vị thiên tiên diện diện tương thứ tâm đầu phát hàn, lý tĩnh hư cấp mang khai khẩu vấn đạo; “Các hạ cánh thị năng khán xuyên lưỡng nghi vi trần trận ma?”
Thoại tuy thị nghi vấn cú, khả tha đích thần sắc tương đương phục tạp, hiển nhiên nhận định liễu lâm sa năng tố đáo.
“Bất thác!”
Lâm sa điểm liễu điểm đầu dã một tàng chuyết, tiếu đạo; “Bất quá nhất kim tiên cấp biệt trận pháp, hoàn thị lộ xuất bất thiếu phá trán đích ngoạn ý, khán xuyên ngận nan lý giải ma?”
Tha diêu liễu diêu đầu nhất kiểm bất tiết, du nhiên đạo; “Hảo hảo đích nhất trương tiên thiên linh bảo thái thanh thần phù, bị trường mi chân nhân dụng phế liễu……”