Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên thất bách nhị thập chương dẫn khởi chú ý

Đệ nhị thiên thất bách nhị thập chương dẫn khởi chú ý

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

“Na vị lâm quán chủ, chân thị giá ma thuyết đích?”

Khai khẩu đích thị nhất vị thanh niên đại hán, mãn kiểm cương nghị uy nghiêm tự sinh, vãng na nhất tọa tiện hữu nhất chủng mãnh hổ bàn ngọa chi thế, song nhãn khai hạp gian tinh quang tứ dật, lưỡng trắc thái dương huyệt cảo cảo cổ khởi, thân hình cao đại uy mãnh thủ cước thô tráng, nhất khán tựu thị cao thủ nhất mai.

Nhi chi tiền tại lâm thị võ quán đại nháo liễu nhất thông, tối hậu bị ngoan ngoan giáo huấn liễu nhất đốn đích hoàng môn tứ tiểu gia tương, ngô khiêm, long hoàn, chu kỷ hòa hoàng minh tứ vị thiếu niên, thử thời chính thùy đầu tang khí trạm tại thanh niên đại hán cân tiền.

“Thiếu gia chủ, chính thị như thử, na gia hỏa thật tại thái quá cuồng vọng liễu!”

Ngô khiêm đại biểu tứ tiểu gia tương khai khẩu hồi thoại, thuyết khởi giá sự kiểm thượng mãn thị phẫn phẫn chi sắc.

“Nga, na đổ ước nhĩ môn ứng hạ lạp một hữu?”

Bàn tọa tại tháp thượng đích thanh niên đại hán, tiếu ngâm ngâm khán hướng tứ tiểu gia tương.

Giá lí thị hoàng phủ, thanh niên đại hán chính thị niên khinh thời đích hoàng cổn, thử thời tha chính tại triều ca quân trung hiệu lực, hoàn bất thị phong thần chi chiến thời đích giới bài quan thủ tương, thậm chí đô bất thị hoàng phủ đích chân chính chủ nhân, kỳ phụ mẫu đô hoàn tại thế.

“Phụ thân, lâm thị võ quán đích quán chủ thật tại thái quá cuồng vọng, cha môn nhất định yếu ngoan ngoan đả tha đích kiểm!”

Hoàng phi hổ thử thời chính thị nhất vị nhiệt huyết trùng động đích thiếu niên, kiến đắc thân biên đích tiểu hỏa bạn thụ liễu ủy khuất, thử thời hận bất đắc thân tự sát bôn lâm thị võ quán thảo hồi diện tử, tha đối tự kỷ đích võ nghệ tương đương tự tín.

“Bất yếu hồ nháo!”

Ngoan trừng liễu tự gia đại nhi nhất nhãn, hoàng cổn khinh tiếu đạo: “Kí nhiên lâm quán chủ na ma tự tín, na cha môn tựu bồi tha ngoạn ngoạn, ngã đối tha bồi dưỡng đệ tử đích thủ đoạn ngận cảm hưng thú!”

“Phụ thân!”

Hoàng phi hổ nhất kiểm bất cảm trí tín, tự gia phụ thân khả thị quân trung mãnh tương, cực đắc quân vương tín nhậm đích cận thần, na dụng đắc trứ cấp khu khu nhất vị võ quán quán chủ diện tử?

Ngô khiêm, long hoàn, chu kỷ hòa hoàng minh tứ vị thiếu niên dã tương đương cật kinh, một tưởng đáo thiếu gia chủ hoàn lai liễu hưng thú?

Đồng thời, tứ tiểu gia tương tâm trung dũng khởi mãn mãn đích bất phục, thiếu gia chủ kí nhiên đả toán đáp ứng giá dạng đích đổ ước, na tựu thị khán hảo lâm thị võ quán quán chủ liễu?

Giá khiếu tòng tiểu tựu kinh thụ nghiêm cách huấn luyện, nhất thân võ nghệ tại đồng linh nhân trung tương đương xuất thải đích tứ tiểu gia tương, ngận thị bất sảng.

Hoàng cổn khước thị một lý hội kỉ vị thiếu niên đích bất sảng tâm tình, tha thử thời đối lâm thị võ quán quán chủ lai liễu hưng thú, cánh nhiên cảm thiết trí giá dạng đích đổ ước, na tựu nhượng tha hảo hảo khán khán, tha hữu thập ma bổn sự cảm như thử cuồng vọng?

Ly khai liễu hoàng phủ chính đường, tứ tiểu gia tương lập khắc thấu đáo hoàng phi hổ cân tiền, mãn kiểm bất xóa đạo; “Đại thiếu gia, cha môn bất năng tựu giá ma toán liễu!”

Hoàng phi hổ lai liễu hưng thú, vấn đạo; “Nhĩ môn hữu thập ma hảo chủ ý?”

Khẩn tiếp trứ tha hựu đạo: “Biệt tưởng ngoạn thập ma hoa dạng, phụ thân kí nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu, tựu bất hội duẫn hứa nhĩ môn động dụng phủ thượng đích lực lượng!”

“Hanh, ngã môn khả bất nhận vi na vị lâm quán chủ chân hữu bổn sự tố đáo!”

Ngô khiêm lãnh hanh xuất thanh, bất sảng đạo; “Chỉ thị khán bất quán tha đích cuồng vọng bãi liễu!”

Kỳ dư tam vị thiếu niên cân trứ liên liên điểm đầu, giá nhất khắc thậm chí cảm giác kiên bàng ẩn ẩn tác thống, tha môn hoàn vong bất liễu lâm sa na khinh miêu đạm tả đích kỉ ba chưởng, khả chân thị thống a.

“Na nhĩ môn thuyết chẩm ma bạn?”

Hoàng phi hổ trứu mi vấn đạo; “Tổng bất năng trùng thượng môn khứ bạo đả na vị nhất đốn ba?”

Bất đẳng ngô khiêm đẳng nhân khai khẩu, tha cấp mang đề tỉnh đạo; “Sự tiên thuyết hảo a, yếu đẳng đổ ước đích thời gian quá khứ hậu, ngã tài hội xuất thủ đích!”

Tứ tiểu gia tương, khả thị gia tộc vi tha tòng tiểu bồi dưỡng đích tả hữu thủ, hựu thị nhất khởi trường đại đích ngoạn bạn, quan hệ thiết đắc ngận, hoàng phi hổ bất giới ý thế tha môn xuất nhất xuất khí.

Chỉ thị ngận minh hiển, tứ tiểu gia tương đích thần sắc tương đương cổ quái, tự hồ, dã hứa, khả năng bị hoàng phi hổ đích quyết định kinh trụ liễu, nhất thời mục trừng khẩu ngốc thuyết bất xuất thoại.

Tha môn khả bất thị cật kinh hoàng phi hổ đích quyết định, nhi thị đối hoàng phi hổ trảo thượng môn khứ thiêu chiến đích kết quả, bất bão đa thiếu hi vọng bãi liễu.

Hoàng phi hổ tuy nhiên thiên phú dị bỉnh, khả luận chân thật võ nghệ chỉ bỉ tha môn cường nhất trù nhi dĩ, cân lâm thị võ quán quán chủ căn bổn một pháp bỉ, khứ liễu dã chỉ thị tống thái bãi liễu.

Chỉ thị giá thoại bất hảo khai khẩu, tối hậu chỉ năng vô nại tác bãi, tứ tiểu gia tương hỗ đối liễu nhất quyển nhãn thần, lập khắc tố xuất quyết định, đẳng đáo thời hầu tái trở lan hoặc giả tố ta kỳ tha động tác. Bất năng khiếu đại thiếu gia cật liễu khuy. Bất nhiên tha môn tại hoàng gia đích nhật tử khả bất hảo quá.

……

Lánh nhất biên, đẳng hoàng môn tứ tiểu gia tương ly khai hậu, lâm sa dĩ đổ ước chi sự hảo hảo cực lực đích võ quán đệ tử nhất phiên, yếu tha môn hảo hảo nỗ lực bất yếu giải đãi.

Chí vu đổ ước, tha căn bổn tựu một phóng tại tâm thượng, yếu thị liên chỉ hội quân trung thô thiển quyền cước công phu đích hoàng môn tứ tiểu gia tương đô càn bất quá, tha giá cá võ học đại tông sư dã bất dụng hỗn liễu.

Đảo thị thủ hạ nhất càn đệ tử khước thị tín tâm bất túc, giá cá đảo dã bất nan giải quyết, đẳng hảo hảo tương tha môn thao luyện nhất phiên, nhượng tha môn thanh tích cảm thụ đáo thật lực đề thăng, tín tâm tự nhiên hội mạn mạn khởi lai.

Giá thứ, tha yếu thông quá đổ ước nhập liễu hoàng phủ thiếu gia chủ hoàng cổn đích nhãn.

Hoàng phi hổ tại phong thần chi chiến trung biểu hiện bất chẩm ma dạng, khả tha đích võ nghệ hoàn thị tương đương bất thác đích, khởi mã tại cân nhất bang kỳ nhân dị sĩ đấu tương thời, chỉ yếu đối thủ bất sử xuất dị thuật tha cơ bổn một lạc quá hạ phong.

Nhi thả tha hoàn năng tuần phục ngũ sắc thần ngưu giá dạng đích dị thú, năng nhượng kỳ lão thật đương tọa kỵ, lâm sa hoài nghi hoàng phi hổ thân thượng dã hữu thiên phú huyết mạch tồn tại, chỉ thị nhất trực một hữu kích phát, đối tha tự thân đích thật lực ảnh hưởng một na ma khoa trương nhi dĩ.

Đẳng đáo hoạch thủ liễu hoàng cổn hòa hoàng phi hổ đích hảo cảm, đắc đáo liễu tha môn đích năng lực biên khả tri nhất nhị.

Chi hậu đích tam cá nguyệt thời gian, lâm sa một hữu tại ngoại đầu hoảng đãng, bả đại bộ phân tinh lực đô phóng đáo giáo đạo võ quán đệ tử thân thượng.

Vi liễu bất dẫn lai đại năng quan chú, hoặc giả thái quá nhạ nhãn bị quyền quý cao môn cường hành yếu cầu, đối vu võ quán đệ tử tha hoàn thị án chiếu chi tiền đích phương pháp bồi dưỡng.

Dĩ đệ tử môn đích thân thể tố chất vi lam bổn, thiết kế huấn luyện kế hoa hòa huấn luyện cường độ.

Đệ tử môn đích thật lực đề thăng ngận khoái, giá thị khẳng định đích sự tình, bất quá dã thị ngộ đáo liễu bất thiếu ma phiền.

Dĩ đoán luyện thân thể thiên phú vi thủ yếu mục tiêu, tự nhiên nhu yếu đại lượng đích năng lượng nhiếp nhập, giá tựu thị cá khiếu nhân đầu đông đích vấn đề.

Tiền văn thuyết quá, lâm sa thu nạp đích đệ tử, đại bộ phân xuất thân triều ca bình dân chi gia.

Triều ca bách tính đích sinh hoạt thủy chuẩn, tự nhiên yếu bỉ kỳ tha địa phương yếu cao, khả bình dân tựu thị bình dân, năng hỗn cá ôn bão hoàn hữu điểm dư tiền tựu bất thác liễu, tưởng yếu tha môn mỗi thiên đô năng cật thượng du tinh nhục thực ngận bất hiện thật.

Một hữu sung túc đích năng lượng bổ sung, tưởng yếu triệt để phát huy võ quán đệ tử đích thân thể thiên phú ngận nan.

Nhi hoàng môn tứ tiểu gia tương minh hiển hữu hoàng phủ tác vi kháo sơn, đan luận tư nguyên bỉ khởi võ quán đệ tử hà chỉ cường liễu bách bội, tại năng lượng bổ sung phương diện căn bổn một pháp bỉ.

Yếu thị hoán tác phổ thông quyền sư tự nhiên vô kế khả thi, tha môn bất khả năng nhân vi nhất thời ý khí, tiện tự đào yêu bao nã tiền thải cấu đại lượng nhục thực bang đệ tử bổ túc đoản bản.

Nhi thả tượng hoàng phủ giá dạng đích tương môn, tự nhiên đô hữu đặc thù đích bổ năng phương thức, năng cú đắc đáo đích tư nguyên biến cập chỉnh cá ân thương, phổ thông đích quyền sư hựu chẩm ma bỉ đắc thượng.

Tựu toán bất tại giá thượng đầu bỉ giác, tưởng yếu y kháo tự thân đích tài lực bổ túc võ quán đệ tử đích năng lượng khuyết khẩu, dã thị tương đương bất hiện thật đích sự tình.

Đương nhiên, lâm sa bất hội nhân thử cảm giác khốn nhiễu.

Phong thần thời đại thiên địa linh khí nùng úc, biến địa đô thị bảo a.

Tượng thập ma nhân tham lộc nhung chi loại đích ngoạn ý, kỉ hồ biến địa đô thị, tùy tiện tiến sơn nhất cước hạ khứ đô năng thải đáo, giá thời đại trừ liễu thiếu sổ nhân tri hiểu giá ta trân quý đích trung thảo dược đích dụng đồ chi ngoại, tuyệt đại bộ phân nhân tộc đối thử đô thị lưỡng nhãn nhất mạc hắc.

Viêm hoàng sang xuất 《 thần nông bách thảo kinh 》 bất giả, khả lưu tồn vu thế đích 《 thần nông bách thảo kinh 》, cơ bổn đô lạc tại nhân tộc quyền quý hòa vương thất thủ trung, tái dã tựu thị tu hành chi nhân thủ thượng, căn bổn tựu một hữu khoách tán khai đích tích tượng.

Sở dĩ, giá ta hậu thế tương đương trân quý đích trung thảo dược, hoàn một bị triệt để khai phát, triều ca thành ngoại đích sơn lâm hữu ngận đa, tùy tiện nhất kiểm địa thượng đáo xử đô thị.

Giá ta phẩm tương nhất bàn, hàm hữu linh khí bất đa đích thảo dược, tu hành chi sĩ thị khán bất thượng nhãn đích. Chí vu nhân tộc chi trung đích thức hóa chi nhân, yếu đích khởi mã dã đô thị thiên niên tả hữu đích bảo bối, chí vu niên phân bất túc đích tha môn khán đô lại đắc đa khán nhất nhãn.

Lâm sa tự nhiên một hữu đại tứ tuyên dương đích tưởng pháp, tha chỉ thị tại võ quán đệ tử đích cật thực trung, căn cư tình huống gia nhập các chủng nguyên khí thập túc đích trân quý thảo dược, khinh tùng tựu tương võ quán đệ tử đoán luyện thân thể sở nhu yếu năng lượng bổ túc.

Hựu gia thượng tha đích khắc ý điều chỉnh hòa đoán luyện, võ quán đệ tử tại tam cá nguyệt đích đoán luyện kỳ gian, nhất cá cá đô phát sinh liễu cực đại biến hóa.

Bổn tựu cường tráng đích thân thể canh gia tráng thật, thập ngũ lục tuế đích tráng tiểu hỏa nhất cá cá thân cao thoán xuất nhất tiệt, khả thân tử cốt khán khởi lai y cựu tráng thật, thân thượng cơ nhục tuyến điều lưu sướng sung mãn vô cùng bạo phát lực.

Bất cận như thử, tha môn nhất cá cá thân thủ kiểu kiện, lâm sa truyện thụ tha môn tối vi giản đan đích nhất sáo quyền cước sáo lộ, kinh quá bất đình luyện tập, dĩ kinh đạt đáo liễu lạn thục vu tâm thuận thủ thi vi đích trình độ.

Thân thể trạng thái bị điều chỉnh đáo liễu tối giai, tinh khí thần đô đạt đáo liễu nhất chủng bão mãn đích bình hành trạng thái, hồn thân khí huyết sung doanh đầu đỉnh ẩn hữu lang yên sinh khởi chi tương.

Thậm chí thân thể tố chất, đô hữu ẩn ẩn đích đề thăng.

Chỉ năng thuyết, phong thần thời đại đích thiên địa linh khí thật tại nùng úc, nhân tộc đích thân thể tố chất dã hảo đắc một thoại thuyết.

Tựu giá dạng kinh quá tam cá nguyệt đích giản đan điều chỉnh hòa đoán luyện, lâm thị võ quán nhất càn đệ tử đích thật lực, đô bất hạ vu xạ điêu thế giới đích nhất lưu cao thủ, giá tựu thị thế giới bất đồng đái lai đích tối hảo ‘ kinh hỉ ’.

Dao tưởng đương sơ tại xạ điêu thế giới đích phấn đấu, tái khán thử thời chỉ thị kinh quá giản đan đoán luyện điều chỉnh, tựu đạt đáo na thế phấn đấu đa niên đích thật lực, khiếu lâm sa ngận hữu ta hí hư cảm thán.

Chuyển đầu tha tiện tương tâm trung cảm thán phao chi não hậu, thế giới bất đồng tựu thị giá ma kỳ diệu, tha năng như hà, chỉ năng tẫn lực thích ứng nhi dĩ.

Tam cá nguyệt thời gian nhất đáo, hoàng môn tứ tiểu gia tương tiện bách bất cập đãi thượng môn, mãn kiểm ngạo mạn hướng lâm sa chuẩn bị hảo liễu một hữu, tha môn thị lai lí hành đổ ước đích.

“Tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, nhĩ môn tứ cá tùy thời đô năng tầm nhân thiêu chiến!”

Lâm sa tiếu mị mị khai khẩu, thuyết xuất đích thoại khước thị khiếu hoàng môn tứ tiểu gia tương ngận thị bất sảng.

“Hanh, tam thiên chi hậu cha môn lí hành đổ ước, tựu tại lâm thị võ quán như hà?”

Tứ tiểu gia tương trung đích lão đại ngô khiêm khai khẩu thuyết đạo: “Đáo thời hầu biệt đâu liễu kiểm tựu hảo!”

A a……

Lâm sa lại đắc đa thuyết, điểm liễu điểm đầu ứng hạ.

Hoàng môn tứ tiểu gia tương bị tha đích thái độ khí đắc cú thương, khí hưu hưu xuất liễu lâm thị võ quán, hồi khứ đích lộ thượng kiểm thượng khước thị bất ước nhi đồng lộ xuất ngưng trọng chi sắc.

Tha môn bất thị dung tài, chi tiền tại võ quán tùy ý nhất tiều, nhập nhãn đích đệ tử nhất cá cá tinh khí thần hoàn túc thân thủ kiểu kiện, nhất khán tựu bất thị dung dịch đối phó đích chủ, giá khiếu tứ tiểu gia tương tâm trung trực phạm đích cô……