Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Oanh long!
Lâm sa tạm cư đích tứ hợp tiểu viện, mãnh nhiên thăng khởi nhất đạo cổn cổn yên trụ hướng thiên trùng khứ, bổn tựu diêu diêu dục trụy đích tàn tồn chính phòng hòa lưỡng gian sương phòng, tái dã thừa thụ bất trụ cự đại đích khí lãng xâm tập oanh nhiên đảo tháp. ☆→☆→,
“Nê bồ tát, bán niên hậu nhĩ tự kỷ đáo thiên hạ hội lai nhất tranh, bất lai đích hậu quả ngã tưởng nhĩ thừa thụ bất khởi!”
Đột nhiên, cổn cổn yên trần chi trung phi xuất nhất đạo kiểu kiện thân ảnh, như phong trì điện xế bàn hướng viễn xử sơn lâm **** nhi khứ, viễn viễn hoàn truyện lai hùng bá bá đạo thập túc đích cảnh cáo: “Hoàn hữu tính lâm đích tiểu tử, biệt dĩ vi nhĩ năng tại ngã thủ hạ hữu miễn cường đích phản kháng chi lực tựu hữu tư cách đắc ý, đẳng hạ tái hội chi thời yếu nhĩ hảo khán!”
Đẳng tối hậu nhất cá khán tự lạc hạ chi thời, thanh âm dĩ kinh hư vô phiêu miểu nhược bất khả ngôn, hiển nhiên hùng bá dĩ kinh ly đắc viễn liễu, kỳ khinh công chi cao thật tại hãi nhiên thính văn.
“Oa, gia gia, tiểu ca ca, cha môn đích ốc tử đô bị phôi nhân hủy liễu, cha môn dĩ hậu trụ na a?”
Lâm sa hòa nê bồ tát, sĩ nhãn vọng hướng hùng bá ly khứ đích phương hướng cửu cửu bất ngữ, bàng biên đích tiểu nha đầu tựu một giá phân tâm tư liễu, tha oa đích đại khóc xuất thanh tương lưỡng nhân kinh tỉnh, đãi lâm sa quá khứ an úy chi thời, tiểu nha đầu dĩ thị tị thế nhãn lệ hồ liễu nhất kiểm thương tâm đắc khẩn.
“Bất yếu khẩn bất yếu khẩn, cha môn tiên đáo chi tiền phong hảo đích sơn động trụ thượng kỉ nhật, đãi ngã trọng tân kiến khởi nhất tọa canh đại canh phiêu lượng đích phòng tử, cha môn tái bàn quá lai hảo bất hảo?”
Tâm tình đẩu nhiên phóng tùng, não trung banh khẩn đích na căn huyền dã cân trứ tùng thỉ hạ lai, lâm sa giá tài cảm giác hồn thân bất thống khoái, một hữu lý hội thân thượng triêm nhiễm đích huyết tinh, nại trứ tính tử cân tiểu nha đầu đậu thú.
“Chân đích mạ?”
Tiểu nha đầu nhất song thủy linh đại nhãn lượng thiểm thiểm đích, thuyết bất xuất đích cơ linh khả ái.
“Cáp cáp, tự nhiên thị chân đích!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, nhất bả bão khởi khóc đắc lưỡng nhãn hồng đồng đồng đích tiểu nha đầu, thuận tiện đả liễu cá hưởng lượng hô tiếu, lâm gian đốn thời nhất đoàn hỏa hồng thân ảnh điện xạ nhi chí, thuấn gian phi chí lâm sa kiên đầu thủ vũ túc đạo chi chi tiêm khiếu, bất thị tiểu hỏa hầu hoàn năng thị thùy?
Cương tài na nhất chiêu thái cực bát quái khí kính đồ chân thị sảng a, dã thị tha linh cơ nhất động đích thành quả.
Phong vân thế giới đích thiên địa linh khí nùng úc chi cực, ngoại phóng chân khí đô năng cụ tượng hóa, lâm sa liên phiên chiến đấu ngận hữu cảm xúc. Nhân vi hàng long thập bát chưởng hòa hàng long thần thối đích hữu cơ dung hợp, sử tha tại vô tri vô giác trung sang xuất nhất môn canh gia lệ hại đích hàng long thần công.
Do thử, diên thân đáo lâm sa sở hội đích hải lượng võ công chi thượng.
Phóng nhãn tha sở hội đích sở hữu võ công, vô luận thị thập ma cao thâm võ học, trừ liễu đạo gia vô thượng bí điển trường sinh quyết, hoàn hữu đương sơ học tự trương tam phong xử đích thái cực tâm quyết chi ngoại, chỉ yếu tha hội đích đô đạt đáo liễu đăng phong tạo cực chi cảnh.
Chí vu trường sinh quyết, na thị nhân vi sang thủy nhân quảng thành tử sở xử thời đại thái quá cửu viễn, cửu viễn đáo vô luận thị võ học lý niệm hoàn thị tu luyện phương thức, đô vu hậu thế đại hữu bất đồng đích thời đại.
Tưởng yếu tinh xác lý giải kỳ trung nguyên lý, bất hoa phí cự đại tinh lực đại giới, đối viễn cổ thời kỳ nhân tộc đích phát triển lịch trình, dĩ cập nguyên thủy đạo giáo đích giáo nghĩa hữu thâm khắc liễu giải, đô biệt chỉ vọng năng quá hậu triệt để mạc thục trường sinh quyết yếu chỉ.
Đại đường nguyên trứ trung, y thác trường sinh quyết đích thần kỳ công hiệu, song long nhất lộ kỉ hồ sướng thông vô trở đạt đáo liễu đại tông sư chi cảnh, hậu lai thính văn giá lưỡng sỏa hóa hoàn phá toái hư không nhi khứ. Đãn lâm sa khả dĩ khẳng định, tựu thị na lưỡng sỏa hóa đạt đáo liễu phá toái cảnh giới, cổ kế đối trường sinh quyết y cựu mạc bất trứ đầu não.
Chí vu trương tam phong sở sang thái cực tâm quyết, lâm sa sử hoán đích thoại, dã đạt đáo liễu xuất thần nhập hóa chi cảnh.
Khả nhượng tha cảm giác kinh kỳ đích, mỗi mỗi tha đích thật lực đề tiền chi hậu, trọng tân lý giải thái cực tâm quyết, đô hội hữu bất nhất dạng đích cảm ngộ hòa lĩnh hội, giá tựu thập phân liễu bất đắc liễu.
Trương tam phong quả chân nãi thị dữ đạt ma đồng nhất cấp sổ đích ngưu nhân, đáo liễu hiện tại lâm sa đô bất cảm xác định, ỷ thiên thế giới lí đích trương tam phong, cảnh giới tu vi cứu cánh đạt đáo liễu na nhất cá tằng thứ?
Nhân vi phong vân thế giới, võ công năng cú cụ tượng hóa, lâm sa linh cơ nhất động tiện sử xuất liễu thái cực thần công, kết quả hiệu quả khước thị kinh nhân đích hảo, đương nhiên tiêu háo dã thị cực vi kinh nhân.
Như nhất đổ tường bích nhất dạng hoành thôi nhi xuất đích thái cực bát quái chân khí đồ, cánh thị sinh sinh tương hùng bá giá dạng đích cao thủ lao lao tỏa định, tịnh nhất cử tương kỳ chấn thương.
Dĩ lâm sa đối khí cơ đạt đáo tế vi cấp biệt đích mẫn duệ cảm tri, hùng bá thụ thương na nhất thuấn gian ẩn tàng đắc ngận hảo đích khí cơ ngoại tiết, nhượng lâm sa khuy tham đáo liễu hùng bá đích nhất ta hư thật.
Bất nhiên, dĩ hùng bá đích kiêu ngạo hòa cuồng ngạo, hựu na hội như thử khinh dịch tiện chuyển thân ly khai, chân dĩ vi tha tín phật bất thành?
Chỉ thị, giá nhất ký thái cực bát quái chưởng đích tiêu háo dã thị cực kỳ kinh nhân, nhất chưởng hạ khứ kỉ hồ trừu không liễu tha nhất xử tân khai tích đích khiếu huyệt chân khí hải, tiêu háo chi đại giản trực nhượng lâm sa vô ngữ chi cực.
Bất quá tổng toán hoàn hảo, chung vu tương hùng bá giá nan triền đích gia hỏa hách tẩu, cấp liễu tha suyễn tức hòa tư khảo đích thời gian, trác ma thử chiến đích thu hoạch hòa bạo lộ xuất đích vấn đề.
Chân khí cụ tượng hóa, sở năng triển hiện xuất đích phá phôi lực, đương chân kinh nhân chi cực!
Do thái cực tâm quyết, tha hựu tưởng đáo liễu lánh nhất môn phật môn thần công, long tượng bàn nhược công!
Đáo hiện tại, lâm sa đô chỉ đạt đáo liễu long tượng bàn nhược công đích thập nhất tằng điên phong cảnh giới, ly đệ thập nhị tằng lão thị cảm giác hoàn soa liễu điểm thập ma, tổng thị tại quan kiện thời khắc vô pháp đột phá.
Tha hiện tại chân tưởng thí thượng nhất thí, sở vị ủng hữu long tượng chi lực đích giá môn thần công, toàn công suất bạo phát chi hậu sở năng đạt đáo đích hiệu quả, thị bất thị chân đích hữu trấn tượng phục long chi uy?
Tâm trung linh cơ nhất động, đột nhiên thi triển liễu thuần thục chi cực đích thái cực thần công, quả nhiên thái cực thần công âm dương nhị khí trực tiếp cụ tượng hóa, cấp liễu hùng bá hoàn hữu tha tự kỷ nhất cá đại đại kinh hỉ.
Na viên nhuận lưu chuyển, âm dương chi khí bất đình lưu chuyển, bát quái phương vị đái trứ mạc danh uy thế đích nhất chiêu, chân thị nhượng nhân hồi vị vô cùng đại cảm sướng khoái.
Phong vân thế giới, quả nhiên thị nhất cá thần kỳ thế giới a.
“Nê bồ tát tẩu liễu, nan bất thành nhĩ hoàn tưởng tại giá lí quá dạ bất thành?”
Hồi đầu khán liễu nhất nhãn kiểm sắc ngốc trệ, khán trứ bị hủy gia viên cửu cửu mặc nhiên bất ngữ đích nê bồ tát, lâm sa ngận thị bất nại đích khinh hát xuất thanh: “Yếu tẩu đích thoại khoái điểm cân thượng, bất tẩu đích thoại ngã đái trứ tiểu linh nhi trực tiếp tẩu liễu a!”
Cương tài na nhất chiêu thái cực bát quái khí kính đồ đích uy lực đương chân bất phàm, bị hủy đích tứ hợp tiểu viện viện tử lí, đương di mạn đích yên trần tiêu thất bất kiến hậu, lộ xuất nhất cá trực kính túc hữu cận trượng đích cự đại thâm khanh, khả kiến lâm sa na nhất thủ đích công kích lực chi cường mãnh.
“Tiểu ca ca tiểu ca ca, đái gia gia nhất khởi tẩu, đái gia gia nhất khởi tẩu!”
Lâm sa ngoan thoại cương cương phóng xuất, tiện giác bột tử nhất khẩn, tiểu nha đầu dĩ nhất kiểm khẩn trương bão trụ liễu tha đích bột tử, mãn kiểm kinh hoàng ai cầu đạo.
“Nê bồ tát, nhĩ giá gia hỏa chân thị đích, khán bả tiểu linh nhi cấp hách đích!”
Lâm sa ti hào bất lý hội giá sự thị tự kỷ lộng xuất lai đích, mãn kiểm hòa thiện trùng trứ tiểu nha đầu khinh tiếu đạo: “Tiểu linh nhi phóng tâm, ngã bất hội bả nhĩ gia gia nhưng sơn lí đích!”
Nê bồ tát hồi quá thần, chính hảo thính đáo lâm sa thử ngôn, đốn thời khóc tiếu bất đắc diêu liễu diêu đầu, mại động nhất song khán khởi lai tựu trầm trọng vạn phân đích lão thối, thân hình câu lũ bàn san tẩu đáo lâm sa cân tiền, thân thủ khinh khinh an phủ liễu nhất hạ tiểu kiểm mãn thị bất an đích tiểu nha đầu, nhi hậu trùng trứ lâm sa trịnh trọng đạo khiểm khổ tiếu đạo: “Nhượng lâm sa nhĩ cân hùng bá đối thượng, thị ngã đích bất thị, chân thị bão khiểm liễu!”
“Nhĩ giá gia hỏa!”
Lâm sa một hảo khí trừng liễu nê bồ tát nhất nhãn, sinh sinh tương tha đích cảm kích chi ngôn trừng hồi liễu đỗ tử lí, nhất biên hướng sơn lâm thâm xử tẩu khứ nhất biên bất sảng khai khẩu: “Nhĩ giá gia hỏa, hiện tại tri đạo hậu hối liễu ba?”
Hậu hối, đương nhiên hậu hối liễu!
Tảo tri kim nhật tha đương sơ hựu hà tất na bàn tứ hạ hiển bãi, giá thứ yếu bất thị hữu lâm sa tại, chỉ phạ tiểu tôn nữ tiểu linh nhi đô tương thụ đáo ba cập, chân yếu na dạng đích thoại tha bách tử mạc hối.
Bất quá, diễn toán thiên cơ khước thị tha bình sinh tối đại ái hảo, tưởng yếu nhượng tha khinh dịch đâu khí, khước dã thị thiên nan vạn nan, cơ bổn thượng một giá cá khả năng!
Nhất nhãn tiện khán xuất liễu nê bồ tát nhãn trung đích củ kết, lâm sa mãn kiểm bất tiết lãnh hanh xuất thanh: “Tựu nhĩ giá ái hiển bãi đích niệu tính, trì tảo hữu nhất thiên hội bị tự kỷ ngoạn tử!”
Diêu liễu diêu đầu, đại bộ lưu tinh tẩu tại âm sâm u tĩnh đích sơn lâm chi trung, thoại phong nhất chuyển khinh tiếu đạo: “Bất quá nhĩ dã bất tất cân ngã đạo thập ma khiểm, tựu thị một hữu kim nhật chi sự, tha **** xuất sơn chi thời, dã thiếu bất đắc yếu cân hùng bá giá đẳng thiên hạ hào hùng hội thượng nhất hội!”
Nê bồ tát thần sắc nhất hoãn, quả nhiên tinh thần trạng thái bỉ chi tiền yếu hảo nhất ta.
“Hùng bá giá gia hỏa, chân thị bất nhược a!”
Lâm sa đích thoại, tựu hảo tượng sự hậu xuy ngưu nhất bàn, minh minh tha tại chiến đấu trung bị hùng bá áp chế đắc lệ hại, hảo tượng thủ đắc tuyệt đối ưu thế đích thị tha nhất bàn.
Khả lâm sa tâm trung, xác thật tựu thị như thử tác hưởng.
Hùng bá vô luận thị nội công tu vi, hoàn thị tại tinh thần tu vi cảnh giới thượng, đô yếu soa tha bán trù, giá bất thị hồ loạn thuyết thuyết đích, nhi thả tha tại chiến đấu quá trình mẫn duệ cảm ứng đắc xuất đích kết luận.
Khả hùng bá năng cú tá trợ thiên địa chi lực tác chiến, đan đan giá nhất điểm tiện năng tương lâm sa đích sở hữu ưu thế hòa để khí mạc tiêu, phong vân thế giới đích quy tắc chân thị nhượng tha cảm giác hựu hận hựu ái a.
Lâm sa chân tựu tưởng bất minh bạch, chẩm ma phong vân thế giới thổ trứ, tùy tùy tiện tiện tựu năng dẫn động thiên địa chi lực gia thành, sử đắc xuất thủ uy lực bội tăng, giản trực tựu hảo tượng tiên nhân xuất thủ nhất bàn.
Nhi tha lâm mỗ nhân, minh minh ủng hữu hải lượng tinh thuần chân khí, sở hội đích tuyệt học dã thị xa tái đấu lượng, khả khước ngạnh thị vô pháp dẫn động thiên địa chi lực, tại chiến đấu trung bất thuyết lũ lũ cật biệt ba, khởi mã đối địch chi thời vô luận công phòng, đô yếu khốn nan ma phiền đắc đa.
Yếu bất giải quyết giá dạng đích vấn đề, đẳng dĩ hậu ngộ đáo canh cao tằng thứ đích thổ trứ cường giả, na nhạc tử khả tựu đại phát liễu, tha khả bất tưởng bị nhân áp chế đắc vô pháp hoàn thủ a.
……
Dạ vãn, thiên thượng quần tinh thôi xán, tất hắc đích sơn lâm nhất phiến quỷ khóc lang hào.
Cự ly bị hủy đích gia viên bất viễn xử đích nhất tọa sơn đỉnh dung động, nhất đoàn diễm hồng câu hỏa tương chu vi sổ trượng phạm vi chiếu đắc thông thấu, bất đoạn thiểm diệu khiêu động đích hỏa diễm, nhượng tọa tại câu hỏa bàng đích nê bồ tát bổn tựu khủng phố đích độc phao kiểm, canh đa liễu kỉ phân âm sâm quỷ dị.
“Ngã thuyết nê bồ tát, đối vu hùng bá lâm tẩu thời đích thoại, nhĩ thị thập ma tưởng pháp?”
Lâm sa khiên trứ tiểu nha đầu đích thủ, lánh ngoại đái thượng nhất chỉ hoạt bính loạn khiêu nhàn bất trụ đích tiểu hỏa hầu, tại sơn động chu vi chuyển du liễu nhất quyển, đẳng bả cáp khiếm liên thiên đích tiểu nha đầu an trí thỏa đương, lâm sa giá tài cước bộ khinh tùng nhất thí cổ tọa tại câu hỏa biên, ngữ khí khinh tùng vấn đạo.
“Hoàn năng như hà?”
Nê bồ tát bả não đại thâm thâm mại nhập song thủ chi gian, ung thanh ung khí vô nại đạo: “Nhân gia đô trảo thượng môn lai liễu, yếu bất án chiếu hùng bá đích chỉ kỳ khứ tố, hạ nhất thứ cổ kế tựu một giá ma khinh tùng giản đan liễu, tái thuyết liễu lâm sa nhĩ bất khả năng nhất trực cân ngã môn gia tôn lưỡng đãi tại nhất khởi bất thị?”
Thuyết trứ, sĩ đầu lộ xuất na nhất trương khủng phố tranh nanh đích kiểm thang, nhãn trung trung thiểm thước trứ mãn mãn đích duệ trí quang mang……( vị hoàn đãi tục. )