Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa tự nhiên bất khả năng, cân nê bồ tát tổ tôn vĩnh viễn đãi tại nhất xử.
Cá nhân hữu cá nhân đích duyên pháp, thả đô hữu tự kỷ đích cơ duyên sở tại, cường hành thấu tại nhất khởi trừ liễu cố bộ tự phong, tựu liên an toàn đô một đắc bảo chướng.
Nê bồ tát đô ẩn cư thâm tàng đáo miểu vô nhân yên đích thâm sơn lão lâm chi trung, bất dã nhất dạng bị hùng bá đích thiên hạ hội, hòa vô song thành đích nhân thủ cấp thu liễu xuất lai?
Hảo ba, kí nhiên đóa bất điệu, na hoàn đóa cá thí a.
Đệ nhị thiên nhất tảo, lâm sa tiện đái trứ nê bồ tát hòa tiểu nha đầu tổ tôn, hùng củ củ khí ngang ngang xuất liễu thâm sơn, tựu tại thâm sơn ngoại đích thôn trấn biên duyên trụ liễu hạ lai.
Yếu bất thị nê bồ tát na phó tôn dung thái quá khả phố, hựu nhu yếu sơn trung đích trân quý dược thảo phụ trợ hoãn giải bệnh thống đích thoại, chỉ phạ lâm sa tiện yếu trực tiếp nhập trụ phụ cận đích đại thành thị liễu.
Tha hựu bất thị khổ tu sĩ, khả một hữu ngược đãi tự kỷ đích tập quán.
Chi tiền tại sơn lâm trung ẩn cư bán niên thời gian, tối chủ yếu mục đích hoàn thị thâu lý tự thân võ học, tương thể nội đích tiên thiên chân khí toàn bộ chuyển hóa thành tối vi tinh thuần đích tiên thiên chân khí, đồng thời hoàn hữu điều lý thân thể thích ứng phong vân thế giới đích duyên cố, giá điểm tịch mịch tha hoàn thị nại đắc trụ đích.
“Oa oa oa, tiểu ca ca tiểu ca ca, giá cá hảo phiêu lượng a!”
“Tiểu ca ca tiểu ca ca khoái lai khán, giá cá quả tử hảo hương a!”
“Tiểu ca ca tiểu ca ca……”
Nhất thời gian, tiểu tiểu đích hoang tích sơn trấn, đáo xử đô lưu hạ liễu tiểu nha đầu hưng phấn kích động đích hô hảm.
“Giá tài khiếu quá nhật tử ma!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, tương thủ trung đích sơn trân cân trấn thượng ngoại lai khách thương hoán thủ liễu túc cú liễu ngân tiền, nhi hậu hựu bả ngân tiền toàn bộ hoán thành liễu sinh hoạt dụng phẩm hòa vật tư.
Tha môn đích lâm thời cư sở, thị sơn lâm tiểu trấn ngoại đích nhất xử phá lạc miếu vũ, chính điện thiên điện hoàn hữu hậu điện nhất ứng câu. Hoàn hữu trù phòng sài phòng dĩ cập luyện công phòng dã thị ứng hữu tẫn hữu, khả dĩ thuyết ma tước tuy tiểu khả ngũ tạng câu toàn.
Bất quá. Lâm sa tha môn tiếp thủ chi thời, chính điện hòa thiên điện dĩ kinh than phương liễu nhất đại phiến. Hậu điện dĩ cập trù phòng hòa sài phòng dã thị tứ xử lậu phong lậu vũ, liên cá trở đáng phong vũ đích tiểu tiểu không gian đô bất tồn tại.
Nhi thả nhân vi tiểu miếu tu tại sơn lâm tiểu trấn đích giao ngoại, dữ mậu mật thâm sơn lão lâm đích cự ly, khả yếu bỉ tiểu trấn yếu cận đắc đa, thời thường hữu sài lang hổ báo giá dạng đích hung mãnh dã thú quang cố, sở dĩ tiểu miếu tuy nhiên kiến trúc bất thiếu, khước thị tảo tảo tựu phá bại bất kham hoang phế một hữu nhân yên.
Lâm sa tự nhiên bất hội tại ý giá ta, thập ma sài lang hổ báo hựu hoặc giả thập ma sơn trung dã thú, bất lai tựu bãi liễu. Nhất đán lai liễu tựu bất yếu tẩu lạp.
Tựu thị phong vân thế giới lăng vân quật trung, thần bí chi cực đích hỏa kỳ lân, lâm sa dã thị vô sở úy cụ, giá tư liên cương cương bộ nhập thành niên thời kỳ đích nhiếp phong đô nã bất hạ, hoàn tưởng cân lâm sa thử nha liệt chủy?
Dĩ lâm sa đích thật lực, tùy tiện tại sơn lâm trung liệp thủ kỉ chỉ nan đắc đích dã vị, mại cấp trấn thượng đích khách thương, nhiên hậu dĩ cực kỳ đê liêm đích nhân công thành bổn cố dong trấn thượng nhàn hán, sở hữu tu lý dụng đích mộc tài hòa thạch liêu do lâm sa thân tự xuất thủ liêu lý. Bất quá đoản đoản tam thiên thời gian nhất tọa kiến trúc diện tích bất toán tiểu đích miếu vũ thức kiến trúc, tiện thoát thai hoán cốt tủng lập vu sơn lâm biên duyên tiểu trấn giao ngoại.
Khán trứ tân gia, na nùng úc đích phật gia kiến trúc phong cách, lâm sa tiện nhẫn bất trụ tâm trung nhất trận cảm thán.
Phong vân thế giới đích phật môn thế lực. Dã sấm thấu đắc cực vi lệ hại a.
Liên giá ma thiên tích đích sơn lâm tiểu trấn giao ngoại, đô hữu như thử quy cách đích phật gia tự miếu, khả tưởng nhi tri chỉnh cá thiên hạ tương hữu đa thiếu phật tự tồn tại.
Nhàn thoại bất đề. Lâm sa hòa nê bồ tát hoàn hữu tiểu nha đầu gia tôn lưỡng, tựu tại diên miên thâm sơn biên duyên đích tiểu trấn trụ liễu hạ lai. Sinh hoạt phương tiện liễu bất thiếu thị chân đích, khởi mã bất dụng thập ma sự đô tự kỷ động thủ.
Tiểu hài tử tối thị vô ưu vô lự đích. Tiểu linh nhi ngận khoái tựu thích ứng liễu tân đích cư trụ hoàn cảnh, tịnh thả ngận khoái dữ chu vi đích tiểu hài đả thành nhất phiến, giao ngoại đích tiểu thôn đô khả dĩ thính đáo tha ngân linh bàn đích hoan thanh kiều tiếu.
Một liễu giá tiểu cơ linh thời thời củ triền, lâm sa hòa nê bồ tát tùng liễu khẩu khí, khai thủy thương lượng tiền vãng thiên hạ hội tổng bộ thiên sơn đích sự nghi.
“Ngã thuyết nê bồ tát, hùng bá đích mệnh cách như hà, hội bất hội na thiên đột nhiên đảo môi, bị tòng thiên nhi hàng đích vẫn thạch tạp trung cách thí?”
Mỗi thứ khai thủy thương lượng, lâm sa tiện yếu điều khản nhất thứ nê bồ tát đích sở vị thiên cơ diễn toán.
“Bất thị ngận hảo!”
Nê bồ tát tự nhiên bất hội khinh dịch tiết lộ, mỗi đa tiết lộ nhất thứ, tha đích hạ tràng tiện việt phát thê thảm, tha tự nhiên bất hội khinh dịch nã tự kỷ đích kiện khang khai ngoạn tiếu.
“**************, nhất ngộ phong vân tiện hóa long!”
Lâm sa bất dĩ vi ý, khinh thanh niệm thao liễu giá cú mệnh cách phê ngữ, diêu liễu diêu đầu nhất kiểm hảo tiếu: “Kim lân tựu thị hùng bá ba, phong vân tựu thị bộ kinh vân hòa nhiếp phong?”
Bất đẳng nê bồ tát giải thích, tha tiện nhẫn bất trụ xuy tiếu xuất thanh: “Chân thị hảo tiếu a, nan đạo một liễu phong vân nhị nhân, dĩ hùng bá đích võ công, tựu bất năng tọa ủng giang sơn bán bích, thành vi nhân trung chi long liễu?”
Nê bồ tát kiểm thượng đích độc phao yểm cái liễu kỳ thần sắc, nhãn trung khước thị lộ xuất mạn mạn đích bất sảng, lệ thanh đạo: “Bất yếu hồ thuyết, yếu thị một hữu phong vân, hùng bá đích bá nghiệp tưởng yếu như thử thuận lợi, giản trực thị tố mộng!”
“Nhĩ thuyết đích, bất hội thị khí vận ba?”
Lâm sa nhất kiểm tự tiếu phi tiếu, khinh tùng đạo phá liễu nê bồ tát thoại trung đích hạch tâm yếu nghĩa.
“Nhĩ, nhĩ thị như hà tri hiểu đích?”
Nê bồ tát chấn kinh liễu, nhất thời kinh đắc não tử phát mông bất tri cai thuyết thập ma thị hảo.
“Hữu thập ma hảo kỳ quái đích?”
Bất tiết đích phiết liễu phiết chủy, lâm sa nhẫn bất trụ xuy tiếu xuất thanh: “Sở vị nhất mệnh nhị vận tam phong thủy, tứ tích âm đức ngũ độc thư, kí nhiên nhĩ đô năng diễn toán thiên cơ mệnh cách liễu, nan bất thành khí vận chi đạo tựu bất tồn tại ma?”
Nê bồ tát kiểm sắc như thường, phản chính tha nhất kiểm mật mật ma ma khủng phố đích độc phao, căn bổn tựu khán bất xuất thập ma thần tình biến hóa, đãn thị thiểm thước đích nhãn thần khước xuất mại liễu tha thử thời kích đãng đích tâm tình.
Trầm ngâm phiến khắc, tha đột nhiên sa ách trứ tảng tử đạo: “Một thác, phong vân nhị nhân đô thị thân cụ đại khí vận chi bối!”
Thoại âm nhất lạc, nguyên bổn tình không vạn lí đích bích lam thiên không, đột nhiên nhất ký chấn nhĩ dục lung đích phích lịch lạc hạ, chấn đắc chỉnh cá thiên địa nhất trận hoảng động.
“Giá tựu thị, sở vị đích thượng thiên cảnh cáo ma?”
Lâm sa kiểm sắc ngưng trọng, hoắc đích khởi thân tẩu đáo môn tiền, sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn bích lam như tẩy đích thuần tịnh thiên không, hồi đầu khán liễu nhất nhãn ngạch đầu lãnh hãn cổn cổn, nhãn thần trung mãn thị kinh khủng chi sắc đích nê bồ tát, diêu liễu diêu đầu nhất kiểm khinh tùng: “Bất dụng như thử, sự quan khí vận chỉ khán như kim thiên hạ hội đích phát triển tình huống, tựu tri đạo trừ liễu phong vân hoàn hữu tần sương na tư dã thị khí vận long hậu chi bối!”
Lạp khai y tử nhất thí cổ tọa hạ, khinh khinh tảo liễu nhãn thần sắc kinh khủng bất an đích nê bồ tát, thần sắc bình tĩnh đạm nhiên khai khẩu: “Cư ngã cổ kế, nhĩ năng diễn toán xuất lai đích sở vị thiên cơ, khả năng bất chỉ nhất điều đạo lộ, chỉ thị nhĩ cân hùng bá thuyết liễu nhất điều, đối tha tối hữu lý đích đạo lộ ba?”
“Nhĩ, nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”
Nê bồ tát giá hạ, thị chân đích kinh hoảng ngoại gia kinh khủng liễu.
“Xuy, dụng đắc trứ giá ma kinh hoảng thất thố ma, thiên hựu một tháp hạ lai?”
Lâm sa nhãn tình vi vi nhất mị, kiểm thượng lộ xuất hào bất yểm sức đích điều khản, khinh tiếu đạo: “Bất yếu cân ngã thuyết thập ma mệnh cách thiên định, nhĩ hoàn vong liễu nhất cú thoại, khiếu tố nhân định thắng thiên!”
Nê bồ tát nhãn thần liên liên biến hóa, khí tức phiên cổn hiển nhiên tâm trung ngận bất bình tĩnh, trương liễu trương chủy tưởng thuyết thập ma, khước bị lâm sa thân thủ lan hạ.
“Nhân giá nhất sinh, yếu chân thị tảo tảo tựu bị an bài liễu nhất thiết, na hoàn dụng nỗ lực tố thập ma?”
Lâm sa sái tiếu xuất thanh, tảo liễu nê bồ tát nhất nhãn, diêu đầu hoãn thanh đạo: “Hùng bá yếu bất thị hữu nhất thân cường hãn võ lực tố để, nhĩ tựu thị thuyết tha thiên sinh đế tinh chi mệnh, na dã thị uổng nhiên, chỉ năng tại mộng tưởng tưởng ba?”
“Na dã bất nhất định!”
Nê bồ tát ngạch đầu thanh cân bạo khiêu, hỗn hợp trứ bàng biên mật mật ma ma đích khả phố độc phao, hảo tự nhất điều tranh nanh khâu dẫn ác tâm đắc khẩn.
“Thập ma khiếu tố bất nhất định?”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, ngữ khí khinh tùng thần thái du nhàn, khinh phiêu phiêu thuyết đạo: “Chân yếu thị như thử đích thoại, chưởng khống giá cá thiên hạ đích tựu thị nhĩ môn giá ta diễn toán sư liễu, khả tích nhĩ môn tuyển chuyển bất quá chỉ thị giang hồ cửu lưu trung đích nhất lưu nhi dĩ, hoàn thị na chủng khiếu nhân bất chẩm ma hỉ hoan đích thuật sĩ!”
“Nhĩ thuyết đắc đối!”
Tượng thị tâm trung đích kiên trì như sơn băng bàn khoa tháp liễu nhất bàn, nê bồ tát đốn thời biến đắc vô tinh đả thải, hữu khí vô lực thuyết đạo: “Na án chiếu nhĩ đích ý tư, ngã cai như hà ứng đối hùng bá đích vấn tuân?”
“Bả kỉ cá khả năng xuất hiện đích biến hóa đô nhượng tha tri hiểu!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, bất tật bất hoãn thuyết đạo: “Chí vu tha như hà lý giải hòa tuyển trạch, tựu bất quan nhĩ nê bồ tát đích sự liễu, đồng thời nhĩ hòa tiểu nha đầu đích an toàn dã tựu canh hữu bảo chướng!”
Nê bồ tát văn ngôn thần sắc nhất trệ, hữu ta cảm động hựu hữu ta trì nghi đạo; “Giá dạng, bất thái hảo ba?”
Diễn toán đại sư đích chức nghiệp bệnh, hựu phạm liễu.
“Na nhĩ tưởng chẩm ma bạn?”
Lâm sa nhãn trung thiểm quá nhất ti ki phúng, một hảo khí đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hậu diện đích phê ngữ khẳng định bất chẩm ma dạng, bất nhiên đương sơ nhĩ tựu nhất tịnh cáo tố hùng bá na tư liễu!”
Thuyết trứ, thân tử tiền khuynh thấu cận liễu nê bồ tát, một hữu lý hội liễu nhiễu tại tị gian đích đạm đạm ác xú, lãnh thanh đạo: “Nhượng hùng bá tâm trung kinh nghi, nhi hậu vi liễu bảo thủ bí mật, tương nhĩ giá cá sở vị đích giang hồ thuật sĩ càn điệu?”
Kiến nê bồ tát nhãn trung thiểm quá nhất ti hoàng khủng, lâm sa nhẫn bất trụ xuy tiếu xuất thanh: “Nê bồ tát chân thị hảo vĩ đại a, vi liễu duy hộ sở vị diễn toán đại sư đích tôn nghiêm, liên tính mệnh đô khả dĩ bất cố!”
Hoàn bất đẳng nê bồ tát hồi thần, lâm sa kiểm sắc nhất lãnh như cơ quan thương nhất bàn lệ thanh nộ hát: “Ngã cai tố nhĩ nê bồ tát, nhĩ yếu thị quải liễu tiểu linh nhi chẩm ma bạn?”
Đại thủ nhất huy lan hạ nê bồ tát kỉ dục thoát khẩu đích thoại, lãnh tiếu đạo: “Bất yếu chỉ vọng ngã, ngã dĩ kinh tố xuất liễu an bài, đẳng thiên hạ hội sự tình nhất liễu, tiện trực tiếp du lịch thiên hạ tăng quảng kiến văn. Nhĩ bất hội dĩ vi, ngã hội đái trứ nhất cá ngũ tuế tiểu nha đầu mãn thế giới bào ba?”
“A a, thị ngã tưởng tả liễu, ngã tất tu hoạt trứ, đẳng đáo tiểu linh nhi trường đại thành nhân!”
Nê bồ tát bị lâm sa nhất thông cấp phong sậu vũ bàn đích thoại ngữ, cấp chấn đắc tâm thần liên liên chiến động, nhất trương mật bố độc phao đích kiểm thượng dã lộ xuất nhất ti ảm nhiên chi sắc, điểm liễu điểm đầu trầm thanh thuyết đạo.
“Giá tựu đối liễu ma, nam nhân na năng bất phụ trách nhậm, hựu na năng khinh dịch bị trách nhậm hòa trọng đam áp khoa?”
Lâm sa a a nhất tiếu, tựu tượng biến kiểm bàn thần sắc khinh tùng, phòng gian lí nguyên bổn đích hỏa dược vị đô thuấn gian tiêu tán đại bán, nhượng tâm thần nhất trực xử vu khẩn băng trạng thái đích nê bồ tát, thuấn gian tùng giải hữu nhất chủng đào quá nhất kiếp đích thác giác.
“Gia gia, gia gia, tiểu ca ca, tiểu ca ca, hữu khách nhân lai lạp, hữu khách nhân lai lạp!”
Chính đương lâm sa hòa nê bồ tát, hoàn chuẩn bị thương lượng nhất đồng tiền vãng thiên hạ hội đích sự tình thời, tiểu nha đầu thanh thúy duyệt nhĩ hảo thị ngân linh bàn đích thanh âm đột nhiên truyện liễu tiến lai, nê bồ tát hoàn một thập ma chỉ thị cảm giác nghi hoặc, lâm sa tảo tựu hóa tác nhất đạo tật phong tiêu thất bất kiến……( vị hoàn đãi tục. )
ps: Huynh đệ môn, bất yếu vong ký minh thiên đích thôi tiến phiếu